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攀岩者 與磐石

THE CLIMBER AND THE ROCK
〔Traditional Chinese〕

約翰·S·凱根先生(Mr. John Samuel Cagan)著

主日,二○一七年四月九日晚
於 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 9, 2017

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的。祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺"(詩篇 18:2 )。


人生是場爭鬥。雖然人生提供的權益可以推動某人達到一定的高度,但為此權益你需付出代價。一位生在山頂上的人不會得到爬山過程所提供的驚險與可貴的經驗。他們不曉得何為步步謹慎。他們不知道通過堅韌專注的拼搏所贏得的每一寸高度的價值。他們不知道在毫無警告或毫無理由的情形下突然跌下去、以至失去所得的所有進步是何滋味。他們不知每次跌倒後再爬起來重新攀登的感受如何。

他們無需努力奮爭去攀登爬山。但正因他們沒有經歷過每步攀登的過程中所冒的性命的危險,他們才不懂何為穩固的立足點。他們缺欠攀登時應如何邁出下一步的經驗,所以他們只能留在先天優越的條件帶領他們來到的處所。他們不是攀岩者。在現今的時代中,當美國的基督教已從過去的高臺上下滑時,我們需要攀岩者;我們需要那一生中每天都在攀岩前進的人;我們需要像海博士這樣的人。

"耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,〔是〕我所投靠的。祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺"(詩篇 18:2 )。

海博士一生都在攀岩。海博士開始攀登時不具任何先天優越的條件。但他知道他不能原地踏步。他不能逗留在絕望生活與痛苦生存的深淵中。海博士知道他必須離開他所處的地方,逃離這「毀滅之城」( City of Destruction )。於是,海博士開始向上攀登。在他年輕的時候,他曾多次跌倒受創。他曾被那些看似能夠歇腳的處所欺騙過,但最終那處所卻塌陷,令他失足跌倒、受傷心碎,必須再重頭開始。

時常跌倒帶來的創傷 令海博士在每步攀登前必須先與自我爭辯。當他全身的筋骨都渴望在跌倒處喘息片刻時,他仍強迫自己繼續前行。海博士迫使自己去讀書。他迫使自己去工作。他一年又一年地強迫自己早上6:30起床,工作八小時後到晚上才去夜校讀書。他強迫自己成為牧師。他強迫自己在毫無鼓勵與幫助時 繼續傳道。雖倍受排擠,海博士仍強迫自己去加入華人教會。當他感到遭人遺棄、非常孤獨時,他仍強迫自己去傳道得人。他靠幫助他人來與自己內在的 質疑生存的焦慮感(existential angst)和孤獨的苦悶去搏鬥。他翻過人生設下的路障。即便雙手因恐懼而顫抖,他仍會勇敢地站出來說實話。他從來沒有為謬誤中的安穩而怯陣逃離真理的征途。海博士已慣於攀岩。生活教訓他要為每一吋進展而搏鬥。雖一路摔跌,不斷滑倒,他仍在堅持攀登。海博士努力將自己塑造成如今這個樣子,僅有他性格上關鍵的一方面例外﹕他無法迫使自己轉變成基督徒。

海博士盡其所能的嘗試過作基督徒。他自願無償地去做一切力所能及的傳道事工。他對自己人生的安排都為了作基督徒。為此,他倍受家人與朋友的冷嘲熱諷。不顧排斥和歧視帶來的苦悶,他懷着難以理解的決心與毅力在那教會裡待了下去。他在基督徒的旅程上堅持攀登,因他知道,沒有其他任何東西是值得他為其而努力的。然而,他的努力卻毫無成效。他爬得越高便跌得越重。他把生命、未來、和心靈中的一切都寄托在傳道事業、讀書、基督徒的生活、以及他認為〔有價值〕的事上。但萬事全都落空了。莽撞的攀爬使他成為異地他鄉中疲憊的客旅。但有一天早晨,在百奧拉(Biola)大學裡,神向他揭示了他應卸下肩頭重擔的處所;那天早上,神還向他顯明了信念應在的地方。那天早上,海博士倚靠了堅固的磐石耶穌基督,並立足於基督之上。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

因為基督是他的救主,海博士把他一生的傳道事業都建在基督之上。因為如今他知道基督是他堅固的磐石,所以他每個星期天都會宣講基督的福音。海博士把基督立為他傳道事業的核心。他宣講基督受的苦難、祂替我們在十字架上為我們的罪所作的犧牲、基督的復活、以及基督的第二次降臨。他通過教會所做的一切得人事工完全基於一條信念﹕年輕人需要耶穌、而且祂確實能幫他們。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

海博士宣道並不是要人作決志,相反,他為使人轉向基督而宣道。他不為金錢去努力,而是為得到基督的認可與獎賞。他不以世人的讚賞為成功的標準,而是倚靠神的恩典、極力多做福音事工,他以爭取靈魂來到基督的身旁為榮譽。通過長年攀登的經驗,海博士知道﹕唯一值得花費人生大部分精力的地方、並且唯一能建造人生的基礎,正是那堅固的磐石–神人基督耶穌。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

因他找到了千古磐石基督,外加他一生攀岩所獲得的豐富洞察力,海博士在洛杉磯市中心建成了一間教會,而周圍世間的教會卻相繼在關門閉戶。由於習慣了攀岩,海博士並不因隨便某座山丘而滿足。他總希望為基督能攀得更高。當他人在無止境的兜圈自賞時,海博士卻望向了第三世界。海博士看到了那些牧師們的奮鬥,看到他們在其他國家內為傳播福音的勞苦。於是倚靠禱告與經卷的大能,他開始用35種語言把福音傳送到世界其他國家內。他一生全部精力的投注,從根本上完全倚賴基督對他的引導佑護。儘管常有畏懼感,他堅信基督會持守他。即便他時常會懷疑自己,他卻堅信基督配得我們全身心的信賴。藉此,海博士從絕望與無助的背景中,站起成為一名基督的精兵與戰士。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

美國今日基督教所面臨的問題似乎無窮無盡。為要解決這些問題,人們一次又一次地多方嘗試。但不出所料,一切人的努力都毫無成果。現代基督教被牽制在一些無關痛癢的枝節上。神學家與哲學家總在指責社會、文化、乃至他們所處的時代。看來我們的教會已不再持有真正的基督教。世人不需得到新福音派所提供的一切。這使教會裡變得混亂、絕望、死氣沉沉。現今的基督教已變成與世無爭之事, 因它已失去對人類靈魂所應有的影響。世人無需新福音派所提供的 – 因它如今所提供的不具永恆的價值。許多人仍在盲目摸索,卻毫無門路,因他們從未充分體驗每一步立足之處的重要性。他們不明白打滑跌倒是常有之事,所以他們把事工的着重點放在那些飄渺 且倏忽即逝的時髦上。隨風飄蕩中, 他們的信念總在東搖西擺。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

靠神的恩典,海博士找到了唯一信念的根基。當他經歷了在基督之外竭盡全力作基督徒之後,海博士意識到問題的癥結。當他人因如今衰敗的基督教派而迷惑不解時,海博士卻看到,缺乏基督的基督教終久會衰敗。正因缺乏基督(尤其是與你本人相關的基督)的基督教終久會衰敗,當海博士強調真實的轉變時,他特別注重一個人靈命中與基督本人的真實交往。他所熱情追求的是﹕教會能回到她的新郎–耶穌身旁。海博士渴望為眾教會成為催化劑,使他們回頭立在「房角石」上,不再隨風飄蕩。正是出於這種熱情,海博士把他所有的思慮、禱告、和行動都花費在這聖經早已預言過、且終久會實現的目標上。在如今這一世代裡,海博士不厭其煩地去宣揚以基督為中心的信息,一個靈魂接一個地去爭取人;他在為他的岩石、他的山寨、他的救主耶穌基督 攀登更高的山峰,並在努力說服眾教會,指出那通過基督所得的真實轉變一定會卓有成效。

"耶和華是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石,〔是〕我所投靠的"
(詩篇 18:2 )。

今晚我們唱的聖詩都是海博士所喜愛的 –《但求如願》, 《恩愛救贖主》,與《我得好友》等。但葛利費斯先生在宣道前所唱的那首歌,則是海博士終身喜愛的一首聖詩。海博士年輕時在華人教會裡曾多次唱過那首歌。因此他希望我請葛利費斯先生在宣道結束前再來唱一次。

我救主已來到,選召我做門徒
 跟隨祂的腳步,奮勇走天路。
越過高山峻嶺,穿過平原幽谷,
 領我一路前行,至親見天父。
恩主已在呼召,敬畏神的子民
 在主旗下前行,像軍旅邁進
一心盡忠、愛主,常渴慕親近主
 永享神國安息,在榮美天府

我救主已呼召,雖然艱難重重,
 困苦、憂愁、危險遍佈路途中。
聖靈親自帶領,安撫憂苦、傷痛,
 仰望救主耶穌,祂慈手引領。
恩主已在呼召,雖有疑惑、
 試探常來煩擾挑戰,歌聲仍雷動
縱然經過災難,仰望標竿前衝,
 錫安兒女興起,隨君王前行。

我救主已呼召,當趁健康年少,
 如朝露般清新,活力如春曉。
應當遠離世俗,不懼世人嘲笑,
 遵守我主真道,同享主榮耀。
恩主已在呼召,真神兒女
 齊來同領天上福氣,祂慈愛可靠。
同安息在水邊,同享主賜青草,
 領我入祂國度,完成主呼召。 —《救主已來到》
  ("Master Hath Come", 詞:Sarah Doudney, 1841-1926 )。

海博士,在禮拜結束時 請上來講幾句話。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前亞倫.楊希先生(Mr. Aaron Yancy)領讀的經文﹕海博士最喜愛的詩篇 – 詩篇 27:1-14。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱﹕海博士最喜愛的
聖詩 "The Master Hath Come"(詞﹕Sarah Doudney, 1841-1926 )。