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僅有不滿的人會得解救DELIVERANCE IS ONLY FOR THE DISSATISFIED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "耶穌對他們說﹕無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改"（路加福音 5:31-32)。 |
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耶穌出去見到一位名叫利末的稅吏。那是馬太的別名。耶穌召喚馬太來跟隨祂， "他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌"（路加福音 5:28)。 馬太是個稅吏，為羅馬辦事的收稅官。猶太人憎惡稅吏，因為羅馬允許他們徵收遠遠超過法律所要求的數額。然後，他們只上繳徵收到的一部分，剩餘的都用來中飽私囊。因此，大部分稅吏都很富有，猶太人都極為憎惡這些人。他們被猶太人視為惡劣的罪人。 當馬太跟隨耶穌時，"他撇下所有的"，也就是他放棄了賺大錢的收稅職業，去 "跟從了耶穌"。 接着，馬太在家中舉辦了一場盛宴。許多其他稅吏，以及各種罪人，都來出席這場盛宴。他們是群最壞的人。有位叫 辭諾（Zeno）的詩人說過，"稅吏者 皆盜賊"。法利賽人與這些稅吏或他們的社圈從不往來，並把這類人稱為 "罪人"。 當這一大群稅吏和罪人擠滿了屋子參加宴席時，法利賽人便開始嘮叨埋怨。他們對使徒們說， "你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？"（路加福音 5:30)。 耶穌離開宴席去回答這些法利賽人， "無病〔健康〕的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改"（路加福音 5:31-32)。 耶穌為法利賽人提供了祂召罪人來出席宴席的原因。祂說，健康人不需要醫生。只有那些病人才需要。在他們自己心目中，文士和法利賽人不帶罪的疾病。因他們持守了律法的清規戒律，這些文士和法利賽人不認為自己有病，或在罪惡中生活。法利賽人是當時的正統猶太人。文士是那些抄寫聖經 以及傳授經卷的人。他們認為自己不需要耶穌–那位「最佳的良醫」。他們〔仗着〕 "自己是義人〔便〕藐視別人"（路加福音 18:9)。 而耶穌的回答 正是對這些驕傲自滿的法利賽人的指責﹕ "無病〔健康〕的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改"（路加福音 5:31-32)。 如你覺得自己沒病，你不會看到自己對耶穌的需要。如你感到你在罪孽之中、處在罪孽造成的惡果中，已遭受毀壞、並已瀕臨死亡的話，耶穌對你來說會極為可貴；並且你會求祂來醫治你的靈魂，救你脫離罪惡 與其造成的惡果。你必須感到你的罪、你的絕望、以及自己的不足–否則你不會感到你需要基督。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 I. 第一，那些滿足於自身生活現狀的人 不會感到對耶穌的需要。 在你讀四福音時，你會注意到耶穌經常與罪人同吃同喝。罪人不滿自己的生活。罪人感到了他們的生活極為邪惡。由此我們可以學到一條教訓。這些迷途的人受耶穌的吸引，因為祂善待他們。而他們中有許多人得救了。 他們對自己的生活方式變得如此的不滿，以至使他們轉向了基督。我們在路加福音第五章內看到的稅吏馬太正是如此。在路加福音第十九章內，我們看到的稅吏撒該正是這樣做的。耶穌這樣對他說， "撒該，快下來！今天我必住在你家裡。 他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。 眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿… 耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人" （路加福音 19:5-10)。 高傲的文士和法利賽人覺得不需要基督；他們對自己的生活很滿意。但稅吏和罪人卻來到基督那裡得救了。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 那些滿足自己生活的人不會感到對耶穌的需要。但是那些憎惡自己生活方式的人卻會信靠祂來得救。 你是如何呢？我的經驗告訴我，你們很多人都是如此。如果你滿足你現在的生活，你將不會看到自己對耶穌的需要，於是就不會得救。如你滿意你現在的生活方式，你便不會看到基督來改變你人生中任何事的必要。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 II. 第二，那些滿足於自身不信之心的人 不會感到對耶穌的需要。 周圍看看我們的城市。想想其中的人群。其中是否有很多人在嚴肅地思考神？你知道他們不會。聖經告訴我們， "沒有尋求神的"（羅馬書 3:11)。 除非神的恩典通過聖靈的奇工降臨，你永遠不會通過基督去尋求神。你會滿足於你不信神的生活，直到你死去。 但如果神的恩典開始在你心中做工，你會對你現在的人生變得極為不滿。你會開始以不同的眼光看待一切。你可能會在人群中思考，"他們到底為何而活？他們為何不關切神？" 你會開始思考你自己的人生和即將臨頭的死亡。你自己的信仰會變得極為浮淺，一錢不值。無論別人有什麼理由，這些藉口都無法使你滿足。而你會感到，除了吃喝拉撒睡、讀書與玩耍之外，生活一定還有別的內容。 當神的恩典開始在你的人生中做工時，你會意識到自己不信神的心地。你會開始感到 "與神所賜的生命隔絕了"（以弗所書 4:18)。 你會意識到，神對你是陌生的，而你正處在沒有神的可怕狀態中， "活在世上沒有指望，沒有神"（以弗所書 2:12)。 因此，我現在要問你，你真的完全滿足你人生的現狀嗎？如果你已滿足，你信主的可能性是微乎其微。你會在現狀中繼續生活下去–滿足於你對神毫無一絲密切的了解，在醉生夢死中度過一生。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 如你滿足於不信神的生活，你將不會感到對耶穌的需要。 人有如此的傾向，尤其在年輕人中，總認為對宗教過於感興趣是某種軟弱的象徵。那些並非真正基督徒的人，常認為對神過於感興趣的人有些怪異、似乎與眾不同、有點不正常。 這通常不會說出口。人一般不會說，"那人有點怪，一人離開獨自禱告"。照規矩他們不會直說。但他們會這樣想。而你非基督徒的朋友也會這樣想。他們會說類似於 "不要太過虔誠、不要變成狂熱分子" 的話。你常聽到這些話的原因 是人類都處在罪孽的狀態中。 "原來體貼肉體的, 就是與神為仇〔敵對神〕"（羅馬書 8:7)。 在他們仍未得救的狀態中，全人類都 "本為可怒之子"（以弗所書 2:3)。 那便是為什麼你仍未得救的親戚朋友們 會盡一切努力來說服你，不要去認真尋求神。他們可能會要你去另外一間教會，或去 "他們的" 教會 – 他們會用任何手段來阻止你回到這間 教會來！為什麼？因為他們知道，"他們的" 教會是冷冰冰的，毫無神的生氣。他們真正的動機是令你遠離神， "原來體貼肉體的，就是與神為仇"（羅馬書 8:7)。 在未得轉變的狀態下，人類是悖逆反叛神的。當神開始召喚你時，你迷途的親戚朋友會嘗試扯你的後腿，阻止你去接近神。父母和迷途的朋友也會做同樣的事。 但耶穌說， "我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了"（約翰福音 5:25)。 即使根據以弗所書2:1, 5，你的靈命是死的，神的兒子開始來召喚你。在你已死的狀態下，你仍能 "聽見神兒子的聲音"。當那發生時，你便不再會滿足於沒有聖子耶穌的生活了。你會想得到另外一些東西。你就會去尋求耶穌基督。但只要你仍處在未覺醒的死亡狀態中，你便會繼續滿足於在沒有基督的虛空中醉生夢死。僅有當聖靈向你顯明你的不正常時–既你心中絲毫沒有神、僅有當你才看到自身的這一缺陷時，你才會對耶穌基督產生興趣。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 III. 第三，那些滿足於自我邪惡心靈的人 不會感到對耶穌的需要。 神通常首先去觸動我們的情感。當聖靈開始祂使人認罪的奇工時，祂會使我們自覺 邪惡不足。 請注意聖經在時常告誡我們，當人得到轉變時，他們總是在情感上受到了觸動。親吻耶穌雙腳的女人在情感上受到了觸動。 "那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 站在耶穌背後，挨着他的腳哭,〔用〕眼淚〔洗〕耶穌的腳"（路加福音 7:37-38)。 她很快就信靠耶穌得救了。 在五旬節那天，那些聽彼得講道的人 "覺得扎心"（使徒行傳 2:37)。 這詞字面的含義是，他們 "心被刺穿"。講到他們的感受。腓立比城的一位獄卒 曾 "戰戰兢兢"（徒 16:29）地進去俯首。 使徒保羅說， "我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢?"（羅馬書 7:24)。 聖經裡的這些事例都顯明，神通常靠推動一個人內心的感受，使他開始對自己邪惡的心靈產生不滿。所有真正的轉變中所共有的一點，既一件所有真正轉變的共同之處是–人變得由心的不滿自我。看向自己內心時，人看到了罪惡。他們開始厭惡眼中的自我。他們開始厭棄自己的心地！他們開始不滿自己的現狀。 有一條人性中的因素，促使稅吏和罪人相當容易地來信靠耶穌 – 而文士和法利賽人卻與祂格格不入。 "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 今天早上給你提出的問題是﹕你對現狀是否不滿呢？你是否不滿你現在的生活呢？你厭惡你不信的生活嗎？你對自己的內心是否不滿呢？你因自己的罪在自責嗎？如果你在這些事情上有任何不滿和認罪感，那你便可能準備好來信靠耶穌，那偉大的良醫。畢竟，基督是唯一可以拯救你脫離罪惡的人。祂是唯一為了償還你的罪而獻身的人。祂是唯一一位為了賜給你生命而從死中復活的人。祂是唯一坐在天國內父神右手邊為你禱告的人。你準備好去信靠祂嗎？你準備好讓祂用寶血來洗淨你的罪惡嗎？ "無病的人用不着醫生；有病的人才用得着"（路加福音 5:31)。 如果你想跟我們談有關信靠基督得救的事，請在其他人上樓慶祝時，上來坐在前兩排座位上。海博士，請在禮拜結束前 上來講幾句話。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前宋天禮先生（Mr. Noah Song）領讀的經文﹕路加福音 5:27-35。 |
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宣道提綱 僅有不滿的人會得解救 DELIVERANCE IS ONLY FOR THE DISSATISFIED 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "耶穌對他們說﹕無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改"（路加福音 5:31-32)。 （路加福音 5:28, 30; 18:9）
I. 第一，那些滿足於自身生活現狀的人 不會感到對耶穌的
II. 第二，那些滿足於自身不信之心的人不會感到對耶穌的
III. 第三，那些滿足於自我邪惡心靈的人不會感到對耶穌的需 |