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耶和華啊, 求祢復興祢的作為!

REVIVE THY WORK, O LORD!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一七年九月三十日星期六晚
於 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, September 30, 2017


埃比尼澤.波特博士(Dr. Ebenezer Porter)博士寫了一本書,名為《宗教復興通信錄》( Letters on Religious Revivals)。〔這書是〕波特博士離世前不久 在1832年寫成的。 波特博士是位公理會傳道士。 他目睹並參與了多次複興。 他教導說,復興不應是罕見的;相反,復興應是教會中不斷的經歷。 他認為,復興研究應該是神學院教育的重要組成部分,為了使年輕的牧師在他們侍奉的教會中做好領導復興的準備。 如今〔美國〕大多數教會在過去一個世紀中幾乎未曾經歷任何復興。 這是保羅.習達博士(Paul A. Cedar)在他為波特博士這本有關復興的書寫的前言中所闡述的看法。 習達博士曾任「美國福音自由教會」( the Evangelical Free Church of America)的主席。

波特博士在1832年說:"我們教會現在的危險是,那些沒有獲得轉變的人將被吸收接納作她們的〔成員〕幻望自己已是基督徒了。 如果這一〔懷疑〕確為〔如此〕,一個世紀後 我們便可看到其災難性的惡果"(轉載自 Letters on Revival,第147-148頁,1832年)。 波特博士指出,幾年內從菲尼(Finney)方法引入教會的虛假轉變,將使這間教會變得 "一片荒涼"。

波特博士於1832年提出了那一預測。 到了1932年("一個世紀" 後)新教教會和浸信教會已接受了自由派信念,原因正是從菲尼時代起進入教會的未經轉變的成員。 換句話說,菲尼的 "決志主義"(Decisionism)已摧毀了我們教會,使其中填滿了從未得救的人,窒息了真實複興的發生。 在幾乎所有成員都是未曾得救、甚至連大多數牧師本身也從未得到轉變、或嚴重地心中背道的情形下,我們當今的教會正在造就一批無能、以至僵死的 福音教派 – 引用 弗朗西斯.謝弗爾博士(Dr. Francis Schaeffer)的話來說﹕"一場福音教派的巨大災難"(A Great Evangelical Disaster)。對這場災難的解決方法是什麼? 請翻開哈巴谷書第3章。這是在司可福研讀聖經的957頁上。 請起立,聽我讀第一和第二節。

"先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。 耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來; 在發怒的時候以憐憫為念"(哈巴谷書3:1, 2)。

請坐。

英譯中的 "Shigionoth" 是音樂術語,既中譯本的 "調用流離歌"。 這意味着先知哈巴谷將這段禱告寫成了詩歌。 這段禱告猶如 "懇求復興主工" 那首聖詩﹕

懇求復興主工,顯露祢大能力;
開啟祢子民的耳目,呼出復甦氣息!
復興祢作為!賜下陣雨清新;
萬般榮耀全歸耶穌,我們得福滋潤。
( "Revive Thy Work" 詞: Albert Midlane)。

下面便是先知譜成歌曲的禱告。

I. 第一,"耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。"

約翰.萊斯博士(Dr. John R. Rice)說:"哈巴谷 因周圍隨處不在的罪惡、暴力、和偶像崇拜 而深感悲傷 – 那只能為百姓帶來審判與懲罰…當哈巴谷聽到神要向祂的子民所降的災難時,神的警告嚇壞了他,使他為復興的降臨懇求"The Soul Winner's Fire –《得人者的火焰》, 第69, 70頁)。

作為一個年輕人,我聽過許多偉大的宣道士,比如年輕的葛培理(Billy Graham),宣揚着神的憤怒和審判、宣講地獄 與不可赦免之罪。全部古典傳道士都在復興期間宣講地獄和神的審判。他們沒有一個是教書式的聖經老師–好像我們如今大部分講壇上的牧師那樣。 耐德爾頓博士(Dr. Asahel Nettleton)是菲尼以前的最後一位全國聞名的偉大傳道士。 他如喬納森.愛德華茲(Jonathan Edwards)一樣,宣講那些如愛德華茲的聞名道文, "憤怒之神 手中的罪人"(Sinners in the Hands of an Angry God)– 那場宣道是第一次大覺醒的催化劑。 他的同代人西奧多羅.弗嶺海森(Theodorus Frelinghuysen)也是同樣一位毫不留情的複興宣道士。弗嶺海森 宣揚人的 "極為罪惡的本性"。 他相信,人們在轉變前通常要經歷與罪惡的激烈搏鬥。 聽他宣道的會眾不久便渴望看到聖靈在復興中傾瀉而來。 我希望在美國的每位年輕宣道士都能閱讀《西奧多羅·弗嶺海森的福音宣揚: 第一次大覺醒的催化劑》( Scott Maze, Theodorus Frelinghuysen's Evangelism: Catalyst to the First Great Awakening, Reformation Heritage Books出版, 2011年)。當然,每位加爾文主義的 "聖經老師" 也應讀讀這本書。 我們當今非常需要像 弗嶺海森 這樣的宣道士。 如沒有像他那樣大膽無畏的宣道,我們便永遠不會重得復興。

然後,還有位鄧肯.坎貝爾(Duncan Campbell)。 布萊恩.愛德華茲(Brian H. Edwards)說: "在復興中宣道的人永遠都是毫無畏懼 和迫切的人。鄧肯.坎貝爾的宣道揭露了罪的醜陋,以及在基督之外生活與死亡的惡果…帶着滿臉的汗水,他會將求生 與滅亡的道路 中肯清晰地擺在男女會眾面前"Revival: A People Saturated With God, 第103頁)。 在西方世界的最後這場地區性的大規模的復興中,他的宣道是如此的尖銳,以至促使劉易斯島上迷途失喪的人含着淚水陷入認罪感中,真心實意地獲得了轉變。

作為年輕人,我聽過如此的宣道,感到很害怕 – 猶如哈巴谷的懼怕一樣。 "耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。" 那種敬畏感在我身上產生了強烈的推動力,竭力為復興宣道。 每位忠誠的宣道士都應如此。 那會使你渴望神遣下復興!

II. 第二,"耶和華啊,求祢…復興祢的作為。"

每位冰冷和背道的基督徒都應如此去禱告,"耶和華啊〔在我心中〕復興祢的作為"。 每位背道的基督徒都迫切地需要得到復興。 你曾經喜樂過,但你現在很傷心;你曾經快活過,但你現在滿口抱怨,自我可憐;你曾隨時準備去為耶穌做任何事;但你現在卻怨天尤人,到處挑賜。你的生活常如人間地獄。 你很傷心,極為困惑。你希望了解神對你人生的旨意。 你起初的愛心去哪裡了? 你多年前的喜樂去哪裡了?與先知一同祈求, "耶和華啊〔在我心中〕復興祢的作為"。 "幫我悔過我的罪, 恢復我心中對你的愛"。 切莫錯過神所賜下的複興! 這可能轉眼即逝。 利用最後的時刻來承認你的過錯。 我們會為你禱告;神會回答你。你說, "不, 祂不會回答"。那是你心中魔鬼的聲音。祂會回答!神說,"你求告我,我就應允你"(耶 33:3)。不僅作禱告,還要 "將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的"(羅 12:1)。回到你對耶穌的初愛上–不然你會錯過你在這場神賜下之復興中所應得的喜樂! "主啊,遣下復興"– 請起立一同唱!

主,遣下復興;主,遣下復興;
主,遣下復興,從你而來遣復興!

把結束那句改唱為﹕"從你而來到我身"。 放聲唱!

主,遣下復興;主,遣下復興;
主,遣下復興,從你而來到我身

請坐。

你們中有些人還沒有轉變。 不要繼續自我可憐了! 自我可憐是種罪惡! 以掃曾自我可憐過,但他一直沒有得救! 猶大也曾自我可憐過 – 他也一直沒有得救。 魔法師西門也曾自我可憐過,甚至求彼得為他禱告,但他下了地獄,今晚仍在那裡燃燒。 與其自我可憐,你應承認自己的罪。 承認你的心中沒有對神真正的愛。 承認你坐在教堂裡,但就是不肯信耶穌 –正如一個偽君子; 僅有耶穌一個人能拯救你,靠祂在十字架上流下的寶血來洗淨你們。 當復興的靈仍在身旁時,快來信耶穌,快來信靠祂。 主啊,復興祢的作為!《主啊我今來》– 站立一同唱!

主啊我今來,我今來靠你!
求主洗淨我罪愆,洗淨在寶血裡。

女士們同唱。

現在大家一齊唱歌。

III. 第三,"…在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。"

"耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念"(哈巴谷書3:1, 2)。

正是在 "這些年間" 我們需要復興。 當手錶開始上弦時,它能精確地顯示時間。 但如果它長時間沒有上弦,時間會越來越不准。 即便是現代的手錶,在電池能量降低的過程中也會逐漸失去精確度。 一位得人者或宣道士,如果長時間不去上弦,他會失去曾經有過的動力。 基督徒也要上弦,需要充電。 這表明你需要復興 —— 在 "這些年間" 重得能力。 我曾見過許多像武明(Minh Wu)和張百陽 那樣的熱情洋溢的年輕人。 但是一點點的,"手錶" 失去了動力。 除非他們在 "這些年間" 得到復興,他們會很自然地心中背道。

很多男人娶了一位漂亮的妻子,頭幾年會和妻子快樂相處。 他辛勤工作。 他愛自己的妻子。 他對剛生下的孩子和新的責任十分興奮。 但過了一段時間,"在這些年間",當他們家庭似乎穩定了、在孩子長大之後,許多男人會陷入陰險女人的網羅。 有許多夫婦發現,在孩子長大之後,他們面對的是一個破碎的家庭。 很多男人在獲得人生的成功之後 便開始去賭博,或做一些不正當的生意。 我也了解,甚至有許多宣道士在多年傳道之後,雖然他們的事工頗為成功,他們的內心卻變得苦悶沮喪。 那些年間 —— 在那安穩的年月中,正是人急需復興的時刻。

"耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念"(哈巴谷書3:1, 2)。

你需要復興嗎?現在就到前面來向神懺悔,祈求神賜給你復興。你或許來過前面,可再來一次,就如路德說的那樣。 當繪美小姐彈奏聖詩第19首《主愛浩瀚》時,請你走到前面來。 如果你仍未信主得救,趁復興仍然繚繞之際,盡快來信耶穌。 請走上來坐在禮堂旁邊的綠色長凳上。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
     "Search Me, O God"(詩篇 139:23-24)/
     "Spirit of the Living God"(詞﹕Daniel Iverson, 1899-1977; 經牧師修飾)/
     "Lord, Send a Revival" (詞: Dr. B. B. McKinney, 1886-1952; 經牧師修飾) /
     "Spirit of the Living God"(詞: Daniel Iverson, 1899-1977; 經牧師修飾)。


宣道提綱

耶和華啊, 求祢復興祢的作為!

REVIVE THY WORK, O LORD!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念"
(哈巴谷書3:1, 2)。

I.      第一,"耶和華啊, 我聽見祢的名聲就懼怕", 哈巴谷書 3:2a。

II.    第二,"耶和華啊,求祢…復興祢的作為",哈巴谷書 3:2b;
耶利米書 33:3; 羅馬書 12:1。

III.  第三,"在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念",
哈巴谷書 3:2c。