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如何知晓神的意愿

HOW TO KNOW THE WILL OF GOD
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年五月十五日早
于洛杉矶 浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 15, 2016

"只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。"
(雅各书 1:22)


平克博士(A. W. Pink, 1886-1952)说,"世上有许多「听道人」, 普通的听众,虔诚的听众,兴趣盎然的听众;但很可惜, 他们所听的对其生活〔毫无影响〕: 这道对其〔生活〕方式毫无制约。神告诉我们,那些不去行道的人正在自欺!…没有心灵和生活中不断加强的对神之话语的〔服从〕, 知识的增多只能带来更大的谴责…神把祂的道赐给我们…为的是引导我们:让人们了解祂要我们所做的事情"(Arthur W. Pink, "The Scriptures and Obedience," in Profiting From the Word, Free Grace Broadcaster,2015年夏,第1, 2页)。

"神把祂的道赐给我们…为的是引导我们。" 我完全赞同平克先生。甚至在得到转变之前,我所受的教导也是这样讲的。作为一个十几岁的孩子,我在亨廷顿公园市出席的浸信教会做过几件错事,但在这点上却没错。他们教导我说,神仅仅通过圣经向我们说话、把祂的旨意告诉我们。我学会了不靠个人感受与印象去了解神的旨意。尤其是后来,我从牧师林道亮博士、以及弗农·麦吉博士(Dr. J. Vernon McGee)那里进一步学到了这一点。因神的恩典,我能与诗篇的作者一同说, "你的话是我脚前的灯,是我路上的光"(诗 119:105)。箴言 6:22 谈起神的道时这样说,"你行走,他必引导你;你躺卧,他必保守你;你睡醒,他必与你谈论。" 那便是为何我们的经文说,"只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己"(雅 1:22)。这节经文告诉我们,如何才能知晓神的旨意。

I. 第一,经文谈到了那些自己欺哄自己、不明神之意愿的人。

我先来讲解经文的下半部分,"自己欺哄自己"。那些拒绝 "行道" 的人会受欺哄。他们会无法得知在自己人生中神的旨意若何。这在现今的教会中非常普遍。他们常受欺哄,并无法得知神对自己一生的安排是什么。

他们忘了魔鬼是位狡诈的欺骗者。圣经告诉我们,撒但能迷惑列国(启 20:3)。牠被称作 "魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的"(启 12:9)。"撒但" 一词的意思是 "对头", 或 "仇敌"。牠是与神作对的。牠最拿手的把戏就是迷惑人。牠能 "迷惑普天下"。"迷惑" 一词的希腊原文是 "planaō", 意思是 "使人走偏路"、"勾引"、"误导"、"引入歧途"。这就是撒但起初所做的事。牠哄骗了我们的第一对父母,引导他们误入歧途,勾引他们吃了园中的禁果。如今许多自称是基督徒的人认为,他们了解神在他们人生中的旨意。但实际上,他们却被魔鬼掌控误导了。许多人以为是圣灵在引导他们,但事实上却是鬼魔作祟。千万不要忘记这一点。使徒彼得如此警告基督徒说, "务要谨守, 儆醒。因为你们的仇敌魔鬼…遍地游行, 寻找可吞吃的人"(彼前 5:9)。麦基博士(Dr. McGee)说, "我认为,你不可能独自一人抵挡魔鬼…你需要有其他信徒与你一同并肩站立"Thru the Bible; 有关彼得前书5:9的注释)。我认为他完全正确。如果你独自一人的话,或如果你与未得救的人结成很深的友谊,即便那是亲兄弟姊妹,魔鬼也会用来勾引你、误导你。圣经告诫我们,

"与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损"  (箴言 13:20)。

司可福注解对 "愚昧人" 的定义非常好(第678页)。上面写着,"圣经里的「愚昧人」并非讲一位理智不健全的人,而是指傲慢和自满的人;当安排人生时,他完全把神置之度外"。傲慢的是愚昧人,即便在教会里也不例外。千万要与智慧人相处,远离愚昧人!魔鬼会利用愚昧人,引导你偏离神的旨意。

当然你也可能被假基督徒欺哄。这在末世中尤其如此。圣经指出,

"只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄"(提摩太后书 3:13)。

假基督徒肯对会欺哄你,并引你误入歧途。但对提摩太后书3:13的答案在14和15节内。在这邪恶的世代,神的道是可靠的向导。紧随那些服从圣经的人。不要听从那些 "欺哄人,也被人欺哄" 的人。

另外你也可能被所谓圣灵的 "引导" 而欺哄。这是今日新福音派遇到的主要圈套。有人教导他们说,内心闪现的思念都是来自圣灵的 "引导"。他们中许多人对此总是喋喋不休。他们说是 "神引导我这样做",或 "神引导我那样做"。你时常可以听他们这样讲。那听起来似乎很虔诚。你可能会认为,那人是坚强的基督徒。但圣经把他们称为 "愚昧人"。圣经这样说的,

"心中自是的,便是愚昧人"(箴言 28:26)。

你即使在街头也会听人这样说,"主在引导我这样做。" "主引我到这里。" "主引我去那里。" 几乎每次你听到这些话时,这都出自 "愚昧人" 之口。

"心中自是的,便是愚昧人"(箴言 28:26)。

圣经清楚地说,"不可倚靠自己的聪明"(箴言 3:5)。当人拒绝这样做时,他们便陷入了受欺骗的危险,这便带我们回到我们的经文中,

"只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己"  (雅各书 1:22)。

II. 第二,经文谈到了那些真正了解神意愿的人。

"只是你们要行道,不要单单听道…"(雅各书 1:22)。

若想听神的道,并从中得到指引,你必须愿意服从你所接受的道。听进去的条件在上一节雅各书1:21中提供给我们了。

"所以,你们要脱去 一切的污秽 和盈余的邪恶,存温柔的心 领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道"  (雅各书 1:21)。

让我采用现代翻译版来进一步解释一下。

"所以,你们应摆脱一切道德上的污秽、以及无处不在的邪恶,卑微地领受神种入你们内心的道;这道能拯救你们的灵魂"(–NIV)。

人必须摆脱一切的污秽和所有的邪恶。这包括黄色刊物、毒品、或怨恨。有些人指望在不洁思念的束缚下也能得知神的旨意。有些人指望对父母、牧师、或教会其他领导仍然存有怨恨时也能得知神的旨意。他们内心苦闷。有些人跟与神为仇的世俗之人结成好友。他们如此地喜爱这些人,以至忘了 "与世俗为友,就是与神为敌";"所以,凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了"(雅 4:4)。其他人充满了嫉妒和骄傲。你必须向神忏悔并祈求祂把这一切从你心中移除。只有这样,你才能谦卑地听进神的道, 并令其引导你。只有那样,你才能 "行道, 而不仅单单听道"。伟大的司布真对这节经文这样注解,"这几乎是毫无疑问的情形〔当某人已经宣称信主,却渐渐心存疑惑〕并开始挑剔这个那个,他心中总会存有某种邪恶,并且在极力遮掩,回避自己良心的谴责。魔鬼诱惑他去诋毁事工,因为福音在明显地谴责他们自责的良心,令他们在罪孽中如坐针毡。如你希望充满喜乐地听进神的道,并从中得益,你便必须「脱去一切的污秽和盈余的邪恶」; 因这一切都会使你对神的道产生偏见"(C. H. Spurgeon, "Before Sermon, At Sermon, and After Sermon," MTP, No. 1,847)。如果你希望从神的道中获得益处,你必须摆脱一切污秽。只有那样你才能去 "行道"。只有当你服从了神的道,你才能知晓祂在你人生中的旨意。下面,我要告诉你六种从圣经里领悟神旨意的方法。

1. 再次,这是最重要的,要想知道神的旨意,你绝不能听信自己的内心。如我说过的那样,圣经讲得一清二楚,

"心中自是的,便是愚昧人"(箴言 28:26)。

为什么这点如此重要?因为

"人心比万物都诡诈, 坏到极处, 谁能识透呢?"(耶利米书 17:9)。

难怪心中自是的,被圣经称作 "愚昧人"。

2. 若想了解神的意愿,你必须愿意照神的意愿去行事,而不是照自己的意愿。

"人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的"(约翰福音 7:17)。

莱斯博士(Dr. John R. Rice)说,"也就是说,当人愿意照神的旨意行事时,神会向他揭示自己的旨意"The Son of God,对约翰福音的注释, Sword of the Lord Publishers, 1976年, 第162页)。亨利·摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)说, "这也可以如此解释:「当某人真心想照神的旨意行事时,他定会知晓这旨意…如此, 在某些事物上明白神的指引的前提…便是由心的服从,渴望去行神的旨意,即便这违背了自己本人的选择"The Defender's Study Bible; 有关约翰福音7:17的注释)。

3. 要知道神的旨意,你必须忏悔并舍弃你的罪恶。

"遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的, 便为有福;心存刚硬的, 必陷在祸患里"(箴言28:13, 14)。

4. 要知道神的旨意,你就不应藐视你基督徒父亲的指教。

"愚妄人藐视父亲的管教; 领受责备的, 得着见识"(箴言15:5)。

"智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备"(箴言13:1)。

5. 要知道神的旨意,你就应该服从你教会里灵界的领导。

"你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁…"(希伯来书13:17)。

谈起希伯来书13:17,《改革研读圣经》( The Reformation Study Bible这样指出,"虔诚的教会领导就像忠心的牧人或守护人,他们会向城内的人发出危机的警告。引路人的关怀是深厚与真诚的,因为他们是神差派来的,并且最终要向神交代。如果有人阻挡他们所做的事,人人都会因此受害。"

6. 要想知晓神的旨意,你必须把你的生命奉献给神,而不要献给世俗。

"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的;你们如此事奉 乃是理所当然的。不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意"(罗马书12:1, 2)。

"一颗更新变化的心, 是沉浸在神的道中、并完全顺从其引导的" MacArthur Study Bible对罗马书12:2的注解)。


请起立,一同唱歌页上圣诗第4首。

在主真道光中,我与主同行,
 何等荣耀照亮我路程,
只要遵主旨意,主肯与我同行,
 信靠顺服,主必肯同行。
信靠顺服,此外不能蒙福,
 若要得主里喜乐,只要信靠顺服。
除非我将一切奉献救主脚前,
 主丰满慈爱才能体验;
因主一切恩惠,一切喜乐荣美,
 皆为信靠顺从者预备。
信靠顺服,此外不能蒙福,
 若要得主里喜乐,只要信靠顺服。

我愿在主脚前,享主团契甘甜,
 行走天路常在主身旁;
主吩咐即听命,主差遣就遵行;
 信靠顺服,必永无忧惊。
信靠顺服,此外不能蒙福,
 若要得主里喜乐,只要信靠顺服。 –《信靠顺服》
("Trust and Obey" 词﹕John H. Sammis, 1846-1919)。

请保持站立。

在罗马书 10:16内,使徒保罗说,"只是人没有都听从福音。" 钟马田医生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说过,"注意保罗是怎么讲的。他并没有说,只是人没有都听信福音,而是只是人没有都听从福音…福音要求人作出回应。福音要人采取行动…福音更需要服从。福音本来就是为了影响人的一生。这意味着受到掌控,一生的核心大小事,也主宰一个人的外貌。这就是服从一词的意思…服从是必要的,因为罪恶的主要性质就是违背神"("God's Gospel and Obedience")。

基督召唤你来忏悔你的罪恶并且信靠祂。祂死在十字架上为了偿还你的罪恶。祂召你来顺从福音 ── 祂召唤你听从祂的命令来信靠祂。如果你拒绝信靠祂,那你就是违背了祂的命令。你必须把自己由内而外地投向耶稣基督。"那才是对福音的服从。那才能使你成为一个基督徒," 钟马田医生(同上)。如果你想和我们讨论有关服从福音而真正得救,请跟随凯根博士、宋天礼、和约翰·凯根到聚会厅的后面去。请闭眼低头,现在就跟随他们到后面去。他们会带你到谘询室跟我们一同谈话祷告。阿们。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕雅各书 1:21-25。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱﹕
"Trust and Obey"(词﹕John H. Sammis, 1846-1919 )


证道 / 宣道提纲

如何知晓神的意愿

HOW TO KNOW THE WILL OF GOD
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。"
(雅各书 1:22)

(诗篇 119:105; 箴言 6:22)

I. 第一,经文谈到了那些自己欺哄自己、不明神的
意愿的人,启示录20:3; 12:9; 彼得前书 5:8;
箴言 13:20; 提摩太后书 3:13; 箴言 28:26; 3:5。

II. 第二,经文谈到了那些真正了解神意愿的人,
雅各书 1:21; 4:4; 箴言 28:26; 耶利米书 17:9;
约翰福音7:17; 箴言 28:13, 14; 15:5; 13:1;
希伯来书 13:17; 罗马书 12:1, 2; 10:16。