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攀岩者 与磐石

THE CLIMBER AND THE ROCK
〔Simplified Chinese〕

约翰·S·凯根先生(Mr. John Samuel Cagan)著

主日,二○一七年四月九日晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 9, 2017

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的。祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台"(诗篇 18:2 )。


人生是场争斗。虽然人生提供的权益可以推动某人达到一定的高度,但为此权益你需付出代价。一位生在山顶上的人不会得到爬山过程所提供的惊险与可贵的经验。他们不晓得何为步步谨慎。他们不知道通过坚韧专注的拼搏所赢得的每一寸高度的价值。他们不知道在毫无警告或毫无理由的情形下突然跌下去、以至失去所得的所有进步是何滋味。他们不知每次跌倒后再爬起来重新攀登的感受如何。

他们无需努力奋争去攀登爬山。但正因他们没有经历过每步攀登的过程中所冒的性命的危险,他们才不懂何为稳固的立足点。他们缺欠攀登时应如何迈出下一步的经验,所以他们只能留在先天优越的条件带领他们来到的处所。他们不是攀岩者。在现今的时代中,当美国的基督教已从过去的高台上下滑时,我们需要攀岩者;我们需要那一生中每天都在攀岩前进的人;我们需要像海博士这样的人。

"耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,〔是〕我所投靠的。祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台"(诗篇 18:2 )。

海博士一生都在攀岩。海博士开始攀登时不具任何先天优越的条件。但他知道他不能原地踏步。他不能逗留在绝望生活与痛苦生存的深渊中。海博士知道他必须离开他所处的地方,逃离这「毁灭之城」( City of Destruction )。于是,海博士开始向上攀登。在他年轻的时候,他曾多次跌倒受创。他曾被那些看似能够歇脚的处所欺骗过,但最终那处所却塌陷,令他失足跌倒、受伤心碎,必须再重头开始。

时常跌倒带来的创伤 令海博士在每步攀登前必须先与自我争辩。当他全身的筋骨都渴望在跌倒处喘息片刻时,他仍强迫自己继续前行。海博士迫使自己去读书。他迫使自己去工作。他一年又一年地强迫自己早上6:30起床,工作八小时后到晚上才去夜校读书。他强迫自己成为牧师。他强迫自己在毫无鼓励与帮助时 继续传道。虽倍受排挤,海博士仍强迫自己去加入华人教会。当他感到遭人遗弃、非常孤独时,他仍强迫自己去传道得人。他靠帮助他人来与自己内在的 质疑生存的焦虑感(existential angst)和孤独的苦闷去搏斗。他翻过人生设下的路障。即便双手因恐惧而颤抖,他仍会勇敢地站出来说实话。他从来没有为谬误中的安稳而怯阵逃离真理的征途。海博士已惯于攀岩。生活教训他要为每一寸进展而搏斗。虽一路摔跌,不断滑倒,他仍在坚持攀登。海博士努力将自己塑造成如今这个样子,仅有他性格上关键的一方面例外﹕他无法迫使自己转变成基督徒。

海博士尽其所能的尝试过作基督徒。他自愿无偿地去做一切力所能及的传道事工。他对自己人生的安排都为了作基督徒。为此,他倍受家人与朋友的冷嘲热讽。不顾排斥和歧视带来的苦闷,他怀着难以理解的决心与毅力在那教会里待了下去。他在基督徒的旅程上坚持攀登,因他知道,没有其他任何东西是值得他为其而努力的。然而,他的努力却毫无成效。他爬得越高便跌得越重。他把生命、未来、和心灵中的一切都寄托在传道事业、读书、基督徒的生活、以及他认为〔有价值〕的事上。但万事全都落空了。莽撞的攀爬使他成为异地他乡中疲惫的客旅。但有一天早晨,在百奥拉(Biola)大学里,神向他揭示了他应卸下肩头重担的处所;那天早上,神还向他显明了信念应在的地方。那天早上,海博士倚靠了坚固的磐石耶稣基督,并立足于基督之上。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

因为基督是他的救主,海博士把他一生的传道事业都建在基督之上。因为如今他知道基督是他坚固的磐石,所以他每个星期天都会宣讲基督的福音。海博士把基督立为他传道事业的核心。他宣讲基督受的苦难、祂替我们在十字架上为我们的罪所作的牺牲、基督的复活、以及基督的第二次降临。他通过教会所做的一切得人事工完全基于一条信念﹕年轻人需要耶稣、而且祂确实能帮他们。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

海博士宣道并不是要人作决志,相反,他为使人转向基督而宣道。他不为金钱去努力,而是为得到基督的认可与奖赏。他不以世人的赞赏为成功的标准,而是倚靠神的恩典、极力多做福音事工,他以争取灵魂来到基督的身旁为荣誉。通过长年攀登的经验,海博士知道﹕唯一值得花费人生大部分精力的地方、并且唯一能建造人生的基础,正是那坚固的磐石–神人基督耶稣。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

因他找到了千古磐石基督,外加他一生攀岩所获得的丰富洞察力,海博士在洛杉矶市中心建成了一间教会,而周围世间的教会却相继在关门闭户。由于习惯了攀岩,海博士并不因随便某座山丘而满足。他总希望为基督能攀得更高。当他人在无止境的兜圈自赏时,海博士却望向了第三世界。海博士看到了那些牧师们的奋斗,看到他们在其他国家内为传播福音的劳苦。于是倚靠祷告与经卷的大能,他开始用35种语言把福音传送到世界其他国家内。他一生全部精力的投注,从根本上完全倚赖基督对他的引导佑护。尽管常有畏惧感,他坚信基督会持守他。即便他时常会怀疑自己,他却坚信基督配得我们全身心的信赖。藉此,海博士从绝望与无助的背景中,站起成为一名基督的精兵与战士。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

美国今日基督教所面临的问题似乎无穷无尽。为要解决这些问题,人们一次又一次地多方尝试。但不出所料,一切人的努力都毫无成果。现代基督教被牵制在一些无关痛痒的枝节上。神学家与哲学家总在指责社会、文化、乃至他们所处的时代。看来我们的教会已不再持有真正的基督教。世人不需得到新福音派所提供的一切。这使教会里变得混乱、绝望、死气沉沉。现今的基督教已变成与世无争之事, 因它已失去对人类灵魂所应有的影响。世人无需新福音派所提供的 – 因它如今所提供的不具永恒的价值。许多人仍在盲目摸索,却毫无门路,因他们从未充分体验每一步立足之处的重要性。他们不明白打滑跌倒是常有之事,所以他们把事工的着重点放在那些飘渺 且倏忽即逝的时髦上。随风飘荡中, 他们的信念总在东摇西摆。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

靠神的恩典,海博士找到了唯一信念的根基。当他经历了在基督之外竭尽全力作基督徒之后,海博士意识到问题的症结。当他人因如今衰败的基督教派而迷惑不解时,海博士却看到,缺乏基督的基督教终久会衰败。正因缺乏基督(尤其是与你本人相关的基督)的基督教终久会衰败,当海博士强调真实的转变时,他特别注重一个人灵命中与基督本人的真实交往。他所热情追求的是﹕教会能回到她的新郎–耶稣身旁。海博士渴望为众教会成为催化剂,使他们回头立在「房角石」上,不再随风飘荡。正是出于这种热情,海博士把他所有的思虑、祷告、和行动都花费在这圣经早已预言过、且终久会实现的目标上。在如今这一世代里,海博士不厌其烦地去宣扬以基督为中心的信息,一个灵魂接一个地去争取人;他在为他的岩石、他的山寨、他的救主耶稣基督 攀登更高的山峰,并在努力说服众教会,指出那通过基督所得的真实转变一定会卓有成效。

"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(诗篇 18:2 )。

今晚我们唱的圣诗都是海博士所喜爱的 –《但求如愿》, 《恩爱救赎主》,与《我得好友》等。但葛利费斯先生在宣道前所唱的那首歌,则是海博士终身喜爱的一首圣诗。海博士年轻时在华人教会里曾多次唱过那首歌。因此他希望我请葛利费斯先生在宣道结束前再来唱一次。

我救主已来到,选召我做门徒
 跟随祂的脚步,奋勇走天路。
越过高山峻岭,穿过平原幽谷,
 领我一路前行,至亲见天父。
恩主已在呼召,敬畏神的子民
 在主旗下前行,像军旅迈进
一心尽忠、爱主,常渴慕亲近主
 永享神国安息,在荣美天府

我救主已呼召,虽然艰难重重,
 困苦、忧愁、危险遍布路途中。
圣灵亲自带领,安抚忧苦、伤痛,
 仰望救主耶稣,祂慈手引领。
恩主已在呼召,虽有疑惑、
 试探常来烦扰挑战,歌声仍雷动
纵然经过灾难,仰望标竿前冲,
 锡安儿女兴起,随君王前行。

我救主已呼召,当趁健康年少,
 如朝露般清新,活力如春晓。
应当远离世俗,不惧世人嘲笑,
 遵守我主真道,同享主荣耀。
恩主已在呼召,真神儿女
 齐来同领天上福气,祂慈爱可靠。
同安息在水边,同享主赐青草,
 领我入祂国度,完成主呼召。 —《救主已来到》
  ("Master Hath Come", 词:Sarah Doudney, 1841-1926 )。

海博士,在礼拜结束时 请上来讲几句话。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前亚伦.杨希先生(Mr. Aaron Yancy)领读的经文﹕ 海博士最喜爱的诗篇 – 诗篇 27:1-14。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕海博士最喜爱的
圣诗 "The Master Hath Come"(词﹕Sarah Doudney, 1841-1926 )。