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대가를 지불하면서 – 들어가기 위해 힘쓰라!

(COUNTING THE COST – AND STRUGGLING TO ENTER IN!)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

이 설교는 2010년 6월 6일 주일 저녁,
로스엔젤레스 테버네클 침례교회에서 선포되었습니다
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, June 6, 2010

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라” (누가복음 13:24).


그리스도께서 구원의 대한 주제를 다루신것을 기억하십니까. 한 남자가 주님에게 물었습니다, “주여 구원을 받는 자가 적으니이까?” (누가복음 13:23). 그리고 나서 예수님께서는 무리를 향하여 돌이키사 구원을 얻기 위해 무엇을 해야 하는 지 말씀하셨습니다, “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라.” 여기서 “좁은 문”은 그리스도 자신을 가리킨 것입니다. “힘쓰라”는 단어는 헬라어 단어 “agonizōmai”의 복수 형 입니다. Danker Bauer (Danker Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, University of Chicago Press, 2000, p. 17) 이 가리키는 것은 이 단어가 원래 경기종목에서 힘쓸때 사용하던 단어 였지만, 나중에는, 신약성경 시대에서, 싸움과 투쟁을 할 때 사용되었다고 합니다. 사도바울도 동일한 의미로 이 단어를 사용했었습니다, “나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니” (디모데후서 4:7).

그래서 “agonizōmai”의 단어가 의미하는 것은 싸움과 투쟁을 말하고 있습니다 – 그리고 , 오늘 본문 말씀에서는, 그리스도 안으로 들어가기 위한 싸움과 투쟁함을 의미 합니다, “좁은 문”이신 그리스도. Dr. Lenski가 언급하기를, “‘투쟁하다’ [agonizesthe]라는 강한 동사가 우리에게 주어졌지만 우리는 아직도 ‘고민해야 합니다 [agonize]’…우리가 최대로 노력하여 들어가는 것을 말하고 있습니다…이것은 차별이나, 관심을 갖지 않거나, 불안함 속에서 살으는 것들과 반대의 의미를 갖고 있습니다” (R. C. H. Lenski, D.D., The Interpretation of St. Luke’s Gospel, Augsburg Publishing House, 1961 reprint, p. 747; note on Luke 13:23). Dr. Lenski는 오는 본문 말씀을 이렇게 번역하셨습니다, “좁은 문을 향해 그 사이로 투쟁을 하세요” (ibid, p.746). Dr. Lenski이 계속 이어서 말씀하시기를,

이미 늦은 때에, 그들은 깨어서 들어가기를 “구하지만” “성공”하지 못합니다…왜냐하면 문이 닫혀 있기 때문입니다. 그래서 미래형 동사 “구하여도,” “들어가지 못하리라” 가 기록된 것입니다. 이 두 동사들은 문이 닫힐 때를 가리키고 있습니다…회개는…그 때에 불가능 할 것입니다(R. C. H. Lenski, D.D., ibid., p. 748).

이 모든 것을 의미하는 찬양이 있습니다,

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?
(“Have You Counted the Cost?” by A. J. Hodge, 1923).

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

지난 주 저녁 예배 때 여러분이 그리스도께 들어가기 위해 무슨 투쟁을 해야 하는 지 알려 드렸습니다 – 여러분은 반드시 사탄을 대적하는 투쟁을 하셔야 합니다, 여러분은 반드시 부폐된 여러분 자신과 투쟁을 하셔야 합니다 – 그리스도께 순종하기를 싫어하는 여러분의 자존심과 의지를 상대하여 투쟁하셔야 합니다. Dr. Martyn Lloyd-Jones가 언급하기를, “자기 자신을 바라 보지 않고 그리스도인이 된 사람은 한 사람도 없다” (Iain H. Murray, Lloyd-Jones: Messenger of Grace, The Banner of Truth Trust, 2008, p. 212). 저는 묻고 싶습니다, 여러분은 본인 자신을 불운한 죄인으로 여겨 본 적이 있으십니까? 여러분은 그리스도께 반항하는 자신 모습 대해서 의문을 가져 본 적이 있으십니까? 여러분은 자신이 하나님보다 더 알고 있다고 인정한 적이 있으십니까? 여러분이 주님과 맞서는 반항자란 것을 인정한 적이 있으세요, 주님을 피하시면서, 주님의 사랑을 좌절시키면서, 수개월 수년동안 주님을 내몰리치면서? 여러분은 이 모든 것을 다 주님께 인정하셨습니까 – 그리고 여러분 자신 스스로에게도? 안하셨다면, 여러분은 평생 주님께 들어가지 못하고, 여러분은 평생 회심하지도 못할 것이며, 여러분은 단순히 “항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라” (디모데후서 3:7).

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

다 같이 일어나셔서 다시 후렴을 부르겠습니다!

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

자리에 앉아 주세요.

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

I. 첫째로, 여러분께서 만약에 힘써 못 들어가신다면 어떤 일이 벌어질 지 생각해 보세요.

“주 예수께서 자기의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 가운데에 나타나실 때에…복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니” (데살로니가후서 1:7-8).

Dr. W. G. T. Shedd가 가리키기를,

끝이없는 형벌은 합리적입니다…왜냐하면 인간의 양심이 뒷받침 하고 있기 때문입니다. 죄인 스스로의 양심이 “증언”이 될 것이며 선고 받은 형벌을 승인하여 “하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라” (로마서 2:16)… 웨스트민스터 교리 문답서 89번의 (The Westminster Larger Catechism) [언급하기를] “사악한 자, 명백한 증거와 확고하는 양심의 가책을 통해, 정당한 형벌의 비난을 받아야 한다” (W.G.T. Shedd, Ph.D., Dogmatic Theology, P and R Publishing, 2003 edition, p. 920).

Frederick W. Faber가 표현 한 것처럼,

오 두려운 생각! 죄의 행위
생각 안에서는 포함 되있네
하나님이 끝가지 증오하는 힘과,
영원한 고통이 있네.
   (Frederick W. Faber, 1814-1863).

후렴을 다시 부르세요!

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

자리에 앉아 주세요. Dr. Shedd가 우리에게 알려주셨습니다,

죄는 인간이 의지적으로 자살하는 행위 입니다. 인간은 강제적으로 자살하지 않습니다; 그러나 자살을 하면, 다시 생명을 얻지 못합니다. 그리고 인간으 강제적으로 죄를 짖지도 않습니다, 그러나 죄를 지으면, 죄를 지으기 전의 상태로 돌아갈 수 없습니다. 인간은 청백한 상태로 돌아갈 수 없는 것입니다. [인간은 죄의 노예가 됩니다]. “죄를 범하는 자마다 죄의 종이라,” 그리스도의 말입니다 (요한복음 8:34); (Shedd, ibid., pp. 923-924).

또, Dr. Shedd가 우리에게 가르키기를,

…그 끝임없는 형벌은 합리적입니다, 사악한 자들의 선택이 증명하고 있습니다. 불순종하며, 반항적이며, 저항하고 뉘우치지 않는 영혼들은 천국보다 지옥을 선호합니다. Milton은 사탄을 대신하여 정확하게 말합니다… “천국에서 섬기는 것 보다 지옥에서 다스리는 것이 낫다”…사악한 자는 천국보다 지옥에서 더 기쁠 것입니다…불신자가 선호하는 것은…죄의 자유 입니다…정결한 그리스도인들의 사회보다(Shedd, ibid., p. 926).

“그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요” (요한복음 3:19-20).

다시 부르세요!

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

자리에 앉아 주세요. 예수님이 가라사대,

“이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하니라” (마태복음 25:30).

“또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라” (마태복음 25:41).

성경에서 기록되기를,

“그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과… 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라” (요한계시록 21:8).

생각하고 생각하세요! 그리스도의 명령의 순종하지 않으면 여러분에게 무슨 일이 일어날 지 생각하세요!

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

부르세요!

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

그들이 시체를 발견하기 전까지 한 사람은 칠일동안 죽어 있었습니다. 저는 그 상황에서 이렇게 외칠 것입니다, “관을 닫으세요 – 그 사람은 썩고 있습니다!” 그러나 가족들은 계속 설득했을 것입니다. 관 안에 있는 청백한 얼굴을 봐야 했었습니다. 썩은 입술 때문에 이빨이 튀어 나와 있었습니다. 한번 생각해 보세요! 여러분의 얼굴도 이렇게 썩게 될 것입니다! 그러나 여러분의 영혼은 영원한 유황으로 빠지게 될 것입니다!

“우리 중에 누가 삼키는 불화 함께 거하겠으며 우리 중에 누가 영영히 타는 것과 함께 거하리요 하도다” (이사야 33:14).

오 하나님! “이 밤 우리 중에 누가 영영히 타는 불과 함께 할 것입니까?”

다시 부르세요!

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

아, 영혼이여, 이 끔찍한 일들을 피할 수 있을까? 들어가기 위해 쓰지 않으면 – 노력과 투쟁함 없이, 싸움이 아니라, 여러분의 온 활력과 힘으로 그리스도께 들어가는 것입니다!

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

II. 둘째로, 여러분은 어떻게 해서라도 반드시 들어가야 합니다.

인간은 자연적인 상태에서 죄를 깨우치고자 할때 반드시 투쟁을 해야 합니다, 자신의 자연적인 죄성을 느끼기 위해서 – 구원의 필요성을 알기 위해서! 그러나 어떻게 이러한 인간이 자신을 준비합니까? Dr. Shedd는 인간이 해야 할 세 가지의 “의무”를 소개 했습니다 – 열정과, 노력과, 강렬함:

1.  하나님의 말씀을 읽고 듣는 . “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라” (로마서 10:17). 웨스트민스터 교리 문답서에서 기록되기를, “하나님의 영은 말씀을 읽는 것과, 특별히 말씀을 전하는 일을, 빛과 같은 효과로 의미를 부어주고, 설득하며, 죄인들을 겸손케 해, 자신을 보게하여 그리스도께 나아가게 합니다.”

2.   <u>힘을 이해하고 느끼기 위해서는 사고의 관한 심각한 적응법과 진리의 대한 분석이 필요하다. “그러므로 너희가 어떻게 듣는가 스스로 삼가라 누구든지 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지 빼앗기리라 하시니라” (누가복음 8:18). John Owen이 언급하기를, “만약에 인간이 영적인 것에 열중하게 반응하는 것처럼 [세상 삶]의 것에도 반응하게 되면 그들은 확실히 다를 것이었습니다.” 이러한 확신의 의미는 율법을 지켜야 할 마음에 동기를 부여하지만 지키지 못하게 실패하여, 잃어버린 영혼을 죄의 대한 확신을 갖게 합니다.

3.  죄의 대한 확신을 얻게 성령의 역사를 위해 기도하세요. “너희가 악할찌라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라” (누가복음 11:13). 하나님의 영이 여러분의 죄를 드러나게 하시기를 기도하세요, 여러분의 마음과 생각이 그 죄 때문에 공포에 질를 수 있도록 – 그리고 여러분의 구원을 위해 그리스도의 필요성을 느낄수 있도록 기도하세요. (Abbreviated from Shedd, ibid., page 774).

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”
       (누가복음 13:24).

한번 더 부르세요.

당신의 영혼이 잃게되서, 지불할 대가를 세워 보셨습니까,
   아무리 세계를 얻었더라도?
지금도 넘어서지 말아야 할 선을 넘게 되었으면,
   지불 할 대가를, 지불 할 대가를 세워 보셨습니까?

여러분이 죄의 대한 확신을 얻고, 하나님이 여러분을 예수님께 이끌수 있도록 제가 기도합니다, “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 로다” (요한복음 1:29). 아멘.

(설교 끝)
여러분은 Dr. Hymers의 설교를 매주 인터넷 www.realconversion.com 에서
보실수 있습니다. “Sermon Manuscripts” 에 클릭 하시기 바랍니다.

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here)
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

Dr. Kreighton L. Chan이 설교 전 봉독했던 성경말씀:
Mr. Benjamin Kincaid Griffith이 설교 전 부르셨던 찬양:
“The Unpardonable Sin” (author unknown;
sung to the tune of “O Set Ye Open Unto Me”).


설교요약

대가를 지불하면서 – 들어가기 위해 힘쓰라!

(COUNTING THE COST – AND STRUGGLING TO ENTER IN!)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라” (누가복음 13:24).

(누가복음 13:23; 디모데후서 4:7; 3:7)

I.   첫째로, 여러분께서 만약에 힘써 못 들어가신다면 어떤 일이
벌어질 지 생각해 보세요, 데살로니가후서 1:7-8; 로마서 2:16;
요한복음 8:34; 3:19-20; 마태복음 25:30, 41; 요한계시록 21:8;
이사야 33:14.

II.  둘째로, 여러분은 어떻게 해서라도 반드시 들어가야 합니다,
로마서 10:17; 누가복음 8:18; 11:13; 요한복음 1:29.