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聖經豫言內的猶太人和以色列

THE JEWS AND ISRAEL IN BIBLE PROPHECY
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月廿四日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, May 24, 2015

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,
引導你們歸回本地"(以西結書 36:24 )。



我們的經文包含了一條聖經內神向猶太人反复作出的承諾。單在舊約內,就有至少二十五條清楚的應許說,神會使猶太人重聚回歸他們的家園;我們的經文正是這些應許之一,

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地"(以西結書 36:24)。

這則豫言的實現,是聖經之準確與神的忠誠的最有力的證據之一。你可曾見過摩押人?或赫人?或非利士人?或亞瑪力人?曾有一時,這些都是強國。但如今他們都不存在了,而猶太人作為一個現代民族依然繼續存在着,並有自己的國家以色列。

然而,在過去近兩千年來,猶太民族所經歷的迫害超過了世間任何其他的民族。公元70年,羅馬人在提多的帶領下闖進耶路撒冷,屠殺了一百三十萬猶太人。他還把許多幸存下來的人口帶到羅馬做奴隸,迫使他們建造羅馬鬥獸場(那如今已成為一片殘廢的遺址 )。耶路撒冷如農田一般遭到耕犁。這標誌着猶太人流離四散到各國的開端。

在第一與二世紀期間,有成千上萬猶太人遷往巴比倫。及至公元200年,遷到那裡的猶太人約有兩百萬。

在羅馬帝國境內,康斯坦丁大帝定猶太人為非法居民,割掉他們的耳朵,把他們作為流浪者驅散到各地。到了五世紀至六世紀期間,猶太人受到許多限制,比如不允許他們參政。許多猶太社區受到了攻擊,數千猶太人被殺害。

第六世紀中,大概有六萬猶太人遭受屠殺,其他數千人被賣成為奴隸。在第八世紀的西班牙, 猶太人受到了殘酷的虐待和迫害;另有數千人在法國被燒死。

公元622年,穆罕默德創建了伊斯蘭教。當猶太人拒絕加入這新宗教時,阿拉伯境內的大多數猶太人遭到屠殺。伊斯蘭教散佈到北非,通過西班牙跨越了西歐。如果沒有查爾斯·馬特爾(Charles Martel)領軍在公元732年的圖爾戰役(the Battle of Tours)中擊敗了他們,伊斯蘭教肯定會吞沒整個歐洲。

公元八世紀,穆斯林統領 哈基姆(El Hakim)下令猶太人出門必須掛鈴鐺, 特意讓眾人能識別他們、加以迫害。

中世紀的德國列強把猶太人視為帝王的奴隸, 向他們徵收重稅、施加迫害。在歐洲的多數國家中,他們不能擁有土地,也不能上任何學校或大學。公元1020年,英國把所有猶太人驅逐出境。在十字軍東征期間,天主教聲稱,"殺一個猶太人可拯救你的靈魂"。

公元1298年,數千猶太人在歐洲遭受屠殺。接着,在1350年,黑死病肆虐歐洲,奪走了人口總數的三分之一的性命。人們把這場瘟疫怪罪到猶太人頭上,歐洲境內的猶太人約有一半因此慘遭屠殺。

公元1353年,法國將所有的猶太人驅逐出境。西班牙和葡萄牙拒絕收留難民。公元1560年,德國將布拉格內所有猶太人驅逐出境。公元1492年,西班牙驅趕八十萬猶太人漂流到海上。其中大多數人因暴晒或溺水而喪生。

公元1411年,羅馬天主教設置了宗教法庭(Inquisition )。成千上萬猶太人死在宗教法庭的迫害之下。他們幾乎不被當作人來對待。

在沙皇統治期間,大約有五百萬猶太人生活在俄國。公元1881年,俄國教會的統領開始推行一項政策,這導致三分之一的猶太人喪生,另外三分之一被迫離開俄國,剩余的三分之一被迫加入俄國教會。

在第一次世界大戰期間,猶太人經歷了更多的磨難。俄國把成千上萬的猶太人作為罪犯送到了西伯利亞。波蘭、羅馬尼亞、匈牙利、以及烏克蘭 均都設置施行過反猶政策。

第二次世界大戰爆發的時候,世界上大多數猶太人生活在東歐。希特勒的目標是要消滅生活在歐洲的全部猶太人。在希特勒當政期間,六百萬猶太人慘遭屠殺,其中有几十萬人在希特勒的集中營內被毒氣殺死。當希特勒結束他的迫害時,歐洲的猶太人每十人中就有六人遭受屠殺。

然而,儘管猶太人經歷了比歷史上任何民族都更加慘烈的迫害,猶太民族的國家以色列最終於1948年成立了!以色列的前任總理 果尔达·梅厄(Golda Meir)說:"數百萬猶太人〔在二戰中〕肢離破碎;他們被活埋、被火燒死。但從來沒有人能成功地征服猶太民族的精神。我們拒絕滅亡。不論敵人的勢力多麼強大和兇殘,我們仍舊生存下來了。"

克拉克(J. A. Clark)說:"在開羅的博物館內有一塊黑色的花崗岩,其中一側刻了一段銘文。這是在 拉美西斯二世之子統治的期間刻的,時間約是公元1400年。法老將他得勝的事蹟記錄在那塊石頭上。那銘文以這些詞句結束,「以色列已滅亡了。以色列再也後繼無人了。」但那位驕傲的法老不知道,神說祂的選民〔猶太人〕將成為祂的見證,歷經各個時代延續生存下去!法老在許多世紀前便已消失了,但猶太民族卻仍在傳宗接代"(來源:Paul Lee Tan, Th.D., Encyclopedia of 7,700 Illustrations, Assurance Publishers, 1979年, 第635-637頁 )。

腓特烈二世(Frederick II)生活在1712至1786年間。這位普魯士國王就是眾所周知的腓特烈大帝。他生活在一個不信聖經的時期內。有天晚上,他召問手下所有的宮廷臣僚說:"有誰能提供一條令人信服的論據,證明神的存在?" 沒有人敢說話,但最後國王的宮廷牧師回答說:"猶太人,陛下!證明神存在的最有力的證據是猶太人。" 這位牧師確實提供了神存在的一個有力的證據。神持守了祂對猶太人的全部承諾。猶太民族的保存、現代以色列國的誕生,都是神存在的最有力的證據之一。神說:

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地"(以西結書 36:24 )。

我再次重申,你可曾遇見任何摩押人、赫人、非利士人、或亞瑪力人?這些民族都曾是強國。但如今他們滅絕了。可猶太人如今作為一個現代的民族,擁有自己的國家,仍然繼續存在!我去過耶路撒冷,我知道這些都是真實的!

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已盡!
和散那響徹高天,和散那永久不息!
和散那響徹高天,和散那永久不息!
 ("The Holy City" 詞: Frederick E. Weatherly, 1848-1929 )。

和我一同唱!

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已盡!
和散那響徹高天,和散那永久不息!
和散那響徹高天,和散那永久不息!

迪翰博士(Dr. M. R. DeHaan)說,猶太人返回以色列是基督第二次回歸的最有力的證據。迪翰博士說,

     在過去2500年以來,以色列的絕大多數人 – 並且在過去1900年以來,幾乎全部的以色列人 – 都已分散到世界的四面八方。以色列人一直遭人仇視、迫害、誣衊、和壓迫。從哈曼的時日直到現代,多人曾一次接一次、一遍又一遍地企圖將整個民族滅絕掉。儘管有過這一切努力,猶太人一直沒有消亡。他們並沒有在列國中受到同化,反而保留了猶太民族的獨特性,如神的應許一般不朽和永恆。現在〔自1948年以來〕這個一直分散在列國中的民族突然重新誕生,在自己古老的家園中建立了一個獨立的國家…幾千來人們都說,"神已拋棄了以色列,猶太人將永遠不會作為一個民族再次返回巴勒斯坦地區。" 他們都被證實是錯的,因為僅有神是正確地。所有這一切都由幾百年前、甚至幾千年前的先知在舊約內豫言過(M. R. DeHaan, M.D., "The Sign of the Jew," in Signs of the Times, Kregel Publications, 1996年,第25-26頁 )。

在類似的章節裡,神這樣說,

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地"(以西結書 36:24 )。

在超過一百五十年前的1864年,偉大的司布真宣講以西結37:1-10時這樣說道,

     現在,以色列已從世界的地圖上被抹掉了;她的兒孫已分散到人間的四面八方;她的女兒在世上所有的河流旁哀悼…但她要復原,"如從死中復活。" 當她自己的兒孫放棄了對她的希望時,神會為她站出來…她會重新組合…會再次有一個當地的政府…會有一個國家成立…我將 "引導你們歸回本地",這是神給他們的應許…他們的國家必會繁榮,使他們聞名於世…
     如果言詞有含義的話,這一定是〔以西結書37章〕的含義。我希望永遠學不會如何使神的話與其含義分離的藝術。如果有任何事情是清楚明白的,這段經文的字面含義 – 一個不應被抽象化或精神化遮蓋的含義 – 一定是顯而易見的…以色列的十個部落將回到自己的國土上…如果文字還有意義的話,以色列國一定會復興(C. H. Spurgeon, "The Restoration and Conversion of the Jews," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991年重印, 卷 X, 第428-429頁 )。

司布真在1864年講了這番話,比在猶太人歸回本地,在1948年建立以色列早了八十四年。司布真如何知道這會發生的呢?因為他相信了我們的經文所講的,

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地"(以西結書 36:24 )。

司可福註解聖經也在1917年作出了與司布真所講之類似的豫言。司可福註解聖經說, "以色列如今處在四處離散的狀態中, 但以色列國必將恢復"(The Scofield Study Bible, 1917, Oxford University Press; 有關創世記15:18內亞伯拉罕契約的註釋,第 25頁 )。三十一年後的1948年,以色列建國,正如聖經所豫言的那樣!

但還有第二個保證,就是在我們經文之後的下節經文﹕以西結書 36:25-27。

"我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們, 使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡面, 又從你們的肉體中除掉石心, 賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面, 使你們順從我的律例, 謹守遵行我的典章"(以西結書 36:25-27 )。

奧爾登·甘尼特博士(Dr. Alden A. Gannet)說,

以色列必會得到重生…在以色列持續不信的情形下,如此靈命的重生聽起來難以至信;然而,耶和華已保證祂會辦成此事。這就足夠了(Alden A. Gannett, Th.D., "Dry Bones Coming Alive" in Prophecy and the Seventies, Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., editor, Moody Press, 1971, 第174頁 )。

回到現代。聖經清楚地講明,凡詛咒猶太人的都會受懲罰。神說,"為你祝福的 我必賜福與他;那咒詛你的 我必咒詛他"(創 12:3 )。這從創世以來一直未曾落空過。

在葛培理(Billy Graham)出版的《決志》( Decision雜誌五月號中, 已(退休)的傑瑞·伯僅(Jerry Boykin)中將為總統歐巴馬提了一句警告。他說,"如我們詛咒以色列,其代價是極高的。" 約拿單·坎(Jonathan Cahn)告訴《決志》雜誌,"白宮對以色列領導的公開攻擊 不斷增加而且殘酷無情…並且威脅要撤回在聯合國對以色列的幫助。加上神遣送到美國的日益加深的離道反教,這變成了美國的不祥的預兆"(Decision Magazine, May 2015, 第11, 9頁 )。這不是紙上談兵。這真的記載在葛培理有名的雜誌裡。這些人認為神會使美國受到命運的審判,因為美國在這困難重重的時代中轉向與以色列為敵。這可能就是美國為何沒有在聖經豫言中直接、甚至間接影射到的緣由。美國可能已不再是世界強國了。

但有一點可以確定 ── 我們正生活在動亂的時代中。如那首聖詩所唱的,"在這時代中, 你需要一位救主。" 千萬確定你已信靠了耶穌基督,並獲得了轉變。來信靠基督吧,祂的寶血會洗淨你所有的罪惡 ── 你便作好見神的準備了。很快基督會回歸人間。那時我們都可以這樣來唱,

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已盡!
和散那響徹高天,和散那永久不息!
和散那響徹高天,和散那永久不息!

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(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕以西結書 36:22-28。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:
"The Holy City" (詞: Frederick E. Weatherly, 1848-1929 )。