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撒種的比喻

THE PARABLE OF THE SOWER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年十一月八日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, November 8, 2015


現在,我要用與以往不同的方式來宣講這則道。請把打開聖經,翻到馬可福音第四章。我要向大家講解撒種的比喻。這則比喻在馬太福音、馬可福音、路加福音裡都有記載。但今晚我們採用馬可福音內所記載的。比喻(parable)指的是耶穌講的一則故事,目的在於簡單地說明一條靈界的真理。

這則比喻所含的主要真理是什麼?它就是 ── 大多數聽過福音的人都不會得救!在聽過福音的人中,絕大多數都不會得救他們會進入地獄!茫茫眾生會墮入地獄。僅有少數人會得救。這種說法會令當今許多人詫異。他們說: "我不信神會遣送任何人入地獄。" 當你回答, "但聖經裡的神確實會送人入地獄," 他們便說: "我不信那位神。我的神不會這樣做。" 他們的意思是,他們內心虛構的神不會這樣做。但我說的不是你頭腦中虛構的神。[戒酒協會]「十二步驟」( Twelve Step)的人談論 "你所理解的神"。但我說的也不是那位假神。你腦海中 "虛構" 的神是為假神。"你所理解的神" 是位假神。我說的不是你所理解的假神!我講的是真神 , 既聖經內向我們揭示的神。你的假神不會送人入地獄,但真神會。主耶穌基督在馬太福音7:13中說,大多數人會 "滅亡" 在地獄中。在接下去的那節經文內,主耶穌基督繼續說得救的人很 "少"── 極為稀少。而這正是這則比喻的要點。

這則比喻是耶穌講的一個簡單的故事。祂說,有位農夫外出撒種。在撒種的過程中,有些種子落在路旁。飛鳥很快來把種子吃掉了。有些種子落在土壤很淺的石版地上。種子很快長起來,但太陽一出來就把它們曬死了,因為它們的根基不深,生命力不強。其它種子落在了荊棘和雜草中間。雜草長起來,擠壓遮蓋了它們,因此它們無法結出任何果實。最後,有些種子落在了好土壤裡,成長結出了好的果實。這就是比喻中故事的情節。這個故事很簡單,但它告訴我們一條很重要的真理 ── 聽過福音的僅有少數人得救!

比喻中的四種土壤,代表了聽過福音的四種人。種子就是神的道 ── 聖經,既通過基督耶穌得救的信息。每位來到這間教會的人都聽過福音。他們對福音所作出的反應,可以用比喻中的四種土壤來代表。

I. 第一,那些聽過福音立刻忘掉的人,他們仍是迷途失喪的。

請看馬可福音4:15:

"那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去"
(馬可福音 4:15 )。

這些是來我們教會造訪了一兩次的人。他們聽過神的道,聽過救恩的信息。但是, "飛鳥來吃盡了"(可 4:4 )。飛鳥代表了撒但和牠的爪牙。"撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去"(可 4:15 )。

我們告訴他們,基督死在十字架上,為了償還他們罪孽的代價。魔鬼告訴他們,"你沒有罪。你是個好人。" 於是,魔鬼操控着他們的心靈,很快把道奪去了。我們說:"基督從死裡復活來賜給你永生。" 魔鬼說:"不要相信那話!那只是個神話故事。" 於是,魔鬼操控着他們的心靈,很快地把道奪了去。耶穌說,魔鬼 "是說謊的"(約8:44 )。牠向你說謊,企圖阻擋你信福音,阻擋你得救。牠希望繼續禁固你做牠的奴僕!

我們每週日帶很多失喪的人來聽福音。他們大多數都不會再回來。我們向他們講救恩的信息。我們為他們提供午餐(或晚餐 ),還舉辦一個生日慶祝會。我們使來教會造訪變得非常輕鬆。但大多數人完全記不住我宣道的內容。為什麼?因為 "撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去",那就是原因!有些人來教會已經好幾次了,但所宣講的道對他們卻沒有任何影響。為什麼呢?因為每一次他們都聽信魔鬼,牠便把道從他們心中奪走了。我們甚至把打印好的宣道文稿發給他們帶回家讀。他們回去有沒有讀、並認真去思考呢?沒有,根本沒有。我知道,他們多數人回家後馬上把文稿扔進了垃圾桶。對此我很清楚,但我們仍舊繼續這樣做。為什麼我們會持續做下去呢?因為耶穌告誡說:"你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來"(路 14:23 )。這也是神吩咐我們這樣做的:

"他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的"(以西結書2:7 )。

當我們越是接近 "末世" 的時候,人們就越悖逆神。於是,魔鬼和牠的鬼魔們越來越容易把神的道從人的心中奪走。四十年前,你可以掛一張廣告,說 "今晚七點有查經班在此相聚"。雖然只是個廣告,但很多年輕人會來參加。確實這樣。我曾在三藩市附近與一群嬉皮士建立了一所教會。他們是群很糟糕的人,確實很糟糕。即使他們很無用,但比起當今的年輕人卻好得多了!如今大多數年輕人的心地是如此剛硬,就算你用鐵鎚也無法擊破他們的防禦,或觸動他們!然而,我們會繼續如此做下去,不論他們 "聽 或不聽"── 因為是神讓我們去這樣做!有些時候,我們會遇到蒙揀選的人,他們聽到福音後會得救。但隨着這時代與世界越來越接近尾聲,得救的人越來越罕見。我確信,神通過 "給他們一個生發錯誤的心, 叫他們信從虛謊" 來懲罰他們 ── 至少在美國是這樣的。但是,我們也知道,即使在此邪惡 與鬼魔勢力猖獗的日子裡,神通過不可抗拒的恩典 仍在吸引蒙揀選的人。我們要的不是數目。我們四處尋求,要找的是蒙神揀選能夠得救的人。因為耶穌說:"不是你們揀選了我,是我揀選了你們"(約15:16 )。神會通過祂至高無上的恩典把祂所揀選的人帶進來!哈利路亞!但那些神沒有揀選的人,"撒但立刻來, 把撒在他心裡的道奪了去"(可 4:15 )。你又如何?是否蒙神揀選的一員 ── 或者你會讓撒但把道從你的心中奪去,然後在你的罪惡中度過一生,最終死去?因為耶穌說﹕"被召的人多,選上的人少"(太22:14 )。

II. 第二,那些聽過福音歡喜領受,卻因遇見試煉就退後的人, 他們仍是迷途失喪的。

請看馬可福音4:16-17。

"那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,但他心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了"(馬可福音 4:16-17 )。

屬石頭地的人與第一組人相反。他們聽過福音, 欣喜快樂。他們喜歡來教會。他們會興高采烈地唱聖詩。他們馬上來參加禱告會。他們外出傳福音。很好!他們喜歡這樣做!他們把宣道文稿帶回家,並且仔細地讀。

但他們缺少一樣事。他們 "沒有根"。他們沒有在基督內紮根,沒有 "在祂裡面生根建造"(西2:7 )。所以他們 "不過是暫時的"。弗農·麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)說:"他們確實充滿了激情,但他們沒有與基督建立真正的關係。那不過是一時的感情沖動罷了"(Thru the Bible, 有關馬太福音13:20, 21的註釋 )。

不久後,他們發現來教會會給他們帶來一些麻煩。因生活中的一些瑣事,他們便不想來了。因來教會遇到了一些煩惱或迫害時,他們 "立刻就受到觸犯"。那從字面上可讀作 "立刻就跌倒了"(參《新國際版聖經》)。那樣的事常常發生在聖誕節和新年的 "假期" 中。他們明白,我們希望他們來參加聖誕節的慶筵、聖誕夜的崇拜、以及新年夜的禱告禮拜。他們本打算要來。但節外生枝發生了一些事,有些非信徒邀請他們去參加其他的派對或事情。於是他們向世俗讓步了 ── 一旦遇到一點 "磨難" 或 麻煩時,他們就離開了。當你面臨 "假日" 的考驗時,你會不會跌倒 "退後" 呢?你會不會和迷途的朋友去參加世俗的派對、銳舞、或交誼會呢?你會不會跟迷途的朋友跑到拉斯維加斯 或其他地方去呢?每年我們都會看到一些沒有在基督裡紮根的人,在節假日期間很快跌倒了。

大衛·威爾斯博士(Dr. David F. Wells)是一位知名的改革派理論家。他說,"這些〔人〕無意付出這段經文內要求他們付出的自我犧牲,如果他們真的明白了其中的挑戰…這些〔所謂〕'已得轉變之人' 拒絕讓本人的生活承受天翻地覆的變更。很明顯,如今美國有很多這樣的人"(David F. Wells, Ph.D., The Courage to be Protestant, Eerdmans Publishing Company, 2008, 第89頁 )。

麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)把這種人稱作 "泡沫基督徒(Alka-Seltzer Christians )。他們充滿了七彩泡沫…卻沒有與基督建立真實的關係。那不過是某種情感沖動而已。他們正是石頭地那類的人"(同上 )。

III. 第三,那些聽過福音,卻因世上的思慮、錢財的迷惑、 和別樣的私慾把道擠住的人 仍是迷途的。

請看馬可福音4:18, 19,

"還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實"(馬可福音 4:18, 19 )。

麥基博士說,"魔鬼奪走了路旁的人;情欲帶走了石頭地中的人;但這類人卻讓世俗把道擠住悶死了。世間的憂慮臨頭了…我發現,許多人會允許人間的憂慮擠走神的道"(同上 )。

我們一次接一次地看到這種情形發生。有些年輕人來到教會,他們看起來似乎得到了轉變。然後,過了一段時間,他們大學畢業,開始掙錢。他們有了孩子。他們開始渴望追求其他事物。我要引用新國際標準版來更生動地來描述我的論點。經文是這樣說的:他們 "聽了道,但今生的憂慮、錢財的誘惑、以及對其他事物的慾望,把道擠壓住了"。

二十年前,有很多人離開了我們的教會。有個名叫 "謀利挖私"(Olivas)的人離開了我們,他創建了另一間教會。他對我們教會裡的人說,我太過於嚴厲。他們不需要參加星期天晚上的禮拜。他們只需要作早禮拜,禮拜後吃便當。他們不需要把迷途者帶到教會。他們只需要自己來 ── 在方便的時候才來。太好了!他們擺脫了這位嚴厲的老牧師!但他們很快又離開了那間新教會。他們中有個人對普魯德鴻先生說:"這間教會不過是通往世俗的中轉站而已。" 這就是在 "謀利挖私 教會分裂" 期間發生的事。這種事會重演嗎?會的 ── 如果對這世界的牽掛、對錢財的誘惑、以及對其他事物的貪婪在你的生活中擠住了神的道!是的,這會發生在 受荊棘擠壓的那種人身上!是的,這種事會重演的!

在此,請再來聽弗農·麥基博士所講的:

這三類土壤不代表三類信徒 – 他們根本不是信徒!他們聽過道,不過口稱已經信主…換句話說,他們仍未得救…僅有四分之一的人真正得救了。其實,在我個人的事工中, 我發現得救之人的比例更少(McGee, 同上, 第73, 75頁 )。

他們會四處張揚,說他們已經得救了。但他們根本沒有得救!我完全同意麥基博士。他如此描述這些迷途者:"我把他們歸類為南加州型" 的失喪福音派人士(同上,第73頁 )。大衛·威爾斯博士說: "他們是「輕量級基督教」( Christianity lite)的典型,太多福音派教會所傳的正是此類基督教…他們十人中沒有一個能了解 聖經內所講的 作基督的門徒 到底是怎麼一回事"(Wells, 同上, 第91頁 )。講得好, 兄弟!

IV. 第四,那些聽了道又領受,並且結實的人,才是獲得拯救的人。

請看第二十節經文:

"那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的" (馬可福音 4:20 )。

這些人是誰呢?最佳的解釋方式或許提供些名字。這些是你應該跟隨的人。這些是你應該效仿的人。他們是像凱根博士夫婦、陳醫生夫婦、葛利費斯先生夫婦、宋先生夫婦、曼西亞先生夫婦、薩勒沙太太(尤其是她 )、三德斯先生夫婦、奧利瓦其先生夫婦、普魯德鴻先生夫婦、李先生夫婦、海太太、薩巴拉嘎先生、瑟吉奥·梅洛、艾咪·薩巴拉嘎、約翰·撒母耳·凱根 ── 像他們那樣的人!我只能點出他們中的幾個人!跟隨他們的榜樣你絕對不會錯!阿們!哈利路亞!讚美主名!

這都從信靠基督開始。靠信基督而日日成長。通過相信基督而作門徒。正如一首古老詩歌所寫的:"無論何苦皆信主,完全信靠主耶穌"。前三組人從來沒有相信耶穌!他們始終都在信自己。那就是為何他們 "放棄"、並離開了教會。他們沒有相信耶穌。他們相信的是他們自己的思維和感受。不要再信你自己了 ── 開始相信基督吧。現在就來信主,祂會用祂的寶血洗去你的全部罪惡!現在就相信祂,你會立刻得到永生!阿們!哈利路亞!讚美耶穌聖名!陳醫生,請帶領我們禱告。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕路加福音 8:11-15。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:
"If I Gained the World" (詞: Anna Olander, 1861-1939)。


證道 / 宣道提綱

撒種的比喻

THE PARABLE OF THE SOWER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

I. 第一,那些聽過福音馬上忘掉的人,他們仍是迷途失喪的,
馬可福音4:15, 4; 約翰福音 8:44; 以西結書 2:7;
帖撒羅尼迦後書 2:11; 約翰福音 15:16; 馬太福音 22:14。

II. 第二,那些聽過福音歡喜領受、那些聽過福音歡喜領受,
卻因遇見試煉就退後的人,他們仍是迷途失喪的,
馬可福音 4:16, 17; 歌羅西書 2:7。

III. 第三,那些聽過福音,卻因世上的思慮、錢財的迷惑、
和別樣的私慾把道擠住的人,仍是迷途失喪的,馬可福音 4:18, 19。

IV. 第四,那些聽了道又領受,並且結實的人,才是獲得
拯救的人,馬可福音 4:20。