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明天的世界

〔論《彼得後書》第九講 / SERMON #9 ON II PETER〕
THE WORLD OF TOMORROW
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年六月廿八日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, June 28, 2015



我聽到有許多浸信會和福音派人士抱怨我們的國家。他們因奧巴馬總統和美國最高法院所做的事情而擔憂。他們指責自由派,指責自由派的新聞媒體。他們指責大學中的教授,埋怨毒品的推銷商。他們埋怨非法移民。他們埋怨強姦犯、激進分子、以及暴亂肇事者。但在這件事上,我不同意那些浸信教徒和福音派人士的看法。莎士比亞曾說過,"敬愛的布魯圖斯,出錯的不是我們的星辰,而是我們自己"Julius Caesar, I, 2, 140-141 )。

親愛的宣道士們,出錯的不是奧巴馬總統或最高法院 ── 而是我們自己。我們的教會變得如此軟弱,以至對我們的國家不具任何影響力 ── 一點也沒有!這是如何發生的呢?首先,你們放棄了星期天晚上的禮拜。如果你們僅僅對會眾每週講半個小時的話,你如何能建立真正的教會呢?放棄晚禮拜是致命的!其次,你們不把着重點放在福音的宣揚和確保你們的年輕人得到轉變上。難怪你們的年輕人有88% 在二十五歲之前便離開了教會。難怪你們無法使從外面進來的年輕人獲得轉變。你們沒有能力,因為你們沒有舉行真正的禱告會。不要埋怨奧巴馬或最高法院!"敬愛的布魯圖斯,出錯的是我們自己。"

由於鬆散的牧養,我們的教會、乃至我們的國家,充滿了譏誚聖經的人。那些嘲笑並譏諷 審判 即將臨頭的人 會大吃一驚!審判會像夜間的賊一樣到來!他們取笑即將臨頭的審判。但審判將會在人們出其不意的時刻到來。在帖撒羅尼迦前書5:2中,使徒保羅說:

"因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣"(帖撒羅尼迦前書 5:2 )。

"你們自己" 指的是真正的基督徒。我們知道,末世時的各大事件都將會在突然間發生 ── 就像賊出其意外地搶劫一個人那樣。我們的兄弟 顏國輝(Jack Ngann)上週去一間商店購物。當他走出商店時,有位持槍的賊搶劫了他。他沒有預料到這事會發生。他沒有做好準備。"主的日子" 到來時也會如此 ── 臨到一個沒有準備好的世界頭上 ── 降臨到那些仍未得救的人身上。審判會在突然間降臨,就像夜晚的賊一樣。接着保羅說:

"人正說平安穩妥的時候, 災禍忽然臨到他們, 如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫"(帖撒羅尼迦前書 5:3 )。

 

現在請把聖經翻到彼得後書 3:10。這在《司可福研讀聖經》第1319頁上。在我領讀聖經時,請大家起立。

"但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了" (彼得後書 3:10 )。

"主的日子" 並非一天24小時。它是一段期間。威廉•馬唐納(William MacDonald)列舉了 "主的日子" 中將要發生的四件事。他按其時間順序列舉了這些事。


1. 它包括了「大患難」– 即〔神懲罰世人的〕七載大劫。

2. 它包括了基督回到人間〔臨到橄欖山頭 – 建立祂的王國〕。

3. 它被用來描述一千年,基督在那期間會掌管人間〔一千年〕。

4. 它還指天地最終被火焚燒。那正是〔彼後3:10〕在此處所談論的事(Believer's Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1989, 第 2302頁; 有關彼得後書3:10的詮注 )。


這四件事都將發生在 "主的日子" 內。這裡的 "日子" 指的是一段時間。"主的日子" 從七年大患難開始,直到基督回歸、在人間統治一千年、然後用火把地球和宇宙焚毀為止。那段時期便是 "主的日子"。請坐。

接下來,使徒彼得提供了其中的教訓,既其實用性。羅伊-瓊斯博士(Dr. Lloyd-Jones)說,在所有使徒的書信中,他們都用這樣的方式來教導人。首先,他講明了教義 ──"主的日子" 包括了「大患難」、基督第二次降臨、基督的國、天(宇宙)和地的焚燒。這便是教義。然後,他提出了它的實用性,既我們基督徒能夠從這教義中所吸取的教訓。經文第十一節講了對該教義的應用(或教訓 )。請看這節經文,

"這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔"(彼得後書 3:11 )。

英皇欽定本中的 "conversation" 指的是 "生活方式"。因為宇宙將會被火燒毀,你們當做如何聖潔敬虔的人。這並不是一個問句。這句話應以驚嘆號來結束 ──"你們當如何聖潔才可以啊!" ── 一旦得知這世界會在一場炙熱的大爆炸中結束。

我們生活的不僅應當聖潔、敬虔,我們還應當按第十二節中所說的去做,

"切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化"(彼得後書 3:12 )。

我們應該期待那日子的到來,甚至應去 "加速它的到來"。托馬斯•海爾博士(Dr. Thomas Hale)說, "神在等我們把福音傳遍全世界;然後末日才來到,馬太福音 24:14" (Thomas Hale, The Applied New Testament Commentary, Kingsway Publications, 1996; 對彼得後書3:12的詮注)。

那正是長期擔任我牧師的林道亮博士所教誨的。我同意他的看法。當我們得人信主時,我們正在加快、或催促基督永恆王國的來臨。從人的角度來看,我認為這件事拖延了 "外邦人的數目添滿"(羅 11:25 )。林博士說,撒但知道, "唯一能延長牠邪惡性命的方法,便是拖延基督的第二次降臨…正因為如此,牠會竭盡全力地去〔阻止〕世人去信耶穌 ── 藉此去阻止我們發展天國的成員" (Timothy Lin, S.T.M., Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第95頁)。

我們應當盼望 "神的日子" 的到來。我們也應當通過把靈魂帶到耶穌和地方教會來 "加快" 那日子!會有那麼一天,我們再也不能贏得靈魂,因為 "天被火燒〔已被〕銷化了,有形質的〔已〕被烈火鎔化"(彼後3:12 )。英文《新國際版聖經》對此提供了貼切的描述:"你應當過聖潔敬虔的生活,等候並且加快神的日子的到來…"(彼後 3:11, 12 )。如我剛才所說,基督徒能通過贏得失喪的人來 "加快這日子的到來"。但還有另一種方式。托馬斯•海爾博士和林道亮博士(Dr. Timothy Lin)都說,我們通過作「主禱文」("我們在天上的父")──"願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上"(太 6:9-13)── 也能 "加快那日子的到來"。很多末世的基督徒忘記了作此禱告。撒但矇騙了他們。當我們忘記祈求神的國降臨時,撒但便可以苟延殘喘。如果我們盼望神的國盡快地來到,我們必須通過引導更多的人到教會來、並通過作更多的禱告來 "加快這日子的到來"。我確實認為,那正是彼得用來警告我們的這段話的基本含義。他講的這段經文,不僅是為了教導我們有關末世的教義。他講的這段話,也是為了教導我們如何生活、如何得人、如何禱告 ── 在我們得知了這條教義之後!馬丁•羅伊-瓊斯博士說:

我們應 "加速祂的到來"…這又是一個很大的奧秘。如果這事已經決定了,我們如何能加速那天的到來呢?…不錯,我們可以通過做好準備、通過傳福音、向別人傳揚基督來加速它的到來。當所有外邦人和猶太人的數目添满之後,當所有人都被收聚起來時,當所有得贖的人都從世界中被招出來時,末日便會來臨。讓我們通過自己做好準備,讓我們通過傳福音和宣道來加速這一進程;或通過支持一切傳教工作,以及在本國內的事工 ── 其實,讓我們盡一切能做的事來加快那天的到來(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Expository Sermons on 2 Peter, The Banner of Truth Trust, 1999年版, 第206頁; 有關彼得後書3:12的詮注 )。

當我讀經文第十三節時,請大家起立。

"但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中" (彼得後書 3:13 )。

請坐。

我們教會中有位朋友提醒了我,在我得救那天所發生的事。伍德布利奇博士(Dr. Woodbridge)那天宣講的正是這節經文。他把 "譏誚者"(v. 3)和 基督徒作了對比。他讀了這幾個字:"天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。" 接着,他讀了經文第十三節,

"但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。"

他說:"他們沒有希望,但我們盼望的是一個新天新地。" "他們沒有將來,但我們等候一個新天新地。" "他們沒有希望,但我們期待一個新天新地。" 突然間,我不再想和 "他們" 一起,卻迫切地想和 "我們" 在一起。就在那一刻 ── 在那一瞬間 ── 我離開了他們,加入了我們 ── 加入了基督徒的行列中,把世界撇在了腦後。在那一瞬間,我信任了基督。就這麼簡單!進化論煙消雲散了;物質主義無影無踪了;人世間的企圖、計劃、希望、夢想都完全消失了。我僅僅信靠了基督。我得到了轉變。我完全能和世間最堅強的基督徒一同歡呼說,

"但我們…盼望新天新地,有義居在其中。"

我完全可以站起來,唱出芬妮•克羅斯比(Fanny Crosby)下列的歌曲,

帶走世界,賜我耶穌,
   人間樂趣皆虛空;
唯主愛永遠長存,
   千年萬代不改變。

帶走世界,賜我耶穌,
   我對主十架信心十足;
直到我能清楚地仰望,
   與主面對面何等喜悅。

噢,慈悲之高深莫測!
   愛心經久廣大難揣!
噢,救贖的徹底,以及
   上天永生的諾言! —《帶走世界,賜我耶穌》
("Take the World, But Give Me Jesus" 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

立在基督磐石堅固,
   其餘根基都是沙土,
其餘根基都是沙土。—《堅固磐石》
("The Solid Rock," 詞: Edward Mote, 1797-1874)。

舉目注視主耶穌,仰望祂慈愛的臉容;
世上的萬物 轉眼都要廢去,永遠長留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 詞: Helen H. Lemmel, 1863-1961)。

請看第十四節經文。請大家起立,我來領讀經文。

"親愛的弟兄阿,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主"(彼得後書 3:14 )。

請坐。

"既(wherefore–KJV)" 指的是 "因此"。因你們獲得了轉變,並盼望着新天新地,那裡有義居在其中 ── 就因你們盼望着新天新地(有義居在其中)你務要勤奮、盡其所能地使自己毫無玷污,無可指摘,與主和解。使徒約翰說:

"你們要住在主裡面。這樣,祂若顯現,我們就可以坦然無懼; 當祂來的時候,在祂面前也不至於慚愧"(約翰福音 2:28 )。

"凡向祂有這指望的,就潔淨自己"(約翰一書 3:3 )。

那一切都從你通過信念來信靠耶穌、靠祂在十字架上灑下的寶血洗去你全部罪孽而開始。我祈求今晚在座的朋友中,有某位將能和 芬妮•克羅斯比 一同說,"帶走世界,給我耶穌。" 以主的聖名,阿們。

如這篇宣道對你有所賜福,請通過電郵告知海博士。他的電郵地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(點擊鏈接 )。你可用任何語言發電郵給海博士 但希望你盡量用英文發信。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文:彼得後書 3:10-18。
宣道前顏國輝(Jack Ngann)先生的獨唱:
     "Take the World, But Give Me Jesus" (詞:Fanny J. Crosby, 1820-1915)。