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彼得的被召、認罪、與轉變

PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一八年三月十八日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, March 18, 2018


彼得的全名是 西門.彼得(Simon Peter )。 在今天的經文內,耶穌稱他為 西門。 耶穌對西門.彼得說,

"西門, 西門,撒但想要得着你們,好篩你們,像篩麥子一樣。 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。 你〔回轉–KJV〕以後,要堅固你的弟兄"(路加福音 22:31-32 )。

找位普通的牧師,問他彼得是什麼時候得到轉變的。去吧,問一問! 不要遲疑! 幾乎人人都會告訴你,彼得是在基督召喚他來跟隨祂的時候得到轉變(太 4:19)的。 有幾位會告訴你,當彼得說 "你是基督,是永生神的兒子",並且耶穌回答說 "這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的"(太 16:16-17)–在那時候他得到了轉變。 但這兩次都無法顯明彼得的轉變。 如果彼得靠跟隨耶穌得救了,那便是靠善工得救 ── 因此,那不可能是彼得的轉變。 如果彼得在承認基督是神的兒子的時刻得到了轉變,那便是靠相信教義、靠得到啟示而獲得轉變。 連鬼魔都明白 神向彼得揭示的東西,因我們讀到, "有鬼從好些人身上出來,喊着說:「你是神的兒子」…因為牠們知道祂是基督"(路 4:41 )。所以,彼得的理解不比鬼魔強多少! 在仔細考究之後,我們不得不被迫說,彼得仍未獲得轉變。 他一直跌跌撞撞地跟隨耶穌,嘗試做基督徒,卻一直未曾得到轉變。

彼得多麼生動地反映出當今如此多的福音派人士! 如彼得一樣,他們在四處跌跌撞撞地摸索 ── 試圖要跟隨基督! 他們對基督是誰有一定的認識,但他們不比彼得在首次復活節星期天晚上之前更有可能 獲得了轉變。 許多宣道士本人都未曾獲得轉變!他們不過在試圖跟隨基督。他們知道祂是神的兒子。 但他們對轉變的真實性卻視而不見。 我認為,這正是如今福音的宣揚如此貧乏的主要原因之一。 許多牧師在浪費時間,試圖教一些未得轉變的人如何過基督徒的生活! 荒唐! 一個 "死在過犯中" 的人(弗 2:1, 5)怎能過基督徒的生活呢?

許多牧師甚至不敢讓他人向手下的人宣福音! 一次,南部一間教會安排我去傳福音。 那天是母親節,又因我是教會的客人,為了不觸怒任何人,所以我僅想用溫柔的口吻講一場道。 我想,分享一下我媽媽轉變的見證大概無妨。 我講了大概12分鐘,告訴會眾我可愛的母親是如何相信耶穌得救的。 從在場會眾的反響看,你會以為我已經宣講了兩個鐘頭有關地獄的道! 牧師和他老婆幾乎像逃跑一樣離開了教會,甚至沒有來跟我握一下手。 教會裡的人站在那裡,看着我和我的妻子,好像我教了某種奇怪的新教義,是他們從來沒有聽說過的!最後,有位老年婦女走過來和我們握手。她笑着說,"這場道講得太美了。我好幾年沒有聽過這樣的布道了!" 但那並非一場宣道!那不過是我親愛媽媽的十二分鐘的轉變見證!

當我和妻子開車離開時,我想,"真有那麼糟糕嗎? 在這美國南方腹地,在一間獨立基要浸信會的教堂裡,他們卻被我母親簡單的轉變故事而深受觸怒!

在另一間基要浸信會教會裡,我用自己的轉變經歷宣講了一場很短的道。 隨後,有名老年婦女問我妻子,不知她是否能請我去引導她上了年紀的丈夫信基督。我妻子建議,她應去讓自己的牧師去帶領那老人去信耶穌。婦人說, "哦,他不肯做。我求過他很多次了。 我想,他很怕讓我丈夫生氣。"

是不是真有那麼糟糕,海博士? 哦,是的!那確實很可怕!即使是最優秀的牧師,也總在長篇累牘、言之無物、毫無憐憫心、毫無情感、毫無同情心地講道,僅為填滿那星期日早上的半小時,用稀釋如水的無味漿糊,去喂養一群饑渴的靈魂! 普通福音派的牧師,說話像半死不活的聖公會神父。 我們浸信會的牧師也不會好到那裡去。 在他們所謂的 "解經式"(expository)宣道中,會眾昏昏欲睡、閉目養神。這類牧師沒有向年輕人提出挑戰,沒有向迷途者提供希望。 這類牧師不過是博物館的門神而已! 他們不過是靈界屍身的收屍匠! 願神憐憫我們! 我們的教會並非正在死亡── 她們已經死了! 現在有誰還在宣揚血紅的福音? 如今有誰還在雷鳴般地宣揚 "你們必須重生"? 如今有誰還敢站出來為十字架的信息、為罪人的轉變呼吁? 生怕教會裡某些中年婦女聽不進去! 噢,我們不該去觸怒那群女士! 結果,教會裡的年輕人都像跳離沉船的老鼠一般在逃離教會!

我相信,不用傳統的福音宣道,我們的教會不會為我們的國家造成任何影響!我們教會裡坐滿了大學年齡的年輕人!我每個星期天宣講罪、地獄、和真實的轉變!世界各地的年輕人都被吸引住了!他們從未聽過這樣的事情!這些人有許多得到了轉變。在過去幾週內,我們有數位朋友得到了轉變 ── 都是來自非基督教背景中的年輕人。

我們了解真正轉變的方式之一,就是研究聖經中的轉變。今天晚上我要去這樣做。我們要審視一下西門彼得的轉變。彼得是有史以來最偉大的基督徒之一。但他如何獲得了轉變?他是如何成為一個基督徒的?

I. 首先,彼得被主召喚。

馬太福音內說,

"耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。 耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。 他們就立刻捨了網,跟從了祂"(馬太福音 4:18-20 )。

那聽起來很簡單!或似乎如此。他們立刻捨棄了魚网,來跟從了基督。為什麼對彼得來講如此容易?聖經說,

"在你〔掌權〕征戰的日子,你的人民都樂意投身"
 (詩篇 110:3,–新譯本 )。

那些蒙神揀選得救的人,神會促使他們樂意去邁出第一步,正如彼得那樣。

正在我寫下這句話時,我妻子從車庫裡為我拿來一張明信片。我馬上認出了它。那上面有我在亨廷頓公園市出席的第一所教會的照片。 郵戳日期是50年代末期,在我被轉變之前。那卡片是主日學監督鮑克太太(Mrs. Bocker)寄來的。 她的信卡寫道,

親愛的 鮑勃,

 願你沒有得病,因有許多人已病倒了。 我們很想你,希望你能回到教會來–不論有什麼事在阻礙你。

鮑克太太

那善良的女士試圖說服我回教會。我不過是個十幾歲的少年,仍在混日子。但我注意到卡上的日期。僅僅幾個月之後,你無論做什麼事都無法趕我離開教會。在這幾個月間發生了什麼事?我只能說,神對我作出了有效的呼召。在祂掌權的時日中,祂使我樂意投身。

"在你〔掌權〕征戰的日子,你的人民都樂意投身"
 (詩篇 110:3,–新譯本 )。

在神吸引我的時候,我不需鮑克太太,或其他任何人,試圖帶我回教會。當神的力量吸引我時,你用一群野馬也無法把我拉出教會!

那正是彼得的情形。他尚未得救。當鮑克太太寄明信片給我的時,我也未曾得救。神的力量使我樂意投身 ── 彼得也是同樣。當時他仍是迷途的人,正如我一樣,但神促使他願意跟隨耶穌。所以,彼得立刻放棄了他的漁網來跟隨耶穌,但那並不意味他已經得救了。

你有沒有想過,為什麼一些我們帶來教會的年輕人這麼快就進來了?這是因為神的力量在吸引他們。但這並不意味着他們得救了。耶穌說,"被召的人多,選上的人少"(太 20:16; 22:14 )。神召喚了許多人。今晚祂召喚了你。你把你的姓名和電話交給了我們。那便是為什麼我們派了一輛車去接你來。"被召的人多"– 正如你被召一樣,但 "選上的人少"。 我無法徹底理解個中的奧秘,但我因多年的經驗知道,如你是蒙揀選之人,祂會帶你回到我們身邊,並使你待下去,直到你得救為止! 但如你未蒙揀選,你遲早會離開 ── 因 "被召的人多,選上的人少"!

得救靠恩典,
 僅此令我安。
耶穌也為我獻身,
 清洗我們罪愆。
("Grace! 'Tis a Charming Sound"  詞﹕Philip Doddridge, 1702-1751;副歌由牧師修改 )。

II. 第二,彼得認罪。

我現在跳過彼得跟隨耶穌的那三年時間。彼得在這三年間經歷了許多事,但真正對他人生產生影響的事情,惟有他點明了耶穌身份那件事。我剛才在宣道開始時提到過這件事。彼得說, "你是基督,是永生神的兒子"。"耶穌對他說…不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的"(太 16:16, 17 )。

這可稱為 "啟示"。它可以發生在轉變之前、轉變的過程中、或轉變之後!在彼得的情況下,神在彼得轉變之前向他揭示了基督是誰的真相。這事也發生在我身上。多年來,我一直認為基督是好人,是被敵人殺害的烈士。在我轉變之前僅僅幾天,神向我透露,耶穌是神化為肉身。那當我唱查爾斯·衛司理的聖詩時臨到我心頭 –"奇妙大愛,怎能如此,我的神,您竟為我死"。 這首讚歌照亮了我的心田,但我直到三天後才得到轉變。彼得也沒有!

現請看路加福音 18:31-34。 你會清楚地看到,彼得與其他門徒仍未得救。

"耶穌帶着十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 祂將要被交給外邦人,他們要戲弄祂,凌辱祂,吐唾沫在祂臉上,並要鞭打祂,殺害祂; 第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得意思乃是隱藏的他們不曉得所說的是甚麼"(路加福音 18:31-34 )。

這是耶穌第三次向彼得和其他門徒講解福音。講基督會如何受到鞭打、被處死,然後第三天從死裡復活。這就是福音 – 基督教的基本信息,正如哥林多前書15:1-4所講的。但彼得不懂這些東西;這些話對他來講是 "隱藏的"。彼得仍舊不信福音!

如果你仍未得救 – 你的情形是否類似彼得?你被 "召喚" 來到這間教會。你要麼被你的父母或他人帶到這裡來。您來參加生日派對。 你們每週和我們共進中午餐或晚餐。 你們每週聽我和約翰.凱根宣道,聽我們講過基督被釘十字架,講祂的寶血,講祂如何從死裡復活。 但當我講到了基督復活,以及祂的寶血時,你心中便會開小差。 你一次又一次地聽道,但那信息並沒有 "抓住" 你。它似乎並不真實,似乎不是非常重要的! 無論你的想法如何 – 現在仍不清楚,這些事為什麼如此重要。 你就像彼得一樣在他認罪之前

"「他們…要鞭打祂,殺害祂;第三日祂要復活。」 這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的他們不曉得所說的是甚麼"(路加福音 18:33-34 )。

現請起立,翻到路加福音22:31。這在司可福研究聖經的1108頁上。

"主又說:「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你〔回轉〕以後,要堅固你的弟兄。」彼得說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」 耶穌說:「彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我」"(路加福音 22:31-34 )。

大家請坐。

我正在讀一本有趣的書,書名是《經卷與記憶中的西門彼得》( Simon Peter in Scripture and Memory, Baker Academic, 2012 )。這本書是 馬可思.勃克米爾博士(Dr. Markus Bockmuehl)寫的。他是英國牛津大學聖經與基督教早期研究 的教授。這位著名的學者一針見血。他無畏地向我們指出,彼得在耶穌被釘上十字架之前的那天晚上仍未獲得轉變。他非常正確!其他各種註釋對此含糊其辭,或完全忽略。但 勃克米爾博士卻沒有!他解釋得很清楚!請聽 勃克米爾博士說的。

"這裡指的明顯是彼得與撒但之間〔即將〕展開的搏鬥。在此搏鬥中,他會受到嚴峻的考驗〔並且失敗〕; 所以才提起他「回頭」的事。 值得強調的是,雖多數譯本喜歡采用「你回頭後」的譯法,那在希臘原文中卻毫無依據"(Dr. Bockmuehl,同上,第156, 157頁 )。

"主又說:「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回轉以後,要堅固你的弟兄」"(路加福音 22:31-32 )。

可見,英文的NIV、NASV、ESV、NKJV等現代譯本都譯錯了。"雖多數譯本喜歡采用「你回頭後」的譯法,那在希臘原文中卻毫無依據"。 勃克米爾博士接下去說,希臘原文 "epistrephō" 在此必須譯成「轉變」二字。 所以,我又一次發現,英皇欽定本的譯文更為正確,而其他現代譯本則含混不清!勃克米爾博士還有話說,

"但彼得的〔轉變〕到底發生在何時何地?我們正是在此觸及到問題的關鍵。即使到祂事工的最後一晚,路加筆下的耶穌〔仍在討論〕彼得未來的轉變"(同上, 第156頁 )。

"在路加22:32裡,彼得的轉變顯然仍處在未來"(同上 )。

"你〔未來〕轉變以後"(同上,第156頁 )。"耶穌明顯在期待着彼得 未來即將發生的轉變"(同上, 第156頁 )。

但彼得卻很自信,以為他無需得到轉變。他說,

"主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!"(路加福音 22:33 )。

耶穌回答說,"彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我"(路 22:34 )。彼得以為,他無需獲得轉變(epistrephō)便可抵擋魔鬼,為基督生活。但大錯特錯了! 你也大錯特錯了!

他們逮捕了耶穌,把祂拽到了大祭司的住處。"彼得遠遠地跟着"(路 22:54 ),並在門外一圈人中坐下。 有個使女說,"這個人素來也是同〔耶穌〕一夥的"(路 22:56 )。彼得說, "我不認得祂"。過了不多時候,又有一個人說彼得是基督一黨的人。彼得說,"你這個人!我不是"。約過了一小時,第三個人指着彼得說,"他實在是同那人一夥的"。彼得說, "你這個人!我不曉得你說的是甚麼"。彼得話還沒說完,雞就叫了。

我和妻子去過耶路撒冷這事件發生的地方。導遊向我們指出了耶穌站立的地點,以及彼得站的地方。 相隔不遠。 耶穌轉頭看彼得。彼得望見耶穌的雙眼。

"〔彼得〕就出去痛哭"(路加福音 22:62 )。

彼得這時終於認罪了。 直到你得到了與彼得類似的認罪經歷,你不會有真實轉變的希望。

"〔彼得〕就出去痛哭"(路加福音 22:62 )。

III. 第三,彼得獲得轉變。

請翻開聖經,到路加福音24:34。這看起來似乎是一節無關緊要的經句,但勃克米爾博士說,這是彼得轉變的開始。"耶穌轉過身來看彼得(路 22:61)使他看到了自身的罪;而且在首次復活節早上與耶穌的見面(路 24:34)促使彼得" 極深地認識到自己的罪。使徒保羅也曾提到耶穌在復活那天的早上見到了彼得。祂 "顯給磯法〔彼得〕看,然後顯給十二使徒看"(林前 15:5 )。此時,彼得相信了福音,卻仍未得到轉變。

聖經為什麼講述了這麼多有關彼得的被召,他的跌倒,他的缺乏信心,以及他對福音與耶穌必須受苦的盲目呢?為什麼聖經花了整整一章的篇幅來講述彼得否認基督,以及他認罪中的哭泣?然後,在那一切之後,又為我們提供了一小節經文,來表明彼得的轉變,"〔祂〕說了這話,就向〔彼得和眾門徒〕吹一口氣,說:你們受聖靈!"(約 20.22 )。 麥基博士認為,彼得正是在這時得到了轉變。 完全同意他的看法。 為什麼? 因為 跌倒和認罪 是真正轉變中最重要的組成部分。 直到你達到了因罪 "出去痛哭" 的地步,你是不會有希望的。直到你帶上如彼得的感受,福音將對你毫無意義!你會死在你的罪孽中。你必須感受到自己對主耶穌的需要,你才會來信祂,並用祂的寶血洗淨你一身的罪孽。 大部分得到真實得救的人,都會在得到轉變時流下傷心的淚水。 阿門。


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(宣道結束)
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宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Grace! 'Tis a Charming Sound"
(詞﹕Philip Doddridge, 1702-1751; 副歌經海博士修飾 )


宣道 / 證道提綱

彼得的被召、認罪、與轉變

PETER – CALLED, CONVICTED AND CONVERTED
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"主又說:「西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心;你〔回轉–KJV〕以後,要堅固你的弟兄。」 "
(路加福音 22:31-32 )。

(馬太福音 4:19; 16:16, 17; 路加福音 4:41; 以弗所書 2:1, 5)

I.   首先,彼得被主召喚,馬太福音 4:18-20; 詩篇 110:3; 馬太福音 20:16; 22:14。

II.  第二,彼得認罪,馬太福音 16:16, 17; 路加福音 18:31-34; 22:31-34; 54, 56, 62。

III. 第三,彼得獲轉變,路加福音 24:34; 哥林多前書 15:5; 約翰福音 20:22。