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中國的生命 – 西方的死亡!（時逢春節所宣之道 / A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR） 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的 就應當聽!" "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的 就應當聽!" |
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春節是中國傳統節日中最重要的節日。這從公元前兩千年的黃帝時期 首次使用陰歷（又稱農歷、夏歷、或舊歷）開始。與西方的公歷相同，陰歷也是周期為一年的日歷。但與公曆不同之處，是陰曆每年的起頭靠月相來決定。西方的公曆是基於地球圍繞太陽的公轉來設定的。地球每年繞太陽公轉一周，造成春、夏、秋、冬四季的變更。中國的陰曆則是根據月球圍繞地球的公轉來設定。月球環繞地球的公轉並非恰好每年十二圈。這便是為何華人的春節每年都會落在公歷的不同日子上，正如猶太人的逾越節，或基督教的復活節一樣。因為這種計時的方法，陰歷的春節可能會落在一月下旬至二月中旬之間。今年的春節落在星期五，二月十六日上。但傳統的春節慶祝活動通常延續許多天。所以，我們今天在禮拜天早上來慶春節也是極為恰當的。 中國陰歷的甲子循環每六十年一輪，由五個十二年的周期構成。這十二年周期內的每一年都由一種生肖動物來代表 ── 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。今年（公元2018–農歷戊戌年）是狗年。 因受中國文化的影響，其他許多國家也會舉辦春節慶祝活動。 這些國家地區包括朝鮮、柬埔寨、越南、蒙古、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓群島、新加坡、臺灣、以及世界各地的（華埠）唐人街。春節活動似乎也影響了東亞地區以外（比如伊朗）的新年慶賀活動。 在過去漫長的四千年過程中，中國春節的風俗傳統中帶有許多神奇的色彩。比如「年獸」── 一隻兇猛的龍。據古人傳說，每逢除夕之時「年獸」便會外出害人，只有靠紅色物件 或鞭炮的炸聲才能把它趕走。至今，人們仍舊用某種怪龍的形像來代表「年獸」。此傳說似乎源於古人對撒但的了解。華人如今仍舊相信有鬼魔的存在。聖經中如此來稱呼撒但， "大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但，是迷惑普天下的" （啟示錄12:9 )。 但撒但並不會被紅色綢帶 或鞭炮聲嚇走！但使用紅色物件來制服龍的緣由 可能與早期記憶中使用帶血的祭物有關──這指向了基督的寶血。聖經說﹕"弟兄勝過〔撒但〕是因羔羊〔既耶穌基督〕的" 寶血（啟 12:11 )。 啟示錄的第二和第三章內，包括了基督寫的七封信，寫給當時第一世紀在小亞細亞地區確實存在的七所教會。這七封信中的每封信都是寫給教會「使者」的。希臘原文的「使者」從字面解釋是 "信使" 的意思。註解家們都同意，每封信都是寫給某間教會的牧師 – 既神賜給那所教會的 "信使"。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）提出了三種對這些信件的應用。我會另外加上第四種應用。麥基博士說，對這七所教會的描述可以通過下列幾種方式來觀察、解釋﹕ 1. 當代性–對約翰同時代的一些確切的地方教會所講的信息。 2. 結合性 – 每封信都含有一些適用於所有教會的內容。 3. 時間順序– 縱觀描述了整個教會的歷史。教會歷史可分為七個獨特的階段，從五旬節開始，直到基督的第二次降臨（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第898頁 )。 另外，這七間教會的特徵也能在世界各地的教會中看到。那便是我講的第四種應用。如你熟悉宗教氣候的話，中國大陸的教會很明顯地類似於啟示錄3:7-13內描述的 非拉鐵非教會。但西方世界及歐美教會 則類似於啟示錄 3:14-22中描述的老底嘉教會。如客觀地審視一下這兩個地區內的教會，我們會發現，在中國的教會充滿了生命力，而美國和西方的教會則死氣沉沉。請記住，這些信件是為誰寫的， "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽!" （啟示錄3:13 )。 I. 第一，聖靈向美國–及西方–教會所說的話！ 請聽我讀啟示錄3:14-17。 "你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:14-17 )。 切莫削弱此處的含義！ 當基督把某教會從祂口中吐出去時，那意味着這間教會的成員會墮入地獄。不要跟我談論什麼丟失皇冠獎賞的理論！錯了，從上下文來看，當主將他們吐出去時，是要把他們嘔吐到地獄的火焰中去！ 請參照第十七節，這裡還能有什麼其他的含義呢？ "你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:17 )。 "困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"── 如果那不是對未獲轉變之人的描述，還能是什麼呢？ "我必從我口中把你吐出去"（第16節）與 "捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了"（太 23:13）– 這兩節經文所講的都是同一回事。另外，"我必從我口中把你吐出去" 這句話，與基督向未曾得救的教會成員所說的話，"我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷"（太 7:23 )，兩者描述了相同之事、相同的時刻。"我必從我口中把你吐出去" 又與下面所講的相同﹕ "若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡" (啟示錄 20:15 )。 在信奉聖經的保守派教會裡，會有主日學學校的女教師被基督吐出去，嘔吐到地獄裡。也有許多執事會被吐進地獄裡。教會裡最有名望的家庭成員也會被吐到地獄裡去。還有──很多人會對此感到震驚──不少未獲轉變的牧師也會被吐進火焰內、"被扔在火湖裡"。 让我们正視現實吧。 福音派人士中出現的那種如溫水一般、不冷不熱的 所謂 "反建制派"（progressive）運動中充滿了迷途的人士。 這是因為一旦有人舉過手決志、或念誦過「罪人禱告」的魔術般的咒語後，我們許多教會便會接受那人作正式的會員了！此情形已在過去一百五十多年中不斷加速進展。其結果是，如今連牧師本人也有很多未曾獲得轉變！ 他們以為自己 "富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道〔他們〕是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟 3:17 )。願神幫助我們！當牧師、執事、與主日學的女教師都處於那種可怕、失喪的處境中時，難怪基督要把我們這些福音派教會從祂口中吐出去了！ 鐘馬田醫生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）時常注意到這一事實，既我們教會中坐滿了未得轉變之人。他指出，這削弱了我們教會 "對世人的見證"，而且 "她的宣道士與邪惡勢力爭鬥的能力又是如此的無效，如此的疲軟"（"Banner of Truth Trust" 雜誌，1981年5月，第32-33頁 )。 投舍博士（Dr. A. W. Tozer）也說過，我們教會中坐滿了迷途者。比如他說, "會有…如此悲傷與可怕的一天到來，如此暴露秘密令人吃驚的一天，顯明他們一直所依賴的僅是理智上對基督教的認同（或稱散德曼主義 )，而並非轉變的奇跡"（A. W. Tozer, D.D., I Call It Heresy, Christian Publications, Inc., 1974 年版, 第40頁 )。 在同一書內，投舍博士說過，估計有四分之三自稱得救的人 仍是迷途之士，"我希望大膽並不顧情面地說明一點，既四分之三的人…所欣賞的乃是某種幻望"（同上, 第42頁 )。投舍博士於1950年代說出此話，如果那在當時是實話，那他的話如今就更為真實了。有好幾位浸信會的領袖說過，超過百分之九十的教會成員是迷途的。 那意味着，在牧師、執事、與主日學的教師中，十人中僅有一人–或許更少–才真正得救了！ 一位知名的原教旨學校的校長也認為，我們教會中得救人數的比率少於10%！ 很多人對美國和西方世界中為何有那麼多兇殺、那麼多毒品、那麼多離婚、以及過着如此毫無希望的生活方式 而感到費解。其答案很簡單 ── 社會中極少數人是真正的基督徒！幾乎找不到任何人！ "我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水, 也不冷也不熱, 所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財, 一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:15-17 )。 在這幾十年以來，我們的教會根本不去查驗人的見證，便接受他們作正式的成員了。於是，這造就了千百萬沒有獲得轉變的教會成員。我們的教會也因此充滿了迷途的會員。迷途者更喜歡查經，而不願聽宣道；於是，如沙土般枯燥無味的查經 便取代了真正的宣道。 迷途者不喜歡禱告，結果一週期間的禱告會也變成了查經班（其中僅有一兩次軟弱無力的禱告 )，或甚至把禱告會完全取消了。迷途者對屬靈事物的態度懶散，所以許多教會便取消了晚禮拜。 迷途者如此的懶惰，他們無法容忍強有力的、具有組織性的得人事工。 請看，我們教會的垂死與冰冷其實出自一個源頭 ── 既會員通常都是失喪的人！海博士的牧師林道亮博士（Dr. Timothy Lin）說﹕ 無法區別屬靈與世俗之物，以及隨意接納一切入會的申請, 這兩點從來都是教會…致命的創傷… 神的教會必須是神聖與榮耀的。然而，一旦她裡面坐滿了死在罪孽與過犯中的人…我們聖潔的神便只好迴避她了。我們作基督徒的珍惜每個人的靈魂，然而，我們永遠不應允許任何人阻礙神與我們同在，更不應允許任何人摧毀神的肌體。雖然我們愛憐肌體內的每個細胞，但我們卻不能允許任何細胞去毒害摧殘我們的肌體。我們總要徹底移除這類細胞。不幸的是，人們時常允許將癌細胞引入基督的身體。這便是為什麼…教會正受多樣絕癥的傷害!（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第39, 40頁 )。 我們美國和西方的教會在靈性上正在陷入老底嘉時期的死亡之內！我先前告訴你，我還會談到 "在中國的生命"。那便是我要講的第二點。 II. 第二，聖靈向在中國的教會所說的話！ 請翻到啟示錄3:7-8, "你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的"（啟示錄 3:7-8 )。 注意，我說的是 "在大陸的教會"，而不是 "華人教會"。在美國與西方國家、以及台灣 有許多華人教會，但他們都不是這節經文內所描述的 非拉鐵非式的教會。 但這節經文確實描述了在中國的 "家庭教會" 運動！ 在大陸有兩種教會：一種是受共產黨政府控制的 "三自教會"，政府禁止這些教會的牧師宣講基督的復活和祂的第二次降臨。 他們就像美國的 "主流" 教會一樣，沒有多大的增長。 但 "家庭教會" 在政府控制之外，他們如雨後春筍一般的湧現。他們的成長確實令人詫異！一位中國家庭教會的宣道士說："在過去的幾十年來，有數百萬人已經開始跟隨耶穌。 好消息已傳遍了全國各地的大街小巷中…" (《活水源泉》, Zondervan, 2008, 第52頁 )。這位中國宣道士繼續說： 自從1949年的革命以來，在國內的基督徒遭到了迫害。教會〔樓房〕或被摧毀，或被改成健身房、倉庫、或政府辦公室。一切國外來的傳教士都被驅逐出境，歸回自己本國去了。無神論的邪靈猶如森林野火遍及整個中國, 使得全國上下成為一片焦土。成千上萬的牧師與教會領袖慘遭迫害，或多年身陷牢獄。有幾百人在勞改場內艱辛勞作了二十幾年，其罪名不過就是因他們熱愛耶穌基督。許多人因疲勞過度或饑餓而喪生。對任何外界的觀察者來看, 中國教會似乎完全不存在，或已完全被摧毀了。 正如在非拉鐵非的教會，神在他們面前設置了 "一扇敞開的門，是無人能關的"（啟3:7-8 )。但不要忘記數算代價！ 這些人必須先放棄世界。 他們為了將福音傳遍中國各個角落，必須願意犧牲一切。他們必須拋棄他們的恐懼，並且將自己完全奉獻給主耶穌基督！ 這位中國宣道士接着告訴自由世界的人們說： 親愛的朋友，我鼓勵你不要怕聽從神的聲音，並去服從祂！ 神絕不會說謊，也不會拋棄祂的兒女。 祂是完全可信的。 靠信念與決心走出來吧…耶穌希望我們靠神的能力去生活度日…我們的職責僅是去聽從祂的聲音，毫無保留地獻上自己的生命…去服從祂的使命，把福音傳遍這病患與痛苦的世界（同上，第54, 55頁 )。 如果我們希望建立一所教會–一所以大陸的家庭教會為楷模的教會，我們需要聖靈的大能，才能在聖潔奉獻中度日！ 然後，這位中國宣道士說，我們西方世界 "每週〔有〕成千上萬次宣道，但其中僅僅提及耶穌基督能拯救罪人，卻沒有強調祂作主作王。 人們聽到的是「耶穌會幫助你、賜福你、赦免你…」但極少有懺悔、謙卑 與獻身…〔人們〕嘗試去跟隨主，但卻從未真正地懺悔過，從未將一生完全獻給耶穌基督。這種普及化的假福音所造成的影響，可以從如今教會中半心半意〔的人〕身上看到，他們的生活仍舊以自我和世俗的原則為中心"（同上，第18頁 )。 相反，中國的 "家庭" 教會的基督徒現在已發起了他們稱作 "重返耶路撒冷"（Back to Jerusalem）的運動，他們準備派遣上百甚至上千人，去到介於中國與耶路撒冷之間的穆斯林國家內。他們已經派遣一些人去到了北朝鮮、蘇丹、印度、巴基斯坦、埃及、敘利亞、伊朗、沙特阿拉伯、以及其他一些穆斯林和印度教國家內！他們為了完成「大使命」而去冒性命的危險，為了將福音傳遍全世界。 以西方的觀點來看，"中國的家庭教會似乎是建在無知與迷信基礎上的大雜燴，但他們所謂盲目的信念是以他們的救主耶穌基督為根基的。而西方的教會大體上是建立在某種自信之上──那種基於自己對神的道的理解、或基於理智主義之上的自信…在西方世界中，我們能很輕易地獲得充分信息與聖經的知識，我們會很容易地在基督面前度過毫無熱情的一生"（Crimson Cross, Back to Jerusalem, 2012, 第235頁 )。 你是否一直害怕投入你的一生去信靠基督？你是否因某種罪惡或恐懼而不願去投靠耶穌，並且得到祂的拯救、成為祂的門徒呢？如果你感到中國家庭教會基督徒信念的引導，你是否會正視自己的畏懼，"將萬事當作有損的，看作糞土，為要得着基督"（腓3:8）呢？ 看作糞土！看作糞土！── 以便能得着基督！你是否能擁抱這首古詩,《耶穌，我已背起十架》內的真理呢？這首歌在我們的歌頁上。 請大家起立一同唱。 耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你； 凱根博士，在禮拜結束前，請上來講幾句話。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕ |
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宣道提綱 中國的生命 – 西方的死亡! （時逢春節所宣之道 /A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR） 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的 就應當聽!"（啟示錄3:13 )。 "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的 就應當聽!"（啟示錄3:22 )。 （啟示錄 12:9, 11）
I. 第一，聖靈向美國–以及西方–教會所說的話！
II. 第二，聖靈向在中國教會所說的話！啟示錄 3:7-8; |