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너희가 금식할 때에

(WHEN YOU FAST)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

이 설교는 2009년 7월 19일 주일 저녁,
로스엔젤레스 테버네클 침례교회에서 선포되었습니다
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, July 19, 2009

“금식할 때에” (마태복음 6:16).


예수님 스스로는 이른 사역을 시작하기 전 사십일 동안 금식을 하셨습니다. 또한 하늘로 승천 하신 후 제자들도 금식을 할 거라 예수님께서 말씀하셨습니다,

“그 때에는 금식 할 것이니라” (마태복음 9:15).

Dr. John R. Rice가 주장하는 것은 오순절 날의 사건이 일어나기 전 제자들이 십일 동안 금식하고 기도 했다는 것입니다. 저의 생각에도 진정으로 일어났던 일입니다! 사도 바울도 회심했을 때 삼일동안 기도와 금식을 하셨습니다 (사도행전 9:9, 11). 안디옥교회의 성도들도 하나님의 뜻을 알기 위하여 금식을 했었습니다 (사도행전 13:2). 또 다시 그들은 바울과 바나바를 선교사로 파송할 때 “금식하고 기도”하였습니다 (사도행전 13:3). 사도바울은 “금식을 자주” 하였다고 고백했습니다 (고린도후서 11:27). 그리고 오늘 본문말씀에서 예수님께서는 우리보고 금식을 하라고 말씀하고 계십니다. 예수님이 말씀하시기를, “금식할 때에” (마태복음 6:16).

저는 Dr. J. Vemon McGee란 분을 참 존경합니다. 저는 1960년 때 성경을 전체 공부했었습니다, 처음부터 끝가지, 이 분께서 한 구절구절 마다 강해 설교를 하신 라디오 방송을 통해 듣게 되었습니다. 오늘 본문말씀의 관하여서, “금식할 때에,” Dr. McGee가 주장 하시는 것은, “금식은 오늘 날 믿는 이들에게 가치가 있다, 나는 이것을 확신한다” (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume IV, p. 38).

많은 사람들은 예수님이 이 본문말씀에서 금식을 반대하셨다는 주장으로 생각하고 있습니다, 하지만 그들은 잘못된 생각을 하고 있습니다. 예수님께서는 “외재주의”를 반대하는 가르침을 했었다고 스코필드 (Scofield) 기록에 나타나고 있습니다. 예수님께서는 위선적인 금식을 반대하고 있었던 것입니다. 다시 말해서 예수님께서는 진실한 금식을 반대한 것이 아닙니다. 정반대입니다 – 예수님이 말씀하시기를, “금식할 때에,” 그리고 예수님은 어떻게 금식을 하라고 가르치고 있던 것이며, 또 왜 금식을 해야 하는지 알으켜 주고 있던 것입니다. 예수님께서는 “금식을 한다면”이라고 말씀하지 않으셨습니다. 오, 아닙니다! 예수님께서 말씀하시기를, “금식할 때에.”

금식은 오늘 날 의미가 있습니다. 그러나 유명한 성경 주석자 Matthew Henry 의 시대에서 그가 표현하기를 “금식은 보편적으로 기독교인들 사이에 부정되고 있습니다” (마태복음 16:16절을 주목하세요). Matthew Henry가 죽은 후 25년 뒤에 John Wesley가 이 관습을 다시 부흥하게 됐습니다, 초대 교인들이 매 주 두번식 금식을 했던 것처럼 동료들에게 권의를 하게 됐습니다. 그래서인지 첫대각성운동은 금식과 기도에 관심을 새롭게 보이면서 일어나게 됐습니다. 다시 일어난 금식의 중요성은 그리스도의 주장에서부터뿌리가 된 것입니다,

“금식할 때에” (마태복음 6:16).

성경도 우리가 오늘 날 기도할 때에 금식해야 하는 이유가 많다고 가리키고 있습니다. 저는 여러분에게 이 이유 중 세가지 요소를 전할 것입니다.

I. 첫째로, 우리는 사탄의 능력을 이기려면 하나님을 위하여 금식과 기도를 해야 한다.

마가복음 9:28-29절을 찾으시기 바랍니다. 다 같이 일어나서셔 이 두 절을 큰 목소리로 읽읍시다.

“집에 들어가시매 제자들이 종용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아 내지 못하였나이까 이르시되 기도 (와 금식) 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라 하시니라” (마가복음 9:28-29).

자리에 앉으셔도 됩니다. 제가 지난번 설교 “오직 기도와 금식으로” (2009년 6월14일, AM) 에서, 마가복음 9:29절에서 “기도와 금식”의 단어를 현대성경번역판에서 제거 한것이 잘못된 일이라고 언급한 적이 있습니다. 제 의견에는 부적절하게 단어를 비평한 까닦인것 같습니다. 슬프게도 29절은 현대성경번역판에서 제거 되었습니다. 이 일은 영지주의 (Gnosticism) 영향을 받았던 두 신부의 옛 사본 때문입니다, 그들이 29절을 제거 했던 것입니다. 그래서 금식을 해야 하는 중요한 이유 중 하나가 서구 기독교인들의 사고로부터 사라져서 이 옛 두 사본에 근거한 새로운 번역판을 읽게 된 것입니다. 그럼으로 교회가 사탄을 대적하는 능력이 많이 없는게 놀랄일이 아니지요! Dr. John R. Rice가 말하기를, “이 아이가 귀신[마귀]들린것이 우리는 의심하지 맙시다. 악령들은 우리를 관찰하고 있습니다” (Commentary on the Gospel According to Matthew, Sword of the Lord Publishers, 1980 edition, p. 364; comment on Matthew 17:14-21). 성경에서 기록하기를,

“우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요… 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라” (에베소서 6:12).

오늘 날 복음주의로 교회를 세우는 것은 극히 힘든 일입니다. 어떤 사람들은 아메리카에 복음주의가 죽었다고 예기합니다. 제가 보기에는 사탄의 권세가 우리 시대에서 대단히 위대해 젔습니다. 제가 보기에 “하늘에 있는 악의 영들”을 대적하기 위해서 우리는 하나님의 능력이 필요합니다. 사탄의 견고한 진을 파괴하기 위해 다 같이 하나님께 금식과 기도를 합시다! 바로 이것이 배교 (apostasy) 의 때와 교회안에 냉정함을 극복할 수 있는 정당한 일입니다, 사탄이 수 많은 사람들을 정복하고 있을 때, 우리가 그리스도를 위해 이 사람들을 얻어야 합니다. 찬송가 6장을 부릅시다, “기도를 내게 가르치소서” (Teach Me to Pray), 2절을 부르세요!

기도의 능력, 주님, 기도의 능력,
   여기 땅 가운데 죄와 슬픔과 근심이 있는 곳에;
방황하고 죽고있는 사람들, 절망의 영혼들;
   능력을 내게 주소서, 기도의 능력!
(“Teach Me to Pray” by Albert S. Reitz, 1879-1966).

제가 이해하는 것은 기도의 능력이 직접적으로 금식과 연결이 되어 있습니다, 예수께서 말씀하시기를,

“금식할 때에” (마태복음 6:16).

II. 둘째로, 하나님께서 개입하여 부흥을 일으키려면 우리는 금식과 기도를 하나님을 위하여 해야 한다.

아닙니다, 제 생각에는 모든것이 부흥에 좌우되지 않습니다. 하지만 1859년부터 미국에서는 국가적 부흥이 없었습니다 – 그리고 지역교회의 부흥도 너무 드문 일이라서 작은 무리의 사람들이 오늘 날 우리 나라에서 관찰할 수 있게 된 것입니다. 저는 Dr. Ken Connolly께서 말한 것이 기억납니다, “우리는 부흥을 전혀 알지 못하는 시대에 살고 있다.” 그러나 사도바울은 부흥을 체험 했습니다! 사도행전에서 나타나는 예배에는 하나님이 임재하셨고 축복하셨습니다. 우리는 놀랄 필요가 없습니다, 그때 당시를, 사도 바울이 행했던 일들을 읽을 수 있을 때

“여러번 굶고 (금식)” (고린도후서 11:27).

Dr. Schaff, 기독교 역사가, 그가 말하기를 초대 “교인들은 수요일과 특별히 금요일을” 금식의 날고 정했습니다 (Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Eerdmans Publishing Company, 1976 edition, volume II, p. 379). John Wesley도 이 관습을 첫 대각성 운동때 부흥 시켰습니다.

그러나, 금식과 기도를 하면서 자동적으로 부흥을 일으킬 수 있다고는 생각하지 않습니다. 또한 꼭 금식과 기도를 해야 한다는 정해진 날이 있다고 생각하지 않습니다. 저는 이러한 것을 성경에서 볼 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 금식과 기도 없이 어떻게 우리가 부흥을 체험할 수 있는지 모르겠습니다. Dr. John. R. Rice가 말하기를,

성경에서 나타나는 하나님의 위대한 성도들은 늘 금식했다. 금식은 거의 온 마음으로 기도하는 상태이다, 애통하면서, 회개하면서, 적으로부터 해방을 원하거나 하늘로부터 지혜를 추구하는 것이다. 모세는 시내산에서 사십일 동안 금식을 했다, 그리고 우리 주님도 광야에서 사십일을 금식 하셨다. 여호수아, 다윗, 에스라, 느혜미아, 다니엘, 세례요한의 제자들, 아나, 사도들, 바울과 바나바, 그리고 다른 이들도 금식과 기도하였다. 하나님의 성도들은 금식과 기도로 하나님을 기다렸을 때 그들의 기도 응답을 받았다. 성경의 시대부터, 위대한 기도의 사람들은 자주 금식과 기도를 했다. 그리스도인이 금식과 기도를 할 때 선한 교제를 하게 된다… 주님은 금식만 한것이 아니라 [스스로], 제자들에게도 금식을 가르치셨다. 주님께서 붙잡혔을 때 [승천하신 후에] 제자들은 금식을 하게 되었다 (John R. Rice, D.D., Prayer – Asking and Receiving, Sword of the Lord Publishers, 1970 edition, p. 215).

Dr. Rice는 또한 “금식과 기도로 통한 부흥의 역사” (ibid., p. 227) 대해서 말씀하셨습니다.

아직 그래도 금식과 기도가 부흥을 “일으킬 수 있다”는 생각을 우리는 하지 말아야 합니다. Rev. Iain H. Murray이 정확하게 말하기를,

하나님께서는 기도를 축복의 통로 로 정하여 창조하셨다, 그래서 하나님 뜻의 성취함이 우리에게 좌우되는 것이 아니라, 우리가 하나님께 절대적으로 의존해야 함을 배우는 것이다… 이러한 기도의 이해심은, 체념과 숙명론 (fatalism)과는 동 떨어지게, 하나님을 의식하는 영을 소생시키며 근대 저자들이 부르는 “근본적인… 기도와 금식”이다 (Rev. Iain H. Murray, Pentecost Today? The Biblical Basis for Understanding Revival, The Banner of Truth Trust, 1998, p. 69).

잘 알려진 말이 있는데 “하나님께서 그의 백성들을 축복하실 때, 그들을 먼저 기도 시킨다.” John Wesley는 이 말을 다른 표현으로 설명한다,

금식이 주님안에서 이루게 하소서… 우리의 눈이 당신을 고정하면서. 우리의 목적이 이것만 되게 하소서, 오직 이것만, 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리기 위해 (The New Encyclopedia of Christian Quotations, Baker Books, 2000, p. 360).

금식과 기도는 부흥의 “원인”이 아닙니다. 바로 하나님이 원인이십니다. 금식과 기도를 하면서, 우리는 하나님께 가까이 다가가게 됩니다, 그리고 하나님께서 적합하다고 하실 때, 부흥의 물결은 쏟아져 나오게 될 것입니다. 모든 것이 다 하나님 손에 달려 있습니다. 아직 까지는, 또한 사실인 것이, 부흥의 순간에서, 사람들의기도가 소생될 것이며 금식과 기도를 사람들이 할수록 점점 깊어지고 풍부해질 것입니다. 하나님께서 이미 부흥의 역사를 일으키실 때 John Wesley는 질문했었습니다,

여러분은 금식과 기도를 할 날을 정하셨습니까? 은혜의 보좌로 들어가세요, 그리고 거기서 인내하세요, 그러면 자비가 내려 올겁니다 (Letters of John Wesley, p. 340).

아직까지 우리가 경험으로 아는 것은 금식과 기도를 하기 위해 모임은 할 수가 없는 것입니다, Mr. Wesley가 설명하신 것처럼, 하나님 스스로가 먼저 우리 기도에 능력을 주시지 않는 이상. 하나남 스스로가 “은혜의 보좌 [부터] 자비가 [내려]오는” 기도의 창시자 이십니다. 하나님은 강렬한 금식과 기도의 부흥 창시자 이십니다. 오직 하나님만이 부흥의 창시자이자 완성자 이시기에 우리의 금식과 기도가 하나님으로부터 열납 되어야 부흥을 일으킬 수 있는 것입니다. 그렇지 않으면 우리의 금식과 기도는 아무런 의미가 없어 집니다. 하나님의 얼굴을 추구합시다, 그리고 우리의 영혼을 그분께 바칩시다, 그래서 금식과 기도로서 하나님 그분이 교회 안에서 영광을 받으실 수 있게. 오직 하나님 중심적인 기도와 금식만이 진정한 부흥의 축복을 일으킬 수 있습니다. 다같이 일어나셔서“기도를 내게 가르치소서”를 다시 불러봅시다! 찬송가 6장 2절입니다.

기도의 능력, 주님, 기도의 능력,
   여기 땅 가운데 죄와 슬픔과 근심이 있는 곳에;
방황하고 죽고있는 사람들, 절망의 영혼들;
   능력을 내게 주소서, 기도의 능력!
(“Teach Me to Pray” by Albert S. Reitz, 1879-1966).

III. 셋째로, 개개인이 회심하기 위하여 우리는 금식과 기도를 해야 한다.

예수님이 말씀하시기를,

“금식할 때에” (마태복음 6:16).

하나님께서 이사야 선지자에게 말씀하시되,

“나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐” (이사야 58:6).

제자들이 도울수 없었던 아이는 “악함의 영”으로부터 사로 잡혀 있었습니다. 제자들은 그 아이를 도울 수 없었던 까닦은,

“이르시되 기도(와 금식) 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라 하시니라” (마가복음 9:29).

진짜 이렇게 비슷한 상태에 처한 사람들이 교회로 오지 않습니까? 사탄이 “이 세상 신이… 믿지아니하는 자들의 마음을 혼미케 하지 않았습니까”? (고린도후서 4:4). 하나님께서 이사야 선지자에게 말씀하신 것들이 우리에게도 말하고 있지 않습니까,

“나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐” (이사야 58:6).

제 생각에는 Charles Wesley가 작사를 했었을 때 이 이사야서 말씀구절을 마음에 두고 한 것 같습니다,

취소된 죄의 능력을 부수소서,
   포로된 자를 자유케 하소서;
당신의 보혈이 비열한 자를 깨끗게 씻을 수 있게;
   당신의 보혈을 내게 부으소서.
(“O For a Thousand Tongues” by Charles Wesley, 1707-1788).

다같이 일어나셔서 “주여 내게 열으소서” (O Set Ye Open Unto Me)를 불러봅시다.

취소된 죄의 능력을 부수소서,
   포로된 자를 자유케 하소서;
당신의 보혈이 비열한 자를 깨끗게 씻을 수 있게;
   당신의 보혈을 내게 부으소서.

자리에 앉으셔도 됩니다.

오, 여기 회심하지 않으신 분들에게 이러한 역사가 일어나기 위해서 얼마나 우리가 그리스도께 금식과 기도를 해야 합니까! 오, 세상과 사탄으로부터 잡혀있는 사람들의 죄의 힘을 파괴하기 위해 우리가 어떻게 그리스도께 기도해야 합니까! 오, 그리스도를 위해 어떻게 우리가 금식과 기도를 해야 합니까.

“흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며…”! (이사야 58:6).

여러분 구원이 필요한 분이 생각나시면 지금 기도하세요! (다 기도해요). 이제는 Charles Wesley의 찬송을 다시 불러봅시다!

취소된 죄의 능력을 부수소서,
   포로된 자를 자유케 하소서;
당신의 보혈이 비열한 자를 깨끗게 씻을 수 있게;
   당신의 보혈을 내게 부으소서.

Charles의 형제 John Wesley는 부흥 시점에 잘 선포한 말이 있습니다,

여러분은 금식과 기도를 할 날을 정하셨습니까? 은혜의 보좌로 들어가세요, 그리고 거기서 인내하세요, 그러면 자비가 내려 올겁니다 (ibid.).

다음 주 토요일에 우리도 똑같이 합시다! 하실 수 있으신 분은 집에서 금식기도하세요, 이름을 부르시면서, 우리들 중 방황하는 사람을 위하여! 당연히, 모든 여러분들이 다 금식을 못하십니다. 하지만 시간과, 건강과, 상황이 허락한다면, 하실 수 있는 분은 하시기 바랍니다. 다음 주 토요일 밤 7:30에 다시 교회에 모여서, 반 시간동안 그들을 위하여 기도한 후, 같이 식사를 하면서 금식을 마칩시다, 그리고 하나님안에서 기쁨으로 집으로 돌아갑시다! 맏습니다, Charles Wesley의 찬송은 진실입니다! 다시 한번 불러봅시다!

취소된 죄의 능력을 부수소서,
   포로된 자를 자유케 하소서;
당신의 보혈이 비열한 자를 깨끗게 씻을 수 있게;
   당신의 보혈을 내게 부으소서.

그리고 우리의 모든 기도안에서, 우리의 시간을 기도와 금식으로 다음 주 토요일까지 기억합시다, 하나님께서 우리에게 기도의 능력을 주시라고! 일어서셔서 부르세요!

기도의 능력, 주님, 기도의 능력,
   여기 땅 가운데 죄와 슬픔과 근심이 있는 곳에;
방황하고 죽고있는 사람들, 절망의 영혼들;
   능력을 내게 주소서, 기도의 능력!
(“Teach Me to Pray” by Albert S. Reitz, 1879-1966).

여기 구원을 얻으시지 못하신 분이 계십니까? 우리는 여러분을 위해 기도했습니다. 여러분은 그분의 보혈로서 죄를 씻기 위해, 사탄의 붙잡힘으로부터 자유를 얻기 위해, 예수 그리스도가 필요하십니다. 저한테나 우리 부감독님 Dr. Cagan에게 다가 오셔서 예수님의 구원대해서 알고 싶지 않으십니까? 우리 같이 Charles Wesley의 찬송을 떠나기 전 한번 더 불러 봅시다. Charles Wesley의 찬송을 부르세요.

취소된 죄의 능력을 부수소서,
   포로된 자를 자유케 하소서;
당신의 보혈이 비열한 자를 깨끗게 씻을 수 있게;
   당신의 보혈을 내게 부으소서.

만약에 여러분들중에서 그리스도의 구원대해 알고 싶으시면, 교회 뒷편에로 오셔서 부감독님이 안내하시는 문의실로 가세요. 그러면 저나 부감독님께서 친절하게 도와드릴 것입니다. 다른 분들은 기도하시면서 집으로 돌아가시길 바랍니다.

(설교 끝)
여러분은 Dr. Hymers의 설교를 매주 인터넷 www.realconversion.com 에서 보실 수
있습니다. “Sermon Manuscripts” 에 클릭 하시기 바랍니다.

Dr. Kreighton L. Chan이 설교 전 봉독했던 성경말씀: 마태복음 6:16-18.
Mr. Benjamin Kincaid Griffith이 설교 전 부르셨던 찬양:
“Teach Me to Pray” (by Albert S. Reitz, 1879-1966).


설교 요약

너희가 금식 할때에

(WHEN YOU FAST)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

“금식할 때에” (마태복음 6:16).

(마태복음 9:15; 사도행전 9:9, 11; 13:2, 3;
고린도후서 11:27)

I.   첫째로, 우리는 사탄의 능력을 이기려면 하나님을 위하여
금식과 기도를 해야 한다, 마가복음 9:28-29;
에베소서 6:12.

II.  둘째로, 하나님께서 개입하여 부흥을 일으키려면 우리는
금식과 기도를 하나님을 위하여 해야 한다,
고린도후서 11:27.

III. 셋째로, 개개인이 회심하기 위하여 우리는 금식과 기도를
해야 한다, 이사야 58:6; 마가복음 9:29;
고린도후서 4:4.