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離道反教–2017

THE APOSTASY–2017
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年四月廿三日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 23, 2017

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事"(帖撒羅尼迦後書2:3)。


在挪亞的日子裡,在大洪水到來之前,我們看到了一副對離道反教的清楚描述。而且耶穌說,末世的離道反教將類似於挪亞的時代。"挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣"(太 24:37 )。我今早要宣講的經文,清楚地預言到我們當今的離道反教。

經文內的帖撒羅尼迦基督徒身處疑惑與驚恐中。假教師告訴他們,基督的日子已經到來,所以他們才生活在「大患難」中。但使徒保羅告訴他們,那是不可能的事。在「大患難」到來之前,必須先有兩件事發生。「大患難」發生在教會時代結束前的最後七年內。在「大患難」的下半階段中,敵基督將成為世間至高的獨裁統治者。在七年「大患難」接近尾聲時,神將向拒絕信基督的世界傾瀉出祂的七碗憤怒。"基督的日子" 和 "主的日子" 基本上指的是從「大患難」起,直到基督第二次降臨、並在人間設立祂千年王國的概況。帖撒羅尼迦的基督徒被錯誤地告知,他們已經生活在那將要到來的審判中。在這節經文中,使徒告訴他們切莫害怕,因為在「大患難」發生之前,有兩件事必須發生:

1. 第一,"那日子以前,必有離道反教的事"〔因此,這 "離道反教" 會發生在「大患難」之前〕。

2. 第二,"並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來"〔"大罪人" 是使徒對世界的最後獨裁者「敵基督」的稱呼。敵基督將會在「大患難」開始時顯現〕。


大多數經卷預言的教師就此會立刻討論「大患難」的事件,但我一直都不願那樣做。我會時不時地提起這些事件,但我對「大患難」之前的事情會更感興趣 ─ 因為那正是我們如今生活的時期!我們如今正生活在那 "離道反教" 的時期內。

我始終不明白,一個人如何能教導聖經預言,但卻不把它應用在聽眾的身上。我認為,如此的說教能吸引那 "耳朵發癢…增添好些師傅"(提後 4:3)的人。

今天晚上,我將要花幾分鐘來講我們經文中提到的那個 "離道反教"。我對當今離道反教的根源從歷史與神學的方面作過深入的探討。請點擊此處來閱讀

I. 第一,[神] 揭示了離道反教。

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事"(帖撒羅尼迦後書2:3)。

《新美國標準版聖經》( NASB)對這詞的英譯是 "the falling away"(離棄 )。"離道反教" 一詞出自希臘原文 "apostasia"。這個希臘文的字義是 "離棄某事",在此代表放棄經卷的真理。奎斯維爾博士(Dr. W. A. Criswell)說:"「主的日子」到來之前,會有一場顯着的偽善信徒的離道反教。保羅在此使用了定冠詞〔the〕表明他所指的是某次特定的離道反教之事"The Criswell Study Bible, 對多哥林多後書 2:3的註釋 )。希臘原文是 "hē apostasia" ── 那獨特的離道反教 ── 前無古人,後無來者的那次離道反教。查爾斯.萊利博士(Dr. Charles C. Ryrie)對我們的經文作出了這樣的評註:"那場離道反教是激烈並極端的對神的反叛,它為那大罪人 ── 敵基督 ── 的出現鋪平了道路"The Ryrie Study Bible,對帖撒羅尼迦後書2:3的註釋)。

這節經文能對我們現今有何種影響呢?答案很簡單 ── 它對我們有極大的影響,因為我們此時此刻正生活在離道反教的末世中,而這節經文預言到了如此的情形。我知道,離道反教的情況會變得更糟 ── 糟到極處。但它已經開始了。約翰·沃弗爾特博士(Dr. John F. Walvoord)說,馬太福音24:4-14中所提到的預兆 "在我們現今時代中也部分地得到了應驗…我們如今已經能觀察到,但在將來的「大患難」時期,它們將會更為具體地顯現出來"(John F. Walvoord, Th.D., Major Bible Prophecies, Zondervan Publishing House, 1991年版, 第254頁)。那正是我對離道反教的看法。它從如今這個時代開始。"我們如今已經能觀察到,但在將來的「大患難」時期,它們將會更為具體地顯現出來。"

你無需擁有宗教博士學位,便能看到我們當今眾教會所面臨的嚴重問題。至今為止,所有歷史上的傳統教派,人數都已急劇縮減;與以往相比,他們如今只剩下隱約可見的殘骸而已。即使那曾經昌盛一時的美南浸信協會,如今每年也在失去1,000所教會。不錯,每年有1,000所美南浸信會的教會關門閉戶。從2006年以來,他們受洗的人數正逐年減少。(據浸信新聞社–Baptist Press News–報導)美南浸信會去年失去了 "超過200,000會員"。無論我們朝哪方向看,我們都能看到沮喪和驚恐的教會成員。我不知道有哪間教會正在靠轉變而不斷成長。可能有一所–但我不知道去那裡能找到這間教會! 他們所能做的不過是靠些手段從其他教會裡 "偷" 人。我們的教會正迅速地墜入越來越深、逐步加深的離道反教之中。雖然我並不同意劉易斯.斯佩理.謝弗(Lewis Sperry Chafer)的全部觀點,但我認為他以下的言論是完全正確的,

     這些〔談論離道反教的〕經文描述了人如何離棄信念(提前 4:1-2)。雖然穿戴着 "敬虔的外貌"(參: 提後 3:1-5), 這些人總會露出他們未獲新生之人的特征。其癥狀在此,在否認〔或 背棄〕了基督寶血的能力之後具有這類敬虔外貌之人的領袖 將是一群未曾獲得新生的人,在末世的教會裡,他們不可能說出〔比這〕更為屬靈的內容了(Lewis Sperry Chafer, D.D., Systematic Theology, 卷IV, Dallas Seminary Press, 第375頁 )。

不錯!即使我們一些最好的教會也常由一些極為背道的牧師帶領,以至 "他們否認了基督寶血的能力"!即使有些非常保守的牧師,他們也否認了希伯來書 12:24,其中清楚明了地提到了 "所灑的血" 在 "天上的耶路撒冷" 內。很多人聽從了這些教師(如約翰·麥加瑟)的說教,認為基督的寶血只不過是個 "轉喻詞",是祂死亡的代名詞。但鐘馬田醫生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)說,

看某人是否真在宣揚福音, 最終要看他是否重視對「寶血」的宣揚。僅僅討論十字架與死亡是不夠的;寶血才是最終的試金石(D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., God's Way of Reconciliation [Ephesians 2], The Banner of Truth Trust, 1981, 第331頁 )。

如今,對聖經內所教導的真實寶血的救贖,正存在着嚴重的背棄。宣道士們可能會說,他們相信寶血的救贖,但我不知道有哪位知名的牧師能像 司布真 與 鐘馬田醫生那樣去宣揚基督的寶血。願神來幫助我們!我們如今正處在那獨特的離道反教之中!

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事"–hē apostasia–獨特的末世離道反教!(帖撒羅尼迦後書2:3 )。

這便是離道反教的啟示! 起立一同唱那首副歌!

主再來之豫兆日增,
 東方已現出了晨光;
儆醒等候,時日將臨,
 此刻切莫打盹昏睡!
("What If It Were Today?" 詞: Leila N. Morris, 1862-1929;
  由海羅伯博士稍加修改)。

II. 第二,離道反教的原因。

聖經如此說,

"因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了"(啟示錄 12:12 )。

那經文說, 因 "魔鬼知道自己的時候不多, 就氣忿忿的下到你們那裡去"(啟 12:12)。

是的,我知道 這是對「大患難」期間撒但之惱怒的描述。但在華人教會中長期作我牧師的林道亮博士Dr. Timothy Lin)在此看到了其他一些事物。他說,魔鬼現在很清楚,牠的時間不多了,很快便要在「無底坑」內被「捆綁一千年」了(啟 20:1-2 )。約翰.菲利普(John Phillips)寫道,

撒但如今像一頭受禁的獅子,暴怒不堪…極想找到發泄牠內心對人類的憎惡與鄙視的渠道Exploring Revelation, Loizeaux, 1991, 第160頁)。

撒但無法觸踫在天之神, 所以牠便惱怒地去攻擊神的最高創造物–人。使徒彼得說:

"務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子, 遍地游行,尋找可吞吃的人"(彼得前書 5:8 )。

約翰.凱根(John Cagan)今早宣講了一則非常有力的道文。魔鬼撒但如今利用孤獨感來摧毀許多年青人的生活。約翰.凱根說,

這個世界教會了你用娛樂去麻醉你的孤獨。你有意無意地讓自己不斷地分心。電子遊戲是你的嗎啡;影視是你的繃帶;在人生內努力添加歡笑和娛樂是你迷戀的追求。你開始沉迷在娛樂中。你開始遊蕩在一劑又一劑的娛樂之間。你這麼做是為了逃避體驗那隱藏於每一刻寂寞中的陰暗。世界不希望你意識到它對你所施的手段。世界利用了你,並會繼續利用下去,直到你毫無利用的價值為止。世界無法為你提供任何東西。你的一生在這世上本來就是孤獨絕望的。你自我安慰說,這不會永遠持續下去。某一天,一切會好轉起來。某一天有人會找到你。某位美女俊男會找到你。某個完美的朋友圈會接受你。你自我安慰說,這不會永久不變。但這會一直持續下去;與此同時,你會處在孤獨的苦悶中。

"若是孤身…這人就有禍了"(傳道書 4:10 )。

沒有人能這樣生活下去,你也不能。因此,你設置人生的每件事都好像在發射火箭,為了騰空逃避這可怕的世界,迴避你孤獨的人生。周圍的社會在鼓勵你去逃離你的現實。世界告訴你,如果你賺夠了金錢,你便能由此解脫。也許,在你買了大房子和跑車之後,你希望與其交往的人,終於會來找你了。或許你讀夠了書、工作努力到一定程度,你的父母便會接受你。或許你健身到一定程度後,那理想中的男孩或女孩就會注意到你。也許,你穿上好一點的衣服,世人就會轉頭注意你。但與此同時,你仍是孤獨的。

但世界在為你開空頭支票。你知道自己在追求無法實現的夢幻,然而,你卻拼命地加速去追求。你不想做你現在的自我。你不想學你現在的樣子。你不想作世界拋棄了你的現狀﹕一個外圍的人、一個被人使用的資源、一個等候使用完遭拋棄的電池。你希望與眾不同,那便是為何你去購買東西;那便是為何你在辦事;那便是為何你工作、讀書、和玩耍。你在嘗試得到某種足夠好的人生,以至他人也想成為其中的一部分。但與此同時,你是孤獨的。

(約翰.撒母耳.凱根 於主日、2017年4月23日早,在洛杉磯浸信會幕 所宣之道: –"與此同時,你很孤獨!" )。

通過觀看暴力影視,以及玩暴力電子遊戲,許多寂寞的年輕人都已變態– 有些甚至成為惡魔附身的人! 年輕人,不要再去看那些電影了;把那些電子遊戲拋棄掉! 不要受鬼魔的影響! 甚至不要允許自己接受惡魔的暗示! 從你的生活中清除那一切的垃圾!句號! 我們有過一些年輕人到我們教會來,似乎無法經歷轉變,即使我們每週都在講講福音。 通常他們都處在撒但的掌控之下,每天玩幾個小時的電子遊戲。 電子遊戲相當於現代的偶像。 使徒約翰說:"小子們哪,你們要…遠避偶像!"(約一 5:21 )。 如果想得到轉變,你必須擺脫那些電子遊戲! 不要讓電子遊戲麻木你的思維,妨礙你去信靠基督,並得到拯救!

還有一件事。不要忘記,魔鬼常去教會!是的, 撒但每週星期日都去教會!牠和跟隨牠的邪靈在過去二百年間已經把教會搞得一團糟了!當我讀到查爾斯·菲尼(Charles G. Finney)所謂的轉變及聖靈充滿的見證時,我甚至會感到全身毛骨悚然!我非常確定,當那些事件發生時,菲尼一定受到了魔鬼的擺弄(可能完全被邪靈附在了身上 )。我有一位持有神學理論博士學位的朋友對我說,"菲尼被某種黑暗籠罩着。他生活在痛苦的折磨中。" 然後他說, "你是否見過他兩隻眼的相片?他看起來像位狂人。" 我本人認為,他是一位鬼魔附身的人!

正是菲尼這個人,曾經喪心病狂地去攻擊新教的傳統轉變,並引導美國所有的牧師(以及世界各地成千上萬的人)放棄了那傳統的轉變,令其變成了「決志主義」(請點擊這裡閱讀對它的定義) ── 把百萬迷途之人接納為福音派教會的成員。法蘭西斯·謝弗博士(Dr. Francis Schaeffer)的最後一本書叫做《福音派的大悲劇》(The Great Evangelical Disaster)。為什麼福音派是一場大規模的悲劇呢?因為我們的宣道士接受了「決志主義」這一鬼魔的教義,並且背棄了愛德華、懷特腓德、以及司布真(Jonathan Edwards, George Whitefield and C. H. Spurgeon)的傳統信念。願神來幫助我們吧!成百上千萬失喪的民眾進入教會,從未獲得轉變 ── 毀掉了教會。菲尼的鬼魔式教訓「決志主義」毀掉了公理會,然後毀掉了循道宗, 接着是長老會、以及北美浸信會。如今,菲尼的「決志主義」正在摧毀美南浸信會 以及 原教旨獨立浸信會,令他們教會中裝滿了未得轉變的人 ── 他們是如此的不穩定,以至會造成教會的分裂,或離開教會,或待下來污染教會,最終毀掉教會!

「達爾文主義」與「決志主義」乃是魔鬼手中武器上的兩支分叉。撒但手持這兩齒叉,正在極力搗毀西方世界的基督教!

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事"–hē apostasia–末世獨特的離道反教!(帖撒羅尼迦後書2:3 )。

主再來之豫兆日增,
 東方已現出了晨光;
儆醒等候,時日將臨,
 此時切莫打盹昏睡!

我們已經觀察了離道反教的啟示,又看到了離道反教的緣由。但我只能稍微談到最後兩點 ── 離道反教的惡果與醫治的方法。如想獲得更多的細節,請閱讀 穆瑞(Iain H. Murray)寫的《傳統福音派主義》( The Old Evangelicalism, Banner of Truth, 2005 )。

III. 第三,離道反教的結果。

結果很明顯。現今的教會成員很少有得救的。他們讓3、4歲大的孩子say重複那所謂 "罪人的禱告",然後便給他們施洗!太糟糕了!這不比中世紀的天主教好多少!或者更糟!至少那些神父並沒有把 "永恆保障" 的虛幻安全感教導他們。只因孩子們說過 "罪人的禱告" 便給他們受洗完全是害人,完全出自撒但!願神幫助我們!在許多地方,「決志主義」已使獲得重生的浸信教徒變得像非洲中部患有白化病的人那樣稀少!以下正是對一般浸信教徒或新福音派的描述,

"你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"(啟示錄 3:17 )。

"你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去"(啟示錄 3:16 )。

這便是 "決志主義" 帶來的離道反教所造成的惡果!

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事" –hē apostasia–獨特的離道反教!(帖撒羅尼迦後書2:3)。

再來一同唱副歌!

主再來之豫兆日增,
 東方已現出了晨光;
儆醒等候,時日將臨,
 此時切莫打盹昏睡!

IV. 第四,醫治離道反教。

你如何能醫治離道反教呢?其治療的藥方何在?答案何在?醫治的藥方與答案救贖主耶穌基督!耶穌是治療離道反教的藥方!耶穌能補救離道反教!是的,耶穌是針對離道反教的答案!使徒保羅明白這點,因此他纔這樣說,

"因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架"(哥林多前書 2:2)。

基督能救我們脫離罪。基督能救我們脫離地獄。基督也能救我們擺脫離道反教!擺脫美國的垂死的文化,以及它垂死的教堂!從中走出來 ── 一直到你進入耶穌為止。耶穌基督永遠不會讓你失望!

我心所望別無根基,惟有救主流血公義;
 除此以外空虛無憑,我靠耶穌救主聖名。
立在基督磐石堅固,其餘根基都是沙土,
 其餘根基都是沙土。──《堅固磐石》
("The Solid Rock," 詞: Edward Mote, 1797-1874)。

今晚我要告訴你,除了耶穌之外,在這世界上再也找不到安全的地方了!快來信靠祂吧,祂必會拯救你!阿們。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前宋天禮先生(Mr. Noah Song)領讀的經文﹕帖撒羅尼迦後書 2:1-9。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"What If It Were Today?"(詞﹕Leila N. Morris, 1862-1929;經牧師修改 )。


宣道提綱

離道反教–2017

THE APOSTASY–2017
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事"(帖撒羅尼迦後書2:3)。

(提摩太後書 4:3)

I.    第一,[神] 揭示了離道反教,希伯來書12:24。

II.   第二,離道反教的原因,啟 12:12; 20:1-2; 彼前 5:8。

III.  第三,離道反教的結果,啟示錄 3:17, 16。

IV.  第四,醫治離道反教,哥林多前書 2:2。