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像篩麥子一樣

SIFTED LIKE WHEAT
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年二月廿一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 21, 2016

"主又說:西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求, 叫你不至於失了信心。你「轉變」以後,要堅固你的弟兄"(路加福音 22:31-32 )。


我小時候,人家叫我 "鮑勃"(Bob )。但我一直不喜歡那名字。那些最了解我、最愛我的人,總會叫我 "羅伯特"(Robert )。有人曾喊我 "鮑勃",但我卻沒意識到他們在叫我!有時我甚至沒有回頭!但如果有人叫聲 "羅伯特",我總會轉身看那是誰。不久前,我聽一位人群中的女士呼喚說,"羅伯特"。我馬上回答 "什麼事"?她說:"哦,我在叫我孩子!" 如你想得到我的注意,叫我的小名。這名字是我母親常用的。這就是耶穌稱呼彼得的方式,叫他西門•彼得。很多人只稱他為 "彼得"。但耶穌希望抓住他的全部注意力 ── 所以說,"西門,西門"。耶穌要告訴彼得一件極其重要的事,希望彼得全神貫注。下面,主把這重要的信息告訴了他。

"主又說:西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你 「轉變」 以後,要堅固你的弟兄"(路加福音 22:31-32 )。

I. 第一,讓我們想一想受篩這事。

"撒但" 這詞的意思是 "對頭",或"敵人"。這是否僅對彼得的一句警告呢?不是,這也是對祂所有的門徒、對我們每個人的警告。耶穌說:"撒但想要得着你們"。這裡的 "你們" 是希臘文的複數。所以,這也是對我們所有人的一句警言,無論我們是否得到了轉變。

"撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣"  (路加福音 22:31 )。

 

約翰•鳩爾博士(Dr. John Gill, 1697-1771)說,"篩你們像篩麥子一樣",意思是 "把他們拋來拋去,像篩子上的麥粒一樣,讓他們離開基督,同時也讓他們彼此間分離,從而折磨困擾他們"。撒但已控制了猶大﹕"這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心"(路 22:3)── 現在,撒但又要篩彼得和其他人,試圖驅散他們。

這使我們想起撒但在約伯身上所行的事。撒但求神允許牠去考驗(篩)約伯。神的恩典持守了約伯,使他忍住了考驗。但與約伯不同,彼得在他轉變之前三次否認了基督。他成了未得轉變之人經受誘惑的典型,而約伯則是基督徒經受考驗的典型。但毫無疑問,人人定會受撒但的誘惑 ── 無論你是否已經得救。

未得救的人是如何受到誘惑的?基督講過撒種的比喻(路 8:5-15 ),借以顯明撒但如何去誘惑未得救的人。那些落在在路旁的,"就是人聽了道,隨後魔鬼來, 從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救"(路 8:12 )。魔鬼知道如何 "從〔你〕心裡把道奪去"。我認識一些人,他們聽福音已經有許多年了。但他們在聽道之後沒有去思考。他們把一切當電視節目觀看。一旦節目演完,他們便隨手關掉機器,把一切忘掉。很多人正是這樣去對待宣道。他們回頭便忘了一切 ── 讓魔鬼 "從他們心裡把道奪去"。我們把逐字逐句的宣道文稿交給你,但你隨手就把它扔掉,再也沒有去思考它。

然後,還有那些確實歡喜聽福音的人。但他們 "心裡沒有根"── 這意味着他們沒有把自己交托給基督。他們感到的不過是某種浮淺的快樂,他們說,"嘿,教會裡的年輕人真不錯!" "音樂確實很振奮。" "傳道人很風趣。" 但他們的根沒有扎在基督身上,似乎僅暫時相信。一但遇見試探,他們便跌倒離開了教會。

第三種人是那些似乎得救,但卻 "被今生的思慮、錢財、宴樂擠住" 的人。所以,他們仍舊是迷途的人。

第四種是那些真心得救的人。僅有這些人 "聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐着結實"(路 8:15 )。

這些便是來到我們教會造訪的四種人。僅有第四種是真正得救的人。但是, 注意聽!這四種人都會受撒但的(篩)"試探"!撒但無需很費力地去(篩)"誘惑"便能得到大多數人。這些人一旦聽完道,魔鬼便 "從他們心裡把道奪去" 了!

魔鬼必須更加努力一點,才能 "迷惑"(篩動)第二組人。這些人是喜歡來我們教會的人。他們喜歡音樂,對宣道很感興趣,並享受我們為他們提供的午餐和生日派對!隨後,魔鬼便來誘惑他們。一旦經受考驗,他們便跌倒 ── 不再來教會了。最後,還有那組持續了更長時間的人,或許很多年。但魔鬼隨後來對他們施行多重 "試探",用 "今生的思慮、錢財、宴樂" 來篩他們。這些人的靈魂也最終喪失在魔鬼的手上。

每個未曾得救的人都要受到魔鬼的試探、迷惑、與篩選。惡魔不斷的誘惑把多數迷途的人緊握在牠的魔掌中 ── 受牠奴役。僅有少數人真正獲得了轉變。所有人都要受到魔鬼的試探 ── 但很少人能通過考驗,並且靠神得到轉變,靠耶穌的寶血洗淨了他們的罪。切莫忘記這一點,每人都要受魔鬼的試探和誘惑。但僅有少數人真正通過了魔鬼的試探,靠耶穌基督獲得了拯救!"撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣"(路 22:31 )。每人都會受魔鬼的篩選。但僅有選民能夠得救。耶穌說,"被召的人多〔但〕選上的人少"(太 22:14 )。

但等等!所有真正的基督徒也都要受到誘惑 ── 即便在他們轉變之後也是如此。撒但也想來篩你。記住,在魔鬼去篩約伯之前,牠必須請求神的許可。神准許了撒但去試探那位敬虔的人(伯 1:6-12 )。

我對你們說,每個基督徒也受撒但的篩選誘惑。撒但把神的道奪走,我們便忘記了神的應許。撒但遣送強烈的誘惑和悲傷,讓我們感到就要放棄了。撒但上上下下地在鞭打我們。一首古老的靈歌說得很好,

我有時高;我有時低;
哦,是的。
主,我有時幾乎倒地,
哦,是的。

無人知曉 我受的困苦,
僅有耶穌才清楚。
無人知曉 我受的困苦,
榮耀,哈利路亞!
 ("Nobody Knows the Trouble I've Seen," 作者不詳,1867年出版 )。

前幾天凱根博士對我說,"有時我覺得自己像個死人。有時我不能從椅子上起來。"

需要一個真正的男子漢 才能作個宣道士。很少人能做到 ──尤其在現今這邪惡的日子裡。你們年輕人永遠也不會明白。我聽一位牧師說,"你的皮膚必須硬過犀牛,但心卻必須像隻鴿子一樣溫柔。" 你必須獨自行走。沒有人能明白神召的宣道士。如你持守真與善,行事正直,人人會認為你很古怪。很少人有勇氣去接受這種生活!你必須聆聽所有人的煩惱,但很少有人來傾聽你的訴說。你為建立一所教會讓自己身心破碎。然後,你自己的孩子卻看着你,不明白你為什麼這樣做。在多數教會中,如你的孩子不爭氣,人人要指責你;如孩子很爭氣,人人會讚你的妻子。傳道士總是有錯的,總要被人指手畫腳,討人嫌棄,很少得人讚賞與愛戴的。以為魔鬼總在試探(篩)嗎?來試試作牧師的滋味!你每週星期日晚上嘔心瀝血地講完道,回家後卻不知你下週星期日要講些什麼。作一位真正的宣道士需要某種特殊的人。當你倒下平躺在地時,你必須能振作地站起來。當你感覺不到神的存在時,你必須能繼續祈禱。你必須能激發他人為基督生活,而自己卻覺得走投無路。而且這會一年接一年地持續下去。

上個月,我花了一個星期度假。但我在那裡讀了一本有關復興的書,並準備了一篇布道文。你們年輕人不知道,當牧師需要的是某種獨特的人。他每天要在靈界中與撒但徒手搏斗。並非偶然一次 ── 而是天天如此。然而,我必須同意鐘馬田醫生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)所講的。他說,"宣道的工作是任何人所能應召接受的最高尚、最偉大、最榮耀的職業"(Preaching and Preachers )。但你定會受到試探 ── 有時天天如此 ── 有時一天還不止一次。然而,我絕不會將神的這一召喚與世上任何其他東西作交換!

有些試探會發生在最優秀的基督徒身上。你可能會受到如此殘酷的試探,以至你以為再不可能堅持下去了 ── 但不知如何(如你是蒙神揀選的人)你總會繼續走下去。我受過的誘惑是如此難熬,以至在我獲得轉變之前,我曾在短時間內停止去教會。在我人生的某些關頭,我曾在夜晚獨自一人走在街頭,以為我再也不能堅持下去了。任何看似不錯的牧師和堅強的基督,如果說自己從未有過這類經歷,他肯定是個騙子!是的,一位江湖騙子!沒有人能不經火的試煉,而順利地達到天國!沒有一個!老實跟你說,我可以這樣講,有時我對此仍然驚訝不已,就是神在很久前第一次召我傳道,而58年後的今天,我仍舊站在這講壇上!如果你是神的選民之一,你會無法退出 ── 無論烈火的試煉有何等的熾熱。彼得本人也談過那種經歷。他說,"有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,似乎是遭遇非常的事"(彼前 4:12 )。他清楚這點!他被撒但篩過!他知道!他曾穿越過火焰!他清楚個中的苦悶!耶穌曾為他祈禱過,並拯救了他!

你雖受大試煉,如在火中行,
 我全備的恩惠足够你需用,
火焰不能傷你,乃成全善功,
 為要除净渣滓使你成精金。
("How Firm a Foundation," "K" in Rippon's Selection of Hymns, 1787 )。

撒但雖來侵,眾試煉雖來臨,
 但我有確據在我心,
基督已深知,我景況無人助,
 就為我流寶血,救贖我。
我心靈 得安寧,
 我心靈 得安寧,得安寧。
("It Is Well With My Soul" 詞﹕H. G. Spafford, 1828-1888 )。

斯帕福德先生(Mr. Spafford)經歷了兩場悲劇之後才寫成那首歌。他是一位富商, 但在1871年芝加哥大火中失去了一切。幾個月後,他的四個女兒在大西洋上一場沉船事件中全都喪生。幾個星期後,斯帕福德先生臉頰上帶着淚水 寫成了這首歌:

撒但雖來侵,眾試煉雖來臨,
 但我有確據在我心,
基督已深知,我景況無人助,
 就為我流寶血,救贖我。
我心靈 得安寧,
 我心靈 得安寧,得安寧。

彼得以為他可以過基督徒的生活;這看似很容易。他對耶穌說,

"主啊,我就是同你下監、同你受死,也是甘心!"  (路加福音 22:33 )。

但當天晚上,他犯下大罪,三次否認了耶穌。然後,"他就出去痛哭"(路 22:62 )。這是他真實轉變的開始。沒有人能得到轉變,直到他認清自己罪孽的深重和叛逆的心靈。梅欽博士(Dr. J. Gresham Machen)說,"沒有認罪感,全部福音聽起來會像一則無聊的傳說"(Christianity and Liberalism, 1983 年重印,第66頁 )。

II. 第二,讓我們花幾分鐘來想想,如何能通過受篩的考驗。

讓我提出一個人人適用的答案 ── 無論你已經獲得了轉變或仍是迷途的,"你們務要堅固,不可搖動"(林前15:58 );或 "不再作小孩子…飄來飄去"(弗 4:14 )。我可以告訴你,這肯定是人生中最重要的一課。不可放棄!切莫離開!堅定不移!不要變更── 無論有什麼事發生!一天,我們有位年輕人告訴我:"我看清你是如何成為牧師的。那並非某種感情沖動的經歷,而是精心策劃的決策。" 他能看穿那一層,實在需要一些洞察力。沒錯,確實如此!這絕對不是感情沖動的經歷。我當時十七歲,是個很不錯的演員,曾在許多戲劇和表演中露面。朋友們都鼓勵我去追求演藝界的專職發展。我告訴自己,"演戲太浪費時間,並且缺乏安全感。" 那是1958年四月。復活節的早上,我望着我們的牧師對自己說,"我希望成為這樣的人。" 那是一個男孩子的念頭,是個不成熟的想法,後來不斷加深。但就這麼樣,我再沒有後悔過。靠着神的恩典,我也永遠不會。"務要堅固,不可搖動"。 "不再作小孩子…飄來飄去"。加多一句話。宣道不是表演。它剛好與表演相反。在戲劇中你扮演別人;在宣道時,你必須做你本人。演戲是說些你不信的話;宣道中則要由心倒出對你來講比生命本身更重要的東西!

我告訴你,堅定不移是人生中最重要的一堂課。當彼得得到轉變之後,他回來終生事奉神。我請你今天早上來相信耶穌。把你的心交給祂。把你的一生交給祂。"不過信祂,不過信祂!" 耶穌會用自己的寶血洗淨你一身的罪,並在天國內為你提供永恆的住處。阿們。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕路加福音 22:31-34。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"It Is Well With My Soul"(詞﹕Horatio G. Spafford, 1828-1888 )。


證道 / 宣道提綱

像篩麥子一樣

SIFTED LIKE WHEAT
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"主又說:西門!西門!撒但想要得着你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求, 叫你不至於失了信心。你 「轉變」 以後, 要堅固你的弟兄"(路加福音 22:31-32 )。

I.    第一,讓我們想一想受篩這事,路加福音 22:3;
路加福音 8:12, 15; 馬太福音 22:14; 約伯記 1:6-12;
彼得前書 4:12; 路加福音 22:33, 62。

II.   第二,讓我們花幾分鐘想想,如何能通過受篩的考驗,
哥林多前書 15:58; 以弗所書 4:14。