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聖靈的摧枯拉朽之工

THE WITHERING WORK OF GOD'S SPIRIT
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年三月十二日晚
於 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, March 12, 2017


在自由派的神學院裡,他們教我們說,有兩個以賽亞。但他們錯了。前39章書涉及猶太人的罪,以及即將臨頭的民族流放。但先知從第40章〔的下半部〕起,開始談到了以色列的救贖;下半部談的是通過基督的苦難所得的拯救。

"有人聲說:「你喊叫吧。」有一個說:「我喊叫什麼呢?」說:「凡有血氣的盡都如草。他的美容都像野地的花。草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上。百姓誠然是草!」草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定" (以賽亞書 40:6-8 )。

"有人聲說:「你喊叫吧。」" 這位向先知說話的是誰?經文在第五節內明確地指出是 "耶和華親口說的"。"喊叫" 一詞的希伯來原文是qârâ,其含義是 "大聲疾呼–指出眾人的〔錯誤〕"(史特朗經文匯编 #7121 )。以賽亞書58:1內使用了同一個希伯來詞﹕

"你要大聲喊叫,不可止息;揚起聲來,好像吹〔號〕角,向我百姓說明他們的過犯,向雅各家說明他們的罪惡" (以賽亞書 58:1 )。

那也正是施洗約翰的宣道方式。施洗約翰引用了以賽亞書40:3。他說, "我就是那在曠野喊着說:「預備耶和華的路」正如先知以賽亞所說的"(約 1:23; 賽 40:6 )。約翰福音1:23中 "喊着說" 的希臘原文是bǒaō,含義是 "高呼…吶喊的意思"(史特朗 )。希伯來原文和希臘原文的含義都是 "大聲喊叫"(賽 58:1 )。這表明,宣道士做為神的代言人必須大聲疾呼…向那些迷途困惑的人"高聲…吶喊"!宣道士應該向他的聽眾高聲宣揚神的道。但可悲的是,這並非如今受歡迎的宣道方式。我們如今的宣道方式從根本上違背了聖經的原則。當代宣道士已如傳統牡師所譴責的那樣,他們已 "放棄了宣道,成為教書的了"。這些現代宣道士沒有服從神,因神讓以賽亞去 "大聲喊叫, 不可止息"。現代宣道士沒有追隨耶穌的典範,"在殿裡…大聲說"(約7:28 ),也不像耶穌在約翰福音7:37中那樣 "站着高聲說"。 他們不像彼得在五旬節那天宣道的樣子。彼得 "高聲說" 出神賜給他的道(徒 2:14 )。 約翰.鳩爾博士(Dr. John Gill)指出 "高聲說 的目的不僅是為了使在場的人都能聽見…那也是為了表明他的激情 與迫切心、以及他堅定的意志;自從接受了上天賜下的聖靈後,彼得已對人無所畏懼"(John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament; 對使徒行傳2:14的註釋 )。因此我必須重申,在現今我們的講壇上,有許多人從原則上違背了神;他們宣道的方式和風格中顯露出極大的叛逆。使徒保羅將此列為末世中離道反教的徵兆之一。他說,"務要〔…因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢〔希望他人為他搔癢–NASV〕就隨從自己的情慾,增添好些〔教書的師傅"(提後 4:2, 3 )。在我們如今的世代中,"教書" 的師傅隨處可見,但卻沒有人記得如何去 "傳道"。我們所聽到的都是 "教書"–毫無一絲迫切感和火焰!那便是他們在當今神學院裡所學到的一切!枯燥如沙、逐字逐句的教書查經!沒有人會因這種 "教書" 而被福音觸怒,或從靈命的睡眠中被喚醒。你不能把山羊 "教導" 成綿羊!他們必須從宣道中看到他們的罪惡和懶惰!"有人聲說,「你喊叫吧」"(賽40:6 )。那才是真正福音宣道 的方式!神僅能利用宣道去喚醒那已死的靈魂 與僵硬的心!僅有觸及靈魂的宣道能達到此效果。布來恩.愛德華(Brian H. Edwards)說: "復興中的宣道帶有能力和權威,令神的道如一把重鎚去擊打良心與靈魂。這正是我們如今宣道講壇上所缺乏的。復興期間的宣道士總是無所畏懼並充滿迫切感的"(Brian H. Edwards, Revival! A People Saturated with God, Evangelical Press, 1997年版,第 103頁 )。鍾馬田醫生(Dr. Lloyd-Jones)是二十世紀最偉大的宣道士之一。他說, "什麼是宣道?它是火熱的邏輯…是烈焰般的神學。不帶火焰的神學是殘廢的神學…宣道是燃燒的宣道士所傳授的神學…我認為,能無動于衷去宣揚此道的人根本不配走上講壇;也永遠不應允許進入任何講壇"Preaching and Preachers, 第 97頁 )。

然後以賽亞問:"我喊叫什麼呢?"(賽 40:6 )。有位年輕人把他在神學院裡聽教授說的告訴了我。那位教授說,你應提前準備好今後六個月要講的道。我極為憎惡如此做的傳道士!這類傳道士不可能獲得由神賜下的真正的信息!絕對不能!司布真是歷史上最偉大的宣道家。他從來不會那樣做。真正的宣道士應求神賜下他應宣講的信息,並等候神把他應宣講的信息賜給他。"我喊叫什麼呢?" 我必須吶喊神交托我去宣揚的道。有人說,我宣道很像希特勒。從某種意義來看,他很正確。希特勒充滿激情地傳播謊言。我們應充滿激情地去傳播真理。僅有充滿激情地宣道才能督促人采取行動。說書查經僅能催人入睡!鐘馬田醫生說,"當今的宣道無法拯救人。它甚至不會惹人惱怒,反而允許他無動于衷,無需邁出一步。" 如此太不應該了!這些人需要被觸怒!

"有人聲說:「你喊叫吧。」有一個說:「我喊叫什麼呢?」凡有血氣的盡都如草。 他的美容都像野地的花…草必枯乾,花必凋殘"(以賽亞書40:6, 8 )。

I. 第一,我必須大聲疾呼生命的短暫。

"有人聲說:「你喊叫吧。」有一個說:「我喊叫什麼呢?」凡有血氣的盡都如草。 他的美容都像野地的花…草必枯乾,花必凋殘"(以賽亞書40:6, 8 )。

生命很快就會消逝。並且轉眼便會發生。你年輕時似乎青春永在 – 但那倏忽即逝。我正在寫自傳,是我兒子羅伯特建議我寫的。再過幾周我就七十六歲了。似乎幾個星期前我還是個年輕人!很快你也會感同身受!一旦夏季烈日當空,草坪枯萎。百花凋零。光陰似箭、日月如梭、人生苦短。使徒雅各說,

"富足的降卑…因為他必要過去,如同草上的花一樣。 太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上,也要這樣衰殘"(雅各書1:10-11 )。

極少有人悟到這點。人人在這塵世中努力高攀人世的階梯,卻沒看到如此淺顯的真理–筵席散得太快了!施達德(C. T. Studd, 1860-1931)是一位到中國傳道的傳教士–然後他去到非洲內陸深處傳道。當時那仍是非常危險的地方。施達德講了這番發人深省的話,

獨此一生,似箭如雲;
僅〔有〕為基督所行之事,方能長存。
   (Only one life, 'twill soon be past;
      Only what's done for Christ will last.)

我希望每位年輕人都去閱讀施達特的生平,並且把他當作你的英雄之一!但願你能看清他這首短詩中的真諦!

獨此一生,似箭如雲;
僅〔有〕為基督所行之事,方能長存。

耶穌說過,

"人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢? 人還能拿甚麼換生命呢?"(馬可福音 8:36, 37 )。

"有人聲說:「你喊叫吧。」 有一個說:「我喊叫什麼呢?」凡有血氣的盡都如草。 他的美容都像野地的花…草必枯乾,花必凋殘"(以賽亞書 40:6, 8 )。

因此,我必須常講人生的苦短!而你也應時常思索你轉眼凋殘的人生。聖經告誡我們說,"求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心"(詩 90:12 )。

II. 第二,我須大聲疾呼聖靈的摧枯拉朽之工。

"枯乾" 一詞的意思是萎縮、乾癟、並失去了新鮮活力。以賽亞書40:7說,

"草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上。百姓誠然是草"(以賽亞書40:7 )。

司布真說過,"神的靈如同一陣風,必須吹過你的心田,[使你] 看待自己的美容如同凋殘的花朵一般。祂必須〔使你〕認清自己的罪…認清〔自己〕墮落的本性就是腐敗本身,「而且屬肉體的人不能得神的喜歡」。[使我們感受到] 以往體貼肉體的生活已被判處了死刑…只有病人才需要醫生…當覺醒的罪人請求神賜下憐憫時,他會驚訝地發現,神所賜下的並非眼前即刻的安寧,而是神長期的令人驚恐的憤怒…否則你永遠不會珍惜〔基督寶血〕能洗淨我們全部罪孽的價值,除非你首先被迫因自己是如此的骯髒而悲哀"("The Withering Work of the Spirit," 第375, 376頁 )。

那便是聖靈的摧枯拉朽之工。那正是聖靈在這方面的工作,令你失去幻望, 向你顯明你本性中的死亡與腐敗;那是聖靈讓你失去心中一切的幻望、並看到真正的希望 唯有基督,惟有祂替你而死,救你脫離罪惡。當聖靈令你 "枯萎",你便會看到你的所謂 "善良" 不過是團骯髒的月經布;你的作為從來都無法使神接受你;你所做的一切都無法救你脫離審判和地獄。

那就是為什麼神允許你經歷假轉變。祂可能會在賜給你安息之前,讓你經歷許多假轉變。這不代表神已經離你而去。完全不是!神正在使用這些假轉變。神利用這些經歷去使你呼喊說,"凡有血氣的盡都如草。他的美容都像野地的花"。神在促使你打消任何你能通過說什麼、做什麼來拯救自己的幻望。約翰.牛頓說過,

我期望呼求蒙垂聽,
   盼祂迅速施恩答允,
以祂恩愛激勵大能,
   攻克我罪,安鎮我心。

但我主偏令我體驗
   內心諸般隱秘惡念,
讓陰間眾兇惡魔權,
   聯攻我靈一切防線。
("I Asked the Lord That I Might Grow" 詞: John Newton, 1725-1807;
         曲用 "Just As I Am" )。

你可以問問綾子(Ayako )!問問丹尼(Danny )!問問約翰.凱根!問問我!我們都曾呼求過神,求祂為我們賜下安息 –相反,祂讓我們感受到顏太太(Sheila Ngann, 喜來)曾有過的感受。她說,"我對自己厭惡至極"。另一位女孩說,"我對自己感到極為不滿。" 凱根博士和我告誡她,她必須超越這一點點的 "不滿"。她必須像顏太太那樣,對自己必須 "厭惡至極"。除非你內心深處感到 "厭惡" 自己,你便無法經歷內心的枯萎和失喪感,而那正是我們真正得到轉變之人所共有的經歷。

"枯乾" 一詞非常重要。你必須知道這詞的含義,方能理解你生活中發生的事。"枯乾" 一詞的含義是 "感到羞恥…(如水)乾涸…感到羞恥、困惑不解、並且枯萎凋謝"(史特朗經文匯编 #300 )。

"草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上。百姓誠然是草"(以賽亞書40:7 )。

那正是在你內心必須發生的事。聖靈必須烘乾你的自信,令你凋殘,直到你的心靈好像一朵枯萎的花 — 直到你為自己墮落的本性深感羞恥慚愧。正如顏太太在她轉變之前所說的, "我對自己厭惡至極"。那正是在真正轉變中所發生的事。

"草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上。百姓誠然是草"(以賽亞書40:7 )。

當你真正的厭惡自己時,我們接着必須告誡你去信靠耶穌。祂會用寶血洗淨你所有的罪惡,並救你免受神的審判。

偉大的福音宣道家喬治.懷特腓德(George Whitefield, 1714-1770)說,"神是否曾向你顯明,你對耶穌毫無信念?你是否祈求過,「主啊,幫助我來倚靠耶穌基督吧?」神是否曾令你因自己的無能為力〔去信基督〕而內疚,並使你祈求神賜下你對基督的信念?如果沒有的話,你內心永遠不會得到安寧。但願神令你醒悟,在你人生結束前,在你錯過時機之前,靠對耶穌的信念,獲得內心穩固的安寧"(見﹕恩典的方式 )。你必須與罪展開一場激烈的搏鬥,才能得到真實的轉變。你必須感到一點基督在客西馬尼園內所經歷的一切,那時,你的全部罪孽被加在了祂身上。你必須分擔一些祂的苦衷,如此哀嘆說,"我心裡甚是憂傷,幾乎要死…我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我"(太 26:38, 39)。

請大家起立,同唱聖詩第10首,《貧窮罪人到主前》。

貧乏罪人,大家來吧,你們軟弱傷遍體;
   耶穌隨時能救你們,充滿慈愛於能力;
不要遲疑,不要遲疑,祂既能夠也願意。
   不要遲疑,不要遲疑,祂既能夠也願意。

勞倦負重罪人,來吧,你們跌得傷滿身;
   若你等到好點才來,那便永遠無可能;
主耶穌來,主耶穌來,不救義人救罪人;
   主耶穌來,主耶穌來,不救義人救罪人。

道成肉身,回升天國,獻其寶血為贖价;
   冒險投靠,全心仰望,莫讓何人來擋道;
唯主耶穌基督,能對無助罪人有好處;
   唯主耶穌基督,能對無助罪人有好處。
("Come, Ye Sinners", 詞: Joseph Hart, 1712-1768; 經牧師修改 )。

下面請聽一位有望已經信主的人所說的話。那是這位年青人的見證。

我一直在尋找某種方式救自己。我內心充滿了傲慢,其實 我是如此的傲慢,以至不願正視自己的傲心。我仍記得我如何與基督作對… 我開始讀經,開始 "練習" 每天禱告,更深地加入教會的活動。但我內心仍無安寧。心靈深處,我知道自己仍是迷途之人,但卻過於傲慢、卻又極為膽怯去正視一切。我盡力隱藏,不去正視我是罪人的想法。我想盡一切辦法把那念頭排出腦海、或自我分心。我想盡了一切藉口來證實自己的 "信念",想解除我內心因罪孽本性所充滿的悲哀。這時,神開啟了天窗,遣下了復興;又一次,我的傲慢心就是不願承認我需要耶穌來拯救我…到了如此地步,我已筋疲力盡。我開始看到,無論做什麼,我都不能解救自我脫離罪孽 –那不願信靠耶穌的罪孽;那自高自大的罪孽。我感到絕望了。我內心竭盡全力地想去信主,但心中的傲慢就是不肯… 我放棄了一切幻望;我放棄了自我。我感到我的罪壓抑着我的所有思維、所有感官。 我開始厭惡自己的人生。 就在那一刻,奇蹟發生了。耶穌來到我的身旁,我人生第一次信靠了耶穌。 我一直在嘗試信耶穌,但卻辦不到; 當我以為我永遠不會得救時,耶穌來到我身旁。 當耶穌臨到我身旁時,信靠祂是如此簡單…耶穌接受了我,用祂的寶血洗淨了我。凡我所有的一切善良都是因為耶穌拯救了我。 每當我想到耶穌時,我總無法阻止我的淚水–那因祂為我所做之事而帶來的喜樂 和感激的淚水。 因耶穌對我的愛,我永遠不可能去足夠地愛祂,也無法去足夠地感謝祂。 我所能做的,不過是盡我一切的努力,把我的一生獻給耶穌,獻給我的救主。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Come, Holy Spirit, Heavenly Dove"(詞: Dr. Isaac Watts, 1674-1748;
曲用 "O Set Ye Open Unto Me" )。


宣道提綱

聖靈的摧枯拉朽之工

THE WITHERING WORK OF GOD'S SPIRIT
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"有人聲說:「你喊叫吧。」有一個說:「我喊叫什麼呢?」說:「凡有血氣的盡都如草。他的美容都像野地的花。草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上。百姓誠然是草。」草必枯乾, 花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定"(以賽亞書 40:6-8 )。

(以賽亞書 40:5; 58:1; 約翰福音 1:23; 7:28, 37;
使徒行傳 2:14; 提摩太後書 4:2-3)

I.   第一,我必須大聲疾呼生命的短暫,以賽亞書40:6;
雅各書 1:10-11; 馬可福音 8:36-37; 詩篇 90:12。

II.  第二,我須大聲疾呼聖靈的摧枯拉朽之工,以賽亞書 40:7;
馬太福音 26:38, 39。