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伊甸園的東邊–孤獨感如何影響了現代年青人EAST OF EDEN–HOW LONELINESS AFFECTS YOUNG PEOPLE TODAY 海羅伯博士 原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "於是該隱離開耶和華的面，去住在 |
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約翰．石坦貝克（John Steinbeck）寫了一部著名的小說,《伊甸園的東邊》( East of Eden)；其中講了兩個兄弟的故事。這兄弟倆 一個很親近父親，另一個則與父親疏遠，感到很孤獨。 石坦貝克的小說 基於聖經內 該隱和亞伯的故事。小說後來被改編成同名的經典電影，由詹姆斯．迪恩飾演影片中象征該隱的角色。 石坦貝克的小說至今仍被大學生廣為傳閱。《伊甸的東邊》至今仍有如此強大的吸引力，原因之一就是太多的年輕人具有該隱經歷的那種孤獨與隔閡感。 大學年紀的年輕人時常感到強烈的孤獨。孤獨的學生們常常說，他們感到沮喪、憤怒、擔憂、不為他人所理解。 他們對他人時常持有極高的批評態度，且過於敏感、自我憐憫，因自己的孤獨去責怪他人。 面臨如此處境時，深感隔閡的學生常常做些使自己更為孤獨的事。 我們牧師 海羅博博士 從報上讀過一篇報導，講兩個男孩去參加（rave）"銳舞" 派對。舞會在洛杉磯市中心，離我們教會大概僅有十個街口。 那地方裝滿了年輕人。 他們沉浸在電子舞曲中。為了使自己更加興奮，他們服用了Ecstasy（搖頭丸）– 年輕人又把它稱為 "E"。突然有人開槍射擊。兩個男孩都中了好多槍，送到醫院時都已喪命。 僅僅隔了十個街口，當那場悲劇發生時，我們教會的年輕人正在參加星期六晚的聚會。我禁不住這樣想：如果那兩個年輕人當時在我們教會裡聚會的話，他們會比現在不知好多少！這便是為何我們反復地說，"為何孤獨呢？回家罷 —會教會！為何失喪迷途呢？回家罷 — 來信靠神的兒子耶穌基督！" 聖經告訴我們，該隱做了錯誤的選擇。他沒有回到神的身邊，取而代之，他做了一件又一件使他更加孤獨、更受隔閡的事情。我相信我們能從該隱的錯誤選擇中學到一些重要的教訓。 I. 第一，該隱選錯了信仰。 "於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地"（創世記4:16)。 "該隱離開耶和華的面。" 從字面來看，這已表明該隱選錯了信仰。他沒去尋求救恩，反而 "離開耶和華的面"。 海博士曾經見過許多年輕人那樣做。 有位年輕人曾對海博士說﹕"不要向我傳道。" 他不久後便離開了教會，"離開耶和華的面"，我們再也沒見過他。 不要讓那樣事發生在你身上！ 要選擇正確的信仰。 選擇神在聖經內認可的信仰。 切不可在此事上作錯誤的選擇。你對信仰的看法是至關重要的。如果你對神持有錯誤的概念，你生命中的各個方面都會受影響。聖經說， "敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨" （箴言1:7)。 該隱是愚人。他藐視智慧和訓誨。他知道，他應該為神準備一個帶血的祭獻，可是他帶來蔬菜。當神沒有看中該隱的祭獻時，他生氣起來。神願意原諒他，但是他悖逆反叛。 迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）指出，在神眼裡只有兩種宗教。許多人認為，世上有多種宗教，但 在神看來，只有兩種宗教：（一）行善的宗教；（二）靠恩典的救贖。 無論是哪間教會、哪個教派、或任何宗教組織，如果所教導的是靠做些事來掙得 或達到自己的拯救，那些便通通屬假教…都是無花果樹葉〔遮丑〕的宗教，是該隱的祭獻。 相反，那些宣揚人的全然墮落、並完全無能為力拯救自己、因此必須完全靠神的聖工方能得救，那些才是獲得信仰真諦的人… 撒但迷惑了亞當和該隱，使他們以為自己能做些什麼、或至少能幫神做些事來得救。然而神對此並不認可（M. R. DeHaan, M.D., Portraits of Christ in Genesis, Zondervan, 1966年, 第75頁)。 該隱拒絕了帶血的宗教。這表明他拒絕了基督。 要知道，基督死在十字架上，并灑下自己的寶血，為了贖回我們的罪。 聖經說， "若不流血，罪就不得赦免了"（希伯來書9:22)。 該隱拒絕帶血的祭獻（那指向十字架上的基督)。 如今這樣的人很多。 聖經說， "他們有禍了！因為走了該隱的道路"（猶大書11)。 你不能拯救自己。 你只有在耶穌基督裡才能找到救恩；耶穌基督 "愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡"（啟示錄1:5)。 唯一的歸途、回到神身邊的方法，就是通過主耶穌基督灑下的寶血。 你的罪惡必須得到清洗， "憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血"（彼得前書1:19)。 我們說，"為何孤獨？回家罷 — 回教會。" 我們還要說，"為何迷途失喪？回家—來信神的兒子耶穌基督罷。" 我們這樣說，是因為僅有耶穌基督有能洗去你罪惡的 "寶血"。 聖經說， "祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"（約翰一書1:7)。 正如一首老歌所唱的， 何能使我脫罪擔？ 有些所謂的 "福音派人士" 如今告訴我們，寶血不復存在。 經過一番深入的研究，我看不出這種觀點與早期現代主義自由派人士（如 哈利．愛默生．福斯迪克–Harry Emerson Fosdick）的觀點有什麼不同。 聖經說， "他們有禍了！因為走了該隱的道路"（猶大書11)。 若沒有耶穌基督的寶血，該隱不能得救，你也不能得救！ "若不流血，罪就不得赦免了"（希伯來書9:22)。 我深信年輕人需要聽那古老的信息：通過耶穌基督的寶血得救的信息。我認為你需要聽那信息。我認為，若想得救，你必須徹底信任耶穌基督、靠祂的寶血洗淨一身的罪惡。 II. 第二，該隱帶有錯誤的心態。 當神不讚同該隱的信仰時，他拒絕悔改。他硬起頸項，我行我素地離開了。魔鬼掌控住他，他殺死了自己的基督徒親兄弟。 聖經的下列這節經文警告我們不要學該隱， "不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的"（約翰一書3:12)。 魔鬼掌控住該隱，使他犯罪。我相信魔鬼的存在。我相信牠有意要毀掉你，就像牠毀掉該隱那樣。該隱不願聽神的話。該隱的態度不對。他拒絕承認自己的罪，並且拒絕接受寶血提供的赦免。請再看創世記4:16。 "該隱離開耶和華的面, 去住在伊甸東邊挪得之地"（創世記 4:16)。 該隱離開神的面，"去住在伊甸東邊挪得之地"（創4:16)。迪翰博士說： 挪得 一詞的字面含意是徘徊 …這意味着一種缺乏安寧、極不舒適的…徘徊，從一個地方游蕩到另一個地方（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1971年, 第 33頁)。 缺乏安寧、極不舒適。 從一個地方游蕩到另一個地方。這不僅僅是對該隱的描述。這也是對當今不認識耶穌基督的年輕人的描述。聖經裡的這節經文清楚地描述了這樣的狀態， "我的神說：惡人必不得平安！"（以賽亞書57:21)。 你可以嘗試去忘記你的罪。你可以沉迷于酒精中。你可以吃被稱為 "E" 的搖頭丸。你可以到外面通宵狂歡。但是，如果你不信靠耶穌基督，你將找不到內心的安寧，也不能與神和好。 "我的神說：惡人必不得平安！"（以賽亞書57:21)。 "該隱離開耶和華的面, 去住在伊甸東邊挪得之地"（創世記 4:16)， 但他沒有得到安寧。他離了神，在一個名叫 "以諾"（創 4:17）的城市裡，在其大街小巷中徘徊游蕩。 孤身一人在城市中的漆黑街道上是一件多麼可怕的事。即使你在一群人中間，你也會感到孤獨，就像該隱那樣，內心動蕩、四處徘徊，而且十分孤獨。 聖奧古斯丁說："我們的心動蕩不安，直到在主內尋到安寧為止。" 這便是為何我們督促你來教會的原因！這就是為何我們請求你回家、回來信神的兒子耶穌基督。 基督講過浪子回頭的故事。那浪子外出，耗費了父親遺傳給他的財富。 他過着一種充滿罪惡與放蕩的生活。他頹廢不堪，準備輕生。 但基督說： 他 "醒悟過來"（路加福音15:17)。 他醒悟過來後，回到父親身邊。他的父親敞開雙臂等候孩子回家。而如今神正是如此。神敞開雙臂等候着你 通過祂的兒子回歸。 榮耀歸於天父，祂愛憐普世！ 你無需在這世界中的冰冷黑暗中等待。回家吧！回家罷 — 回教會。回到基督身邊。回家并像回頭的浪子那樣得救！ 我已流蕩遠離天父，現在要回家； 和我一同來唱副歌。 回家吧，回家吧，不要再流蕩，
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕ |
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宣道提綱 伊甸園的東邊 – 孤獨感如何影響了現代年青人 EAST OF EDEN – HOW LONELINESS AFFECTS YOUNG PEOPLE TODAY 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "於是該隱離開耶和華的面，去住在
I. 第一，該隱選錯了信仰，箴言 1:7; 希伯來書 9:22;
II. 第二，該隱帶有錯誤的心態，約翰一書 3:12; |