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為得救而呼喊

CRYING FOR SALVATION
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年十二月卅一日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, December 31, 2017

"他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊着說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我罷!」有許多人責備他, 不許他作聲。他卻越發大聲喊着說:「大衛的子孫哪,可憐我罷!」" (馬可福音10:47-48)。


耶穌和祂的門徒在走向耶路撒冷的路上。去到那裡後,耶穌將被釘上十字架。在走向耶路撒冷的途中,路上有許多人。他們都是去耶路撒冷過逾越節的。在那群人中,有一位坐在路旁的盲人,名叫巴底買。當他聽說耶穌正路過那裡,他便開始高聲呼喊說, "大衛的子孫耶穌啊!可憐我罷。"「大衛的子孫」是一句習語,表明耶穌是彌賽亞。雖然以色列的百姓大部分都有眼無珠,不認識眼前的彌賽亞,極具諷刺性的是這位雙目失明的人卻具有足夠的靈眼視力,知道耶穌是大衛的子孫 ── 彌賽亞。耶穌說, "被召的人多,選上的人少"(太 22:14)。如果你今天是頭一次來到我們教會,你便是被召的人之一。我們通過電話邀請你來這裡,你被召是來聽福音的。耶穌說, "被召的人多,〔但〕選上的人少"。我們要看你是否能繼續回來聽福音,由此便可知道你是否屬於選民之一。被召的人多。但在這漫無邊界的大都市中,被選上的人極少。僅有少數人能靠對基督的信念而得救。那天的路上人山人海,但僅有盲人巴底買一人獲得了揀選,治好雙眼得救了。

不錯,巴底買雙眼重見光明,象征着耶穌來到人間的主要目的,為的是醫治我們靈眼的目盲。這人不僅肉眼重見光明,而且獲得了轉變,因為耶穌說, "你的信救了你," 而且 "在路上跟隨耶穌"(可 10:52)。約翰·揣普(John Trapp, 1601-1669) 指出,巴底買在 "同一時刻" 治好了他內在和肉身的盲目。威廉·麥當老(William MacDonald)說, "他的感激心情通過作忠心的門徒而顯明了,跟隨耶穌一直去到耶路撒冷"(Believer's Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1990 年版, 第1349頁; 關於馬可福音10:48-52的註釋)。但今早,我希望着重來觀察巴底買呼求的禱告。

"他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊着說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我罷!」有許多人責備他, 不許他作聲。他卻越發大聲喊着說:「大衛的子孫哪, 可憐我罷!」"(可10:47-48)。

如果你今早仍舊是迷途者,我希望你思考一下巴底買是如何得救的。從我們的經文內,我要提取出三個有關的教訓。

I. 第一,請注意與別人相比之下他所具有的激情。

不錯,耶穌經過之時,路邊聚集了一大群人。但是,僅有巴底買喊叫 "耶穌可憐我罷"。他僅聽過一個簡短的信息。他聽說經過的乃是 "拿撒勒的耶穌"。此外再沒有其它信息了。他 "聽說是耶穌經過"(太 20:30)。他所風聞的謹此而已。我不認為他懂得教義。我不認為他知道耶穌來到世間的目的。他從來沒有聽過有人清楚地解說「得救本靠恩典」的教義。他聽到的僅僅是, "拿撒勒的耶穌" 正在經過此處。但是,這簡短的信息卻促使他去放聲請求禱告。

在那群人當中,除了他之外,沒有其他人向耶穌大聲祈求。所以,其他人沒有一個得救的!你們今早在場的,聽福音宣揚的次數,有些人超過了眾使徒在基督復活前聽過福音的次數!在福音上所受的教育,僅有少數人比你多。然而你就像耶穌經過那天的那群圍觀者一樣,依舊無動於衷,毫無得救的希望!

這是為什麼呢?投舍博士(Dr. A. W. Tozer)宣講了一則關於約翰福音3:27的著名的道文,叫做《若不是上天所賜的,人就不能得什麼》。 投舍博士說,

我們可以在教會中長大,並學會了背誦教義問答…但在我們在完成了這一切之後,我們仍可能對神一無所知,因為神並不是靠這些外表之物能被認清的。我們是盲目的,無法看清;除了聖靈之外,沒有人能夠了解神的事物…

"然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事唯有屬靈的人纔能看透"(哥林多前書 2:14)。

要注意這一點﹕屬血氣的人–就是那處在心理中、處在思維中、處在理智中的人–不能領會,也不能知道,神聖靈的事…神的道沒有講, "除了研讀聖經者,沒有人知道神的事。" 聖經說的是﹕除了靠神的聖靈,沒有人能知道神的事 (A. W. Tozer, D.D., "How Christ is Revealed by the Holy Spirit: Not Through the Intellect!", The Tozer Pulpit, Christian Publications, 1968, 卷2, 第24, 25, 28頁)。

我們教會有一位年輕女士,來教會不過才幾個月,僅在幾週前得到了轉變。可她被大學課堂上的一位惡毒的英語教師攻擊。儘管她一個字也沒有提到她基督徒的身份,但在課堂上,她一次又一次地受到攻擊。她從另一位同班同學那裡打聽到這事。你們有些從未遭受這樣的攻擊。為什麼呢?因為你沒有獲得轉變。那些猶如這惡毒教師的人,能感覺到你是否是一位真正的基督徒!是魔鬼告訴他們的!如果你從未遭受攻擊,那可能是你從未得救的原因!那位教師提出了一些她回答不了的問題,因為她剛得救不久。但是,儘管她不知道答案,她並沒有動搖。這些問題並沒有使她煩擾。為什麼?因為神的聖靈賜予她內心對基督的認識,這知識是超越理智的。她能夠和約伯一同說:"我知道我的救贖主活着"(伯 19:25)。一旦你通過聖靈認識了基督,便沒有人能夠把你內心對基督的認識抹煞掉!

瞎子巴底買具有得到醫治和認識基督的誠心。而那群人中的其他人一哄而散,沒有得救,之後下了地獄。"被召的人多,選上的人少。"

II. 第二,注意他所面對的阻力。

"他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊着說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我罷!」有許多人責備他, 不許他作聲。他卻越發大聲喊着說:「大衛的子孫哪, 可憐我罷!」"(馬可福音 10:47-48)。

人群中有許多指責他,叫他不要作聲。"住嘴,要飯的瞎子!" "安靜點!" "不要那麼大聲地呼求。" "你不要發瘋了!" "不要嚷嚷!" "快閉嘴!" 在第一次大覺醒期間,這些正是惡人們對那些處於認罪之中、祈求得到憐憫的人所說的惡毒話語。許多人陷入為罪而自責的境地,以至於他們向神大聲祈求憐憫。他們受到失喪的或世俗的牧師指責,被稱作 "狂熱份子" 和 "瘋子"。"住嘴,你這循道份子!" 他們如此喊道。他們向他們扔臭蛋,甚至常毆打他們,因為他們在向神呼求 "憐憫我吧"。請聽約翰·衛斯理(John Wesley)對那些叫巴底買住嘴的人所作的評論:

如此,他們都在向大衛的子孫呼喊;但讓那些感受到自己迫切需要的人更為大聲地去呼求;不然,他們便〔無法獲得〕醫治了 (John Wesley, M.A., Explanatory Notes Upon the New Testament, Baker Book House, 1983年版, 卷I; 有關馬太福音20:31的註釋)。

請注意,他們那時不像如今死氣沉沉的循道宗教徒。他們向神呼求,一直到神使基督在他們內心變得真實起來, 並赦免了他們的罪孽為止。亞當·克爾克(Adam Clarke, 1760-1832)是位早期循道宗的教徒,也是位聖經註釋家;聽聽他如何評論這些叫瞎子巴底買住嘴、叫他停止為得到憐憫而大聲祈求的那群人。克爾克說:

每當一個心靈希望得到光明與救恩、並開始向耶穌呼求時, 周圍的世俗與撒但都會合力來淹沒他的呼聲,或強迫他沉寂下去。但一切如此的心靈都應切記,耶穌正在路過此地: 如果現在不去靠祂得救的話,這些靈魂將會永遠沉淪;此外,他們可能再也無法獲得如此的良機了…當世俗與魔鬼開始指責你的時候…這正是一條應證,神的救恩已臨近你了;因此,這類心靈應更加盡力地去呼喊…當你內心的渴望轉向祂的時刻,切莫拖延你對救恩的追求 (Adam Clarke, LL.D., The New Testament, Abington, n.d., 卷5; 對馬太福音21:31,32的註釋)。

切莫忘記,每當一個失喪的靈魂呼求憐憫時,撒但便會跳出來阻攔。在路加福音裡,我們讀到一個來投靠耶穌的年輕人:

"正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽瘋"(路 9:42)。

毫無疑問,盲人巴底買的境遇也是如此。無疑,是撒但在慫恿了這群人,指使他們 "責備他,不許他作聲"(可 10:48)。當你禱告時,大聲祈求耶穌向你施憐憫的時候,撒但無疑會試圖把你摔倒,撕扯你,要叫你住嘴。但聖經說:"務要抵擋魔鬼"(雅 4:7)。你必須抵擋撒但,如巴底買那樣繼續大聲祈求憐憫。

III. 第三,請看他請求的強烈性與執着性。

"有許多人責備他,不許他作聲。他卻越發大聲喊着說: 「大衛的子孫哪,可憐我罷!」"(馬可福音 10:47-48)。

他越發大聲呼求,祈求得到憐憫。他喊得更加大聲。司布真(Spurgeon)說,

他沒有坐在那裡輕聲說, "大衛的子孫哪,可憐我罷!" 相反,他提高了呼聲;反對他的聲音越強,他的呼聲越響亮, "大衛的子孫哪,可憐我罷!" 他的請求充滿了激情和執着性,但他的激情有充足的理由…這位可憐的人只要還有一線治愈的希望,他絕對不肯罷休。但是罪人吶,你的病癥是靈界的盲目…此病令你無法見到救主,令你失去了一切靈界視野中的喜樂,令你永遠失去了天國內的快慰,定下你永遠在幽暗的漆黑中絕望徘徊的命運。無論多麼誠懇認真,你的祈禱絕不會是過分的…唯有基督能拯救你。即使你祈求的狂熱幾乎接近〔地獄中〕失喪靈魂的尖叫時,那也不會太過分,因為你的案件是極端迫切的…那位〔盲人〕乞丐的感受一定是如此,因此,他的呼聲越來越高, "大衛的子孫哪,可憐我罷!"(C. H. Spurgeon, "The Blind Man's Earnest Cries," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1979年重印, 卷XI, 第463-464頁)。

還有,巴底買大聲祈求,因為他知道耶穌可能再也不會經過此處了。這是他獲得醫治與拯救的唯一良機。時不可待,機不再來!你們當中有些人的情形正是如此。時間正在流逝,如果你現在不去尋求基督,你們可能永遠不再有另一個機會了。聖經說:"你們今日若聽祂的話,就不可硬着心"(來 3:7, 8)。現在正是你向耶穌大聲哀求 "主啊,憐憫我" 的時候。

不錯,基督死在十字架上來替你贖罪。不錯,祂灑下自己的寶血,為了洗淨你的一切罪孽。不錯,祂如今在天上活着,坐在神的右手邊。但是,你如何才能夠信靠基督?你如何才能尋到基督?你如何才能認識祂,並得到拯救?沒有一位像你這樣的罪人能夠尋到基督的 —— 除非神對你施慈悲!你可以明知耶穌為罪人而死,並且從死中復活,卻仍會死後下地獄。這些聖經內的事實並不能拯救你。僅有通過神的慈悲,你才能認識救主,得到罪孽的赦免!

幾分鐘前,葛利費斯先生唱了一首出自司布真聖詩集的古老詩歌。當你呼求 "耶穌,憐憫我吧!" 的時候,但願這對你能成為現實。

帶着破碎之心在嘆息,
 顫抖罪人我來求祈;
豐厚恩典出自我神,
 只望我主赦免開恩!

捶胸頓足我難平靜
 身壓罪孽怎得潔淨﹕
基督寶血唯我依憑,
 只望我主赦免開恩!

含淚遙望不敢近前,
 我心畏懼難抬雙眼;
您已明察憂鬱我心﹕
 只望我主赦免開恩!

帶着破碎之心在嘆息,
 顫抖罪人我來求祈;
豐厚恩典出自我神,
 只望我主赦免開恩!
("Be Merciful to Me," 詞: Cornelius Elven, 1797-1873; 經牧師稍加修改;
      調用 " 'Tis Midnight, and on Olive's Brow")。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱﹕
"Be Merciful to Me"(詞﹕Cornelius Elven, 1797-1873)。


宣道提綱

為得救而呼喊

CRYING FOR SALVATION
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"他聽見是拿撒勒的耶穌,就喊着說:「大衛的子孫耶穌啊!可憐我罷!」有許多人責備他, 不許他作聲。他卻越發大聲喊着說:「大衛的子孫哪,可憐我罷!」" (馬可福音10:47-48)。

(馬太福音 22:14; 馬可福音 10:52)

I.     第一,請注意與別人相比之下他所具有的激情,
馬太福音 20:30; 約翰福音 3:27; 哥林多前書 2:14;
約伯記 19:25。

II.   第二,注意他所面對的阻力,路加福音 9:42; 雅各書 4:7。

III. 第三,請看他請求的強烈性與執着性,馬可福音 10:48;
希伯來書 3:7, 8。