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困苦急難時的禱告

PRAYER IN TIMES OF TROUBLE AND DISTRESS
(Traditional Chinese)
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年二月廿八日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, February 28, 2016

"你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑"(路加福音 22:46 )。


普魯德鴻先生幾分鐘前讀的那段經文非常重要(路 22:39-46 )。它們記載了路加對我們主耶穌在客西馬尼園中禱告的描述。我們應以恭敬的心態來讀這段經文。我們應該像摩西那樣──當神向他說話時,把 "腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地"(出 3:5 )。

在他們吃完逾越節的晚餐後,並且設置了主聖餐 ── 耶穌領他們外出,進入了午夜的黑暗中。祂帶他們來到祂經常禱告的地方,去到客西馬尼園內。當他們到了那裡,耶穌就對他們說:"你們要禱告,免得入了迷惑"。祂離開他們約有扔一塊石頭的距離 ── 於是開始禱告,

"父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思"(路加福音 22:42 )。

這篇道文摘選自萊爾主教(Bishop J. C. Ryle, 1816-1900)所講的道。約翰·查爾斯·萊爾(John Charles Ryle)出生於一個富裕家庭。他們把他送到牛津去研讀他的大學文憑。他當時是個快樂富裕的孩子。他也是個運動員,是划船和板球的榮譽健將。他打算從事政治,因家境富裕,從政是可能的。突然,因他父親事業的失敗破產,他不得已才進入了英國國教的機構中。很久以後他這樣寫到,"我沒有一絲懷疑,這是最好的結果。如果我沒有〔經濟上的〕一敗塗地,我就永遠不會作神職人員,也不會去宣道,或甚至發行單張或著書。" 1880年,他成為利物浦的主教。他建造了教會和福音宣道大廳來贏得城市裡的靈魂。他是19世紀中最成功的福音傳教士之一。利物浦接任他職位的人說,"他是位岩石一般的人,卻有着孩子般的心靈。" 讀到他對基督在客西馬尼園中禱告的註解,我得福不小,因此,我決定在這篇講道中與大家分享他的道文。耶穌祈求說,

"父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思"(路加福音 22:42 )。

I. 第一,急難之時當如何處理,我們有基督的榜樣。

耶穌給了我們一個榜樣告訴我們要怎麼做。當他在被釘十字架前一晚進入客西馬尼園中,祂 "跪下禱告"(路 22: 41 )。

當時耶穌面對患難。全人類的罪惡開始在壓醡祂。祂感到極其痛苦。所以祂開始禱告。整本聖經告訴我們,禱告是患難時的良藥。詩篇50:15說,"要在患難之日求告我;我必搭救你。" 使徒雅各說, "有受苦的…他就該禱告"(雅 5:13 )。禱告是約伯在產業和孩子被奪走時最佳的良藥。希西家在西拿基立 寄的恐嚇信抵達時就曾禱告。禱告也是神的兒子本人的良藥,祂在客西馬尼園中禱告時不覺羞恥。在祂極其痛苦的時候,祂便禱告。

當我們遇見困苦時,如想得到安慰,讓我們用心去使用基督的藥方。

在遇苦難憂愁之際,
   屢得平安, 慰我心意,
魔網屢脫總不延遲,
   我惟靠此祈禱良時。
("Sweet Hour of Prayer" 詞 William W. Walford, 1772-1850).

我們應該轉向求助的第一個人應是父神。我們所發出的第一個求助信息也應發給祂。我們內心的沮喪完全不應該阻止我們。沒有任何憂愁壓醡的重量能阻止我們禱告。魔鬼會為你提出不作禱告的許多假理由。讓我們提防誘惑,不要為我們面臨的困難生氣悲哀。如果說不出任何東西,你可以說,"父啊!幫我"(路 22:42 )。

II. 第二,我們看到急難之時當向神作何種的禱告。

又一次,主耶穌基督為我們立下典範。聖經告訴我們,祂禱告說,"父啊!你若願意,就把這〔苦〕杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思"(路22:42 )。

耶穌的話準確地告訴我們,當遇到困難時該如何禱告。像耶穌一樣,我們應該把我們的渴望告訴我們的父神。但又像耶穌那樣,我們的意願應該順從神的旨意。我們不能忘記,神可能有祂的理由來使我們經歷這困苦的時刻。當我們祈求神除去我們的困難時,我們應謹慎地說, "你若願意。" 我們都應以此來結束我們的禱告,"不要成就我的意思,只要成就你的意思"(路 22:42 )。

放棄本人的意願,是基督徒最典雅的美德之一。如果神的子女希望效法基督的話,此乃他應追求的心態。但在憂愁的時刻,放棄我們個人的意願更為重要。那些能說出 "不要成就我的意思,只要成就你的意思" 的人,已在神的學府中達到了很高的級別。

III. 第三,我們應從這些經文中看到罪的邪惡。

我們應從基督的痛苦和血汗中 ── 以及祂身心所經歷的所有苦難中 ── 學到這點。使基督受苦並流下血汗的是人的罪惡。基督在客西馬尼園中忍受的是我們的罪惡。以賽亞說過,

"耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上" (以賽亞書 53:6)。

我們必須相信那傳統的教義 ── 基督所背負的是我們的罪惡。

我們就此能看到罪的極端邪惡嗎?我們能學會用神的憎惡來唾棄罪嗎?我們能就此知道一些有關地獄中的靈魂所感到的強烈痛苦嗎?我們能明白基督那不可言喻的愛嗎?我們能了解基督如何同情那些遇到困苦之人的能力嗎?那麼,讓基督在客西馬尼園中所受的苦難常常縈繞在我們心頭。基督痛苦的深度可能會使我們了解到我們欠祂的罪債。然後,我們便能看到我們欠祂我們所有的一切 ── 我們的生命、我們的意願、我們的心靈、我們的愛、我們的希望、我們的渴望、以及我們的未來。

我的淚泉縱然流盡,
 愛債無法還清;
將身靈一並奉獻,
 以此表我心願! —《哀哉,我主寶血流出》
("Alas, And Did My Saviour Bleed?" 詞: Isaac Watts, 1674-1748 )。

IV. 第四,我們由此可見最佳信徒之軟弱的實例。

我們讀到,當主極其痛苦的時候,祂的門徒卻都睡着了。雖然基督已經告誡他們,要保持警醒,並靠禱告來抵抗誘惑,但他們仍然睡着了。當基督汗如大血點滴在地上時,祂的門徒卻都睡着了!

"見他們因為憂愁都睡着了"(路加福音 22:45 )。

這些話是為了教導我們謙卑。自以為能站立的人必須小心,否則他會跌倒。睡着的門徒是為了提醒我們死亡的來臨 ── 使我們盼望當基督回歸時能得到那復活的榮耀身體。那時,我們便能不知疲倦地向神禱告、敬拜祂 ── 並早晚都能在天國內侍奉祂。

這時,耶穌對睡着的門徒說,"你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑"(路 22:46 )。本各爾(Bengel)說過,站着禱告是戰勝睡魔的最好辦法。我們必須記住,我們基督徒的生活是從轉變以後才真正開始。我們還有一條很長的路要行走,而魔鬼總會虎視眈眈地要麻醉我們入睡。若沒有基督幫助我們、在我們的思念中,即使我們中最好的信徒也會有所不足。

弟兄姊妹們,沒有大量的禱告,我們便無法成功地為基督得人。我們每天都應從禱告開始。在用餐前要禱告。上床睡覺前要禱告。上床後等待入睡時念 "主導文"。每次禱告都要為我們教會的領導代求。為你傳福音所得的姓名禱告。為新來教會的人禱告。為有病的人禱告。為已經得到轉變的人能變得穩固而禱告。也要為我禱告,祈求我能跑完我人生最終一段路程,使教會穩固。還要繼續為我們教會中仍未得到轉變的人禱告。

但如果你是仍未得到轉變的人之一,我們常為你能信靠基督而禱告。與往常一樣,我必須提醒你,耶穌受苦是為了將你從罪惡和審判中解救出來。祂在客西馬尼園內將你罪惡的重擔扛到了自己的肩頭。祂在十字架上親身擔當了你的罪惡,還清了你所有的罪債。祂在十字架上灑下了寶血,為了洗淨你所有的罪惡。祂的骨肉之軀從死中復活,為的是賜給你永生。祂如今正在天國內為你禱告。我們祈求你會信靠祂,依賴祂,把你一生託付給祂 ── 而祂現在就會拯救你,並且持守你永遠得救。阿們。陳醫生,請帶領我們禱告。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕路加福音 22:39-46。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Sweet Hour of Prayer"(詞: William W. Walford, 1772-1850 )。


證道 / 宣道提綱

困苦急難時的禱告

PRAYER IN TIMES OF TROUBLE AND DISTRESS
(Traditional Chinese)
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑"(路加福音 22:46 )。

(出埃及記 3:5; 路加福音 22:42)

I.    第一,急難之時當如何處理,我們有基督的榜樣,
路加福音 22:41; 詩篇 50:15; 雅各書 5:13。

II.   第二,我們看到急難之時當作何種的禱告,路加福音 22:42。

III.  第三,我們應從這些經文中看到罪的邪惡,以賽亞書 53:6。

IV.  第四,由此可見最佳信徒之軟弱的實例,路加福音 22:45。