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為罪人求餅–一個新概念!

ASKING BREAD FOR SINNERS – A NEW THOUGHT!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一七年四月廿二日星期六晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, April 22, 2017


約翰.撒母耳.凱根幾分鐘前讀過路加福音11:5-13。 但我希望你能再讀一遍。 这在司可福研讀聖經第1090頁(中英對照112頁)上。 此乃「情詞迫切之朋友」的比喻。今晚我要從這條比喻中引申出几條重要的教訓。

第一,比喻中有三個人物。

"耶穌又說:你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裡去,說:「朋友!請借給我三個餅; 因為我有一個朋友行路,來到我這裡;我沒有什麼給他擺上」"(路加福音 11:5-6)。

第一個「朋友」是那位餅很多的人。 祂代表父神。 第二位是那上門求餅的人。 他是位基督徒,需要得餅〔款待他人〕; 第三個朋友是那位來找基督徒的人。 他是一位失喪的人,一位沒有得救的人。 這才是那需要糧食的人。作為真正基督徒的你和我,處在神與失喪之人的中間。 這則比喻中的 "餅" 是什麼呢? 以前,我們中有些人認為,餅代表聖靈。 但我現在認為那是錯的。 不錯,神對第13節內的禱告所提供的回答 的確是聖靈,

"你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人嗎?"(路加福音 11:13)。

然而,我現在認為,那 "餅" 並非聖靈。 約翰.萊斯博士(Dr. John R. Rice, Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord, 1970, 第70頁)詳細介紹了路加福音內的這則比喻。 談到那 "餅",萊斯博士說那 指的是基督。 "祂本人就是生命的糧"(參﹕約 6:35)。 以前我認為,"餅" 指的是聖靈。 但我錯了,那餅其實是基督。 這在新約內講得很清楚。 幾乎有整章書把耶穌描述為 "生命的糧"。請聽耶穌在約翰福音第6章內所說的話﹕

"因為神的糧 就是那從天上降下來、賜生命給世界的"  (約翰福音 6:33)。

"我就是生命的糧"(約翰福音 6:35)。

"我就是生命的糧"(約翰福音 6:48)。

"我是…生命的糧"(約翰福音 6:51)。

"我所要賜的糧就是我的肉"(約翰福音 6:51)。

聖經反復地告誡過我們,耶穌本人就是 "生命的糧"。

那麼,為何在路加福音11:6中,那位基督徒說, "我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上" 呢?因為我們無力把 "生命的糧" 賜給他們!在我們得人和宣道中,我們根本無權把生命的糧賜給他們!我們知道福音,但我們感到自己無能為力,所以我們才說,"我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上"(路 11:6)。

那也是我的真心話 –"我沒有什麼〔能〕給他擺上。" 那正是如今許多年輕人訪問浸信教會時所充滿的感受。他們感到,教會無法提供他們所需要的任何東西。在我們大多數浸信教會中,他們 "沒有什麼可以擺在他們面前,不過是幾首現代的歌曲"。我實在厭惡它們。這些歌聽起來千篇一律!這類 "崇拜歌曲"(worship songs)毫無任何內容去促使罪人思考自己對耶穌的需要!我沒有什麼〔能〕給他擺上!沒有,絲毫沒有!不過只是一首無聊、殘舊的 "崇拜歌曲",令人昏昏欲睡。沒有!沒有!沒有什麼〔能〕給他擺上!沒有!沒有!什麼都沒有,只是一場乏味如灰、毫無生命、逐字逐句的經文講座而已。什麼都沒有,不過是場死氣沉沉的 "崇拜歌曲" 與沉悶無聊的查經班。那天晚上你們都聽到了!沒有一位健康、正常的年輕人會從中得益。禮拜中唯一一點活潑的事,僅有會眾所唱的保羅.雷德(Paul Rader)的複活節讚美詩, "祂又活了"(Alive Again)。那半死不活的禮拜令你們都催眠了,以至我不得不 滿頭大汗地高聲呼喊,讓你們甦醒一點後才能以正確的方式去唱歌!難怪我們的教會無法爭取世間迷途的年輕人!難怪我們丟失了90% 已經在教會裡的年輕人。難怪我年青時所見的正是那種情形。我們教會裡沒有任何吸引我的事情。它充滿了死氣、枯燥、與陳腐的味道。我參加的第一間教會不具任何挑戰我的東西。禮拜一開始,我頭腦便空白了。我頭腦空白因基督沒有降臨。看起來似乎所有禮拜都是為中年婦女所設置的。他們沒有為我擺上任何東西!不信你去看看電視上的查爾斯.史坦利(Charles Stanley),或互聯網上的保羅.查普爾(Paul Chappell)– 全都是死氣沉沉、枯燥無味、毫無吸引力;他們根本不去指出,耶穌基督是對他們的罪孽、孤獨、與永恆命運的答案。"我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上!" 願神來幫助我們。我去過 里克.沃倫(Rick Warren)的教會。我去過達拉斯第一浸信會。我去過BBFI的各個教會!他們似乎如此昏沉,根本沒有意識到自己 "沒有什麼〔能〕給他擺上"。

答案在第9、第10節內。

"我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為,凡祈求的,就得着;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢? 求雞蛋,反給他蠍子呢? 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?"
 (路加福音 11:9-13)。

耶穌在比喻結尾時告誡我們,要去尋找、叩門、並祈求,直到我們的天父賜 "聖靈給求祂的人"(路 11:13)。要不斷尋找(那便是希臘原文的含義)。要不斷祈求!不斷叩門!不斷懇求下去!

你應知道,我們的禮拜須要聖靈的同在。我們必須得到聖靈,否則耶穌便不會被人重視–而且耶穌也不會降臨!同時也不會有人得救了!在第8節內,救主這樣說,

"雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的給他"(路加福音 11:8)。

在英皇欽定本中被譯成 "importunity"(情詞迫切)的希臘原文,其含義是 "不顧顏面地執意懇求"。應執意懇求–既我們每場禮拜都必須執意懇求神賜下聖靈的大能。如果以色列人想把曠野中得到的 "嗎哪" 收留到第二天早晨,那嗎哪就會生蟲變臭。如今也是同樣。除非我們每次禱告會和每次禮拜前都去 "不顧顏面地執意懇求",這些禱告會和禮拜也會 "生蟲變臭"!

我們已把耶穌排斥到我們的禮拜之外了–正如在啟示錄中祂被老底嘉教會拒之門外一樣。那間教會不冷不熱;沒有火焰!沒有雷霆!唱詩有氣無力!他們沒有宣道–只有死氣沉沉的逐字逐句的解經!你不需要聖靈也可以辦此死氣沉沉的查經禮拜!查經班的禮拜只能對理智說話!而促使人得救的宣道則是對心靈說話!對良心說話!對你內心說話!"因為人心裡相信,就可以稱義"(羅 10:10)。內心相信 – 而不是理智接受!並非僅靠理智!基督必須向你的內心說話,否則便沒有人會得救–否則便無人會相信–否則便沒有人會嘗到生命的糧!耶穌在我們不冷不熱的福音派與浸信會的禮拜中被人拒之門外了!拒絕了!拒之門外!拒之門外!耶穌說,"我站在門外叩門"(啟 3:20)。祂為什麼站在教會門外叩門呢?因我們把祂關在門外了,那便是原因。如我們不在每場禮拜中祈求聖靈降臨,我們便不會在那些禮拜中有耶穌光臨!耶穌僅會在聖靈顯現之處光臨 – 而聖靈僅會在我們的邀請與懇求中才會降臨!僅有當我們禱告懇求時祂才會降臨!我們眾多教會的禮拜並不比天主教的彌撒更有活力。上星期你們都親眼目睹過。其實那比天主教的彌撒更加死氣沉沉!你知道我在說實話!

"我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有甚麼給他擺上"(路加福音 11:6)。

這位朋友在那三更半夜時所求的是什麼「餅」呢?當他叩響鄰居的大門時, 他想得到什麼呢?他不斷執意祈求、尋找、並叩門央求的餅正是耶穌本人。罪人所需要的還能是什麼呢?基督在第13節結尾處說,"何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?"(路 11:13)。司可福對此經文的註解,忽視了關鍵的一點。這位禱告能手不僅在為自己求聖靈,他也在為迷途的朋友求聖靈。如果沒有聖靈開啟他的心靈,引他來到耶穌那裡,那位迷途的朋友便永遠不會信耶穌!

"我有一個朋友行路來到我這裡,我沒有甚麼給他擺上。"

確實是,如果神不回答我們的禱告,不把聖靈賜給我們,我們便無法用任何東西來招待罪人!萊斯博士說得好,

耶穌在教導門徒如何禱告…這堂課中,僅在接近結束時才使用了準確的詞句,告誡門徒要為得到聖靈作祈求…僅有聖靈才能帶來復興、使人認罪自責、並使他們獲得轉變;僅有祂可以把智慧、能力、與帶路的才智賜給神的牧羊人!當我們為罪人求餅時,我們其實在求…聖靈的光臨(Rice, 同上,第96頁)。

我現在對那些仍舊迷途的人說話。在這比喻中的餅就是耶穌基督。你對主耶穌基督的需要 超過了你對一切其他事物的需要!除非聖靈在我們的禮拜中臨到你身上,你便永遠無法真正認罪。耶穌說,

"祂既來了,就要叫世人為罪…自己責備自己"(約翰福音 16:8)。

我們在祈求聖靈的光臨,並使許多像你這樣的罪人感到自己內心邪惡的罪、令你感到內心的丑陋與堅硬。如果聖靈從未在某種程度上使你具有如此的感受,你便永遠無法真正感到你對主耶穌的真實需要。

同時,我們還必須祈求,神的靈能引導你進入基督,徹底得救。因救主說:

"若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的" ( 約翰福音 6:44)。

所以,我們必須祈求,神的靈能吸引你去到耶穌的身旁,因為僅有耶穌才能拯救你脫離罪孽與地獄。

迄今為止,你僅僅聽過福音。你僅僅聽過耶穌如何死在了十架上,為了償還對你罪孽的處罰。你僅僅聽過耶穌的寶血如何能洗淨你的罪,使你得以在神的眼前稱義。你僅僅聽過耶穌如何從死中復活。你僅僅聽過耶穌如今仍然活在上天,並正在那裡為你代求。你僅僅聽過這些事實,但你從未切身感受過這些事。你永遠不會切身感受到這些現實,如你僅僅一週接一週地坐在那裡聽,僅僅在旁聽而已。必須有比旁聽 更多的事發生才可以;不然,你永遠不會得救!

聖靈必須降臨,使你充滿自責。聖靈必須降臨,使你與永生的基督間產生 神-人之間的叫往。引你去到救主的身旁是某種奇跡。使你獲得重生是某種奇跡。僅有聖靈能使那奇跡在你的人生內發生。如果聖靈沒有降臨去滿足你靈命的需求,如果聖靈沒有臨到我們的禮拜中,我們便只能說,

"我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有甚麼給他擺上"(路加福音 11:6)。

那便是為何我們為你的拯救作過禱告。那便是為何我們在不斷地祈求。那便是為何我們在不斷地尋求。那便是為何我們在不斷地叩門 ─ 並會持續下去,直到神開啟天門,遣送聖靈,使你得到轉化變更,並賜給你永生為止。耶穌說 "天父〔會〕將聖靈給求祂的人"(路 11:13)。所以我們正在為你禱告。我們正在祈求神遣送祂的靈來使你認罪,引你靠向基督,並奇跡般地獲得轉變的經歷!基督會用祂的寶血來洗淨你的罪惡。基督會讓你穿戴祂的正義。祂會帶走你的石心,賜給你愛神與憎惡罪惡的肉心。"我在為你祈求"。請同唱副歌!

我在為你祈求,我在為你祈求,
 我在為你祈求,
正為你祈求。
 ("I Am Praying For You" 詞: S. O'Malley Clough, 1837-1910)。

上星期天晚上,我們祈求了聖靈的降臨。當大家都走後,只有我和凱根博士坐在那裡。這時,夏澤(Tom)走過來信主得救了– 因為聖靈在我們的懇求中降臨了。阿們,再次阿們!


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前約翰·凱根(John Samuel Cagan)先生領讀的經文﹕路加福音 11:5-13。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱﹕
"I Am Praying For You"(詞﹕S. O'Malley Clough, 1837-1910)。