Print Sermon

ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့်ဗွီဒီယိုဖိုင်သည် လတိုင်းလတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း ၁၁၆၀၀၀ ဖြင့် နိူင်ငံပေါင်း ၂၁၅ ကျော်သို့ www.sermonsfortheworld.com တွင် ရောက်သွားလေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လတိုင်း၊ လတိုင်း ဘာသာစကား ၃၄ ခုဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ မွတ်စလင်နှင့် ဟိန္ဒူလူမျိုးများ အပါအဝင် ကမ္ဘာတဝှမ်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နိူင်ရန်အတွက် ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်နိူင်ရန် ဤနေရာတွင် ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။

ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။




ဘာကြောင့် ယေရုဆလင်မြို့သည် သမ္မတအိုဘားမားအဖို့ လေးသောကျောက်ဖြစ်ရသလဲ၊

WHY JERUSALEM IS A BURDENSOME STONE
FOR PRESIDENT OBAMA

ဒေါက်တာ အာန်.အယ် ဟိုင်မာ ဂျေအာရ်၊
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့၊ လော့စ်အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့တဲတော် နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၊ သခင်ဘုရား နေ့ညနေပိုင်း ဝတ်ပြုအစည်းအဝေး၌ ဟောကြားသော ဒေသနာတော်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, June 12, 2011

“ငါသည် ယေရုဆလင်မြို့ကို ပတ်လည်၌ရှိသော လူမျိုးအပေါင်းတို့အား တုန်လှုပ်စေသော ဖလားဖြစ်စေမည်။ ယေရုဆလင်မြို့ကို ဝိုင်ငးထားကြ စဉ်တွင် ယုဒပြည်ကိုလည်း ထို့အတူဖြစ်စေမည်။ ထိုကာလအခါ၌လည်း ထိုမြို့ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက်ဖြစ်စေမည်။ ထိုကျောက်ကိုချီသော သူအပေါင်းတို့သည် ကျိုးပဲကြေမွကြလိမ့်မည်။ လောကီသားအမျိုးမျိုးတို့သည် ယေရုဆလင်မြို့တစ်ဖက်၌ စုဝေးလျှက် ရှိကြလိမ့်မည်။
      (ဇာခရိ ၁၂း၂-၃)


ဒေါက်တာ အဒ်ဒေါ့ဆန်ပြောကြားသည်မှာ ဣသရေလ လူမျိုးများကို စုစည်းပြီး နိုင်ငံတော်ထူထောင် မည့်အကြောင်းကို သမ္မကျမ်းစာလာ ကြိုတင်ဟောကြားချက်နှင့် ခေတ်သစ်သမိုင်းက ထောက်ထားသည်။ သို့တိုင်အောင် သမ္မာသစ်ကာလထိတိုင် အစ္စရေးနိုင်ငံတော် ထူထောင်နိုင်ခဲ့ခြင်း မတွေ့ရပေ။ ဂျူးလူမျိုး များကို ပြန်လည်စုစည်း၍ အစ္စရေးနိုင်ငံ ထူထောင်ပြီး နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ တည်ရှိရေးသည် ယေရှုဘုရား ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချီဆောင်သွားသည့်ကာလတိုင်အောင် အရေးပါ ထင်ရှားခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက် (ကြိုတင်ဟောကြားခြင်း) များဖြစ်ခဲ့သည်။ (အဒ်ဒေါဆန်ဖီအိပ်ခ်ျဒီ.ç The End ဂျော်ဒန်ဗန်စာပုံနှိပ်တိုက် ၁၉၉၇ စာ ၄၄) ၌ ဖော်ပြခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးသောအချိန်ကာလ၌ ဂျူးလူမျိုးများ ပြန်လည်စုစည်းပြီး နိုင်ငံထူထောင်မည်ကို ပရောဖက် (အနာဂတ်ကိုဟောသူ) အာမုတ်ကခိုင်မာစွာ ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်။

“သူတို့ကို နေရင်းအရပ်၌ ငါစိုက်ထားမည်။ ငါပေးသောပြည်မှ နောက်တစ်ဖန် ဘယ်သူမျှ မနုတ်ရဟု သင်၏ဘုရားသခင် ထာ၀ရ ဘုရားမိန့်တော်တူ၏ (အာမုတ် ၉း၁၅)။

လူးဝက်စ်ဆန်နာ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၊ ဓမ္မကျောင်းတော်မှ ဒေါက်တာဂျိမ်းစ်အိုခုပ်က အစ္စရေး နိုင်ငံပြန်လည်ပြုပြင် ထူထောင်ရေးနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အောက်ပါအတိုင်း မှတ်ချက်ပေးခဲ့၏။

1814 - အာJလ်ဘန်နီ၊ နယူးယောက်မြို့မှ ပရက်ဘီတေးရီးယဉ်း သင်းအုပ်ဆရာ ဂျွန်မက်ဒေါနန် က သမ္မာကျမ်းစာတော်မြတ်မှ အစ္စရေးနိုင်ငံ ထူထောင်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ဓမ္မဟောင်း ပရောဖက်ပြုချက် (ကြိုတင်ဟောကြားခြင်း) များကို စိတ်ဝင်တစား အစ္စရေးနိုင်ငံ ပြန်လည် ပြုပြင် ထူထောင်ရေးကို ဟောကြားခဲ့သည်။

1864 - စီ အိပ်ခ်ျ စပါဂျန်က “ယေဇကျေလ ၃၇း ၁-၁၀ ကို အခြေခံပြီး ဂျူးလူမျိုးများ၊ အသစ်တစ်ဖန် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဟူသော ကျော်ကြားသော တရားဒေသနာကို ဟောကြား ပြီး ထုတ်ဝေခဲ့၏။ စပါဂျန်က “နိုင်ငံရေးအရ ဂျူးလူမျိုးများ အစ္စရေးနိုင်ငံ ထူထောင်ရန် စုစည်းလာကြမည်၊ နိုင်ငံရေး စစ်အင်အားဖွဲ့စည်းနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ နိုင်ငံတော် တည်ထောင် နိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ နုတ်ကပတ်တော်အရ “သူတို့ကို နေရင်းအရပ်၌ ငါစိုက်ထားမည်” ဟု လာသည် ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးနိုင်ငံ ပြန်လည်ထူထောင်မည်ကို ကတိကဝတ်ပြု မိန့်ကြားခဲ့၏။(စီ အိပ်ခ်ျ စပါဂျန်၏ “ဂျူးလူမျိုးတို့၏ ပြန်လည်ပြုပြင် ထူထောင်ရေးနှင့် အသစ်တစ်ဖန် ပြုပြင်ရေး” The Metropolitan Tabernacle Pulpit Publications, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး 1991 အသစ်တစ်ဖန်ထုတ်ဝေ အတွဲ-၁၀ စာမျက်နှာ 428-429 အရ)။

1878 - ဒဗလျူ .အီး .ဘလက်စတုန်း၏စာအုပ်ဖြစ်သော “ယေရှပြန်ကြွလာမည်” စာအုပ်က ပရောဖက်တို့၏ စကားပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သော ဂျူးလူမျိုးများ မိမိတို့နေရင်းဒေသသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရေးနှင့် ပါက်သက်၍ ခွန်အားပေး တိုက်တွန်းခြင်းစာပေ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

1881 - 1900 - ပထမအသုတ် ၃၀၀၀၀ သောဂျူးလူမျိုးများ ပါလက်စတိုင်းသို့ ရရှားတို့၏ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှ ထွက်ပြေးဝင်လာခဲ့ကြ၏။

1897 - ဆွတ်ဇလန်နိုင်ငံ၊ ဘီဆလ်တွင် Zionist Congress ဇအုန်ကွန်ကရက်၊ ကဇိအုန်းမျိုးချစ်စိတ်၊ အစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြသည်။ “ဇီအုန်းမျိုးချစ်ဝါဒ၏ ရည်ရွယ်ချက် သည် ဂျူလူမျိုးများအား ပါလက်စတိုင်းမှ မိမိတို့နိုင်ငံထူထောင်ရေး၊ ဥပဒေတစ်ရပ် ပြင်ဆင်ရန်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။

1904 - 1914 - ဒုတိယအအသုတ်၊ ၃၂၀၀၀ သော ဂျူးလူမျိုးများ၊ ရုရှားညှမ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှ ပါလက် စတိုင်းသို့ ထွက်ပြေးဝင်ရောက်လာခဲ့ကြသည်။

1917 - စကောဖီးလ်ရေးသားသော ကျမ်းညွှန်းက ဂျူးလူမျိုးများအတွက် အစ္စရေးနိုင်ငံအသစ် တစ်ဖန်ပြုပြင်ထူထောင်ရေးကို မှတ်ချက်ပေးထုတ်ဝေခဲ့၏။ စကော့ဖီးလ်၏ ကျမ်းကို လူကြိုက်များခဲ့ပြီး ဂျူးလူမျိုးများအား အစ္စရေးနိုင်ငံ ထူထောင်နိုင်ရန် ယနေ့များစွာသော ခရစ်ယန်များက ထောက်ခံအားပေးလျှက်ရှိသည်။

1917 - THE BRITISH BALFOUR ကအပြင်းထန်ဆုံးသုံးနှုန်း ကြော်ငြာသည်တွင် ဇတော်ဝင်အစိုးရ အဖွဲ့သည် ပါလက်စတိုင်းဒေသအား ဂျူးလူမျိုးများအဖို့နိုင်ငံထူထောင်လိုသည်။

1924 - 1939 - တတိယအသုတ်တွင်၊ ဂျူးလူမျိုးများ ပါလက်စတိုင်းဒေသ သို့ပြန်လာသည်။ (ပိုလန်ရန်သူမှလွတ်မြောက်ခြင်း)။

1939 - 1939 - စတုတ္တအသုတ်တွင်၊ ၂၃၀၀၀ ခန့်သော ဂျူးမျိုးချစ်များ၊ဂျာမနီနိုင်ငံ ၊ဥရောပ အလယ် (ဟစ်တလာ) ညှပ်ပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှ ထွက်ပြေးလာကြသည်။

1940 - 1948 - ပဥ္ဇမအသုတ်တွင် ၊၉၅၀၀၀ သော ဂျုးမျိုးချစ်များ ဥရောပအလယ်မှထွက်ပြေးလွတ် မြောက်လာသည်။ များစွာသော ဂျူးလူမျိုးများ ဥရောပအလယ်တွင် ကျန်နေသဖြင့် ၆သန်းမက ဂျူးများကို အာဒေါဖ်ဟစ်တလာနှင့် နာဇီဂျူးမုန်းတီးရေးအဖွဲ့များမှ သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။

1948 - ဂျူးလူမျိုးများ လွတ်မြောက်ရေး အကျိုးဆောင်များက၊ အစ္စရေးနိုင်ငံကို နိုင်ငံတော်သစ်တစ်ရပ် ကြေငြာခဲ့၏။ ၁၉၄၈ ခုနှစ်၊ မေလ ၁၄ ရက်နေ့တွင် အမေရီကန်ပြည်ထောင်စုသမ္မတ၊ ဟန်နရီ ထရုမင် ကြေငြာချက်တွင်၊ အမေရီကန်နိုင်ငံသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ ကျောထောက်နောက်ခံ အစိုးရတစ်ရပ်အနေဖြင့် အစ္စရေးနိုင်ငံကို ထောက်ခံသွားမည် ဟု ကြေငြာစာတမ်းထုတ်ပြန်ခဲ့၏။

1967 - ခြောက်ရက်ကြာစစ်ပွဲ၌ အာရပ်လူမျိုးများမှ ယေရှဆလင်မြို့တော်နှင့် အနောက်ဘက် ကမ်းရိုးတန်းကို သိမ်းပိုက်ခဲ့၏။

1973 - ဂျူးလူမျိုးများကို အနိုင်ယူသိမ်းပိုက်ဖို့ အာရပ်များ၏ ကျူးကျော်စစ်ကို အမေရီကန်သည် နှစ်သက်မည်မဟုတ်(သမ္မတ နိုက်ဇွန်မှ ကူညီခြင်း)။

1978 - 2000 - အီဂျစ်နိုင်ငံက အစ္စရေးနိုင်ငံကို အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်၊ အာရပ်-ပါလက်စတိုင်းသားများ ခုခံကာကွယ်ရေး လှုပ်ရှားမှုကစတင်၍ သဘောတူညီရေး ဆွေးနွေးခြင်း၊ ဒူးတိုက်ဆွေးနွေး အဖြေရှာရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအခြေအနေ တင်းမာမှုများရှိခဲ့သည်။ (Israel in Two Centuries by James O. Combs, D.Min, Litt.D, in the Tim Lahaye Prophecy Study Bible, AMG ပုံနှိပ်တိုက် ၂၀၀၀ ခုနှစ်ထုတ်ဝေစာ ၈၇၄ အရ)။

2011 - ၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ မေလ၊ ၉ ရက်နေ့စွဲ၊ ဘားရက်အိုဘားမားက အမိန့်စာတစ်ထောင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ရာတွင်၊ ၁၉၆၇ ခုနှစ် အစ္စရေးက ၆ ရက်သာစစ်ပွဲ၌ သိမ်းယူခဲ့သော၊ နယ်မြေများ၊ ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများနှင့် အကြမ်းဖက်သမားများကို အစ္စရေးတို့သည် အဆိုပါ ပါလက်စတိုင်းလက်သို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၁ခုနှစ် မေလ၂၀ ရက်နေ့က သမ္မတ အိမ်ဖြူတော်တွင်၊ သမ္မတနှင့်အစ္စရေးနိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ်ဘင်ဂျမင် နေတန်ညာဟူးတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံ ဆွေးနွေးခြင်းအပေါ် ၁၉၆၇ စစ်ပွဲမတိုင်ခင် နယ်စပ်ပြသနာကိုသာ အဓိကထား ဆွေးနွေးခဲ့ခြင်းအပေါ် ဝန်ကြီးချုပ်မှ ၎င်းဆွေးနွေးရေး အစီအစဉ်ကို ဖယ်ချခဲ့သည်။ ဝန်ကြီးချုပ်ကပြောကြားရာ အနာဂတ်၌ အစ္စရေးနိုင်ငံလုံခြုံရေး ဆိုးဆိုးဝါးဝါးဖြစ်စေနိုင်သော ပါလက်စတိုင်းပြည်သူနှင့် အလ်ကိုက်ဒါ အကြားကွဲလွဲမှုအပေါ် ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရန် တိုက်တွန်းခဲ့ခြင်းကို ပယ်ချခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ (Los Angeles Times 2011.မေလ.၂၁စာ အေဝမ်း)


ဤအရာများက ကျွန်ုပ်တို့အား အဆိုပါဇာခရိ ၁၂း၂-၃ ကို ပြန်သတိရစေသည်။

“ငါသည် ယေရုဆလင်မြို့ကို ပတ်လည်ရှိသော လူမျိုးအပေါင်းတို့အား တုန်လှုပ်စေသော ဖလားဖြစ်စေသည်။ ယေရုဆလင်မြို့ကို ဝိုင်းထားကြစဉ်တွင် ယုဒပြည်ကိုလည်း ထိုအတူ ဖြစ်စေမည်။ ထိုကာလအခါ၌လည်း ထိုမြို့ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက် ဖြစ်စေမည်။ ထိုကျောက်ကို ချီသောသူအပေါင်းတို့သည် ကျိုးပဲ့ကြေမွကြလိမ့်မည်။ လောကီသားအမျိုးမျိုးတို့သည် ယေရုဆလင်မြို့ဘက်၌ စုဝေးလျက်ရှိကြလိမ့်မည်။ (ဇာခရိ ၁၂း၂-၃)။

ဤကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဒေါက်တာဒဗလျူ.အေခရစ္စဝေလ် ကပြောကြာရာတွင်

ထိုကဲ့သို့ ယာယီမဟာမိတ်ဖွဲ့ပြီး ယေရုဆလင်မြို့ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်ဟူ၍ နေဗုဒ်ခက်နေဇာ နေ့ရက်ကာလ၌ပင် မရှိခဲ့ပါ။ မက်ခေဗင် နေ့ရက်ကာလ၌လည်း မရှိခဲ့၊ အေဒီ ၇၀ ရောမစစ်ပွဲ၌ပင် ထိုကဲ့သို့ မရှိခဲ့ပါ။ သို့ပါသော်လည်း ထိုကဲ့သို့ ယာယီမဟာမိတ်ဖွဲ့ပြီး ယေရုဆလင်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် ယခုခေတ် ဆယ်စုနှစ်၌ပင် တွေ့ရ၏။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်ကာလ ပြည့်စုံရန် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ပြင်းထန်၌ ကြီးမားသော ဆန့်ကျင်မှုများ သိသိသာသာ ရှိနေပေလိမ့်မည်။ (ဒဗလျူ.အေခရစ္စဝေလ်၊ ဖီအိပ်ခ်ျဒီ၊ The Criswell Study Bible သောမက်ခ်နဲလ်ဆင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ ၁၉၇၉၊ စာ၊ ၁၀၆၈၊ စာကို ၁၂း၂-၃ မှတ်စု)

အရ။ ကနေ့တွင်လည်း ဘုရားသခင်သည် ယေရုဆလင်မြို့ကို အစ္စရေးနိုင်ငံ ပတ်လည်၌ရှိသော လူမျိုးနှင့် အခြားသောနိုင်ငံများတို့အား “တုန်လှုပ်စေသော ဖလား” ဖြစ်စေ၏ ထိုသူတို့သည် အစ္စရေးနိုင်ငံကို ဖယ်ရှားတိုက်ထုတ်နိုင်မည် မဟုတ်သလို၊ ယေရုဆလင်မြို့ကိုလည်း ထိန်းချုပ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားရှင်က “ယေရုဆလင်မြို့ကို လူအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက်” ဖြစ်စေ၍ ဖြစ်၏။ “စကားလုံး၏ အခြေခံအဓိပ္ပါယ်” သည် လေးလံသောကျောက်တုံး၊ ကျောက်တုံးပိသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၊ မတင်ရန် ခက်ခဲသော” ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရှိ၏။ (မေရီလ်၊ အက်ဖ်အန်ဂျာဖီအိပ်ခ်ျဒီ၊ Unger's Commentary on the Old Testament, အတွဲ ၂ မုဒီပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၉၈၁၊ စာ ၂၀၃၇ စာကို ၁၂း၂-၃ မှတ်စုအရ)။

ဒေါက်တာ၊ ဂျေဗန်နုန်မက္ကီး မှတ်ချက်ပေးသည်မှာ “ယေရုဆလင်မြို့သည် အဖော်မဲ့အထီး ကျန်သော မြို့ဖြစ်၏။ မြို့အိုမြို့ဟောင်း တစ်မြို့ဖြစ်၏။ ကနေ့ထိ ဆွဲဆောင်မှုမရှိသော မြို့တစ်မြို့ဖြစ်၏။ သို့ပါသော်လည်း အဘယ်ကြောင့် ကနေ့နောက်ဆုံးသောကာလ၌တွင် အရေးပါအရာရောက်သော၊ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားသော မြို့ဖြစ်ရသနည်း၊ သင်ကော မည်ကဲ့သို့ ရှင်းချက်ပေးမည်နည်း၊ ဟုတ်ပါပြီ။ ကနေ့ထိတိုင် ထိုမြို့သည် လေးသောကျောက်တုံး ဖြစ်ဆဲ၊ ၎င်းမြို့က ဘုံဈေးကွက်ကို အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ဖြစ်လုနီးပါး၊ နေတိုး(မြောက်အတ္တလန်တိတ်စာချုပ်) ကိုပါ ပျက်ပြားလုနီးပါးအထိ ယေရုဆလင်မြို့သည် လေးသောကျောက်တုံးဖြစ်၏။ တွေးတောကြည့်ပါ။ ကမ္ဘာနိုင်ငံအသီးသီးက ၎င်းအစ္စရေး နိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်လိုပြီး ၎င်းနိုင်ငံကို သိမ်းသွင်းလိုကြသည်။ ဖျက်ဆီးလိုကြသည်။ ပွင့်လင်းစွာပြောမည်ဆိုပါက အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ထိုသို့သော သိမ်းသွင်းလိုသော နိုင်ငံများထဲ မပါဝင်ပေ။ ဘုရားရှင်မိန့်တော်မူသည်ကား “သင်၏လက်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပါ” ငါသည် ထိုနေရာဒေသသို့ ဆက်လက်လှုပ်ကိုင် လှုပ်ရှားမည်။” ဟူ၏(ဂျေ၊ ဗန်နုန်မက္ကီး တိအိပ်ချဒီ၊ Thru the Bible သောမက်နဲလ်ဆင် ပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၉၈၂ အတွဲ ၂ တ ၉၇၄ စာဆို ၁၂း၃)

ဒေါက်တာ မက္ကီးက ၎င်းစာကို လွန်ခဲ့သော နှစ် ၃၀ လောက်ကရေးသားခဲ့တာဖြစ်တယ်။ သမ္မတအိုဘားမားက ၎င်းဒေါက်တာမက္ကိး၏စာကို လိုက်နာပို့လိုမည်ဟုထင်ပါသည်။ ဒေါက်တာမက္ကီးဟာ ကနေ့ထက်တိုင်ကျော်ကြား၍ ရိုသေလေးစားထိုက်သော အမေရိကန် နိုင်ငံမှ ကျမ်းစာသင် ဆရာတစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဇာခရိ ၁၂း၃ မှတ်ချက်ထဲက “သင့်၏လက်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပါ”

“ငါသည်ထိုနေရာဒေသသို့ ဆက်လက်လုပ်ကိုင် လှုပ်ရှားသွားမည် ဟူသော ဒေါက်တာမက္ကီး၏ မှတ်ချက်ကို သမ္မတအိုဘားမား လိုက်နာပို့လိုပေမည်။ အစ္စရေးနိုင်ငံအပေါ် သမ္မတအိုဘားမား၏ လက် ရုပ်သိမ်းဖို့ရန် သင်လည်း ဘုရားသခင်ထံ သမ္မတအဖို့ ဆုတောင်းပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ သင်တို့သည်လည်း “ဆာလံ ၁၂၂း၆ အရ “ယေရဆလင်မြို့ ငြိမ်ဝပ်မည်အကြောင်း ဆုတောင်းလော့။ ထိုမြို့ကို မြတ်နိုးစုံမက်သောသူတို့သည်လည်း ချမ်းသာရကြပါစေသော်။”

ဟူသော ကျမ်းစာအရ ယေရုဆလင်မြို့အဖို့ ဆုတောင်းပေးကြလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံကို ဘုရားရှင်က ကောင်းကြီးပေးရခြင်း၏အကြောင်းအရာတစ်ချက်သည် နိုင်ငံသူ^သားများ အပြစ်များနှင့် ပြည့်နှက်စေကာမူ၊ အမေရိကန်သည် အစ္စရေးနိုင်ငံကြောင့် ကောင်းကြီး ခံစားရတာဖြစ်၏။ ရှေ့ဆက်ဆုတောင်းပေးကြရအုံးမည်၊ သမ္မတအိုဘားမား၏ စိတ်အနေအတား ဘုရားရှင်မှ ပြောင်းလဲစေဖို့ ဆုတောင်းကြရအုံးမည်။

“ငါသည် ယေရုဆလင်မြို့ကို ပတ်လည်၌ရှိသော လူမျိုးအပေါင်းတို့အား တုန်လှုပ်သော ဖလားဖြစ်စေမည်။ ယေရုဆလင်မြို့ကို ဝိုင်းထားကြစဉ်တွင် ယုဒပြည်ကိုလည်း ထိုတူဖြစ် စေမည်။ ထိုကာလအခါ၌လည်း ထိုမြို့ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက်ဖြစ်စေ မည်။ ထိုကျောက်ကို ချီသောသူအပေါင်းတို့သည် ကျိုးပဲ့ကြေမွကြလိမ့်မည်။ လောကီသား အမျိုးမျိုးတို့သည် ယေရုဆလင်မြို့တစ်ဖက်၌ စုဝေးလျက်ရှိကြလိမ့်မည်။ (စာကို ၁၂း၂-၃)

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ရောက်လာတော့မည့် “အာမဂေဒုန် စစ်ပွဲဆီသို့ ရည်ညွန်းနေပါသည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၆း၁၄-၁၆)။ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံတို့၏ ဖြစ်ပျက်မည့်နေ့ရက်ကို အစ္စရေးနိုင်ငံအား ဝန်းကျင်နေဖြင်းအားဖြင့် သိမြင်နိုင်ကြသည်။ (စာကို ၁၂း၂)။ ဘုရားရှင်က “ယေရုဆလင် မြို့ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အားလေးသော ကျောက်ဖြစ်စေခြင်းဖြစ်သည်။ (ဇာခရိ ၁၂း၃)

ဘာကြောင့် ထိုသို့ ဖြစ်ပျက်နေပါသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသားတို့၏ အပြစ်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့သည် ဇာတိအားဖြင့် အပြစ်သားများ ဖြစ်ကြ၍ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲ၌ အာဒံက ဘုရားရှင်ကို ဆန့်ကျင်သူပုန်ထခဲ့သဖြင့် သူမှဆင်းသက်သူ ဟူသမျှ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ “ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဇာတိပကတိစိတ် သဘောသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။ (ရောမ ၈း၇) ဟူ၍ ဖော်ပြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက မိန့်တော်မူသည်မျာ စိတ်နှလုံးအသစ် မပြောင်းလဲသူများသည် “စိတ်နှလုံးသား ၌ ရန်သူ(ကော ၁း၂၁) ၌ ဖော်ပြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက မိန့်ဆိုသည်မှာ မပြောင်းလဲသော စိတ်နှလုံးသည် စာတန်မာန်နတ်မှ ထိန်းချုပ်သဖြင့် ပျက်စီးယိုယွင်း၏။ “ငြင်းဆန်သော သူတို့၌ ပြုပြင်သော ဝိညာဉ်၏အလိုနှင့်အညီ ဒုစရိုက်အပြစ်တို့၌ ကျင်လည်ပြန်ဟု (ဧပက် ၂း၂) ၌ ဖော်ပြ၏။ အပြစ်သည် ဘုရားစကားကိုနား မခံသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် “ယေရုဆလင်မြို့ကို လူအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက်” ဖြစ်စေ၏။ (စာကို ၁၂း၃)

အစ္စရေးနိုင်ငံကို ဆန့်ကျင်သော နိုင်ငံသားတို့အဖို့သာ မှန်ကန်စေ၏ဟု မဆိုသာပါ၊ သင်သည်လည်း ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါက ထိုသို့ မှန်ပေမည်။ သင်၏ စိတ်နှလုံးသားသည် “ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည်” (ရောမ ၈း၇) သင်သည်လည်း စိတ်ထဲ၌ ရန်သူဖြစ်နေ မည် (ကော ၁း၂၁) သင့်စိတ်နှလုံးသည်လည်း “ငြင်းဆန်သောသူတို့၌ ပြုပြင်သော ဝိညာဉ်၏အလိုနှင့်အညီ ကျမ်းစာတော်မြတ်က သင်သည် “ဇာတိ” အားဖြင့် အပြစ်သားဖြစ်၏။ (ဧပက် ၂း၃)၌ပေါ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက အပြစ်သည် သင့်နှလုံးသားထဲက ငြိမ်သက်ခြင်းကို လုယူဖျက်ဆီးသည်ဟု သွန်သင်ပါသည်။ “မတရားသော သူတို့မူကား၊ မငြိမ်နိုင်ဘဲ လှုပ်ရှား၍ ရွှံ့နှင့်အမှိုက်ကိုပက်သော ပင်လယ်ရေနှင့်တူကြ၏။ မတရားသော သူတို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိဟု ငါ၏ဘုရားသခင်၊ မိန့်တော်မူ၏ (ဟေရှာယ ၅၇း၂၀-၂၁)

သင်ဖို့စစ်မှန်သော ငြိမ်သက်ခြင်း အထိအတွေ့ခံစားပို့ရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်က သင့်နှလုံးသား မာကြောသောအရာများကို ချိုးဖဲ့ပြီး နှိမ့်ချသာ အသက်တာရှိ စေရမည်။ သမ္မာကျမ်းစာမိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ဘုရားသခင်နှစ်သက်တေ်မူသော ယင်မူကား၊ ကျိုးပဲ့သောစိတ်ပေတည်း၊ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျိုးပဲ့ကြေမွသော နှလုံးကို ငြင်းပယ်တော်မမူတတ်ပါ၊ (ဆာလံ ၅၁း၁၇)။ သင်ကျူးလွန်ခဲ့သော ကြီးလေးသော အပြစ်များကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြည့်ပါ။ သင့်နှလုံးသားသည် အပြစ်များနှင့် ပြည့်နှစ်ကြောင်း ကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြည့်ပါ။ သင်သည် ဘုရားရှင်၏ ရှေ့တော်မှောက်တွင် ဖြောင့်မတ်သော သူဖြစ်ဖို့ ယေရူခရစ်တော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားမှုရှိရပါမည်။

“ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းရှိ၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်လျှင် ငါတို့သခင် ယေရူခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားကြ၏။ (ရောမ ၅း၁)

သင့်ကို ခရစ်တော်ဘုရားသခင် ဆွဲခေါ်ကောင်းဆွဲခေါ်ပေမည်။ သူသည် သင့်အပြစ်အဖိုး အခအတွက် လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် ပေးဆပ်ဖို့ ဤလောကသို့ ကြွဆင်းလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင့်အပြစ်များ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် သူအသွေးတော်နှင့် ဆေးကြောပြီးဖြစ် သည်။ သူသည်ကောင်းကင်ဘုံကို တက်ကြွတော်မူပြီး၊ သင့်အဖို့ ဆုတောင်းပေးနေသည်။ သင့်သည်သင့်အပြစ်များကို အသွေးတော်မြတ်ဖြင့် စင်ကြယ်သန့်စေပြီး ယေရှုသခင်ခံ သင်ချဉ်းကပ်လာရန် သင်အဖို့ဆုတောင်းပေးနေပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၊ အသစ်သော ယေရုဆလင်မြို့တော်သို့ သင်ဝင်စားနိုင်ရန် ယေရှုသခင်ထံ သင်အပြစ်များကို ဆေးကြော စင်ကြယ်စေရန် တိုးဝင်ချဉ်းကပ်ပါ။

၁။ မနေ့ညအိပ်ပျော်စဉ်၊ ချိုသာသော အိမ်မက်မြင်မက်၏။
ယေရုဆလင်မြို့တော်၊ ဗိမ္မာန်တော်ဘေး၌ ကျွန်ုပ်ရပ်လျှက်
သာယာသောတေးသံ၊ အကျွန်ုပ် ကြားနေကျ အသံဖြစ်၏။
ကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်တော်တို့၏ အသံများ
ကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်တော်များ၏ အသံတော်ကား
ယေရုဆလင်မြို့၊ ယေရုဆလင်ဂိတ်တံခါးကို ကြွလျက် ကျူးဧပါ
ဟောရှဏ္ဏ ဖြစ်စေသတည်း၊ အမြင့်ဆုံးသော ပလ္လင်ပေါ်ဝယ်

၂။ ချိုသာအိပ်မက်ပြောင်းသွား သံစဉ်ချိုတေးသွားကွယ်ပျောက်
သာယာတိတ်ဆိတ်ကြည်နူးစရာ ဟေရှဏ္ဏချီးမြောက်သံကြားရ
နေဝင်မိုးချုပ်လေသော် အေးစက်လေလွင့်အတွေးများနှင့်
အထီးကျန်တောင်ကုန်းထက် လက်ဝါးကားတိုင်အရိပ်လေလား
အထီးကျန်တောင်ကုန်းထက် လက်ဝါးကားတိုင်အရိပ်လေလား
ယေရုဆလင် ယေရုဆလင် နားထောင်ကောင်းကင်သားအသံ
ဟောရှဏ္ဏဖြစ်စေ၊ အမြင့်ဆုံးပလ္လင်၌ မင်္ဂလာရှိစေသတည်း

၃။ ဖြစ်သမျှ၊ ကွယ်ပျောက်သွား၍ ကောင်းကင်သစ်မြင်တွေ့ရ၏။
သန့်ရှင်းသော မြို့တော်ပင်လယ်နံဘေး၌ တည်လျှက်ရှိ
ဘုရားသားအလင်းတော်နှင့် မြို့တံခါးသည် ဖွင့်ထားဆဲပင်
လာလိုသူတိုင်း လာနိုင်ကြောင်း ဖိတ်ခေါ်လျှက်ပါ
ကြယ်လရောင် အလိုမရှိ နေမင်းအလင်းရောင် အလိုမရှိ ထိုအရပ်မှာ
ယေရုဆလင်မြို့သစ် ဘယ်တော့မှ မကွယ်ပျောက်ပြီ
ယေရုဆလင်မြို့သစ် ဘယ်တော့မှ မကွယ်ပျောက်ပြီ
ယေရုဆလင်၊ ယေရုဆလင် နေ့ည အချိန်ဟူ၍ မရှိပ။
ဟောရှဏ္ဏ အမြင်ဆုံးသော အရပ်၌ ထာ၀ရမင်္ဂလာ ရှိစေသတည်း။
ဟောရှဏ္ဏ အမြင်ဆုံးသော အရပ်၌ ထာ၀ရမင်္ဂလာ ရှိစေသတည်း။
(၁၈၄၈ - ၁၉၂၉ ဖရိတ်ဒရိတ်အီးဝေတာလီ သီကုံးသော သန့်ရှင်းသောရွှေမြို့တော်)
(ဒေါတ်တာ ဟိုင်မာမှ ပြင်ဆင် သီဆိုသည်)


သင်သည် ဒေါက်တာ HYMERS ကို စာရေးသားပေးပို့လျှင် မည်သည့်နိူင်ငံကနေ ရေး သားပေးပို့သည်ကို ပြောပြရမည်။ သို့မဟုတ်လျှင် သင့်အား အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ် ပါ။ ဤတရားဒေသနာက သင့်အား ကောင်းကြီးပေးလျှင် ဒေါက်တာ Hymers ထံ အီးလ်မေးလ်ပေးပို့ပြီး ပြောပြပါ။ သို့သော် သင်၏နေထိုင်ရာနိူင်ငံကို ထည့်သွင်းရေး သားဖို့ မမေ့ပါနှင့်။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေးလ်လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (ဤနေရာတွင် နှိပ်ပါ။ ) ဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာ Hymers အား မည်သည့်ဘာသာဖြင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ် ဖြင့်ရေးနိူင်လျှင် ပိုကောင်းသည်။ စာတိုက်ဖြင့် ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် သူ၏လိပ်စာမှာ စာတိုက်သေတ္တာအမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လောစ်အိန်ဂျယ်လ်၊ စီအေ၊ ၉၀၀၁၅ ဖြစ်သည်။ ဖုန်းဆက်ပြီး စကားပြောလိုလျှင် (၈၁၈) ၃၅၂-၀၄၅၂ ဖြစ်သည်။

(တရားဒသေနာနိဂုံး)
သငျသညျ ဒေါကျတာ Hymer ၏တရားဒသေနာကို အငျတာနကျပေါ်တှငျ
www.sermonsfortheworld.com ဖွင့်
အပတျတိုငျးကွည့်ရှုနိူငျသညျ။ "တရားဒသေနာစာမူ"ကိုနှိပျပါ။

ဤတရားဒသေနာစာမူများသညျ မူပိုငျမဟုတျပါ။ ဒေါကျတာ Dr. Hymers ၏ခှင့်ပွုခကျြမလိုဘဲ စာအားဖှငျ့လညျး အသုံးပွုနိူငျပါသညျ။ သို့ရာတှငျ ဒေါကျတာ Dr. Hymers ၏ ဗှီဒီယိုတရားဟောခကျြ
များကိုမူ ခှင့်ပွုခကျြဖွင့်သာ အသုံးပွုနိူငျသညျ။

ဒေသနာမတိုင်ခင် ဒေါက်တာဟိုင်မာမှ ၁၂း၁-၁၀ ကို ဖတ်ကြားသည်။
ဒေသနာမတိုင်ခင် မစ္စတာ ဘင်ဂျမင်ခင်ကိတ် ဂရိတ်ခ်ဖက်စ် မှ သီချင်းကျူးဧသည်။
(၁၈၄၈-၁၉၂၉၊ ဖရက်ဒိရတ်အီးဝေတာလီ သီကုံးသော
“သန့်ရှင်းသောရွှေမြို့တော်” ကို သီဆိုသည်။


အခှပှေုကမြွး

ဘာကြောင့် ယေရုဆလင်မြို့သည် သမ္မတအိုဘားမားအဖို့ လေးသောကျောက်ဖြစ်ရသလဲ၊

WHY JERUSALEM IS A BURDENSOME STONE
FOR PRESIDENT OBAMA

ဒေါက်တာ အာန်.အယ် ဟိုင်မာ ဂျေအာရ်၊
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

“ငါသည် ယေရုဆလင်မြို့ကို ပတ်လည်ရှိသော လူမျိုးအပေါင်းတို့အား တုန်လှုပ်စေသော ဖလား ဖြစ်စေမည်။ ယေရုဆလင်မြို့ကို ဝိုင်းထားကြစဉ်တွင် ယုဒပြည်ကိုလည်း ထိုအတူ ဖြစ်စေမည်။ ထိုကာလအခါ၌လည်း ထိုမြို့ကို လူအပေါင်းတို့အား လေးသောကျောက် ဖြစ်စေမည်။ ထိုကျောက်ကို ချီသောသူအပေါင်းတို့သည် ကျိုးပဲ့ကြေမွကြေလိမ့်မည် လောကီသားအမျိုးမျိုးကို ယေရုဆလင်မြို့ တဖက်၌ စုဝေးလျှက် ရှိကြလိမ့်မည်။
      (စာကို ၁၂း၂-၃)

(အာမုတ် ၉း၁၅၊ ဆာလံ ၁၂၂း၆၊ ဗျာဒိတ် ၁၆း၁၄-၁၆
ယောလ ၃း၉-၁၄၊ ဟေရှာယ် ၅၇း၂၀-၂၁၊ ဆာလံ ၅၁း၁၇ ရောမ ၅း၁)