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正在聚集的風暴

THE GATHERING STORM
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月廿四日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 24, 2015

"你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?"(馬太福音 24:3)。



我還精確地記得,我打開車內收音機時我所在的地方。那是1965年夏天。我第一次聽到了葛利費斯先生剛才唱的那首歌。

你不明白我想要說的嗎?
難道你看不見我的恐懼?
如按鈕摁下去,你跑都來不及,
不剩一個人,全世界都在墳墓中。
孩子,周圍看一眼,那定能嚇壞你。
你仍在說,
朋友,你仍反反复复地告訴我,
啊,你仍不信
我們正處在毀滅前夕;
不,你仍不信
我們正處在毀滅前夕。

我把車聽到路邊,禁不住落淚了。巴利•麥圭爾(Barry McGuire)繼續唱道,

不,你仍不信
我們正處在毀滅前夕。

當時我剛讀過葛培理(Billy Graham)的新書,《漫天烽火待黎明》 (World Aflame)。葛先生說:

     全世界如今充滿了暴亂、示威、恫嚇、戰爭、以及對權威的反叛,令文明本身都受到了威脅…
     威爾•杜蘭特(Will Durant)說過, "偉大的民族從來未曾被〔他人〕征服過,直到它摧毀自己為止。" 共和國、王國、或帝國 都會度過它們叵測的一生,最終死亡。在美國,我們如今正在目睹民主轉化為狂野… 即便法院都有拋棄道德規範的危險。當某些民族藐視了神的律法時…我們還能期待它們免受懲罰有多久呢?…
     隨着世界變得越來越小,我們面臨的問題越來越大。我們的各項自由逐漸消失,危險不斷增加。未來所見的僅有問題與險境。但除了危機、流血、戰爭、仇恨、貪婪、情慾、和掙鬥之外,這代年輕人不可能有其他什麼盼望…
     難道我們無法得救了?我們要放棄希望嗎?我們周圍一些最理智的人都在私下說,我們已達到了不可救藥的地步了(Billy Graham, World Aflame, Doubleday and Company, 1965, 第15, 16頁 )。

他在五十年前的1965年夏季說了出這些話。當麥圭爾於同年夏季唱出下列歌詞的時候,沒有人嘲笑譏諷他:

你仍在說,
朋友,你仍反反复复地告訴我,
啊,你仍不信
我們正處在毀滅前夕;
不,你仍不信
我們正處在毀滅前夕。

葛培理和麥圭爾的話,如今更加適用於我們生活的這個時代。

十二門徒有過同樣的憂慮。當基督坐在耶路撒冷城外的橄欖山上時,他們來見祂。他們問道,

"你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?"(馬太福音 24:3 )。

基督告訴他們,這個世界會有一個盡頭。基督沒有說這世界會無限地持續下去。在那段經文中,基督明確地提到了 "世界的末了"(太24:14 )。祂告訴他們,我們所知的這個世界會走向末日。祂向他們提起了祂的第二次降臨。基督說:"他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕着天上的雲降臨"(太24:30 )。

哈羅德•林賽珥博士(Dr. Harold Lindsell)是福樂神學院的奠基師資人員之一。他曾是《今日基督教》(Christianity Today)的知名主編,長達十年之久。他持有歷史學博士學位,寫了一本具有里程碑意義的書,名為《為聖經爭戰》 (The Battle for the Bible)。每當林賽珥博士發言時,人們都會認真地聆聽。他說:

當今這代人所見的徵兆與〔以往〕時代明顯不同。對我而言,它們似乎是聖經豫言內所描述的作為末世特徵的標誌(Harold Lindsell, Ph.D., The Gathering Storm, Tyndale House Publishers, 1980, 第7頁 )。

我將列舉 幾項聖經內提到的有關末世豫兆的事。

I. 第一,產難的開始。

在馬太福音24:6中,基督談到了 "打仗和打仗的風聲"。亨利•摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)說:"開始的徵兆是大規模的戰爭,世界各地會有很多國家與民族分庭抗禮,相互爭戰;接着會有全球性的飢荒、瘟疫、及地震"(The Defender's Study Bible;關於馬太福音 24:7的註釋 )。

然後基督說, "這〔些〕都是災難的起頭"(太 24:8 )。英文《新國際版聖經》(NIV) 將此譯成 "這些都是 產難 的起頭"。摩利斯博士說, "全球性的飢荒、瘟疫等。這些徵兆預示着,為了生產一個全新的時代,將會有一系列的「產難」發生。世界歷史上第一次如此複雜的事件正是發生在第一次世界大戰期間,以及在那幾年之後。從此又有幾次如此的事件發生,這會鼓勵〔我們〕去相信,主耶穌的第二次降臨已經很近了"(The Defender's Study Bible, 同上 )。

"產難" 始於第一次世界大戰,從那以後便接連不斷地出現過多次。僅僅在「一戰」結束的二十一年之後,第二次世界大戰便席捲了全球。接着是朝鮮戰爭, 然後是越南戰爭。美國與蘇聯之間的 "冷戰" 從1940年代末開始,直到1980年代末蘇聯瓦解時才告了解。從那以後,發生了一場接一場的戰爭,尤其是在中東地區。隨着穆斯林恐怖主義的崛起,我們看到了伊斯蘭國(ISIS)正在佔領那裡的大部分區域。有許多人認為,這有可能是第三次世界大戰的開始。我們白宮內的總統充滿了怯懦和困惑,而伊朗在不久的未來會擁有核武器。他們公開宣稱,他們會把這些核武器用在以色列和美國的頭上。只有神才知道他們會怎樣做!

II. 第二,挪亞的時代。

基督提到的另一個豫兆是,

"但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣"(馬太福音 24:36-39 )。

沒有人知道基督降臨的時日。但基督指出,那期間會與挪亞生活的時代相仿。

這讓我想起來二戰發生之前的那幾年。希特勒正在重組德國,開始建造一個龐大的軍隊和千百架戰機。除了雲斯頓•丘吉爾(Winston Churchill)之外,沒有其他重要的人物意識到這一危險。他那時還不是英國首相。當他警告他們希特勒和墨索里尼的崛起時,他們譏諷嘲笑他。他把他所著的第一本有關「二戰」的書命名為,《正在聚集的風暴》(The Gathering Storm )。該書的主題是:

講英文的民族如何因其不明智、疏忽、以及溫順的本性,允許惡者重新武裝起來。

這聽起來好像是如今發生的事。西方世界允許伊斯蘭國佔領了中東,允許他們有機會武裝全備。我們的領袖們正生活在一個夢幻的世界,而我們的百姓也未曾作好準備去面臨審判。在我們生活的時代中,我們正在目睹重返挪亞時代的情形。我們正生活在風暴聚集的過程中!

挪亞的時代持續了很長一段時間。在大洪水之前,人類已經存在了很久。當神說下列話時,挪亞已經超過了五百歲,

"我的靈就不永遠住在〔人〕裡面;然而他的日子還可到一百二十年"(創世記 6:3 )。

基督說,末世的情形會像挪亞的時代那樣。這至少意味着末世期間會持續很久。

我確信,我們當今面臨的問題,其根源可追溯到十八世紀,從德國的約翰•塞姆勒(Johann Semler, 1725-1791)對聖經的評判開始。到了十九世紀末,德國的「高等評判」( higher criticism)已導致世界各地的牧師開始對聖經的可靠性產生了懷疑。在十九世紀末葉,司布真(C. H. Spurgeon, 1834-1892)不得不退出「大英浸信協會」( Baptist Union of Great Britain ),原因是大多數牧師已不再相信聖經的無錯性和基督寶血的救贖能力。在同時期的一則宣道中,司布真談到了 "滾燙的邪說泥罐" 正如何毀掉我們的教會(The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷 33, 第374頁 )。

此外,於十九世紀末,查爾斯•達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)寫了一系列有關進化論的書籍。這些書籍的第一版在幾天內便銷售一空。民眾已經準備好要拋棄聖經,並把他所寫的當作科學事實來接受。沒有人在乎達爾文是否接受過任何與科學相關的教育。他擁有的唯一學位是神學理論本科文憑!但眾人卻在搶購他寫的書,並拒絕了聖經。因此,在德國始於塞姆勒的對聖經的評判,以及達爾文寫的書籍,嚴重地削弱了基督教。

但那時期還有第三個人,他遠比前兩位更邪惡。大約從1824年起,查爾斯•菲尼(Charles G. Finney, 1792-1875)開始直接攻擊新教的轉變。他宣揚所有在他以前的新教教徒都錯了。請記住,菲尼的攻擊,是在第一次大覺醒之後,他的寫作幾乎都處於第二次大覺醒期間。然而,菲尼卻無恥地說:"在過去的幾百年來,很少有福音在不受這些偽神學的干擾和阻擋下直接傳播出去"(Today's Apostasy: How Decisionism is Destroying Our Churches - 第92頁– 點擊此處閱讀 )。若要詳盡地研究菲尼的錯誤理論和方法,請參考伊恩•穆雷所著的《復興和復興主義:美國福音主義的形成與玷污》 ( Revival and Revivalism: The Making and Marring of American Evangelicalism, by Iain H. Murray, The Banner of Truth Trust, 1994年 )。

菲尼不僅否認了在他之前的所有神學理論,他還把真正的轉變更換成空洞的決志。就此,決志主義取代了轉變,使我們教會裡裝滿了上百萬失喪的人。

我確信,這三個人及其跟隨者正是 削弱西方文明的罪魁禍首,帶來了我們如今所面臨的 "挪亞的日子"。現今離道反教的根源 可追溯到塞姆勒、達爾文、和菲尼這三個人身上。

"挪亞的日子怎樣, 人子降臨也要怎樣"(馬太福音 24:37 )。

挪亞時代的人 "有敬虔的外貌"(提後3:5 ),但都被大洪水淹沒了,因為他們未曾獲得轉變、沒有得救、最終永遠沉淪了。

"神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說:凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前;因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅"(創世記 6:12, 13 )。

III. 第三,猶太民族回歸他們的家園。

在馬太福音第24章內,我們清楚地讀到,耶穌豫言猶太人將回到以色列。在第15節內,耶穌講的 "那行毀壞可憎的" 是但以理書7:8, 9:27, 11:31中所提到的同一個人。這是對重建聖殿的豫言。

查爾斯•範博戈博士(Dr. Charles L. Feinberg, 1909-1995)是一位信主的猶太人。他在塔爾伯特神學院(Talbot Theological Seminary)裡作舊約和閃族語的系主任和教授。當林道亮博士還在第一華人浸信會(the First Chinese Baptist Church)做牧師時,我常聽他講道。範博戈博士說,"猶太聖殿將在耶路撒冷重建…猶太人將會充滿不信地回到他們的國土上。如今我們正在目睹這一驚人過程的開始" (Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., Prophecy in the Seventies, Moody Press, 1971, 第 181頁 )。

即使身處 "末世" 的 "危險時期" 中,猶太人藉着聖靈的引導回到了神所賜予的國土上。我在今晚的講道中會對此作更多的解釋。

我們已經看到了 "產難"、"諾亞的日子"、以及猶太人回歸以色列的簡短介紹。這一切都發生在過去短短的100年內。我確信這些徵兆證實了我們正生活在所謂的末世之中。你又如何對這些豫言作出響應呢?

迷途的世界對此的回答是恐懼,正如巴利•麥圭爾 所唱的 "毀滅的前夕" 那樣:"孩子,周圍看一眼,那定能嚇壞你…你仍不信,我們正處在毀滅的前夕。" 但是這並不是我們基督徒看待這些豫言的方式!周圍這些豫兆使我們歡喜地仰望上天!再唱一次聖詩第三首!

夜色深沉,罪惡來攻擊,
 憂傷重擔,我們難背起;
今我看見,主來的豫兆;
 我心火熱如焚,我福杯漫溢!
救主必要再來,救主必要再來,
 曾被世人棄絕的基督耶穌,
祂一定要再來,祂一定要再來,
 帶着權柄榮耀,祂一定要再來!
("He is Coming Again" 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

你是否認識耶穌基督?祂是你本人的救主嗎?你信靠了耶穌嗎?你是否靠祂的寶血洗淨了你所有的罪惡呢?你是否僅僅靠耶穌來將你從罪惡中拯救出來?我們請你憑着信念來信靠耶穌。祂會永永遠遠地拯救你,直至永恆!希望你能回到教會來,我們會告訴你更多有關耶穌的事,以及祂所賜的救恩。

天父,我祈求有人能通過聆聽這篇宣道、閱讀道文、或觀看視頻 被您至高的大能吸引到耶穌那裡!以耶穌的名義,阿們。

如這篇宣道對你有所賜福,請通過電郵告知海博士。他的電郵地址:rlhymersjr@sbcglobal.net(點擊鏈接 )。你可用任何語言發電郵給海博士 但希望你盡量用英文發信。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文﹕馬太福音 24:6-8, 15, 37-39。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱:
"Eve of Destruction (詞: P. F. Sloan, 1965; sung by Barry McGuire)。


證道 / 宣道提綱

正在聚集的風暴

THE GATHERING STORM
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?"(馬太福音 24:3)。

(馬太福音 24:14, 30)

I. 第一,產難的開始,馬太福音 24:6, 8。

II. 第二,挪亞的時代,馬太福音 24:36-39; 創世記 6:3;
提摩太後書 3:5; 創世記 6:12, 13。

III. 第三,猶太民族回歸他們的家園,馬太福音24:15;
參, 但以理書 7:8, 9:27, 11:31。