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搭救與沉淪

DELIVERANCE OR DAMNATION
〔論《彼得後書》第三講 / SERMON #3 ON II PETER〕
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月三日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 3, 2015

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書 2:9 )。



羅馬王尼祿(Nero, 當政54-68 A.D.)在公元64年間放火燒了羅馬城。尼祿是一位殘忍血腥的皇帝。他殺掉了自己家裡的幾位人。當羅馬城四處起火時,人們都懷疑是他在縱火。他必須找替罪羊。結果,他污蔑說是基督徒縱的火。第二世紀的塔西陀(Tacitus, 歷史學家, 56-117)說,"那些承認是基督徒的人,會遭到逮捕…臨死前…用野獸的毛皮蓋住,然後放狗將他們咬死扯碎,或被釘上十字架,用火點燃 –這樣,當黑暗降臨時,他們好像夜晚照明的火炬一樣"(Tacitus, Annals 15:44, 第二世紀早期 )。就在那之後幾個月,使徒彼得寫成了這封信(彼得後書)。然後,據傳統說,彼得被處死時因感到不配通過與主耶穌相同的方式而死,自己要求 被頭朝下地釘上了十字架。

在這輪野蠻血腥的迫害中,有千百名基督徒喪生。尼祿在他的園子裡把基督徒綁在柱子上燒死!彼得後書寫完不久後,彼得便被捕釘死在十字架上。

在彼得後書中,使徒講到了聖經的默示和權威(彼後1:19-21 )。他警告我們,"將來在你們中間也必有假師傅"(彼後 2:1-3 )。他提醒我們,"就是天使犯了罪,神也沒有寬容"(2:4 ),神又將所多瑪、蛾摩拉 "焚燒成灰"(2:6 )。但神 "搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得"(2:7 )。然後,使徒寫下了我們這節經文,

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書 2:9 )。

在我宣講這節經文之前,我想要你知道,撒但是多麼憎恨 彼得後書。撒但對這本書的憎恨,超過了幾乎新約中的任何一本書。你無需去好萊塢或拉斯維加斯才能夠體會到撒但的行動。你只需要開車到加州帕薩迪納市的福樂神學院(Fuller Seminary)走一趟。如今,美國內幾乎所有的主要神學院都在攻擊聖經。而他們對彼得後書的恨意,很可能超過了對新約中的任何一本書。當我在舊金山北部攻讀一間美南浸信會神學院的時候,那裡的教師說彼得後書是 "偽造" 的。多年來,拒絕聖經的自由派教師一直在這樣說。但偉大的新約希臘文學者羅伯遜博士(Dr. A. T. Robertson)卻捍衛了彼得後書。他指出,許多古時的作者都曾引用過這封信,比如阿里斯提德(Aristides, 約死於134年 ),游斯丁(Justin Martyr, 死於165 A.D.),爱任纽(Irenaeus, 130-202 ),伊格那丢(Ignatius, 35-107 ),克莱孟一世(Clement, 羅馬教宗, 死於公元 99年 ),亚他那修(Athanasius, 296-373 ),奧古斯丁(Augustine, 354-430)以及偉大的改革家馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546 ),(A. T. Robertson, D.D., Litt.D., Word Pictures in the New Testament, 卷 VI, Broadman Press, 1933, 第139-146頁 – 羅伯遜博士捍衛彼得後書 )。

羅伯遜博士指出,"這封書信裡沒有驚人的新思念…只不過充滿了健康的說教 和正統的教義"(同上,第140頁 )。弗農麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)是美國最知名的和心愛的聖經教師。他說,彼得後書 "如今已被公認是彼得寫的信"(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷 V, Thomas Nelson Publishers, 1983, 第714頁)。

但是,如福樂神學院 之類的自由派學校仍舊不斷地詆毀這本書!亨利·莫里斯博士(Dr. Henry M. Morris)說,"之所以有這種阻力〔是〕因為〔彼得後書〕強烈地譴責了教會裡的假教師…彼得〔後書〕要我們警惕「乖巧捏造的虛言」(彼後1:16 ),虛偽、並否認基督的教師(彼後2:1 ),牟取暴利〔貪財〕的傳教士(彼後 2:3, 15 ),無律法主義的教師(彼後2:13, 19 ),尤其是進化論 與 均變論(uni-formitarianism, 彼後 3:3-6 )"(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995, 第1401頁 )。

難怪撒但和牠的假師傅攻擊彼得後書!撒但憎恨彼得後書的另一個原因,是因為該書含有一句經文。這是聲明聖經乃神所默示、毫無錯誤的最強的兩節經文之一(參 彼後 1:19-21; 另一節經文是提後 3:15-17)。難怪撒但如此憎恨彼得後書!

彼得後書中含有豐盛的靈糧!我於1961年進入百歐臘學院 (如今成了大學) 讀書。那所大學於秋季學期舉行了為期一周的宣道會。那年的特邀講員是 查爾斯·伍德布利奇博士(Dr. Charles J. Woodbridge)。伍德布利奇是 福樂神學院的奠基教職員之一。在他那次為我們宣道的前幾年,他已辭去了在福樂神學院的職位,因為他察覺到那所學院開始走向自由化,開始否認聖經的權威。當然,福樂神學院的經理人員對此否認。他們稱伍德布利奇是鬧事者,以及其他一些難聽的名號。沒有人向他道歉 ── 至少那些新福音派的沒有。五十年後,伍德布利奇博士所預測的變成了現實。如今,福樂神學院造就的是像 饒伯·貝爾(Rob Bell)那樣的宣道士。他〔貝爾〕寫了一本書說,人人都能進天堂,包括希特勒在內。最近,他又寫了一本書,在書中讚同一些最淫穢、最猥褻的性習俗。伍德布利奇博士早在1950年代末便看到了這點。大家給查爾斯·伍德布利奇博士鼓掌!(鼓掌 )。

伍德布利奇博士在百歐臘學院逗留了一周,並每天在會堂禮拜中向我們宣道。他宣講了整本彼得後書!那是我第一次聽到如此的宣道方式!在那之前,我聽過的都是些論題性質的講道,其中並沒有什麼實質。天哪!伍德布利奇博士在宣講彼得後書各個章節的時候,完全抓住了我的注意力 ── 第一章內的聖經無錯性;第二章內的假先知;犯罪的天使被驅逐;大洪水、以及所多瑪和蛾摩拉的焚燒!他清楚地講明了一切,宣道充滿了大能。那週星期四,1961年9月28日,我獲得了轉變 ── 讚美主名!我一生的進程就在那天定了下來!自從我獲得轉變的那天起,我便知道我將要宣道與攻擊聖經的自由派作對,宣揚救恩、指責罪孽!我那時清楚,此時此刻更加清楚!讚美耶穌的聖名!

彼得說,聖經是 "更確的預言"(彼後1:19 )。彼得說,假師傅會起來,把離道反教和死亡帶入教會(彼後2:1-3 )。彼得說,神以大洪水審判了全世界,"卻保護了…挪亞一家八口"(彼後 2:5 )。彼得說,神使火降下來,"判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰"(彼後 2:6 )。彼得說 神 "搭救了…羅得"(彼後 2:7 ),避免他燒死在所多瑪內。接着,彼得寫下了我們的經文,

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書 2:9 )。

不錯!彼得證明了他的論點!主知道如何拯救挪亞,把失喪的世界淹沒於洪水之中。主知道如何拯救羅得,把所多瑪城 焚燒成灰!所以,

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書 2:9 )。

總而言之,神如今同樣具有祂以往的能力!

I. 第一,神有能力搭救敬虔人脫離試探。

"主知道搭救敬虔的人脫離試探… "

神清楚祂所行的事 ── 而且祂能夠辦到!當我還小的時候,我很喜歡聽喬治·貝弗利·謝(George Beverly Shea)唱下列歌詞,

我靈歌唱,讚美救主我神,
「您真偉大!何等偉大!」
我靈歌唱,讚美救主我神,
「您真偉大!何等偉大!」

神是全能的!神掌控着一切。不錯,世界上有很強的邪惡勢力。但邪惡能夠存在 是因為神的允許。祂為什麼允許邪惡存在呢?這我無法解釋。就這麼簡單。我不知道。但是,在神高深莫測、無法知曉的心中,祂允許邪惡的存在。

"神豐富的智慧和知識!祂的判斷何其難測!祂的蹤跡何其難尋!"(羅馬書 11:33 )。

"神知道搭救敬虔的人脫離試探!" 羅馬城內的第一批基督徒無疑經歷了極大的試探與考驗。如我說的,尼祿把他們綁在柱子上活活燒死,每天晚上用基督徒做火把來照明。

有人說,"這有矛盾。神並沒有搭救他們。" 你錯了。神搭救了他們 "脫離試探"。祂賜給他們力量度過了考驗,並給他們能力去忍受了火焰!一首古老的詩歌講明了這一切!

你雖受大試煉,如在火中經行,
 我恩典無限量 火焰不能侵,
你所受的苦 是救主的美意,
 像金被熬煉 使你能成利器。
("How Firm a Foundation," George Keith, 1638-1716,
   "K" in Rippon's Selection of Hymns, 1787 )。

我很榮幸能結識一位倖存的烈士。他的名字就是 理查德·聞布朗(Richard Wurmbrand )。他是我所認識的最偉大的基督徒,而我非常了解他。聞布朗牧師因為宣講福音而被關進了共產黨監獄十四年。共產黨守衛使他經歷了中世紀的折磨。他的身體被火筷子烙出18個傷疤。在這些受折磨歲月裡,他向許多其他受難的囚犯分享了福音,而其中許多人得救了。長達兩年他被關進了獨人監牢。他聽不到任何人的聲音。因為他們在他食物裡面放了藥物使他幾乎要發瘋了。最後他開始宣傳福音給偶爾關在他隔壁牢房的囚犯。他以摩斯密碼來敲出聖經的經句並與他們一同禱告。

最後他被關進了 "四號房" ── "待死室"。他們把因結核病而病危的聞布朗丟進那裡。沒有人從 "四號房" 裡活着出來的。他們被關入那裡都是為了等死。但聞布朗牧師活下來了。在 "待死室" 裡,他引導垂死的囚犯一個接一個的信靠了耶穌基督。他說,"那間牢房好像充滿了自我犧牲的靈 以及更新的信念。在那種情形下,天使好像圍繞在我們身邊。"

當我感到沮喪或悲傷時, 我常捧起聞布朗牧師的書《為基督受難》( Tortured for Christ)來讀幾頁。上禮拜我又讀了一次他寫的另一本書《在神的地下教會裡》( In God's Underground, Living Sacrifice Book Company, 2004 )。這些書都很恐怖,裡面記載了基督徒忍受折磨的細節。但它們總能鼓勵我。我因認識了這位經歷過這節經文的 理查德·聞布朗 而深受鼓舞。這是一節能賜予莫大鼓勵的經文, "主知道搭救敬虔的人脫離試探…"(彼後2:9 )。

成千上萬的基督徒現在正被穆斯林教徒折磨、殺害。他們只要說出這句話,便可免於死亡:"除了真主外沒有其他神;默罕默德就是他的先知。" 但他們拒絕說出這句話,不肯作穆斯林教徒。結果他們的教會被點燃,住房也遭焚毀。許多人被砍頭。還有許多人被活活燒死。然而,他們拒絕放棄對耶穌的信念。如今在穆斯林地區,成千上萬的人正在轉向基督,即使這對他們來講是極其危險的。你可以用電腦上 www.persecution.com 來讀到更多有關他們的故事。他們靠經歷了解到西方教會所無法理解的 ── "主知道搭救敬虔的人脫離試探…"。

你雖遇患難 如經歷深水中,
 波浪雖翻騰 卻不能把你衝,
我必常保佑 叫苦毒變甘甜,
 終叫你成聖潔 永遠得平安。

三個星期前,我們慶祝了這所教會建會40週年。我們高聲讚美神,甚至笑得很開心!觀看視頻的朋友都對我說,我們的教會太好了!但他們不曉得,我們為生產這間教會所經歷的痛苦。他們不曉得,付清教會貸款的「39位」往往要忍受驚心動魄的痛苦和煩惱,眼看400多人離開我們。那「39位」為這棟樓房付清了兩百五十萬美金的貸款。現在 那場考驗已經結束。神帶領我們通過了考驗。但將來還會有其他的試探,其中有些甚至會更糟糕。但我們並不害怕,因為 "主知道搭救敬虔的人脫離試探…"(彼後2:9 )。

II. 第二,主把不義的人留下等候審判之日。

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下等候審判的日子"(彼得後書2:9 )。

在他寫的經典衛道學著作《因此而站穩》( Therefore Stand)一書中,偉大的威爾伯·史密斯博士談到了即將來臨的審判。

經卷中毫不含糊地談到了一條簡單的事件,既未來的審判; 而我們卻犯了罪, 在我們現今的宣道中, 幾乎把這可怕的、由神揭示的真理奪走了…我們很多人…一直不敢站起來,使用聖經的語言來談論 審判的日子。而我們萬福的主曾反復使用過 "審判的日子" 這一詞語…使徒彼得談到了 "審判的日子" 以及 "審判和摧毀不義之人的一天"。使徒約翰也談到過 "審判的日子" 以及 "死人所受的審判"(Wilbur M. Smith, D.D., Therefore Stand, W. A. Wilde Co., 1945, 443頁)。

使徒約翰說到,

"我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡"(啟示錄20:12-15 )。

唯一逃避 "火湖" 刑罰的途徑便是懊悔,並信靠主耶穌基督。祂死在十字架上為了償還你全部的罪債。祂灑下祂的寶血來洗清你所有的罪孽。祂的骨肉之軀從死中復活 為了你能永生。但你在現世必須來信靠祂。等你死後才想得救便太遲了。

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書2:9 )。

"敬虔的人" 是那些懊悔並信靠了主耶穌基督的人。而 "不義的人" 是那些拒絕信靠耶穌的人。我祈求你趁仍未太遲的時候,現在便來信靠耶穌!阿們。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前葛利費斯先生(Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱:
"Faith of Our Fathers" (詞: Frederick W. Faber, 1814-1863)。


證道 / 宣道提綱

搭救與沉淪

DELIVERANCE OR DAMNATION
〔論《彼得後書》第三講 / SERMON #3 ON II PETER〕
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海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年五月三日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

"主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子"(彼得後書 2:9 )。

(彼後1:19-21; 2:1-3, 4, 6, 7; 1:16; 2:1, 3, 15, 13, 19;
彼得後書 3:3-6; 1:19; 2:1-3, 5, 6, 7)

I. 第一,神有能力搭救敬虔人脫離試探,
彼得後書 2:9上 ; 羅馬書 11:33。

II. 第二,主把不義的人留下等候審判之日,
彼得後書2:9下 ; 啟示錄 20:12-15。