Print Sermon

إن هدف هذه الصفحة الإلكترونية هو تزويد الرعاة والمرسلين حول العالم بعظات مكتوبة ومصورة مجانية وبالأخص في العالم الثالث، حيث يندر وجود كليات لاهوت ومدارس تعليم الكتاب المقدس، إن وُجدت.

هذه العظات المكتوبة والمصورة تصل الآن إلى حوالي مليون ونصف جهاز كمبيوتر في أكثر من ٢٢١ دولة شهريا على الموقعwww.sermonsfortheworld.com. مئات آخرين يشاهدون العظات على يوتيوب لكنهم حالا يتركون يوتيوب ويأتون إلى موقعنا. يوتيوب يغذي موقعنا بالقراء والمشاهدين. العظات المكتوبة تُقدم في ٤٣ لغة إلى حوالي ١٢٠,٠٠٠ جهاز كمبيوتر كل شهر. العظات المكتوبة ليس لها حقوق نشر، فيمكن للوعاظ استخدامها دون إذن منا. انقر هنا كي تعرف كيف يمكنك أن تقدم تبرعا شهريا لتعضيدنا في هذا العمل العظيم لنشر الإنجيل للعالم كله.

حينما تراسل د. هايمرز، دائما اذكر البلد الذي تعيش فيه، وإلا لن يستطيع أن يجيبك. إن البريد الإلكتروني للدكتور هايمرز هو rlhymersjr@sbcglobal.net.


دم العبور

THE BLOOD OF THE PASSOVER

د. ر. ل. هايمرز، الابن
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

موعظة تمّت مظلّة عباده المعمدانيين في لوس انجلوس
في مساء يوم الرب, مارس/آذار 28, 2010
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, March 28, 2010

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).


في الليلة السابقة من مغادرة الشعب اليهودي مصر للذهاب إلى أرض الميعاد، قال الله لهم, يجب على كل أسرة، أخذ ضأن بلا عيب وذبحه. ومن ثم قال الله،

" ويأخذون من الدم ويجعلونه على القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي يأكلونه فيها." ( خروج 12 : 7).

" فاني اجتاز في ارض مصر هذه الليلة واضرب كل بكر في ارض مصر من الناس والبهائم.واصنع احكاما بكل آلهة المصريين.انا الرب. 13 ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها.فأرى الدم واعبر عنكم.فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر" ( خروج 12 : 12-13).

في هذا اليوم بالذات، بالقرب من بداية نيسان/ابريل، تذكر الشعب اليهودي في تلك الليلة، والذي يعرف باسم بيسخ بالعبرية، وليمة كبيرة من عيد الفصح. الكلمة "عبور" تأتي من النص،

" ويكون لكم الدم علامة القوة البيوت التي أنتم فيها.فأرى الدم واعبر عنكم.فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب أرض مصر" (خروج 12: 13).

ياله من نص رائع كامل المعنى موجود في قلب كل مسيحي حقيقي!

"فأرى الدم واعبر عنكم" (خروج 12: 13).

دعونا نفكر هذا المساء في تلك الآية. وحفر الرسالة في اعماق قلوبنا وعقولنا.

"فأرى الدم واعبر عنكم" (خروج 12: 13).

ماذا يعني هذا بالنسبة لنا اليوم؟

1 – أولاً، أن الدم هو "المسيح".

قاموس ويبستر يقول بأن النوع " هو شيء، أو حدث قد يمثل أو يرمز إلى آخر، رمزا، او اشاره". إذا كان هناك دليل اوضح من اي وقت مضى على نوع أو رمز "دم يسوع المسيح" فهو هذا. في جميع أنحاء "الكتاب المقدس العهد القديم"، مع كل ما به من رموز مختلفة عن "دم المسيح"، فان هذه الآية هي الأكثر وضوحاً عن دم المسيح،

"فأرى الدم واعبر عنكم" (خروج 12: 13).

أنه ليس من الصدفة أن يسوع مات خلال عيد الفصح. قبلها في يوم قال له احد تلاميذه,

" وفي اول ايام الفطير تقدم التلاميذ الى يسوع قائلين له اين تريد ان نعد لك لتاكل الفصح. 18 فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان وقولوا له.المعلم يقول ان وقتي قريب.عندك اصنع الفصح مع تلاميذي."( متى 26 : 17 – 18).

وفعل التلاميذ ما قاله يسوع. وذهبوا إلى البيت واعدّوا وجبة عيد الفصح. فجاء المساء، المسيح جلس لأكل وجبة عيد الفصح مع تلاميذه الإثني عشر.

"وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا.هذا هو جسدي . 27 واخذ الكأس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم . 28 لأن هذا هو دمى الذي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا . "(متى 26: 26-28).

وهكذا، قدم يسوع القربان الرباني، الخبز وكأس النبيذ، المرادف لهذا النوع موجود في سفر الخروج،

"فأرى الدم واعبر عنكم" (خروج 12: 13).

لاحظ بانه من الواضح، ومثبت بالفعل - ولكن غالباً هو مهمل اليوم. أن الخبز والكأس شيئان مختلفان! دم وموت المسيح ليس نفس الشيء، وكما يعلم جون ماك آرثر بصورة خاطئة. وقال الدكتور ماك آرثر مرارا وتكرارا أن الدم هو "رمز" لموت المسيح. وهذا يعني، بان كلمة دم المسيح معنى آخر لموته. ويقول أن "الدم مستخدم ككلمة بديلة للموت" (ملاحظة ماك آرثر دراسة الكتاب المقدس في عبرانيين 9: 14). هذه تعليمات خطرة, إذا آمن الناس بها فان آثامهم لن تطهّر. والدم للتطهير. الذي يؤمن بموت المسيح ولكن يرفض "الدم " قد يتعثر ولن يتطهر من الخطيئة.

موت المسيح ليس نفس الشيء مثل "دمه". ولهذا السبب يوجود عنصران في القربان الرباني. الخبز ويذكرنا بجسده المصلوب. ويذكرنا الكأس "بدمه". وتحدث الدكتور جون جيل "بان الخبز والنبيذ مادتين منفصلتين" في القربان الرباني (جون جيل، "الهيئة في اللاهوت المعمدانية الموحدة"، المجلد 2، ص 919).

الأشياء مختلفة هي ليست نفسها. الخبز يصوّر "صاحب الهيئة"على الصليب للتكفير عن ذنوبنا. الكأس يمثل "صاحب الدم"، الذي يطهرنا من كل خطيئة. وأخذ الكأس والخبز كل على حدة في القربان الرباني. تمثل جانبان من الخلاص.

" واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم. 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا." ( متى 26 : 27 – 28).

الرسول يوحنا جعل الامر واضحاً عندما قال,

" ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية." ( يوحنا الاولى 1 : 7).

هذا هو ضد النوع. هذا هو تحقيق النوع معنى الرمز.

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

انها تتكلم عن,

" والى وسيط العهد الجديد يسوع والى دم رشّ يتكلم افضل من هابيل" ( عبرانيين 12 : 24).

" اذا نقوا منكم الخميرة العتيقة لكي تكونوا عجينا جديدا كما انتم فطير.لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا."( كورنثس الاولى 5 : 7).

دم الحمل في خروج 12 كان مثل جيد عن المسيح,

" وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم" ( يوحنا 1 : 29).

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

الدم, الذي وضعه الشعب اليهودي على بابهم في مصر, كان صورة عن

" ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية" ( يوحنا الاولى 1 : 7).

سادة الخطاه، سيخلصهم يسوع؛
   كل ما وعد سيتم القيام به؛
تغسل في النافورة، مفتوح للخطيئة
   وانا سوف امر، سوف امر عبرك.
عندما أرى الدم، عندما أرى الدم،
   عندما أرى الدم،
وانا سوف امر، سوف امر عبرك.
   ("عندما أرى الدم" جون فوتى، القرن التاسع عشر).

2 - ثانياً، هذا الدم كان يجب ان يطبّق.

ملاحظة "الكتاب المقدس دراسة سكوفيلد" في سفر الخروج 12: 11 يقول، "يجب أن يكون الدم مطبق (خروج 12: 7). هذا مجاب بالاعتماد على الايمان الشخصي." هذه الملاحظة في "دراسة سكوفيلد للكتاب المقدس" صحيحة تماما. كما كانت وظيفة الدم على باب الشعب اليهودي، لذا يجب عليك ان تتخذ "دم المسيح" لتطهيرك من الخطيئة. إذا لم تعتمد "دم المسيح" فان الله لن يعبر عنك. طاعون حكم الله، غضبه وسخطه ضد الخطيئة، ستقع عليك - كما وقعت على هؤلاء المصريين!

وقال الله،

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

ولكن اذا لم يرى الله الدم, فهو لن يعبر عنك!

" من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة 29 فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة."( عبرانيين 10 : 28 – 29).

الشخص الي لا يتخذ دم المسيح لتنظيف خطاياه سوف يقع تحت غضب الله

" مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي" ( عبرانيين 10 : 31).

لذلك, سؤالى هو – هل لديك دم المسيح ؟ قال الرب,

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

هل لديك "دم المسيح"؟تذكر ملاحظة سكوفيلد، "الدم يجب يطبق (خروج 12: 7)." أن الجميع، عالمياً، سيتم خلاصهم. لكن الكتاب المقدس يقول:

"الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية.والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله "(يوحنا 3: 36).

"دم يسوع" جرف خطاياك لحظة ايمانك به واعتمادك على ابن الله. كما وصف جوزيف هارت، في الترنيمة المتدينة، عرق الدامي للمسيح لنا عيد الفصح.

جسده، اغتسل في العرق والدم،
امطر على الأرض فيضانات أرجوانية؛
يديرغنية وفيرة
إلى [جرف الخطيئة ] الانسان.
   ("الكهنه" جوزيف هارت 1712-1768).

لمشاهدة ذلك انحنى تحت الذنب؛
   حمل لا يطاق!
لرؤية الدم للخطأة ينسكب،
   إلهي اشهق، اشهق!
("تمني" جوزيف هارت 1712-1768).

يسوع يقف أمامنا في الجسمانية، كان يرتدي ثوب غارق بالعرق الدامي. تم القبض عليه، جلدوه، وصلبوه. الدم من أين يأتي الذي يقطر من مسام صاحب الجلالة؟ أنه يأتي من ضغط الخطيئة، والسحق على أرض الواقع تحت وطأة غضب الله. في لحظات قليلة تصل الجنود وتسحب صاحب الهيئة النزيف من الحديقة. ضربوه على وجهه, ونتفوا شعر لحيته, عرّوه وضربوه. وضعوا تاج الشوك على رأسه. سمّروا يديه وقدميه على صليب. وعلّقوه في العذاب والدم. ومن ظلام مصر يصرخ الله:

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

عندما تأتي وتقف تحت صليبة بالإيمان؟ سوف تصل إلى المخلص الغارق في الدم هذا المساء؟ سوف تقوم بتطهير كل خطاياك بدمه

"فسيسجد له جميع الساكنين القوة الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح "(رؤيا يوحنا 13: 8).

دعونا نقف و نرنم الترنيمة رقم 5 على ورقة الترانيم الخاصة بك.

الكثير ما نتحدث عن دم يسوع،
ولكن، قليلاً نفهم عنه!
أن المعاناة، مكثفة،
الملائكة ليس لها شعور بالكمال.

انظر معاناة ابن الله،
أعماق الحب الإلهي لا حدد له!
يسوع، ياله من حب لك!
   ("المعاناه الغير معروفة" جوزيف هارت، 1712-1768
      على نغم "' الليل، وعلى جبين الزيتون"
      ويليام تابان، عام 1774-1849).

ما الذي يمكن ان يطهرني من الخطيئة؟ لا شيء سوى دم يسوع؛
ما الذي يمكن ان يجعلني كامل؟ لا شيء سوى دم يسوع.
أوه! كم هو ثمين هذا التدفق هذا يجعلني أبيض مثل ثلج؛
لا اعرف ينبوع آخرسوى ينبوع دم يسوع.
   ("لا شيء إلا دم يسوع" روبرت لاوري، 1826-1899).

فليبارك الله خطبة الإنجيل هذه، واتمنى بانك ستصل بواسطتها إلى المخلص بالمحبة، ويمكن غسل كل آثامك "بدم المسيح"، ويتم خلاصك الى الابد! يسوع مات على الصليب ليكفر عن خطاياك. سكب "الدمه" لتطهيرك من كل خطيئة. تعال اليه ليتم خلاصك! تعال اليه لكي يتم تطهيرك ب"دمه" الثمين! اتمنى ان تُحفظ من غضب الله بواسطته!

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).


إن كانت هذه العظة قد أثرت فيك، يريد د. هايمرز أن يسمع منك. حين تكتب للدكتور هايمرز، لا بد أن تذكر البلد التي تكتب منها، وإلا لن يستطيع أن يجيبك. لو كانت هذه العظات سبب بركة لك، ارسل بريدا إلكترونيا للدكتور هايمرز لتخبره، لكن دائما اذكر البلد التي تكتب منها. عنوان البريد الإلكتروني للدكتور هايمرز هو rlhymersjr@sbcglobal.net (انقر هنا) يمكنك مراسلة د. هايمرز بأي لغة، لكن يُفضل أن تكتب بالإنجليزية إن كان هذا بإمكانك. إن كنت تريد أن تكتب للدكتور هايمرز بالبريد فعنوانه هو، ص. ب. 15308، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، 90015. يمكنك أيضا الاتصال به على هاتف رقم 8183520452.

(نهاية العظة)
ييمكنك قراءة عظة د. هايمرز كل أسبوع على الإنترنت على صفحتنا بعنوان
www.rlhsermons.com أو www.realconversion.com.
انقر هنا على "العظات المكتوبة"

هذه العظات المكتوبة ليس لها حق نشر. يمكنك استخدامها بدون إذن د. هايمرز. لكن كل العظات المرئية
لها حق نشر ولا بد من الاستئذان قبل استخدامها.

تم قراءه النص من قبل الدكتور كريجتون على شان: خروج 12: 21-28.
غناء منفرد أثناء الوعظه السيد بنيامين كنكيد جريفث:
" عندما ارى الدم " (بقلم جون فوتى, من القرن التاسع عشر)

ملخص العظة

دم العبور

بقلم الدكتور أر. إل. هايمرز الإبن

" فأرى الدم واعبر عنكم" ( خروج 12 : 13).

(خروج 12: 7)

1 - أولاً، أن الدم هو "المسيح", متى 26:17-18؛ متى 26:26-28؛ يوحنا الاولى 1: 7؛ عبرانيين 12: 24؛ كورينثس الاولى 5: 7؛ يوحنا 1: 29.

2 - ثانياً، هذا الدم كان يجب ان يطبّق, عبرانيين 10: 28-29، 31؛ يوحنا 3: 36؛
 رؤيا يوحنا 13: 8.