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末日中的禁食禱告

FASTING AND PRAYER IN THE LAST DAYS
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年四月廿四日晚
於洛杉磯 浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, April 24, 2016

請打開聖經,翻到馬太福音 24:12。五十多年來,這節經文為我帶來了許多安慰。請大家放聲朗讀。

"只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了"  (馬太福音 24:12 )。


為什麼這節可怕的經句會給我帶來安慰呢?因為它清楚地顯明了末日中教會的狀態。優秀的基督徒沒有什麼可擔憂的。耶穌說末日中的情形正會如此。被譯成 "不法的事" 的意思是 "無法無天"。原文是 "anomia"–含義是 "違背" 或 "觸犯" 新約的原則。意味着,末日教會不會服從聖經的說教。由於這無法無天的狀態,"許多人的愛心纔漸漸冷淡了"。一個現代翻譯版本使用的口吻更強﹕"大多數人的愛心會變得冷淡"("the love of most…"–NIV )。被譯成 "愛心" 的詞非常重要。它來自希臘文 "agape",是僅僅用來描述基督徒的愛心。宛(W. E. Vine)把這詞稱為 "描述基督教特征的詞。" 摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)對末世老底嘉式的教會如此註釋說, "如今有許多大型和富裕的教會,他們似乎在傳福音,名義上遵守聖經…但靈命卻極為貧乏"The Defender's Study Bible對啟示錄 3:17的註釋 )。這些福音派和原教旨派的教會,正是啟示錄3:17所描述的,"卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。"

對教會的最簡單的檢驗方法是 ── 他們是否有 "agape" 的愛?他們是否喜歡去教會?他們是否喜歡與基督內的弟兄姊妹來往?他們大多數人不喜歡。我們浸信會如今最大的悲劇之一是,他們已開始放棄星期天晚上的禮拜。這情形已變得如此普遍,以至凱根博士打算全家去度假,卻無法在德州達拉斯地區找到一間在星期天晚上作禮拜的教會!也許有一間,但他沒找到!奎斯維爾博士(Dr. W. A. Criswell)聞名的達拉斯第一浸信會(The First Baptist Church of Dallas, Texas)如今在星期天晚上不作禮拜。吉米·錐波(Jimmy Draper)博士在達拉斯郊區的聞名教會如今在星期天晚上不作禮拜。弗藍克·諾利斯(Dr. J. Frank Norris)博士在 沃思堡的聞名第一浸信會(First Baptist Church of Fort Worth)如今在星期天晚上不作禮拜。萊斯(John R. Rice)博士在達拉斯郊區的 加利利浸信會(Galilean Baptist Church)也顯然把星期天晚上的禮拜取消了。凱根博士說,"令人吃驚的是,即便在德州達拉斯這樣的地區 ── 這所謂「聖經地帶」( Bible Belt)的深處 ── 真正的傳統基督教也如此罕見。"

甚至連原教旨教會中最保守的也走上了這條路。最近,我聽說一間知名的原教旨浸信聯誼會教會停止了星期天晚上的禮拜,我大吃一驚。他們如今在早上禮拜之後吃些三明治,緊接着在下午1:30舉辦一場查經班。有位宣道士說,"他們能獲得同等分量的聖經〔知識〕"──似乎 "獲得聖經知識" 是去教會的唯一原因!傳統的浸信教徒每星期天晚上都有宣揚福音的禮拜,教會成員都會帶些失喪的人來聽福音。傳統的浸信教會在星期天晚上都有熱鬧的團契活動。我年紀夠大,仍然記得當時的情形。現在他們似乎唯一想要的就是 "獲得聖經知識"。如果他們待在家裡聽麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)的廣播,可能會 "獲得" 更多的聖經知識!但馬太福音24:12裡說的不是 "只因不法的事增多,人的聖經知識就減少了"。不!不!聖經說 "只因不法的事增多,許多人的〔agape〕愛心纔漸漸冷淡了"。放棄星期天晚上禮拜的浸信教會,幾乎沒有任何agape的友誼。不需幾年,這些浸信教會就會跟聯合循道宗、或聯合長老會一樣死氣沉沉,因為50年前他們都曾放棄了星期天晚上的禮拜!他們當時那樣作看似聰明,卻把他們的教會送入了墳墓!多年以來,他們已經丟失了幾百萬成員。難怪美南浸信會去年丟失了二十五萬成員!沒有交往的情誼、沒有愛,人們便毫無理由去參加他們的教會了。而原教旨浸信教會也不會好到哪裡去。

在教會裡這一切發生的同時,美國在道德上和靈界中也在土崩瓦解。當撒但和牠鬼魔的勢力在掌控我們國家的時候,浸信教徒卻在關閉他們星期天晚上的禮拜,讓他們可以回家看電視上的垃圾,並提早上床睡覺!願主幫助我們!啟示錄頭幾章內的七間教會,全都被穆斯林摧毀了。如果穆斯林教徒也來這裡摧毀我們所有的浸信教會,我一點不會驚訝!有什麼能阻擋他們呢?懶到星期天晚上都不願去教會的人,絕對無法阻止他們!怎麼可能呢?

撒但的勢力已經把握住美國和歐洲的喉嚨!牠們正在使我們的教會窒息!下面是提摩太後書3:1-5內對末日之人的描述。

"你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開"(提摩太後書3:1-5 )。

這些離道反教、所謂的 "基督徒" 正在破壞美國和西方世界的道德根基。他們只愛自己。他們只愛錢財。他們叛逆、忘恩負義、心不聖潔。有敬虔的外表,卻沒有神的大能。

現請大家聽聽提摩太後書 3:12-13所講的。

"不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄"(提摩太後書 3:12-13 )。

這些正是我們教會要努力爭取來信靠基督的人!我們怎麼辦得到呢?!在人是不能的!我們嘔心瀝血地把他們帶到教會來 ── 但他們已被電子遊戲和詭異的影視搞得神魂不定,頭幾次來教會,他們在我講道時根本不會看着我。他們盯着自己的手發呆,手指不停地抽搐,因為手中沒有手機在擺弄。他們的思維跟威爾士(H. G. Wells)寫的《時間機器》裡的莫洛克人(Morlocks)一樣空白。他們與深夜時電視節目中的殭屍一樣死氣沉沉!

現在請打開聖經,翻到路加福音4:18-19。這就是耶穌基督降世來為現今邪惡的年輕人要辦成的事。聽我讀給大家聽。耶穌這樣講,

"主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人; 差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年"(路加福音4:18-19 )。

請抬頭。耶穌降世所做的一切,都是為了現今的年輕人。但撒但的能力如此強大, 以至基督的拯救恩惠無法觸動大部分的人。我們必須有神的大能與我們同在否則我們永遠無法幫助他們!我們可以載滿一車又一車的人來到教會 ── 但他們很少有人會感受到耶穌的救恩!極少人會得救,除非神將祂的大能 ── 那遠比撒但強大的能力 ── 賜給我們教會!

而這正是禁食禱告的作用了!眾使徒無法幫助那位年輕人。他被魔鬼俘虜了 ── 就像許多我們帶到教會聽福音的孩子一樣。那個男孩被魔鬼控制了。聖經告訴我們,每一位我們帶進教會的迷途年輕人(毫無例外)都在某種程度上受到了撒但── 那 "空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈"(弗 2:2)── 的蒙蔽與控制。這位在馬可福音第九章裡的年輕人也是被魔鬼附身的人。使徒們無力解救他。翻開馬可福音9:28, 29。請大家起立朗讀那兩節經文。

"耶穌進了屋子,門徒就暗暗的問他說:我們為甚麼不能趕出他去呢?耶穌說:非用禱告和禁食這一類的鬼總不能出來"(馬可福音9:28, 29 )。

請坐。"非用禱告和禁食,這一類的鬼總不能出來。"

我確信,我們不能僅靠禱告來使大部分的年輕人獲得拯救。"非用禱告和禁食,這一類的鬼總不能出來。" 你完全可以肯定,"禁食" 一詞出自希臘原文的抄本。魔鬼附身的諾斯底派僧侶把這幾個字刪除了。如今教會所使用的現代聖經譯本,都把這幾個字給刪除了。為什麼?因為魔鬼想從末日教會中奪走神的能力,使他們無法拯救被魔鬼困惑的年輕人 ── 那便是牠的動機!

"非用禱告和禁食, 這一類的鬼總不能出來"(馬可福音9:29 )。

請坐。

阿們!那便是為什麼我們必須禁食和禱告!那才是獲得基督大能的途徑!那是使迷途的朋友獲得轉變的方法。那才是打開神能力和恩典大門的方法!那也是戰勝撒但和牠鬼魔勢力的方法!

"非用禱告和禁食,這一類的鬼總不能出來"!!

哈利路亞!神賜給我們一把擊敗敵人的劍。這把劍就是 "禱告和禁食"。現請翻到 以賽亞書58:6。

"我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛麼?"(以賽亞書 58:6 )。

請坐。這節經文顯明,神所揀選的禁食能把基督的能力帶給罪人。禱告和禁食能鬆開兇惡的繩,解下軛上的索 ── 使被欺壓的得自由 ── 並折斷一切鬼魔的軛!只有禱告和禁食 能為受撒但蒙蔽、受魔鬼壓制的人, 帶來基督的恩賜與大能!耶穌這樣講,

"主的靈在我身上,因為祂用膏膏我, 叫我傳福音給貧窮的人; 差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年"(路加福音4:18-19 )。

僅有靠禱告禁食,受撒但控制的罪人才能得知基督的恩賜與能力!

亞瑟·華利斯(Arthur Wallis)說, "神通過以賽亞揭示出,祂選擇的禁食是為了使人得到解放…這確實在靈界中極具實用性。人所受的束縛並非鋼鏈或鐵枷,而是無形的邪惡勢力的镣铐桎梏。[那些禁食者] 所抵制的壓迫並非來自社會,而是來自靈界,來自魔鬼的陣營…有洞察力的人可以看出,他們在人生道路上遇見的許多人正處在魔鬼的壓迫之下、受惡魔的攪擾、遭到自己無法理解之勢力的約束,並無法從中獲得解脫"God's Chosen Fast, 第63, 64頁 )。禁食禱告能幫助受魔鬼壓制的男女沖開邪惡的枷鎖。禁食是神選擇的一把利器,能沖破撒但束縛人心的枷鎖。

當我們禁食的時候,我們應祈求神遣送深沉的認罪感。通常世人永遠不會認罪。所有的人出於本性都會自我稱義。我們必需借助於聖靈。當聖靈做工時,世人會厭惡自己的罪惡,然後停止做罪惡的行為。他們會因自己罪惡的心靈認罪。當我們禁食時,我們應祈求神遣送更深的認罪感。那些嘗試 "學會如何得救" 的人,必須認清他們自己邪惡反叛的心,獲得極深的認罪感。神可以利用禁食和禱告賜下這種認罪感。沒有認罪感,基督的福音對他們來講毫無意義。那正是許多 "教會孩子" 的癥結所在。有天晚上,我數算了一下他們的人數。僅有少數人成為基督的跟隨者。其他人都沒有為自己的罪孽和世俗之心而認罪。我們必須禁食禱告,求神令他們認罪,使他們心靈破碎,讓他們變成基督卑微的門徒!

只有神的聖靈能使人看向基督而得救。禁食和禱告經常能使愚拙的人看到對基督寶血的需要,看到寶血如何能使他們在憎惡罪惡之神的眼中變的潔淨。禁食和禱告是一條神賜的的渠道,能藉此使聖靈降臨,在迷途叛逆的罪人心中做成奇工!

萊斯博士說,"有時,我們應當離棄世間的一切事物,去尋求神的顏面。這種時刻便是禁食禱告之時"Prayer: Asking and Receiving, 第216頁 )。

我想你們那些得救的人已經意識到,我們教會需要有更多的聖靈。當我們禱告時,我們需要祂同在;我們需要祂向我們顯明,神到底希望我們如何度過我們的一生。我們需要祂向牧師揭示他應宣講些什麼信息。我們需要祂使我們成為禱告能手。我們需要祂來吸引迷途之人,使他們不斷地來教會,直到他們獲得轉變。我們需要祂把很久未曾發生過的復興遣入我們中間。為了行祂的旨意,我們自己也需要祂來打造我們、磨練我們、雕塑我們。我們經常唱到,

永生神的靈,懇求你能降臨。
永生神的靈,懇求你能降臨。
熔我〔們〕鑄我〔們〕造我〔們〕彎曲我〔們〕。
永生神的靈,懇求你能降臨。
 ("Spirit of the Living God" 詞﹕Daniel Iverson, 1899-1977;
  經海博士修改 )。

當我們為聖靈禁食禱告時,這首小詩能成為一種真心的祈禱。那些屬靈的基督徒都會知道,我們需要神的靈來到我們中間 ── 來改變我們世俗年青人的心靈,無論是生在教會裡的世俗青年,或是來自教會之外的世俗青年。因此,我請大家下週星期六一整天與我們一同禁食祈禱,直到我們下午5:30來到教會一起參加禱告會為止。禱告會之後,我們將吃些清淡的晚飯。我們下週六晚上不會外出傳福音,只在空腹一天後來作禱告。我們已經做了大量的外出傳道工作 ── 只是我們仍未從最近的工作中獲得很多的果實。庫克(Paul G. Cook)先生在他寫的《上天之火》( Fire From Heaven這本書內說,"僅靠外出傳福音無法帶來持久的成果,除非有聖靈陪伴你一同做工"(第108頁 )。他說,早期循道宗成員 "知道,他們教會的繁榮和自身的福分,完全依賴於神的下訪。" 他說, "這些純樸虔誠的男女,在自己身旁尋找神的行跡。他們認為,除非有神降臨工作,他們完全無力藉祂的名義辦成任何事情。這便說明了他們為何如此頻繁地進行祈禱,並在禱告中如此認真誠懇"(第105頁 )。"他們認為,福音的傳播和教會的健存,完全取決於神的力量和恩賜,那便是為何他們的禱告是如此的頻繁迫切"(第 28頁 )。

讓我們為神能帶着大能臨到我們教會而禁食禱告吧,祈求祂能改變世俗年青人的心靈,無論是教會的孩子,或是新來的孩子。如果你的身體許可,請你下星期六不要吃任何東西,直到我們晚上5:30的教會禱告會。如果你身體不適,你只需全天禱告,祈求神的聖靈能臨到我們教會便可以了。如果你不知道身體是否足夠健康,能否禁食,請先征求陳醫生或朱蒂·凱根醫生(Dr. Judith Cagan)的意見。他們會告訴你,你是否足夠健康去參加禁食。如果你習慣喝咖啡或喝茶,你可以繼續喝一到兩杯來防止頭疼。其他時候只要喝水。但尤其當你有工作時,要確保一整天內喝很多水。每小時要喝一杯水左右。讓我們站起來唱聖詩第6首。

在主真道光中,我與主同行,
 何等榮耀照亮我路程,
只要遵主旨意,主肯與我同行,
 信靠順服,主必肯同行。
信靠順服,此外不能蒙福,
 若要得主裡喜樂,只要信靠順服。

除非我將一切奉獻救主腳前,
 主豐滿慈愛才能體驗;
因主一切恩惠,一切喜樂榮美,  皆為信靠順從者預備。
信靠順服,此外不能蒙福,
 若要得主裡喜樂,只要信靠順服。

我願在主腳前,享主團契甘甜,
 行走天路常在主身旁;
主吩咐即聽命,主差遣就遵行;
 信靠順服,必永無憂驚。
信靠順服,此外不能蒙福,
 若要得主裡喜樂,只要信靠順服。 –《信靠順服》
("Trust and Obey" 詞﹕John H. Sammis, 1846-1919 )。

今晚把這篇講道帶回家。在下週內,每晚上床睡覺前都讀一遍。睡前禱告時唱副歌和聖詩;星期六再讀一遍。在你一天的禱告中唱聖詩和副歌。再把副歌唱一次,

永生神的靈,懇求你能降臨。
永生神的靈,懇求你能降臨。
熔我 [們]、鑄我 [們]、造我 [們]、曲我 [們]。
永生神的靈,懇求你能降臨。

如果你還沒有得救,我們祈求你會懺悔並信靠耶穌。祂的寶血會洗淨你所有的罪惡。祂從死中復活,為了賜給你永生。信靠祂,祂會將你從罪惡中以及未來的審判中拯救出來。阿們。


如果這篇道文為你賜了福,望你發電郵告知海博士。當你寫信時,請告知你發電郵的國家,不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福,發電郵告知海博士時,敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net(可點擊)你可用任何語言發電郵給海博士,但盡可能使用英文發信。通過郵局發信者,函件可發至〔美國〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話,號碼是(818)352-0452。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕馬太福音 17:14-21。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Come, My Soul, Thy Suit Prepare"(詞﹕John Newton, 1725-1807 )。