Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net




唯有挪亞蒙恩(下)

BUT NOAH FOUND GRACE– PART II
〔論《創世記》第83講–SERMON #83 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年六月十五日晚
於 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, June 22, 2014

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。


自從教會的先父誤解了創世記4:26之後,它一直被基督教學者們所誤解。在英皇欽定本(KJV)的頁中註解内,你能看到不同翻譯版本的分歧。現今的譯本說, "那時候,人纔求告耶和華的名"。但KJV的頁中註解卻提供了另一種譯法,"人們開始用耶和華的名来稱呼自己"。古猶太人的拉比對這節經文的翻譯很正確。他們說,這句經文的意思是, "人們開始用耶和華的名來稱呼他們的偶像"。早期基督教作家杰羅姆(Jerome, 347-420)說,這是古代拉比的譯法,而我們對此有多處參考。這意味着創世記第五章中(除以諾之外)的先祖們,把塞特文明引向了離道反教的路上,並且越陷越深。然後,在創世記第六章的前幾節經文中,我們看到了許多人完全被鬼魔附身,且深受鬼魔的影響。

"耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡"  (創世記 6:5)。

因為人類完全受到了撒但的控制,神才毀掉了全人類。情形變得如此的糟糕, 以至於僅有一家人逃過了撒但的魔掌 ── 挪亞和他的家人。

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

我們如今極為關注的,是以下對挪亞的歷史記錄。耶穌說:

"挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣"  (馬太福音 24:37-39)。

"挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣"(太 24:37)。挪亞的時代被撒但和魔鬼所控制。造成這局面的原因,是因為始於賽特時期不斷加劇的離道反教 ── 當時的先祖和他們的民眾進入了一個崇拜偶像的時期,正如古代拉比所指出的(請點擊此處閱讀《挪亞時期的離道反教(上)》, 該道文提供了這一觀點的依據)。挪亞時代的人沉迷於物質享受,對審判的警告充耳不聞,因為他們完全處在撒但的掌控之下!

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

讓我們藉助耶穌的這句話,"挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣"(太24:37),來更加詳細地探討這節經文。

I. 第一,挪亞生活在離道反教之信仰的時代中。

創世紀4:26至6:13的經文,對我們當今來說極其重要。創世紀6:11中寫道,

"世界在神面前敗壞,地上滿了強暴"(創世記 6:11)。

這聽起來很像我們的社會。如今我們的狀況變得如此惡劣,以至於 帕特里克•布坎南(Patrick J. Buchanan)寫了一本書,名叫《西方的死亡》(The Death of the West, St. Martin's Press, 2002年版)。雖然我並不完全同意他所有的觀點,但是書名講明了一切 ── 西方的死亡。

幾年前,一位偉大的福音派神學家卡爾•亨利博士(Dr. Carl F. H. Henry)寫了一本書,名為《偉大文明的黃昏: 滑向新異教主義》(Twilight of a Great Civilization: the Drift toward Neo-Paganism , Crossway Books, 1988年版)。兩本書都已講明,西方的基督教根基已受到了侵蝕 ── 它在我們的國家内已不是某種強大的勢力。羅伯特•杰弗里斯博士(Dr. Robert Jeffress)寫了另一本令人心寒的書。這是一本關於我們所熟知的美國如何走向衰亡的書,書名是《黃昏的最後一線閃爍》(Twilight's Last Gleaming, Worthy Publishing, 2011年版)。每位牧師都應閱讀這本書。

這些事是如何發生的呢?美國和西方世界是如何墮入我們當今所目睹的離經叛道的世態中的?這與先祖時期、與挪亞和大洪水之前的時候一樣。有些重要的人物,或許是賽特本人,開始了拜偶像的先例。從那以後,偽宗教無情地侵蝕着我們社會的根基,而撒但的勢力便趁機而入,將其佔領了!

"挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"(馬太福音 24:37)。

我相信,在過去兩百年間,對基督教所作的最猛烈的攻擊,來自查爾斯•菲尼(Charles Grandison Finney, 1792-1875)。從他自認為得救的那一時刻起,他便開始攻擊新教神學理論。他傲慢地吹噓說,自己的神學理論是一大真理,而在他之前的其他改革派人士、以及所有偉大的福音傳道士都錯了。他攻擊了所有在他以前的新教神學家,宣稱他們所寫的都是 "神學小說"(Autobiography, 第57頁)。他否認得救靠恩典的教義;取而代之,他主張一個人隨時隨地都能通過 "接受基督" 來拯救自己。伊恩•穆雷說:

菲尼自己十分清楚,他的宣道和當時的正統教派有很大的區別。到了1835年,他準備好了向他的聽眾宣布,他所教導的乃是一種關於轉變的新教義:[菲尼說] '其實,在這幾百年以來,福音很少是在不受偽宗教的阻擋和混淆之下傳出去的'(Iain H. Murray, Revival and Revivalism: The Making and Marring of American Evangelicalism 1750-1858), The Banner of Truth Trust, 1995年版,第246頁)。

那是一個極為傲慢的立場。菲尼因其傲慢,把自己的觀點置於約翰•愛德華、喬治•懷特腓德、以及第一次大覺醒期間的所有領袖之上!那人傲慢的程度簡直不可思議。麥克•霍頓博士(Dr. Michael S. Horton)說:

他不僅是福音派新教的敵人,他也是歷史上基督教的敵人(Michael S. Horton, Ph.D., "The Legacy of Charles Finney," 引自Modern Reformation Magazine, computer net posting, 1996年4月1日)。

菲尼事實上是一個伯拉糾異端,他教導,失喪之人能夠靠人為的作為來得救。因此,他是現代 "決志主義" 的作者(點擊此處閱讀「決志主義」的定義)。

"決志主義" 以不同的形式侵蝕着各個新教教派的核心。在幾乎所有的福音宣道中,都能看到該教義的踪影,這包括了保羅•華舍(Paul Washer)和約翰•麥加瑟(John MacArthur)的「主權救恩」(Lordship Salvation)之說教,以及葛培理等人的「召人走上前」(altar calls)的作法。

因此,菲尼是主要的 "猶大山羊"(或帶頭羊),被撒但用來把西方世界的基督教引向衰亡;正如我們如今所看到的,又如卡爾•亨利博士(Dr. Carl F. H. Henry)所說的偉大文明的黃昏,滑向新異教主義(同上)。點擊此處閱讀我們所著的書,《當今的離道反教: 決志主義如何毀掉了我們的教會》(點擊此處閱讀 Today's Apostasy: How Decisionism is Destroying Our Churches)。

"挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"(馬太福音 24:37)。

II. 第二,挪亞靠恩典得救,而並非自己的 "決志"。

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

啊,"唯有"(KJV作 "但是")!在聖經內,"但是" 常常是一個正面的詞彙。這世界在靈性上可說是一團糟,其中毫無希望。如果那時有大學,他們所教的是進化論;如果那時有神學院,他們所教的是自由派理論。如果那時有報紙,他們會篡改一切,使你無法讀到真相。如果那時有牧師,他們會說 "神死了"。如果你有朋友,他們會在你的背後說你的壞話。如果你結了婚,你的配偶會離你而去。如果你有孩子,他們會把你當作糞土;雖然有時會給你發一兩封電郵,但從來不過來看望你。全都錯了!就像現在這樣!聖經說,

"人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡" (創世記 6:5)。

狀況極為糟糕!全都混亂無比!

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

請注意看,經文說 "挪亞…蒙恩"。使人得救的恩典並沒有灑在地上所有人的身上。有些牧師說,神將得救的恩典撒給世間所有人。那麼,為何不是全部都得救了呢?我對比並不能完全理解 ── 但是我知道,神的恩典改變了一些人。而其他人卻繼續按他們錯誤的方式思考與生活。 他們會說 "讚美神!" 但是他們裡面沒有生命,沒有道德的約束力,不具任何能力把他們從獸群中帶出來,令他們與眾不同 ── 他們中沒有什麼能夠令他們成為基真正的督徒!

我要對你說 ── 挪亞確實與眾不同。人間再沒有一個像他那樣的人。為什麼?因為神知道他的名字,並通過恩典召喚了他!那便是原因何在!"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。"

神對摩西說﹕"你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你"(出 33:17)。神沒有把恩典像 "仙塵"(pixie dust)那樣隨地拋撒,剛好落在曠野中的摩西身上!沒有!神指名道姓地揀選他,並將恩典賜給了他!而這正是發生在挪亞身上的事!

切莫以為挪亞得到神的恩典是因為他的善良。挪亞並非完人。他沒有 "掙得" 神的恩典!這並非他獲得神恩典的緣故。在世界還沒有被造之前,神已揀選了挪亞。神揀選挪亞並非他很善良,或者他更加優秀。我們不知道神為什麼揀選了他。這是一個謎,深藏在至高無上之神的心中。神揀選了挪亞,完全出於祂免費與至高的恩典。挪亞之所以善良,是因為神揀選了他。如果神沒有揀選他,他便會與其他世人一樣邪惡。

一首古老的聖詩講明了這一切,

我無嘉言善行,可藉此得救恩,
 唯主所流寶血,能洗一切罪痕。
主替我捨身,罪債全還清;
無數罪孽污穢心,主洗比雪白淨。–《主替我捨身》
("Jesus Paid It All" 詞: Elvina M. , 1820-1889)。

約翰•牛頓(John Newton)說:

"奇異恩典,何等甘甜,
   我罪已得赦免!"

不錯!的確是 "奇異恩典"!當你回顧自己的人生,發現自己是一個真正的基督徒時 ── 那確實是萬分奇異的。我有時候會思考這方面的事。我想到在高中時和我一起上學的孩子。我想起在 罕庭頓公園市(Huntington Park)那些與我一起參加禮拜的年輕人。他們有比我更好的家庭。他們有比我更好的住所、衣着、車輛、等等!然而,竟然是我今天晚上在向你們宣道!

當我想起他們的時候,我為他們感到可憐。他們 "從指縫中漏出去了"(slipped through the cracks)。他們的生命已經了結,而我的才剛剛開始!我解釋不清。我不知道神為何揀選了我!但祂揀選了我。而我現在站在這裡!我不過是個蒙神恩典得救的惡棍而已!

我可以告訴你,我沒有一件事 ── 一件也沒有 ── 可以值得誇耀的!我之所以得救,並非因為作了決志!你在開玩笑嗎?我作過五十多次的 "決志",有一百多次 "重獻一生"(rededications),但我仍是迷途的!我不知道我是如何得救的, 但我知道,我與得救毫無關係!我感到渾身是罪!然後,我望到了耶穌,祂拯救了我!我與那毫無關係。我之所以得救是因為承蒙了恩典!!!"不是出於行為,免得有人自誇"(弗 2:9)。

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

為什麼?挪亞有什麼特別,以至使他蒙恩呢?什麼都沒有!沒有!他的父親拉麥有很多兒女(創5:30)。但他們都淹死在大洪水中了。不錯,他們全都淹死了!挪亞一家為何是他家族中唯一得救的呢?"唯有挪亞…蒙恩": 那便是答案!挪亞得救靠的是恩典,而世上其他的人卻沒有蒙恩得救!挪亞是神所揀選並拯救的人,而他們不是被神揀選並拯救的人!這的確非常奇異!這就是為何牛頓說,

奇異恩典,何等甘甜,
   我罪已得赦免。

請聽創世記 5:30。

"拉麥生挪亞之後,又活了五百九十五年,並且生兒養女" (創世記 5:30)。

拉麥是挪亞的父親。他有很多兒女。但他們都在洪水中淹沒了。"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創 6:8)。你們中有些人有迷途的兄弟或姐妹。得救了,但他們仍舊是迷途的。為什麼?神的恩典。神的恩典拯救了,但祂的恩典沒有他們。為什麼不救他們?那是一個謎 ── 此乃揀選之謎。你是神的選民之一 ── 而他們卻不是。"奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免!"

III. 第三,挪亞的心被神的恩典改變了。

神的恩典令他產生了敬畏心!聖經說,挪亞 "動了敬畏的心"(來 11:7)。如果你是選民之一,這便是恩典在你生命中所作的第一件事。如果你獲得了揀選,神會使你產生敬畏之心。聖經說, "祂既來了, 就要叫世人為罪…自己責備自己"(約 16:8)。路德曾講過罪人因神的律法而感到 "驚恐"。聖經說,

"敬畏耶和華是知識的開端"(箴言 1:7)。

現代註解家通常把它淡化下來,說那不過是 "吃驚"(awe)而已,並非畏懼。幸好聖經更正了這類註解,因為經卷說,

"我因懼怕你, 肉就發抖; 我也怕你的判語"(詩篇119:120)。

傳統的清教徒 與 路德教的虔信派(Pietists)會和約翰•牛頓一同说,

如此恩典,使我敬畏,
 使我心得安慰。

現代決志主義所缺少的就是認罪和恐懼感事實上,沒有認罪感和對神的敬畏,你會自動成為一個 "決志主義者"。人從本性上來看都是 "決志主義者"。若沒有對神的畏懼和對罪的自責,你自然而然會成為 "決志主義者"。我們聽到有人說,"我怎樣做才能來信靠基督?我如何信靠祂?" 我告訴他們,他們無須知道如何。他們離開的時候看起來非常困惑不解。我們下次再與他們交談時,他們會問同樣的問題 ── "我如何信祂?" 這樣的循環會不斷地持續下去,除非神的靈令他們心中產生畏懼感,並使他們進入為罪自責的狀態之下。

這將會無止境地循環下去,你會繼續學習、再失敗 ── 學習、再繼續失敗 ── 除非聖靈使你為罪自責。僅有在你對心中的罪孽有深刻的自責時,僅有當你深深的為心中的罪孽自責時、只有當你敬畏神的時候 ── 只有到那時,你才會真正地感到需要基督。當你真正需要時,通過神的恩典,你便能夠很容易地來信靠基督了。但不論你說些什麼,直到你對神產生極度的畏懼時,直到你為自己的罪惡感到極度煩惱時 ── 你絕對不會真正的需要耶穌。你會你需要祂。除非神觸動了你、並使你覺醒,令你畏懼祂,並憎恨你的罪孽時,你還是會像老鼠在跑輪内一樣,在自己的籠子裡不斷地打轉。

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

難怪挪亞如此容易地進入了方舟。他很怕即將臨頭的洪水!當你厭倦了你內心的罪惡,對未來的審判極為恐懼時,你也會很容易地來信靠基督 ── 但不會在那之前!除非你對自己心中的罪惡和生活感到厭惡,你不會看到耶穌在十字架上為你償還罪惡的重要性!啊,但願你現在就來信耶穌!耶穌已準備好來拯救你!耶穌希望拯救你!停止猜疑吧!停止嘗試去 "弄清楚" 怎樣得救!把自己投擲到耶穌那裡,祂會用祂的的寶血立刻洗去你的罪孽!但願你會對耶穌說,

主啊,我今來,我今來就你!
 求主洗淨我罪愆,洗淨在寶血裡。
("I Am Coming, Lord" 詞: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

耶穌此刻就能拯救你!

貧乏罪人,大家來吧,你們軟弱傷遍體;
 耶穌隨時能救你們,充滿慈愛與能力;
不要遲疑,不要遲疑,祂既能夠也願意。
 不要遲疑,不要遲疑,祂既能夠也願意。
("Come, Ye Sinners" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

你如果想和我們談一談有關信靠耶穌的事,請離開你的座位,走到禮堂後面去。凱根博士將帶你到另一個房間內,我們在那裡可以交談。陳醫生,請為今晚有人能夠信靠耶穌而禱告。阿們。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com

你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許便可使用。
然而,海博士的全部視頻信息均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文﹕創世記 6:1-8。


證道 / 宣道提綱

唯有挪亞蒙恩(下)

BUT NOAH FOUND GRACE– PART II
〔論《創世記》第83講–SERMON #83 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩"(創世記 6:8)。

(創世記 4:26; 6:5; 馬太福音 24:37-39)

I. 第一,挪亞生活在離道反教之信仰的時代中,
創世記 6:11; 馬太福音 24:37。

II. 第二,挪亞靠恩典得救,創世記 6:5;
出埃及記 33:17; 以弗所書 2:9; 創世記 5:30。

III. 第三,挪亞的一生被神的恩典改變了,
來 11:7; 約翰福音 16:8; 箴 1:7; 詩篇 119:120。