Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net



促使一位年青宣道士獲得轉變的 五場宣道

FIVE SERMONS USED IN THE CONVERSION OF A YOUNG EVANGELIST
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年十月九日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, October 9, 2016

"沒有傳道的〔他們〕怎能聽見呢?"(羅馬書 10:14 )。


可能我講過的最重要的幾場道,是在2009年6月間宣講的。神利用這五場布道,使今早向你們宣道的年輕人得到了轉變。這五場宣道是 約翰·撒母耳·凱根 在他獲得轉變之前所聽的道。因我認為 約翰將成為一個非常偉大的宣道士,在他轉變過程中神所使用的五篇宣道,可能會是我一生中所能宣講的最重要的幾場道。為轉變而宣道如今是極為罕見的。但宣道是神所提供的令罪人獲得轉變的主要方式。聖經說,"沒有傳道的〔他們〕怎能聽見呢?"(羅 10:14 )。以下五篇宣道是 約翰·凱根 在得救前夕聽到的幾場道。在宣道結尾處,我會把他獲得轉變的整篇見證讀給大家聽。但首先,我會把約翰在得到轉變之前所聽到的五篇宣道的概要介紹給大家聽。我今晚要講的五個要點,就是那五篇宣道的題目。

I. 第一,"對那些離救恩不遠之人的鼓勵"(2009年6月7日星期日早宣講 )。

那篇宣道的經文是,"你離神的國不遠了"(可 12:34 )。聖靈無疑在這年青人的心中作過工,因爲僅有聖靈才能衝破人對神的抗拒、以及他拒絕基督的心地。未得轉變之人的心抗拒神,他是基督的敵人。這包括了一位向我問下面問題的男孩:"耶穌爲什麼要死在十字架上?" 這位男孩子曾經聽我說過,"基督死在十字架上,爲的是償還我們罪的代價。" 多年來他聽我反覆地這樣說,但他矇蔽的心卻從未聽進去。你必須深思這幾個字:"基督死在十字架上,爲的是償還我們罪孽的代價。" 是什麼阻擋了你來信靠基督呢?你是不是怕別人對你的議論?不要理睬他人會說什麼。在你入了地獄之後,他們的言詞根本就無關緊要。轉離你的罪惡 來信靠基督吧。除此之外,再無其他逃離地獄的道路。

II. 第二,"現代加爾文主義 與 真實的轉變"(2009年6月7日星期日晚宣講 )。

那場宣道用的經文是,"若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了"(林後 5:17 )。我宣的道並沒有反對加爾文主義。我講的是,相信教義不能使你得救,即便是正確的教義也無法拯救你。我提到,在正確的教義上安息也不會拯救你。你必須爲罪自責。你必須認罪。你必須投靠基督本人,否則你將墮入地獄。當你無法容忍你一身罪惡時 ── 也僅有到了那時 ── 你纔會發覺你需要基督的拯救。如果你不渴望基督改變你邪惡的心靈,你將永遠不會得到轉變。你是否因自己心靈的邪惡而感到可恥呢?這有沒有令你感到煩惱?如果你希望得到轉變,你必須具有這種感受。僅有當你厭倦了你邪惡的心靈時,基督寶血的洗滌對你纔會變得重要起來。司不真說:"你必須有內心真實的改變,須使你人生徹底地改變。" 真正的轉變 從迷途之罪人產生認罪感、並憎惡罪惡開始。

在那則道中,我引用了司不真宣講的佈道《轉變是否必要的?》中的一段話。司不真說:

所有真正的轉變都具有四個要點:必須有爲罪悔過自新的懺悔;須向耶穌祈求赦免;須有內心真實的改變;須有人生徹底的改變。若不兼備這四點, 那便不算真正的轉變(C. H. Spurgeon, "Is Conversion Necessary?", Metropolitan Taber-nacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1971, 卷XX, 第 398頁 )。

III. 第三, "非用禱告與禁食不可"(2009年6月14日星期日早宣講 )。

那天用的經文是,"非用禱告禁食,這一類的鬼總不能出來"(可 9:29 )。我提到,有兩份古卷將 "禁食" 二字刪除了。這些古卷是諾斯底異端者抄寫下來的。通過刪除這兩字 來削弱那些使用現代經文譯本的教會。然而,絕大多數古卷中都含有 "禱告禁食"。在中國,這幾個字保存在中文聖經內。這是他們有復興連續發生的原因之一;相反,使用現代聖經譯本的西方教會卻極少獲得傳統的復興。我們必須花時間 爲我們教會中許多年輕人的轉變去禱告禁食。我們必須爲他們禁食祈求,讓他們能認罪、悔改,並真正結識那位釘上十字架、並且復活的救主,得到主寶血的清洗。那則道用聖詩《比雪更白》中的一段歌詞來結束。歌詞這樣寫道,"我耐心等待,敬求主垂顧,來到我身旁,賜我一新心"。就在我們教會禁食禱告的時候,約翰·凱根 憎恨這一做法。這概念使他極為惱怒 ── 雖然在他即將得到轉變前,他的父母正在爲他的得救而禁食禱告!

IV. 第四,"良心與轉變"(2009年6月14日星期日晚宣講 )。

經文是,"他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非"(羅 2:5 )。良心是人天生的本能,用來自我審視,讚同或反對 自我的行為、思念、和動機。它讓我們知道,我們做錯了什麼,並且會為此受責罰。亞當犯了罪,並使他的良心受到了污穢,所以他找了許多藉口來遮掩自己的罪。這毀壞畸形的良心已傳給了全人類,其證據就在他的長子身上。該隱殺了自己的弟弟之後毫無懊悔之心,反為己罪找藉口。人犯的罪越多 他的良心就越發污穢敗壞。人因越來越多的罪行使自己的良心麻木了。"說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般"(提前 4:2 )。我告訴教會裡的年輕人,他們正在燒烙自己的良心,因他們在向媽媽說謊、在學校作弊、在偷東西、甚至在一次又一次地犯些更嚴重的罪惡 ── 我不想在教會裡列舉那些罪行。你知道是哪些罪。你知道現在你幾乎不可能再感到有罪了── 因你曾不斷犯罪,並且一路犯罪時還一路取笑神,就此摧毀了自己的良心。我還能做什麼來幫你?是你自己把良心燒烙到面目全非。我只能憐憫你 – 一條毫無出路、毫無指望的生物。我只能憐憫你。我無法幫助你,因你的罪已經定了,你必死無疑。耶穌說,"不信的人 罪已經定了"(約3:18 )。你無疑會進入地獄,如同你已經去到那裡一樣。無論我說什麼、做什麼都無法幫助你。只有神能使你認罪。如祂以前曾賜過一些認罪感給你,你根本無法確保 祂會再次把認罪感賜給你。那些有過認罪感的人,通常來講再也不會受聖靈的拜訪了。在一切你行過的蠢事 以及你發出的嘲笑之後,你根本不配再得到一刻的認罪感。如你失去了認罪感,神可能不會再把它賜給你了。當如乞丐一般來到神的面前!帶着卑微的心來跪在神的面前吧,明知全能的神並不欠你任何東西。你在心中已經向祂的臉唾棄了這麼多年。想想看!你用卑劣的心態唾棄了基督的臉龐。而基督也不欠你任何東西。祂欠你的惟有憤怒、懲罰、與地獄的永火。現在,你可能想,"沒錯,除了地獄的永火之外,神不欠我任何東西。我不配得任何東西。" 那麼,如你有這樣的感受,我督促你來投靠耶穌,如那位到耶穌面前親吻祂雙腳的女人那樣。像位可憐蟲一般來信靠耶穌吧。約翰·班揚(John Bunyan)曾嚎啕大哭地來信靠耶穌: 你也應如此來信靠祂;你也可以像懷特腓德(Whitefield)那樣 ──大聲哭嚎請求得憐憫。也許祂會向你施憐憫。但我僅說 "也許" ── 因為你得救的時機可能已經過去了。你可能已經在犯罪中永遠錯過了恩典之日。哭泣着來信靠基督吧 ──也許他會給你另一次機會── 你的情形雖然看起來祂幾乎不會這樣做了。來到講台前。跪下哭求憐憫吧。基督可能會垂聽你的懇求,並賜下另一次機會來用祂的寶血洗淨你的罪惡。只有祂的寶血 "能洗淨你們的良心,除去你們的死行,使你們事奉那永生〔的〕神"(來 9:14 )。

V. 第五,"骸骨的平原"(2009年6月21日星期日早 約翰·凱根 獲得轉變那天我所宣講的道 )。

經文是,"主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了"(結 37:5 )。我不認為約翰是通過這節經文得到轉變的。我不認為他當時真的有心在聽。我認為是前四場宣道使他認了罪。當我把約翰的見證讀給你時就會看到 ── 他不尊重我。事實上,約翰恨我。在我宣講這篇道文時,約翰說,他 "在拼命地抵觸着,閉耳不聽…我在一分一秒地倒計時,盼望布道會的結束,但牧師卻在不停地講下去。" 那便是為什麼他在見證中沒有提到那天早上我說的任何話。隻字未提。約翰說,"當牧師邀請人信主時,我仍在抵觸着。" 他又說,"牧師開始與我交談,告誡我來信基督,但我不肯。"

這非常重要。之所以很重要,是因為在座的有些人的感受正是如此。你不尊重我。你不喜歡我。你不想聽我說話。

但那天早上還有一些其他事情發生在約翰的身上。我想,即便我從電話簿中讀上幾頁,他也會得到轉變的。我為什麼這樣說?因為前四場宣道刺穿了他堅硬的心腸,尤其是我提到良心的那篇宣道。要知道,是神利用了那篇宣道,以及其他三篇道文來促使他思考自己的罪惡。同時他意識到,他的掙扎並非在與我作對;他其實是在與神為敵。現在仔細審視約翰的見證,你會看到我與約翰的轉變沒有多大關係。是神在利用前四篇宣道使他陷入認罪感中。是神使用我軟弱的言詞來使那十五歲的年輕人陷入了自責。然後是神 "在強有力地〔吸引他〕來信靠基督"。完全不是我。"沒有傳道的〔他們〕怎能聽見呢?" 講的不錯,但利用傳道士所講之道來促使罪人轉變的僅能是神。正如先知約拿所說的,"救恩出於耶和華"(拿 2:9 )。下面,當我讀約翰·撒母耳·凱根轉變的整篇見證時,望你能仔細思考。

我的見證
2009年6月21日
約翰·撒母耳(John Samuel Cagan)著

      我對自己獲得轉變那一時刻的記憶 是如此的生動、親密,以至言詞會變得無能為力,因它們與基督在我人生中帶來的巨大變化相比,會顯得太不足掛齒了。在我轉變之前,我內心充滿了惱怒和憤恨。我對自己一身的罪孽時常引以為榮;我以為他人帶來痛苦取樂,並與那群憎惡神的人來往甚密;在我來看,罪並非是令人遺憾的 "錯誤"。我故意讓自己走上了這條路。但神卻用我無法預料的方式開始在我身上作工。祂開始令我周圍的世界迅速崩潰。在獲得轉變之前的那幾週內,我感到如垂死一般:睡不着、笑不出;我找不到任何獲得安寧的方式。我們教會正在舉行一系列的布道會,我仍清楚地記得我在嘲笑他們,如我從前那樣 對牧師和我父親不懷一絲敬意。
      在這段時間內,聖靈開始十分確切地令我因罪自責,但我用盡了所有的心計來抵擋神、抵制獲得轉變的念頭。我拒絕去思考它,但我無法消除我內心那苦悶的感受。到了星期天早上,2009年6月21日,我已疲憊不堪。我開始厭煩這一切,開始恨自己,恨我的罪,恨它為我造成的煩惱。
      當海博士宣道時,我的傲慢心在拼命地抵觸着,閉耳不聽。但當他宣道時,我能確實地感到我所有的罪在壓迫我的靈魂。我一分一秒地在倒計時,盼望布道會盡快結束,但牧師卻不停地在說下去。我的罪變得無止境的越來越邪惡。我再也無法用腳踢刺了;我必須得救!當牧師邀請人信主時 我仍在抵觸,但我再也無法忍受下去了。我清楚,我是位再邪惡不過的罪人了,並且神可以正義地叛我下地獄。我掙扎得實在太累了;我實在太厭煩我的一切了。牧師開始與我交談,告誡我來信基督,但我不肯。即便我一身的罪都在譴責我,我仍不肯接受耶穌。那時刻可能是最難忍受的,因我覺得我似乎無法得救了;我只能定罪下地獄了。我曾 "盡力" 去得救;我曾 "盡力" 去信基督,但卻辦不到;我無法靠自己的心意來信基督(will myself to Christ)– 這令我深感絕望。我能感到我的罪正把我推入地獄的深淵, 但我同時感到我的固執在強迫自己收回眼淚。在此衝突中我進退兩難。
      突然間,一次我在多年前宣道中所聽到的話跳入了我的腦海:"向基督屈服吧!向基督屈服吧!" 我必須向耶穌屈服的念頭 令我如此苦惱,以至在那似乎是永恒的時刻中 我就是不肯。耶穌為我獻出了祂的生命。當我仍是祂的敵人時,永生的耶穌卻為我釘死在十字架上,而我卻不願向祂屈服!這想法令我心碎了。我只好放棄這一切。我再也無法持守我自己了,我必須現在來獲得耶穌!就在那一刻,我向祂屈服了;憑信心,我來到耶穌身旁。在那一刻,我似乎必須讓自我死去,然後,基督才把生命賜給了我!我沒有做任何事,沒有任何心中的意願;不過簡單地在基督裡安息罷了,而祂便拯救了我!祂用寶血洗淨了我的罪孽!就在那一刻,我不再抗拒基督。那變得如此清楚,我所要做的唯一一件事就是相信祂;我能記得準確的時刻,那已不再是我;剩下的僅有基督。我不得不屈服!在那時刻中,我沒有任何肉身上的感受,或看見奪目的強光;我無需任何感受;我現在有基督了!然而,在信靠基督那時刻中,我好像覺得罪從我的心靈中被帶走了。我轉離了我的罪,唯獨望向了耶穌!主耶穌便拯救了我。
      耶穌對我的愛一定極深,不然祂怎能原諒我這位成長在一間優秀教會中、卻仍舊執意離棄祂的罪人?言語似乎無法表達我的轉變經歷,更無法表明我對基督的愛。基督為我獻出了祂的生命;為此, 我願將一切交給祂。耶穌捨棄了祂的王位,為我走上了十字架 ── 即便我仍在不斷唾棄祂的教會,嘲笑祂的拯救。我怎能充分地宣揚祂的愛和憐憫呢?耶穌帶走了我的憎恨與惱怒,反將愛心賜給了我。祂不僅賜給我一個新的開始 ── 祂還賜給我一個全新的生命。只有靠信心,我才得知耶穌已洗淨我所有的罪。我發現自己總想搞清楚,在缺乏確切證據之下,我怎能接受這一切。但我時刻提醒自己,"信就是…未見之事的確據",而且經過深思熟慮後,我確認我的信念立在了耶穌身上,就此我內心得獲安寧。耶穌是我唯一的答案。
      我非常感激神賜給我的恩典,以及祂一再為我提供的機會,並用祂的大能把我引到祂兒子的身邊,因為我永遠不可能靠自己來信靠耶穌。這一切不過是些言詞,但我的信念立在耶穌的身上,因祂改變了我。祂一直在那等候着我── 那解放我的人、我的安息、我的救主。我對祂的愛 與祂對我的愛相比 是多麼渺小。為了祂,無論我生命有多長、心地有多真誠,那仍不足夠;我永遠無法為基督做過多的事。侍奉耶穌是我的快樂!當我所知的一切仍僅是憎恨時,祂卻把生命、平安賜給了我。耶穌是我的志向與未來。我不再信我自己,而把希望唯獨寄託在耶穌的身上,因為祂從未令我失望過。基督來找到了我;為此,我絕不會離棄祂。

你是一個迷途的罪人,正如約翰·凱根一樣。我那天在宣道結束時對約翰所說的話促使他獲得了拯救。現在我也照樣對你說,"你是個罪人。你是迷途的。除了耶穌外 沒有人能救你。那便是為什麼祂為償還你的罪死在了十架上 – 好用祂的寶血洗淨你一切罪孽。當我們唱詩時,請你離開你的座位,走到這裡來!「我迷途了!哦,耶穌啊,用你流在十字架上的寶血洗淨我的罪吧!」當我們唱「靠近十架」那段歌詞時,請走到前面來。" 這正是 約翰·凱根 獲得拯救那天我們唱的邀請聖詩。大多數人都會唱。一同來唱。當他們唱的時候,請到講壇前來信耶穌。

求主使我近十架,因有寶貴泉源,
   醫治活水免代價,由各各他流下。
十字架,十字架,永遠是我榮耀!
   直到我歡聚天家,仍誇主十字架。
( "Near the Cross" 詞﹕Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。


如果這篇道文為你賜了福,望你發電郵告知海博士。當你寫信時,請告知你發電郵的國家,不然他不能給你回信。 如這些道文對你有所賜福,在發電郵告知海博士時,敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可點擊) 你給海博士發電郵時可用任何語言,但盡可能用英文發信。通過郵局發信者,函件請寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話,號碼是(818)352-0452。

(證道 / 宣道結束)
我們的網址–www.sermonsfortheworld.com–您每週可上網
閱讀海博士的宣道文稿。請點擊〔简体 / 繁體宣道文〕

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許
便可使用。但海博士的全部信息視頻、以及我們教會的
的其他宣道視頻,均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前亞倫·顏希(Aaron Yancy)先生領讀的經文﹕羅馬書 10:9-14。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Near the Cross"(詞﹕Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。


宣道提綱

促使一位年青宣道士獲得轉變的 五場宣道

FIVE SERMONS USED IN THE CONVERSION OF A YOUNG EVANGELIST
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"沒有傳道的〔他們〕怎能聽見呢?"(羅馬書 10:14 )。

I.    第一,"對那些離救恩不遠之人的鼓勵"(2009年6月7日星期日
早宣講 ),馬可福音 12:34。

II.   第二,"現代加爾文主義 與 真實的轉變"(2009年6月7日星期日
晚宣講 ),哥林多後書 5:17。

III.  第三,"非用禱告與禁食不可"(2009年6月14日星期日早宣
講 ),馬可福音 9:29。

IV.  第四,"良心與轉變"(2009年6月14日星期日晚宣講 ),
羅 2:15; 提摩太前書 4:2; 約翰福音 3:18; 希伯來書 9:14。

V.   第五,"骸骨的平原"(2009年6月21日星期日早 約翰·凱根 獲得
轉變那天我講的道 ),以西結書 37:5; 約拿書 2:9。