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他們離開祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年三月廿九日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, March 29, 2015

"但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。當下,門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。



耶穌在客西馬尼園中獨自作完了禱告。祂喚醒了沉睡中的眾門徒說, "起來! 我們走罷。看哪,賣我的人近了"(太 26:46)。這時,猶大來了,有 "多人帶着刀棒, 從祭司長和民間的長老那裡 與他同來"(太 26:47)。

所有的門徒在客西馬尼的黑暗中,看起來肯定都極為相似。猶大已事先告訴過聖殿的衛兵說:"我與誰親嘴,誰就是祂。你們可以拿住祂"(太 26:48)。猶大親吻了耶穌的面頰。"於是那些人上前,下手拿住耶穌"(太 26:50)。"西門彼得帶着一把刀,就拔出來, 將大祭司的僕人砍了一刀, 削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古"(約 18:10)。耶穌卻 "摸那人的耳朵,把他治好了"(路 22:51)。然後,基督告訴彼得把刀收起來。耶穌對他說,你以為 "我不能求我父 現在為我差遣十二營多天使來麼?若是這樣, 經上所說 事情必須如此的話 怎麼應驗呢?"(太 26:53-54)。耶穌接着轉向那些來捉拿祂的人說:"你們帶着刀棒出來拿我, 如同拿強盜麼?我天天坐在殿裡教導人,你們並沒有拿我"(太 26:55)。這便帶我們來到了下面要講的這節經文:

"但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。當下,門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

這些事早在幾百年以前就已被先知們記載下來。凌斯基博士(Dr. R. C. H. Lenski)說: "這事發生有一個原因, 並僅有一個原因,「為要應驗先知書上的話」。幕後主導那晚發生之事的真正緣由是:神正在實現祂早已預言過的計劃,因此耶穌自願地把自己送到了捉拿祂的人的手裡… 經文56節這時便應驗了:當耶穌被帶走時,門徒全都逃走了"(R. C. H. Lenski, Ph.D., The Interpretation of St. Matthew's Gospel, Augsburg Publishing House, 1964 版, 第1055頁;對馬太福音 26:56的註解)。

"但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。當下,門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

我接下去要講的這篇道文,目的是為了稍微深入一點來探討一下這節經文, 找出造成眾使徒 "離開祂逃走了" 的幾點原因。據喬治•貝利博士(Dr. George Ricker Berry)的分析,英皇欽定本(KJV)中被翻譯成 "forsook"〔離開〕的希臘原文帶有 "拋棄" 的意思(A Greek-English Lexicon and New Testament Synonyms)。以下便是為何眾門徒拋棄了耶穌、並離開祂逃走的幾項原因。

I. 第一,他們離開耶穌逃走,應驗了先知書上的話。

我們的經文這樣說: "但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話…"。這也包括了眾門徒 "離開祂逃走" 這一預言。撒迦利亞書 13:6-7說:

"你兩臂中間是甚麼傷呢?祂必回答說:這是我在親友家中所受的傷… 擊打牧人,羊就分散"(撒迦利亞書 13:6-7)。

談到 "擊打牧人, 羊就分散" 這幾個字時,亨利•摩利斯(Henry M. Morris)博士說:

這節經文在馬太福音 26:31 和馬可福音 14:27中被基督本人引用過。「祂」就是那「好牧人」, 願意為羊捨命(約 10:11);但在這一系列變更世界的重大事件之中, 祂的羊會暫時四散奔逃(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995 版, 第993頁;對撒迦利亞書 13:7 的註解)。

主耶穌基督本人說,撒迦利亞書 13:7 預言了眾門徒將要離棄祂,並要四散奔逃。基督在馬太福音 26:31內說:

"今夜,你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記着說:「我要擊打牧人,羊就分散了」"(馬太福音 26:31)。

馬可福音 14:27 也提到了,

"耶穌對他們說:你們都要跌倒了,因為經上記着說:「我要擊打牧人,羊就分散了」"(馬可福音 14:27)。

如此,眾門徒離開祂逃走 剛好應驗了撒迦利亞書13:7內的預言。

"但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。當下,門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

II. 第二,他們離開耶穌逃走,因他們是墮落種族的成員。

整個人類屬于一個墮落的種族。我們切莫忘記,

"罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪"(羅馬書 5:12)。

這就是為何所有人一出生就 "死在過犯中"(弗 2:5)。這也是為何所有人都 "本為可怒之子"(弗 2:3)。不要把一切都推到魔鬼的頭上。如果我們本性並非邪惡的,魔鬼便不可能奴役我們。亞當全部的後代都是本性邪惡的。

眾門徒不比其他人更為善良,一樣是 "可怒之子。" 他們也都 "死在過犯中" 了。他們都是亞當的子孫。正如一本古老的新英格蘭兒童書刊所寫的那樣,

"因亞當之墮落,我們都有罪過"。

眾門徒體貼肉體,"就是與神為仇"(羅 8:7)。因此,每當基督對他們談起福音時,他們都拒絕了。麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)指出:

[基督] 把自己將死在耶路撒冷的事重復了五次(太 [16:21;] 17:12; 17:22-23; 20:18-29; 20:28)。儘管在祂如此的叮嚀下,眾門徒仍舊無法理解其中的重要意義,直到祂復活之後才明白(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷IV, 第93頁;馬太福音16:21詮注)。

使徒們為什麼沒有 "理解 [福音] 的重要意義" 呢?答案很簡單:

"如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上" (哥林多後書 4:3)。

在麥基博士對 約翰福音 20:22 所作的註解中,他說眾使徒沒有得到重生,直到他們見到復活的基督、並且基督向他們吹了一口氣說 "你們受聖靈" 之後,他們才經歷了重生(J. Vernon McGee, Th.D., 同上, 第498頁; 有關約翰福音20:22的註釋)。(點擊閱讀我寫的其他相關道文:《眾門徒的恐懼》、《其中的含義對門徒是隱藏的》、《彼得的轉變》、《處於自責中的彼得》、《猶大虛假的後悔》)。

"門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

因我指出眾門徒在基督仍未復活之前既沒有得到新生、也沒有獲得轉變,也許有人會就此指責我,說我講得過分了。如果你是這樣認為的話,那就請我們通過禱告、依據經卷來對此進行探討。

我非常贊賞並推崇伊恩•穆雷牧師所著的《傳統福音主義》一書(The Old Evangelicalism, The Banner of Truth Trust, 2005)。伊恩•穆雷說:"如今我們急需重提有關轉變的真理。有關這一題材的一場廣為人知的爭論,會成為一陣驅散千般閑談的健康清新的春風"(第68頁)。

"門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

III. 第三,他們離開耶穌逃走,因他們在此之前仍未具備 傳統轉變中的認罪感。

他們對自己的能力充滿了信心。在基督復活後向他們顯現之前,我們能夠反復看到這一點。比如,當耶穌告訴彼得,那天晚上他會否認祂時,

"彼得說:我就是必須和你同死,也總不能不認你。眾門徒都是這樣說"(馬太福音 26:35)。

羅伊-瓊斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)說,

不提關於罪的教義、沒有對罪的正確理解,真正的福音傳播便無從談起…傳福音必須從神的聖潔開始,從人的罪孽談起,從罪孽惡行的永恆後果談起。僅有神促使認清自己罪惡的人,才能逃往基督來獲得解脫與救贖(D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Studies in the Sermon on the Mount, InterVarsity, 1959年,卷1,第235頁)。

我相信,眾門徒從未有過得救所必須的認罪與自責感,直到他們 "都離開祂逃走" 之後。早些時候,當眾門徒說,"我們信你是從神出來的",

"耶穌說: 現在你們信麼?看哪,時候將到,且是已經到了, 你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人…"  (約翰福音 16:30-32)。

我看,彼得在否認基督之後的悲痛,是其他門徒所共有的悲痛與自責。"[彼得] 就出去痛哭"(路 22:62)。謝特博士(Dr. W. G. T. Shedd)解釋說, "除非某人已經認罪自責,聖靈不會開始把新生賜給他"(Shedd, Dogmatic Theology, 卷2, 第514頁)。

在我結束前,我要轉過來 將此應用在你們仍未得到轉變的人身上。你是否感到自己是何等墮落的一個罪人?是否感到你的心靈是何等的 "詭詐, 壞到極處"(耶17:9)?你是否有 "我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體"(羅 7:24)的感受呢?你是否已拋棄了一切對自我的信心?正如羅伊-瓊斯博士所講的, "僅有神促使認清自己罪惡的人,才能逃往基督來獲得解脫與救贖"(同上)。請起立同唱歌頁上的聖詩第四首。

藉主聖名,齊聲讚賞,奉上聖歌一篇;
思念救主 寶血流淌,澆注活水泉源。

當那純血飛濺流淌,哪人知祂憂傷?
我罪使祂心靈破碎,誰嘗祂的痛創?

使其最傷心的,並非辱罵嘲諷之聲;
令祂最痛楚的,不是棘刺冠冕長釘。

救主掙扎深沉嘆息,流露祂的憂傷
全人類罪孽的重擔,壓在祂的心上。

主降世救人,為背負我們罪的重擔,
請賜我們正義外袍,引我們至父前。
《耶和華給祂施重擔》 ("The Lord Hath Laid on Him,"
   詞: William Hiley Bathurst, 1796-1877; 曲用 "Amazing Grace.")

陳醫生,請帶領我們一同禱告。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕馬太福音 26:47-56。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:"Alone"(詞: Ben H. Price, 1914)。


證道 / 宣道提綱

他們離開祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。當下,門徒都離開祂逃走了"(馬太福音 26:56)。

(馬太福音 26:46, 47, 48, 50; 約翰福音 18:10;
路加福音 22:51; 馬太福音 26:53-54, 55)

I. 第一,他們離開耶穌逃走,應驗了先知書上的話,
撒迦利亞書 13:6-7; 馬太福音 26:31; 馬可福音 14:27。

II. 第二,他們離開耶穌逃走,因他們是墮落種族的成員,
羅馬書 5:12; 以弗所書 2:5, 3; 羅馬書8:7; 哥林多後書 4:3。

III. 第三,他們離開耶穌逃走,因他們在此之前仍未具備傳統
轉變中的認罪感,馬太福音26:35; 約翰福音16:30-32;
路加福音 22:62; 耶利米書 17:9; 羅馬書 7:24。