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此刻省察你自己!

EXAMINE YOURSELVES NOW!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一七年二月五日早
於洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 5, 2017

"你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡麼?"(哥林多後書13:5)。


在哥林多教會,有一組人攻擊保羅。他們就是保羅剛纔說的那羣未得到轉變的人。他們說保羅很軟弱,不是真使徒。他們就像曾經在我們教會裡的有些人那樣——那些在教會分裂期間攻擊我的人。我們當時與魔鬼經歷一番爭鬥,才有了今天在洛杉磯市中心的這間優秀教會。他們在有些人說,保羅不是真使徒。於是,保羅告訴他們,"總要自己省察有信心沒有。" 這節經文可以如此翻譯,"檢驗你自己,看看你有沒有信心。" 他告訴他們,省察他們的內心和生活,看看他們是否真的得救了。"有信心" 指的是做真正的基督徒。那些人攻擊了保羅,就像那羣離開我們教會的人也攻擊我了那樣。他們中大多數都不再去教會。其餘的人加入了軟弱的新福音派教會。我個人認爲,他們中極少數是基督徒。

“你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。”

使徒保羅告訴你要省察自己。他說,檢查自己,看看你是否在基督裡有得救的信心。如果你如今不省察自己,神在最後的審判之時將會審察你。神能看到你犯過的所有罪。神把你心中的罪和你所犯過的罪都記錄了下來。神將會從祂的案卷中讀出這些罪。你死去後,你的靈魂將會站在那位神前受審判。你必須現在就省察自己的罪,否則,神將會審察它們,而你將會 "被扔在火湖裡"(啓20:15)。你必須現在、在你死去之前,省察自己的想法、言詞、與外在的罪。否則的話,你死後將逃避不了地獄的火焰。"你們總要自己省察有信心沒有",因爲一旦你死後,便無法得救了。如果你不悔改信基督,你將 "在火與硫磺之中受痛苦…他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠" (啓14:10, 11)。這就是爲什麼你必須現在就省察自己,因爲當你死後,就不能得救了。

當你來到我們教會的時候,你不可能不立刻感受到,我們走的是傳統的道路。你進入我們教會首先看到的是一系列畫。這些畫裡畫的都是很久以前的宣道士:有喬納丹·愛德華(Jonathan Edwards)、約翰·班楊(John Bunyan)、喬治·懷特腓德(George Whitefield)、約翰·衛斯理(John Wesley)、馬丁·路德(Martin Luther)、司布真(Spurgeon)、戴德生、宋尚傑,以及其他過去的宣道士。你接下來看到的是,我們教會裡的每位男士都有穿西裝與打領帶。這是必須的。如果有人沒有領帶或白襯衫,我們會借給他們穿。如果他們拒絕的話,便不可進入教會。太嚴厲了嗎?或許是,但這是傳統的方式,我們不打算對此作改變。女士們必須穿保守的裙子 。這是傳統的方式,而這也是正確的方式。正如投舍博士(Dr. Tozer)說的,"古道纔是真道"。當你進入禮堂的時候,有鋼琴和管風琴演奏着傳統的詩歌。禮拜過程中沒有吉他或鼓。我們唱的詩歌都是古老傳統的,沒有現代歌曲。我們的 "特別音樂節目" 是獨唱,由我們的年長執事演唱 —— 他是一位六十多歲的男士,在牧師佈道前爲會衆演唱傳統詩歌。我們一直以來都用傳統的英皇欽定本聖經宣道。

有人或許會說,"你的教會裡一定有很多老年人!" 錯了!我們教會裡的大多數人都在三十歲以下!而他們之中大概有25%是大學生或高中生的年齡。他們中很少是在教會裡長大的。他們中的大多數人,都是通過在附近的大學或高中校園裡強力傳福音而被帶到教會裡的。

我們所做的一切,都在向現代主義教會挑戰。
   我們認同與衆不同的想法。
我們向這些教會挑戰的方式,
   是培養比他們更優秀的基督徒。
我們的確培養出了比他們更優秀的基督徒!
   你想成爲我們的一員嗎?
(意譯 Start With Why, Simon Sinek 著, 第 41頁)。

來參加這間教會幾個月,經歷真正的轉變,你將會成爲一個比從任何 "現代化" 教會出來的基督徒更優秀!你將會成爲極爲優秀的一位基督徒!

如今僅有少數幾間教會在走古道。其餘教會沒有跟隨基督和衆使徒教導的傳統道路。他們沒有宣講十八世紀和十九世紀初的宗教改革家、清教徒、和福音人士所宣講的道。他們走的是新路、錯路,這路始於伯拉糾主義(Pelagianism)異端 查爾斯·菲尼(Charles Finney)。他們在這時代造就了一大批決志主義者(decisionist),其中包括了新福音派人士、靈恩派人士、反律法主義聖經學生、新加爾文主義者。新加爾文主義者雖然有講加爾文主義的教義,但是他們沒有像喬納丹·愛德華、喬治·懷特腓德、司布真、羅伊·瓊斯博士那樣省察聽衆的內心。我不打算浪費時間向你講解這一切菲尼造就的惡果。簡單的說,我可以把這些教派統統歸類爲新福音派。他們稱自己爲 "新福音派"!他們說得沒錯,因爲他們教的是新的東西。我不認爲這些教會裡的所有人都是失喪的。但是那些得救的僅僅是這個時代的少數餘種。如果你想瞭解 "傳統福音派",可購買伊恩·穆雷著(Iain H. Murray)的《傳統福音主義》("The Old Evangelicalism")一書。你可以在我們的書店購買或上亞馬遜網站上購買。在這本書的封底,有投舍博士的話,"古道纔是真道,而且別無他道" —— 沒有其他道路能夠幫助你成爲真正的基督徒。正如先知耶利米說的:

"訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息"(耶利米6:16)。

接下來我將把古道和新道作比較:前者引你得救恩,後者引你入永刑。

1. 第一,古道從神和祂的榮耀開始;新道從人和他的需求與感受開始。

啊,在 " 新道" 裡他們有提及神。但他們說的那位並不是聖經裡的神。那位不是聖經裡至高無上的神。那位不是那揀選某些人得救、讓其餘的人沉淪在罪裡的神。那位不是聖經裡的神,不是使徒保羅訴說的神:

"如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰 剛硬" (羅馬書9:18)。

新道從來不提這一事實:神揀選祂要拯救的人,讓其餘的人入地獄。你在什麼時候聽過,有哪位宣道士提到我剛纔對神的描述?你可能從未聽過聖經裡的真神。聖經稱這位神是 "大而可畏的神"(申7:21)。聖經又稱這位神是 "大而可畏的神"(尼1:5),還稱祂爲 "至大、至能、至可畏"(尼9:32)。聖經警告我們:"落在永生神的手裡,真是可怕的!"(來10:31)。"因為我們的神乃是烈火"(來12:29)。

你可曾聽過哪位牧師或神父講過那位神 —— 那位聖經裡被稱作 "永生神" 的呢?(來10:31)。你可曾聽過哪位牧師提到過,神揀選少數人得救、讓其餘的世人入地獄呢? 基督說:"被召的人多,選上的人少"(太22:14)。或者你聽到的是,一位微不足道的、拯救一切世人的神,一位爲你和你的需求服務的神 —— 而不是一位可畏的、"永生的神"?你說:"我不想聽你那位可畏的神!我再也不會回到這間教會!" 那就不要回來!去相信 "你自己的神" 吧。但請記住這點:你的神不是真神。除非你相信的是聖經裡的"永生神",你將永遠不會得救成爲真正的基督徒。

2. 第二,古道使你思考你的罪,而真神將因這些罪使你在地獄裡受懲罰;新道使你思考自己的需求和感受。

可曾有牧師或神父告訴你,你的罪惡深重?你的心靈扭曲骯髒?"人心比萬物都詭詐,壞到極處…?"(耶17:9)。除非你得到真正的轉變,你將 "要往永刑裡去"?(太17:9)。或者你聽的是像福樂神學院的饒伯•貝爾(Rob Bell)的那類宣道士?饒伯•貝爾說人人最終都會入天堂,包括希特勒在內。不錯,他確實有說過這句話(Love Wins)?如果福樂神學院哪怕有些長處的話,他們一定會決絕他的學位,回退他的學費。

你說:"我希望有一位像約爾·奧斯丁(Joel Osteen)那樣的甜蜜、溫和的宣道士來滿足我的需要。我再也不會回到這間傳統的教會,因爲這間教會宣道斥責我的罪,說我會入地獄!" 好吧,離開我們吧。去相信約爾·奧斯丁的簡短甜蜜的 "罪人的禱告" —— 在這禱告後他在他的電視節目上這樣說:"如果你說了那禱告,我們相信你已經得到了重生。" 去相信他吧。但我把像那那樣的宣道士叫做假先知,他們是說謊的宣道士,將會入地獄!告訴他們這話是我說的,宣道文稿和視頻裡都不要刪減!

3. 第三,古道使你思考你的罪,尤其是你私底下的罪和你內心的罪;新道使你自我感覺良好。

喬納丹·愛德華(1703-1758)說:"人的本性只具有對自我的愛" (摘自 "Man is a Very Evil and Hurtful Creature")。愛自己,但對神缺乏愛心。對他人缺乏愛心,只愛自己,因爲你就像喬納丹·愛德華說的,是 "一個極其邪惡和有害生物"。你爲什麼會是這樣的呢?因爲你從亞當身上繼承了邪惡的本性(又稱原罪)。亞當乃人類之父!這就是爲什麼你只愛自己。有人說:"錯了!我愛我的丈夫。" 真的嗎?那麼,你爲什麼沒日沒夜地抵觸他、抱怨他?事實上你只愛自己!

毋庸置疑,你不愛神。你來教會只是爲了看朋友。如果你的朋友離開了,你也會離開。這點證明了是一個僞君子!這點證明了不論你說你如何愛基督或相信祂,你只是在欺騙自己。你這一路過來都是個僞基督徒。你把自己僞裝成一個基督徒。你帶着一副假的笑容和僞善的面孔,但你不是基督徒。你僅僅是在僞裝,就像在萬聖節帶着面具的那些人那樣!事實上你並不愛基督。你僅僅愛自己。只有自己!只有自己!只有自己!聖經說:"末世…那時人要專顧自己"(提後3:1, 2)。這就是爲什麼你沒有時間讀聖經的原因。沒有時間禱告。沒有時間去傳福音——可是你有很多時間玩遊戲機、看電視、看骯髒的黃色視頻。星期六和星期天晚上沒有時間參加教會——可是你很多時間去看電影!你爲什麼像這樣呢?因爲你只愛你自己!對神沒有愛心。對耶穌沒有愛心。你只愛自己。承認了吧!現在就承認了吧——否則你將永遠不會悔改,不會來信靠基督徒而成爲真正的基督徒。

"新" 道和古道正好相反。我們相信的是古道。"新" 道讓你走到教堂前面,讓你快速地念 罪人的禱告。然後他們很快地給你施洗!雖然會有很多浸信會信徒 因爲我這樣說我而憎恨我,但我必須對你說實話。一旦你作了那所謂的 "決志" 後,他們會儘可能快地給你施洗。他們爲什麼馬上(有時甚至是在同一個禮拜中)給你施洗呢?他們不是因爲愛耶穌才這樣做!他們不是因爲相信聖經才這樣做!他們這樣做,是因爲他們只愛自己!他們根本不在乎你。他們只在乎能夠報告他們給多少人施了洗。我認爲,對此時明知而故犯的牧師根本就沒有得救!告訴他們這話是我說的,在文稿或視頻中都不要刪減。

你說:"我不喜歡聽這話。我不喜歡你對我說我不愛神。我不喜歡你說我只愛自己。我再也不會回到這間教會。" 可以,那就不要回來。但請記住,這個老宣道士對你說了實話,全部都是實話——關於你的狀況!不論你說什麼或做什麼,我都不會停止說這話。有些年輕人說:"因爲你宣道太過嚴厲,我不能把朋友帶過來。 我的朋友,你錯了。你心裡清楚,那不是原因所在。你不把你的朋友帶過來,是因爲你不關心他們的靈魂!你根本不關心他們的靈魂,因爲你只愛自己!抹去你臉上那醜陋的表情,思考我說的話!要知道,這裡正是你需要把失喪年輕人帶來的地方!爲什麼呢?因爲在這附近,這間教會是我唯一知道他們或許會得救的地方!這就是原因!如果你對他們的愛就如同愛自己那樣,你一定會告訴他們:"和我一起去教會。那地方很嚴肅!那地方很傳統!但那是洛杉磯市中心最好的教會,那裡充滿了像你和我的年輕人。" 如果你是真正的基督徒的話,你會對他們這樣說。但你不是。你只是一個僞君子!你只是一個只愛自己的人。你只是一個失喪的青少年。

星期三晚上,有一個未得救的女孩子告訴我,她不聽我的話,是因爲我常常大聲喊叫。我告訴她:"你在這裡已經有許多年了,而你仍舊失喪與反叛。我認爲我要呼喊得更大聲!" 不錯,大聲——大聲——更大聲。如果你看到有盲人在高速公路上行走,你難道不會大聲喊嗎? "離開那高速公路,不然你會被撞死!" 這就是我爲什麼有時候會大聲喊叫的緣故——因爲我愛你的靈魂。從來不大聲喊叫的牧師根本不愛你的靈魂。他們僅僅想要你的金錢奉獻!在你向神承認你是一個多麼邪惡與自私得人之前,你將不會經歷真正的轉變。你必須爲你私底下的罪和內心中的罪認罪自責。你必須和大衛一同說:"我的罪常在我面前"(詩51:3)。那纔是傳統的轉變。你必須處在認罪感之下,否則你將不會體會,你到需要耶穌死在十字架上來償還你的罪、以及靠祂的寶血來洗去你的所有罪。

4. 古道教導的是省察自己;新道教導的是在教會裡遊手好閒,直到你離開教會、回到世俗的罪惡中。

我們的經文說,"你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗"(林後13:5)。這就是古道。省察你自己,看看你自己是否真的得救了。喬納丹·愛德華說:"審視一下,看看你是否不僅有認罪感,而且有對罪的憂愁。而且,這罪對你來說成了很重的負擔,你的內心對其變得敏感"。

這就是你必須具有的感受,否則你將經歷一次虛假的轉變。你們之中有些人聽過或讀過他人的轉變經歷。這些你們聽過或讀過的轉變見證,多少都被你們記住了。在讀你們中有些人的轉變見證時,我能看得出來,這些見證僅僅是因爲記住了顏太太(Sheila Ngann)的見證或是約翰的有力見證而按部就班過來的。你僅僅經歷了一點認罪感,然後抄襲他們見證的要點。你們沒有經歷真正的轉變,你們的經歷,是模仿某個得到真正轉變之人的經歷。我接下來將要讀約翰·凱根的見證。在我讀的時候,請省察自己。在我讀約翰·凱根的見證時,問問自 己:"那經歷有沒有真的發生在我身上?或者我只是在抄襲他的話?" 仔細聽每一個字,問問你自己這經歷是否真的發生在你身上。如果沒有,你經歷的是一次虛假的轉變。你遲早會離開我們的教會,正如之前離開的人那樣。你必須經歷真正的轉變,否則,當魔鬼試探你的時候,你將會離開我們的教會。

我的見證
2009年6月21日
約翰·撒母耳(John Samuel Cagan)著

我對自己獲得轉變那一時刻的記憶,是如此的生動與親切,以至於把言詞和基督在我人生中帶來的巨大變化相比,言詞便顯得太渺小了。在我轉變之前,我內心充滿了惱怒和憤恨。我對自己一身的罪孽時常引以為榮,和那些恨神的人混在一起。但神卻開始在我身上作工。祂開始令我周圍的世界迅速崩潰。在獲得轉變之前的那幾週內,我感到如垂死一般:睡不着、笑不出;我找不到任何獲得安寧的方式。我們教會正在舉行一系列的布道會,我仍清楚地記得我在嘲笑他們,如我從前那樣 對牧師和我父親不懷一絲敬意。(約翰在未得救之前,就和我先前提到的那個女孩子一樣,因我大聲宣道而惱怒)。

在這段時間內,聖靈開始十分確切地令我因罪自責,但我用盡了所有的心計來抵擋神、抵制獲得轉變的念頭。我拒絕去思考它,但我無法消除我內心那苦悶的感受。(如果你從未因爲自己的罪而感到受折磨,那表明了你從來都沒有得救過!)

當海博士宣道時,我的傲慢心在拼命地抵觸着,閉耳不聽。但當他宣道時,我能確實地感到我所有的罪在壓迫我的靈魂。我一分一秒地在倒計時,盼望布道會盡快結束,但牧師卻不停地在說下去。我的罪變得無止境的越來越邪惡。我必須得救!當牧師邀請人信主時 我仍在抵觸,但我再也無法忍受下去了。我清楚,我是位再邪惡不過的罪人了,並且神可以正義地叛我下地獄。(是你唯一需要的感受。喬納丹·愛德華說,你必須有這樣的感受,否則你將不會得救。)我掙扎得實在太累了;我實在太厭煩我的一切了。牧師開始與我交談,告誡我來信基督,但我不肯。即便我一身的罪都在譴責我,我仍不肯信耶穌。那時刻可能是最難忍受的,因我覺得我似乎無法得救了;我只能定罪下地獄了。我曾 "盡力" 去得救;我曾 "盡力" 去信基督,但卻辦不到;我無法(弄明白如何信)基督,我無法下定決心做基督徒,這令我深感絕望。我能感到我的罪正把我推入地獄的深淵, 但我同時感到我的固執在強迫自己收回眼淚。在此衝突中我進退兩難。(傳統的宣道士將此稱作 "福音的萬力鉗")。我覺得罪正在把我推入地獄。然而,我頑固的心正在剋制着眼淚。(堅強的男人不落淚。他是一個堅強的男人。但神使他處在福音的萬力鉗中,直到他落淚。)

突然間,一次我在多年前宣道中所聽到的話跳入了我的腦海:"向基督屈服吧!向基督屈服吧!" 就在那一刻,我向祂屈服了;憑信心,我來到耶穌身旁。在那一刻,我似乎必須讓自我死去,然後,基督才把生命賜給了我!我沒有做任何事,沒有任何心中的意願;不過簡單地在基督裡安息罷了,而祂便拯救了我!祂用寶血洗淨了我的罪孽!就在那一刻,我不再抗拒基督。那變得如此清楚,我所要做的唯一一件事就是相信祂;我能記得那一刻,那時已不再有我;剩下的僅有基督。我不得不屈服!在那時刻中,我沒有任何肉身上的感受,或看見奪目的強光;我無需任何感受;我現在有基督了!然而,在信靠基督那時刻中,我好像覺得罪從我的心靈中被帶走了。我轉離了我的罪,唯獨望向了耶穌!主耶穌便拯救了我。

在讀了約翰的見證後,那樣的經歷是否發生過在你身上呢?如果沒有,你需要得到真正的轉變。你需要的是一次真正的轉變,而不是抄襲的轉變。你必須如何做才能有真正的轉變呢?首先,想一想你的心靈是多麼的邪惡,如此邪惡, 以至於你不願真正悔改信耶穌。我說的對不對?然後,你必須離棄你邪惡的心靈和生活。你必須真的來信靠耶穌,靠祂爲你在十字架上灑下的寶血洗去罪惡。來到宣道臺前,在其他人到樓上吃午餐之際,我們將爲你禱告,並且輔導你。來,現在就來!阿們。


如果這篇道文為你賜了福,望你發電郵告知海博士。當你寫信時,請告知你發電郵的國家,不然他不能給你回信。 如這些道文對你有所賜福,在發電郵告知海博士時,敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可點擊) 你給海博士發電郵時可用任何語言,但盡可能用英文發信。通過郵局發信者,函件請寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話,號碼是(818)352-0452。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯·德宏先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文﹕詩篇51:1-3。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱:
      "The Old-Fashioned Way"(詞﹕Civilla D. Martin, 1866-1948)。


宣道提綱

此刻省察你自己!

EXAMINE YOURSELVES NOW!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡麼?"(哥林多後書13:5)。

(啓示錄 20:15; 14:10, 11; 耶利米書 6:16)

1.  第一,古道從神和祂的榮耀開始;新道從人和他的需求與感受開始,
羅9:18;申7:21;尼1:5;9:32;來10:31;12:39;太22:14。

2.  第二,古道使你思考你的罪,而真神將因這些罪使你在地獄裡受懲罰;
新道使你思考自己的需求和感受,耶17:9;太25:46。

3.  第三,古道使你思考你的罪,尤其是你私底下的罪和你內心的罪;
新道使你自我感覺良好,提後3:1,2;詩篇51:3。

4.  第四,古道教導的是省察自己;新道教導的是在教會裡遊手好閒,
直到你離開教會、回到世俗的罪惡中,林後13:5。