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在 羅斯·石諾爾特-昆 葬禮上所講之道

A Sermon Given at the Funeral of Rose Chenault-Quinn
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一六年二月廿七日星期六下午
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Afternoon, February 27, 2016


羅斯·石諾爾特-昆(Rose Chenault-Quinn, 10/5/1918–2/13/2016)姊妹幾天前離世歸主了。她是我們教會的成員超過20年以上。她每週一直與我們相聚,直到她在幾周前最後一次病倒為止。今天下午,我們為了紀念她來到此處。因此,我感到藉此機會來宣講她最喜愛的經文(約翰福音 3:16)是很合理的。那節經文在司可福研讀聖經的1,117頁上。請大家起立,聽我朗讀這節經文。

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生"(約翰福音 3:16 )。

請坐。約翰福音3:16無疑是新約中最為眾所周知的經文。我年紀越大,越是確信,這節經文的信息是聖經內最重要主題。我讀到一段有關一位傳統宣道士的話,"無論他選哪句經文,他總能從中宣揚神的大愛,以及基督為贖罪所作的祭獻"。希望人們也能如此來評價我。我渴望宣揚這好消息,"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。"

今天下午,我們有許多方式可以來分析這節經文── 但我認為,讓約翰福音3:16來回答下列這三個問題,會使我們受益良多: (1) 基督是誰? (2) 基督為何而死? (3) 我們如何靠基督來得救?

I. 第一,基督是誰?

有許多不同的有關基督到底是誰的觀點。有人說祂是烈士。另外有人說 祂是個偉大的先知。也有人說祂是不守戒律的瘋子。但聖經本身是如何講基督的?約翰福音3:16稱祂為神的 "獨生子"(約3:16上 )。這是什麼意思?這表明耶穌是三位一體的第二位,是神的兒子。跟父神一樣,祂有同樣的神性。祂是獨生的,並非被造的。巴斯韋爾博士(Dr. Buswell)說, "monogenes"(獨生, begotten)的意思是 "獨一無二(the only one of his kind )"(J. Oliver Buswell, Ph.D., A Systematic Theology of the Christian Religion,《系統基督教神學》, Zondervan, 1971, 第111頁 )。

"神差祂獨生子到世間來,使我們藉着祂得生, 神愛我們的心在此就顯明了"(約翰一書 4:9 )。

理論家 喬治·澤勒(George W. Zeller)said,

我們的結論是,「神的兒子」表明了 耶穌基督不可質疑的神性。既然是兒子,祂便與父神的本質相同,卻又是一位與父不同的個體…基督從來都是神的兒子(George W. Zeller and Renald E. Showers, The Eternal Sonship of Christ, Loizeaux Brothers, 1993, 第55頁 )。

早期基督教的 尼西亞信經(The Nicene Creed, 325 A.D.)如此為「基督」來定意,

     我信獨一無二的神,全能之父。祂創造了天地,以及一切可見與不見之物﹕
     我信主耶穌基督,神的獨生子;祂在萬物以前為父所得,乃萬神之上的神,比眾光更亮,獨具神的本質。祂乃所得卻非被造,與父神本質相同。靠祂,萬物被造得以存在﹕祂為我們人類能得拯救,從上天降臨,靠聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,出生為人;又為我們被彼拉多釘上了十字架。祂受苦後被埋葬了;第三天又照經卷所說而復活,回昇到上天,坐在父神的右手旁(參 Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Harper, 1931, 卷I,第29頁 )。

那正確地描述了基督,正如聖經所描述的那樣。

那已超出你能理解的範疇嗎?讓我再講的簡單一點。神以三種不同的位格存在。耶穌基督是第二位。祂在永恆的過去都以 "神的獨生子" 的身分存在。及至時候滿足的時候,

"神就差遣祂的兒子,為女子所生, 且生在律法〔之〕以下"  (加拉太書 4:4 )。

基督在穿戴肉身進入馬利亞胎中之前,從來都以神的兒子的身分存在。後來祂降世出生為人。耶穌基督從來都是、並永遠會作 "神的獨生子"。

知道基督是誰 對我們來講極為重要。否則,我們便永遠不會理解祂在十字架上所做的一切。如果祂僅是一個普通人,那麼祂在十字架上的死在今日就沒有真正的意義了。但是不然!當祂在人間時,祂不僅僅是一個人;祂是一個神人,一位穿戴肉身的神,"神的獨生子"──聖子。偉大的浸信派宣道士司布真引用了尼西亞信經的話,他這樣說,

     神永生的兒子 耶穌,"乃萬神之上的神",在永世之前 已受歡唱天使的崇拜與頌讚,乃父神國中之首,遠高過一切有名的、執政的、與掌權者之上﹕正是祂本人,屈尊臨世,藉肉身顯現;由童貞女馬利亞所生;以馬槽為搖籃。祂度過了憂患的一生,最終在痛苦中死去(C. H. Spurgeon, "Justice Satisfied," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1975年重印,卷V, 第243頁 )。

II. 第二,基督為何而死?

有許多理論來解釋祂為何死在十字架上, 但是我們的經文把它們一掃而空。仔細再聽一次前半段的經文。

"神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給 他們"(約翰福音 3:16 )。

請把注意力放在這幾個字上,"祂將祂的獨生子賜給 他們"。馬太·亨利(Matthew Henry)把 "祂將祂的獨生子賜給他們" 的意思告訴了我們,

…祂把獨生子賜給 〔我們〕意思是讓祂受苦,為我們而死, 作為偉大的贖罪祭、或令神息怒的祭獻品…這正是〔父〕神的安排和計劃;祂為此目的賜下聖子… 如聖父沒有賜給,祂的敵人便無法奪走Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996 年重印,卷5,第716頁 )。

有些人認為基督是以烈士的身分而被釘十字架。他們都錯了!神 "將祂的獨生子賜給〔了〕他們"! 是的,羅馬士兵把釘子釘穿祂的雙手雙足,但他們只不過是神手中的工具而已!不錯, 祭司長和法利賽人大喊 "釘祂十字架!釘祂十字架!" 但他們也不過是神手中的工具而已!

"祂…按着神的定旨先見被交與人"(使徒行傳 2:23 )。

羅馬士兵照神事先預訂的計畫,釘穿了基督的雙手雙足… 法利賽人照神預先的安排大喊說,"釘祂十字架!釘祂十字架!" 在法利賽人和羅馬士兵的背後,站着全能的神!先知以賽亞說過,

"耶和華卻〔喜悅〕將祂壓傷,使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭"(以賽亞書 53:10 )。

那就是聖經內說 "將祂的獨生子賜給 他們"(約 3:16)的含義。"耶和華卻〔喜悅〕將祂壓傷"。是神本人將耶穌送上了十字架!並非猶太人或羅馬衛兵── 是神本人把耶穌送上了十字架,來償還我們的罪債。那正是這節經文的含義,

"基督照聖經所說,為我們的罪死了"(哥林多前書 15:3 )。

超過一個世紀以來,像哈利·愛默生·福斯迪克(Harry Emerson Fosdick)之類的不信聖經的宣道士,把這稱之為「屠宰場宗教」( a slaughterhouse religion )。像福斯迪克那類的自由派新教徒嘲笑、諷刺、或譏誚這種觀念,說神不會遣送祂的獨生子來為我們的罪而死。他們中有人這樣說,"你的神就是我的魔鬼"。無意中,他把聖經裡的神稱作 "魔鬼"。說出這話太可怕了。

神遣送耶穌來償還我們的罪惡,並非出自鬼魔般的喜悅,而是因為我們的罪再也沒有任何其他方法能獲得贖回,僅有通過祂兒子的死;也不能獲得清洗,除非通過祂灑下的寶血。

"神設立 耶穌作 挽回祭,是憑着耶穌的血,藉着人的信"  (羅馬書 3:25 )。

帶着悲痛的心情,父神遣送耶穌基督走上十字架,來償付對我們罪孽的懲罰。我們的經文說,

"神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們"(約翰福音 3:16)。

III. 第三,我們如何靠基督來得救?

基督死在十字架上,為了償還我們所有罪惡的罪債 ── 但我們怎樣才能得到祂的救恩呢?天主教認為,我們能通過 "聖餐禮"(sacraments)來得到救恩。靈音派認為,我們能通過與聖靈來往而得到救恩。決志主義的浸信教徒認為,我們能通過說句禱告的言詞、或 "走向前面" 而得到。其他人認為,我們能通過相信救恩的計劃來得到。還有些人認為,我們能通過把基督 "當作我們人生各方面的主" 而得到。聖經是怎麼說的?聖經 告訴我們當怎樣才能得到救恩呢?當然,答案就在這裡,在我們的經文內!請再聽一次。

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生"(約翰福音 3:16 )。

"叫一切信祂的,不至滅亡"(約 3:16 )。救恩是通過信靠耶穌而得到的。偉大的理論家 郝治(A. A. Hodge)說,

令人得救的信念,乃是在基督耶穌之內、或在其之上(eisepi)的信…因此,其本質就是信靠祂…我們靠在基督之內、或之上 的信念而得救…在基督之內的信念〔乃〕是惟一得救的條件(A. A. Hodge, The Atonement, Footstool Publications, 1987年重印,第226, 229, 230頁 )。

當我們相信基督在十字架上受苦為了償還我們的罪惡,接下去,除了信靠祂以外,再沒有其他我們要做的事了!信進祂裡面!靠在祂身上!都是同樣的意思!一首古詩這樣唱到,

主啊!我今來,我今投靠你;
 求主洗淨我罪愆,洗淨在寶血裡。
("I Am Coming, Lord" 詞: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

信靠耶穌。去投靠祂。相信祂。那正是 羅斯姊妹所做的 ── 祂拯救了她 ── 使她永永遠遠得救了。當羅斯通過信念信靠耶穌時,我就坐在她邊。我很清楚。

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生"(約翰福音 3:16 )。

我們親愛的羅斯姊妹於2016年2月13日與耶穌同在了。她今天下午正與救主在天國裡。去吧,羅斯!與主一同永遠歡樂吧!阿們。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"What a Friend We Have in Jesus"(詞: Joseph M. Scriven, 1819-1886)。


證道 / 宣道提綱

在 羅斯·石諾爾特-昆 葬禮上所講之道

A Sermon Given at the Funeral of Rose Chenault-Quinn
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的, 不至滅亡,反得永生"(約翰福音 3:16 )。

I.    第一,基督是誰?約翰福音3:16上; 約壹 4:9; 加拉太書 4:4。

II.   第二,基督為何而死?約翰福音3:16中; 使徒行傳 2:23;
以賽亞書 53:10; 哥林多前書 15:3; 羅馬書 3:25。

III.  第三,我們如何靠基督來得救?約翰福音3:16下。