Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net



羅得的妻子

(論《創世記》第87講 / SERMON #87 ON THE BOOK OF GENESIS)
LOT'S WIFE
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一六年一月卅一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, January 31, 2016

"你們要回想羅得的妻子"(路加福音 17:32 )。


我們無從得知這位女士的名字。我們得知的有關她的信息都來自創世紀第十九章 ── 以及路加福音第17章6節。我們知道,她是羅得的妻子 ── 而羅得是亞伯拉罕的侄子。當亞伯拉罕離開哈蘭時,羅得一同跟他離開。神指示亞伯拉罕離開那城,因那裡充滿了罪惡和偶像的崇拜。聖經告訴我們,

"亞伯拉罕因着信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候 還不知往那裡去"(希伯來書11:8 )。

羅得跟隨了亞伯拉罕。羅得是個有信念的人,但他並不像叔叔亞伯拉罕那樣能作領袖。他秉持着一種與世俗隔離的信主生活,直到他與亞伯拉罕無法再同住下去的時候。兩家的牛羊不斷增長,使得他們無法繼續和睦相處下去。亞伯拉罕讓羅得首先選擇分手後要去的地方。他選擇了所多瑪城方向的土地。聖經說,

"亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚, 直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極" (創世紀13:12, 13 )。

因此,羅得全家去到靠近平原的城邑居住,那裡的居民極為邪惡墮落。聖經指出,"羅得漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。" 也就是說,他把帳棚設在靠近那邪惡之城的地方。而亞伯拉罕把他的帳棚搬到希伯崙幔利, "在那裡為耶和華築了一座壇"(創 13:18 )。這樣,亞伯拉罕和他的家人逐漸靠近了神,而羅得一家則變得越來越世俗化。

最後,羅得全家搬進了所多瑪。在此邪惡的城市中,羅得一家住了下去。他們變得越來越像城裡的人,直到四位異教徒的王到來把羅得一家人俘虜帶走。亞伯拉罕和他手下的兵丁前往營救羅得,把他帶了回來。你想他一定會說,"我要重新像亞伯拉罕那樣去生活,去跟隨神"。相反,他再次進入所多瑪定居。這是一個天大的錯誤。因他回到了所多瑪,不斷與非信徒密切來往,那使他為城裡鄰居的 "淫行" 時常 "憂傷" 苦惱(彼後 2:7 )。然而,他卻在城里逗留下去;然而,他仍舊拒絕從他們中間出來,去跟隨神的要求。聖經說,

"你們和不信的原不相配, 不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?"(哥林多後書6:14 )。

然而,羅得並沒有那樣去做。但我們今天的經文講的並不是羅得,而是他的妻子!基督下面的話說的就是她,

"你們要回想羅得的妻子"(路加福音 17:32 )。

因此,我必須放下羅得,去談論他的妻子。"要回想羅得的妻子。"

I. 第一,要回想,她是羅得的妻子。

她是羅得的妻子。雖有缺陷,羅得仍是義人。使徒彼得清楚地指出,羅得是個 "義人",有顆 "義心"(彼後 2:8 )。這女人雖在婚姻上與他結合,她仍舊滅亡了!她曾與聖人亞伯拉罕同在一個帳棚下住過,且似乎分享他的信念。然而,她滅亡了!她曾在世上最神聖、最優秀的信徒亞伯拉罕家中住過。但她卻滅亡了!

如你拒絕耶穌基督,世間沒有任何關係能幫助你;你定會在你的罪孽中滅亡!"要回想羅得的妻子!" "要回想羅得的妻子!"

我認識一位虔誠牧師的兒子。那牧師再虔誠不過了!但他的兒子卻是個迷途的人。我非常了解他。那位牧師的兒子是迷途的!迷途的!迷途的!噢,"要回想羅得的妻子。" 你可能每個星期天都來教會。你可能來了一周又一周 ── 每個星期天都來 ── 但你來不過是為了慶生日!你只是為了我們善良的朋友而來的。噢,"要回想羅得的妻子!" "要回想羅得的妻子!"

她的名字沒有出現過!可能她是個外邦的女子。所以,聖經沒有提到她的名字。她聽過叔叔亞伯拉罕作禱告。她跟他們一起唱過聖詩,並時常聽丈夫和叔叔談論主。然而,她自己卻從未信主。在他們禱告時,她不過假裝同意他們所說的。今早在場的有沒有是這樣的人?你來教會是不是僅為交朋友 ── 為友誼 ── 為了分享歡樂嗎?是不是你來的唯一原因?如果你依賴這世界,並渴望得到一切,你必定會死在你的罪惡中 ── 即便你跟神的子民一同吃喝!你自己的父母可能已經得救,但你自己卻想,沒有離開這間教會、沒有回到所多瑪居民一類的世人中,你會失去了多少自由的享受和快樂!哦,"要回想羅得的妻子!" "要回想羅得的妻子!" 耶穌說,

"又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了"(路加福音17:28, 29 )。

你是否算過失去靈魂的代價,
 賺取了全世界又能如何?
甚至你現在正越過這條線,
 你是否算計了花費、考慮過代價呢?
("Have You Counted the Cost?" 詞: A. J. Hodge, 1923).

"你們要回想羅得的妻子"(路加福音 17:32 )。

II. 第二,要回想,她留戀世俗。

我宣道已經58年了。我見過許多年輕人來,然後說,「我想得救」。當他們說這話時,我總會很仔細地盯着他們 ── 因我知道,他們十有八九的人其實不想從罪惡中得救。他們十有八九的人說想要得救,然而會繼續他們的生活 ── 在罪惡與 對神的反叛中持續下去。

談到所多瑪時,我們都會立刻想到那裡變態的情欲。不錯,那確實是許多所多瑪居民的狀態── 但並非全部。經文內並沒有提到羅得的妻子曾犯過什麼淫亂。但聖經列舉了許多所多瑪其他的罪惡。神在此把古耶路撒冷比喻成 所多瑪﹕

"看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:他和他的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手。 他們狂傲,在我面前行可憎的事,我看見便將他們除掉"(以西結書16:49, 50 )。

他們非常傲慢,好吃懶做,未曾得到轉變。他們極為自私,目中無人,舉止被神憎惡。奎斯維爾博士(Dr. W. A. Criswell)說,"所多瑪的罪孽不僅在於他們無限度的奢慾和 變態的舉止,而且因其物質的豐盛,還有他們的「傲慢」之心。這種「傲慢」之心使他們自以為可以隨意跨越道德的規範"(Criswell Study Bible, 有關以西結書16:49 的註釋 )。

噢,每當我看到年輕人驕傲自大時,那都使我傷心難過。我看到他們開始以為他們天資聰慧 ── 比聖經還聰明,比神還聰明!噢,這從他們臉上、他們走路的姿態、甚至從他們的穿着上開始顯露出來。當他們還小的時候,他們的心仍與我們同在。但他們離開了教會,開始交另一群朋友 ── 一群世俗的朋友、一群不信主的朋友。他們開始懷疑信主的父母 和其他基督徒。他們開始把牧師當作敵人。他們掩耳不聽牧師的話 ── 他從前是他們的朋友,但現在卻似乎成了仇敵。

看他們與羅得的妻子多麼相似啊。起初,她聽從先祖亞伯拉罕。但接着,她看到城市裡的燈火。然後,她輕聲地對丈夫說話。她對曠野中流牧的生活厭煩了。她告訴她的丈夫,他們需要靠近城鎮住。她的女兒們需要更多的娛樂。她們需要結交更多城裡 "前途廣闊" 的年輕人。她不想讓她們嫁給亞伯拉罕身邊那群牧羊的男人;她希望女兒能跟上時髦。所以,她引導她意志軟弱的丈夫搬進了城市中心。結果,她在那裡失去了生命;在那裡,她失去了她的靈魂。正是在那裡,她失去了一切 – 包括神本人!噢,"要回想羅得的妻子!" "要回想羅得的妻子!"

你們有些人告訴我,你希望得救;其他人信靠耶穌得救了。這些得救的大部分是新來教會的孩子。但不知如何,你就是無法 "得着"(get it)── 如他們的口頭禪所所說的。你為什麼 得不着?這沒有什麼複雜的,對不對?你想得救 ── 但同時你也想繼續留在世間。你想去教會,被那裡的人當作基督徒來接受。但你也想和迷途的朋友一起,並被他們接受。你想在教會裡保持基督徒的朋友 ── 而在世俗中有迷途的朋友。這不正是阻止你信靠耶穌的事情嗎?不是嗎?講的不對嗎?當然是你想進入天國卻仍一腳踏在地獄裡!但要回想羅得的妻子!

你是否算過失去靈魂的代價,
 賺取了全世界又能如何?
甚至你現在正越過這條線,
 你是否算計了花費、考慮過代價呢?

要回想羅得的妻子!

托馬斯•黑爾博士(Dr. Thomas Hale)說,"讓我們不要自欺欺人。我們不能既跟隨基督,又要同時享受世俗的樂趣;我們必須作出選擇"(The Applied New Testament Commentary,關於馬可福音 8:35的註釋 )。聖經說,

"凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了"(雅各書 4:4 )。

黑爾博士說,"你不可能既愛神, 又同時愛世界"(同上; 有關雅各書4:4的註釋 )。

你們有些人正在為此掙扎。你想作一個基督徒,但你跟羅得的妻子一樣。你想跟所多瑪內你迷途的朋友相處。你內心的爭鬥來自鬼魔。你聽我講過如何靠基督得救,但你也聽信了魔鬼在你內心的聲音。耶穌對你說:「來信我」。但魔鬼卻告訴你:「別受騙了。想想你作基督徒之後會失去的樂趣。」你會聽誰的話呢?你會聽基督的話呢,還是去聽魔鬼的話?聖經告訴我們,"務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了"(雅 4:7 )。你必須做出決定。你必須要信基督、或聽從魔鬼。你為什麼拒絕基督的召喚呢?你為什麼拒絕去信靠祂呢?海爾博士說過:「這從來都是因為我們不願意放棄生活中的某些罪惡」(同上;對雅各書 4:5的註釋 )。你必須在心中這樣說,

我已決定要跟隨耶穌,
 我已決定要跟隨耶穌。
我已決定要跟隨耶穌,
 絕不回頭,絕不回頭!

而那正是羅得的妻子拒絕做的事情。聖經說,"羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱"(創 19:26 )。亨利•摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)說, "她被陣雨般的火山灰所覆蓋,屍體逐漸化成了「鹽」…情形仿佛 當聞名的維蘇威火山爆發時…發生在龐貝城內居民頭上的事"(Henry M. Morris, Ph.D., The New Defender's Study Bible;有關創世記19:26的註釋 )。

"要回想羅得的妻子!"

III. 第三,還要回想,她幾乎得救。

萊爾主教(Bishop J. C. Ryle)說,"羅得的妻子在宗教禮儀上極為虔誠。她是一位「義人」的妻子。通過丈夫,她與忠信之父亞伯拉罕有來往。當丈夫因神指點逃命時,她跟隨他一同逃出了所多瑪。但羅得的妻子與她的丈夫並非完全同樣的人。雖然跟他逃了出來,她的心卻留在了〔罪惡的城市〕中。" 那些天使曾告誡羅得,"逃命罷!不可回頭看…免得你被剿滅"(創 19:17 )。萊爾主教說,但 "她有意違背那〔誡命〕回頭看向所多瑪,結果被擊打喪生,立刻變成了一根鹽柱,死在她的罪孽之中。當記住羅得老婆的教訓 !"(J. C. Ryle, Expository Thoughts on Luke, 卷2, The Banner of Truth Trust, 2015年重印, clothbound, 第183頁; 有關路加福音17:32的註釋 )。

這應該是對你們今早在座所有人的警告。你為什麼在教會裡?並是因為你是一個基督徒!不!不!你離成為基督徒還很遙遠。你在這裡是因為有人帶你來的。你完全沒有在思考神!你過着好像世上沒有神的生活。你是不信神的罪人。有人帶你來教會的。是個像羅得一樣的人帶你來的但你認為帶你來的人有點奇怪。那就是羅得的妻子對他的想法。就跟她的女婿們一樣,"以為羅得說的是戲言"(創 19:14 )。是的,這在你來看可能是場笑話。我說審判就要臨頭。我告訴你, 這城市會面臨一場空前絕後的大地震(參: 啟 16:18 )。我提醒你,你的靈魂會墮入地獄 ── 你會永遠、永遠、永遠地承受折磨!但你卻以為我 "說的是戲言"。

"要回想羅得的妻子!"

她幾乎就要得救了!她已經在所多瑪城外了。她幾乎要到安全的地方了。然後她滅亡了。她幾乎要得救了 ── 但是還沒!讓我再重複那幾個字給你聽 ── "幾乎得救 ── 但仍功虧一簣!" 逃離了最糟糕的罪惡 ── 但仍未進入基督!內心仍未與偶像斷絕往來!你仍未放棄心中的邪惡!在信靠耶穌之前你停頓了下來!正如腓力斯對保羅所說的那樣﹕

"暫且去罷,等我得便再叫你來"(使徒行傳 24:25 )。

但他方便的時刻從未來臨。腓力斯以為,人隨時可以得救 ── 很簡單!但他得罪了聖靈 ── 即使還活着,他便好像已經定罪下了地獄。

"要回想羅得的妻子!"

"幾乎要聽勸," 棄絕罪途;
 "幾乎要聽勸," 相信耶穌;
有人卻在自語:"聖靈,暫且離去!
 等有更好機遇,我再請袮。"

"幾乎被說服",麥收已結束!
 "幾乎被說服",沉淪終降臨!
"幾乎",終究是無用,"幾乎," 結果是失敗!
 悲哀,悲哀,那痛苦的嚎啕,
"幾乎" ── 卻仍舊失喪。
("Almost Persuaded" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

寫這首聖詩的年輕人十二歲時便信靠基督了。那很好 ── 因他幾年之後,在三十來歲時就去世了。

請問可曾信耶穌?你信靠祂了嗎?你是否離棄這罪惡的城市而加入神子民的行列?你並不是住在鄉間的農場裡,你知道的!你住在洛杉磯 ── 西方世界的所多瑪。你是否會離棄洛杉磯市民而去信靠耶穌呢?祂為了你死在十字架上。祂的寶血可以洗淨你所有的罪惡。在你死後,你可以有個永恆榮耀的住所。但你必須離棄洛杉磯的市民 ── 包括學校裡穿着緊身褲、臉上濃裝艷抹的女生── 以及抽菸、看黃色刊物的男生。看看他們!完全是群被神厭棄的所多瑪的民眾!切莫跟他們一起下地獄!

要離棄所多瑪!拋棄他們!從黑暗之城裡面出來吧。進入基督的光明

"要回想羅得的妻子!"

阿們。


如果這篇道文為你賜了福,望你發電郵告知海博士。當你寫信時,請告知你發電郵的國家,不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福,發電郵告知海博士時,敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是﹕rlhymersjr@sbcglobal.net(可點擊)你可用任何語言發電郵給海博士,但盡可能使用英文發信。通過郵局發信者,函件可發至〔美國〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話,號碼是(818)352-0452。

(證道 / 宣道結束)
我們的網址–www.sermonsfortheworld.com–您每週可上網
閱讀海博士的宣道文稿。請點擊〔简体 / 繁體宣道文〕

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許便可使用。
然而,海博士的全部視頻信息均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕路加福音 17:24-33。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"Have You Counted the Cost?" (詞﹕A. J. Hodge, 1923 )


證道 / 宣道提綱

羅得的妻子

(論《創世記》第87講 / SERMON #87 ON THE BOOK OF GENESIS)
LOT'S WIFE
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你們要回想羅得的妻子"(路加福音 17:32 )。

( 希伯來書 11:1, 2; 創世記 13:12, 13, 18;
彼得後書 2:7; 哥林多後書 6:14)

I.    第一,要回想她是羅得的妻子,彼得後書 2:8; 路加福音 17:28, 29。

II.   第二,要回想,她留戀世俗,以西結書 16:49, 50; 雅各書 4:4, 7;
創世記 19:26。

III.  第三,還要回想,她幾乎得救,創世記 19:17, 14; 使徒行傳 24:25。