Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net



賜予生命的救主!

THE LIFE-GIVING SAVIOUR!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年四月十九日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, April 19, 2015

"然而,你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。



"生命" 一詞是從希臘原文 "zōē" 翻譯而來的。這是聖父與聖子的生命。如基督所說的,

"父怎樣在自己有生命 (zōē),就賜給祂兒子也照樣在自己有生命 (zōē)"(約翰福音 5:26)。

耶穌來到人間,賜給我們這生命,叫我們得生。耶穌說:"我來了,是要叫人得生命 (zōē)"(約 10:10)。

耶穌死在十字架上,為了讓我們得生命。耶穌灑下祂的寶血,為了讓我們得生命。那些獲得轉變的人便擁有這 "生命"。耶穌說:"信子的人有永生 [zōēn aiōnion]",約翰福音 3:36。羅伯遜博士(Dr. A. T. Robertson)說,信耶穌的人 "此時此地已得到了生命"(Word Pictures; 對約翰福音3:6的註釋)。

亨利•斯古戈爾(Henry Scougal, 1650-1678)逝世時年僅28歲。因此,當他寫《神的生命在人的靈魂內》(The Life of God in the Soul of Man, Martino Publishing, 2010 年版)這本書的時候,他最多不過二十六、七歲。

查爾斯•衛斯理(Charles Wesley)將《神的生命在人的靈魂內》這本書送給惠特菲爾德(George Whitefield)。通過閱讀這本書,惠特菲爾德得到了轉變,進而成為歷史上最偉大的宣道士之一。當他讀這本書時,惠特菲爾德說, "啊,神聖的生命之光當時是怎樣射入了我的靈魂!" 惠特菲爾德說:"耶穌基督…向我顯明了祂本人,並使我重生。" 那本書在第一次與第二次大覺醒中起到了重要的作用。約翰•衛斯理出版發行了這本書一共十四次。費城第一浸信會的牧師 威廉•施德頓(William Staughton)在美國出版發行了這本書。甚至連富蘭克林(Benjamin Franklin)也為這本書發行過一個版本!

在《神的生命在人的靈魂內》一書中,亨利•斯古戈爾說,我們切莫將宗教的外在形式與真正的基督教混為一談。斯古戈爾說,真正的基督教是 "靈魂與神的結合,並真實地〔共享〕其靈命"(同上, 第30頁)。換句話說,就是神的生命在人的靈魂內!僅有當我們投靠耶穌後,神的生命才能進入我們的靈魂。但基督說:

"你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。

或用現代英文譯本來說,

"你們拒絕到我這裡來得生命
(You refuse to come to me to have life–NIV)"。

基督的這句話,是對一群信神的人所說的。祂的這句話,是對完全相信聖經的人說。祂的這句話,是對那些每週至少禁食兩天的人說的。祂的這句話,是對那些極為虔誠的人說的。祂的這句話,也是對你們今早在座、卻仍未得到轉變的人說的,

"然而,你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。

唯一成為真正基督徒的方法,是使你的靈魂得到神的生命。而唯一能使靈魂領受那生命的渠道,僅有通過信靠耶穌。然而,救主卻對你說, "你們不肯到我這裡來得生命"。我將從三個方面來應用這節經文。

I. 第一,你仍未來信靠耶穌的原因。

"決志主義者" 認為,無論誰都能夠在任何時刻來信基督。他們僅僅需要在宣道結束時舉手、或 "走到前面去"、或念誦一則 "罪人的禱告" 便可以了。這些行為全都是人的作為,一個人隨時都可以這樣做。但這些 "決志" 的行為,沒有一項能拯救你的靈魂。以撒•瓦茲博士(Dr. Isaac Watts)說:

外表善工無法潔淨,
痲瘋病毒深藏我心。

"你們不肯到我這裡來得生命。" 這表明沒有獲得轉變的人此刻沒有生命。聖經說,你們 "本為可怒之子"(弗 2:3 )。聖經還說,你們 "死在過犯中"(弗 2:5);又說,你們處 "在罪惡之下"(羅 3:9 )。

處 "在罪惡之下"– 多麼可怕的言詞,但卻極為真實。羅伊-瓊斯博士(Dr. Lloyd-Jones)說,它的意思是 "全人類都帶有罪惡的本性,都處在罪惡的權勢之下, 受到了罪惡的污染…我們生下來便是罪人,「都在罪惡之下」。我認為,「之下」一詞傳達了如此的印象,它顯明我們處在它的統治中,甚至我們所屬的整個領域〔都是如此〕… 因我們都是亞當的後代,我們都生在罪惡之下…〔亞當的罪〕是世間所有事件中最具災難性和毀滅性的事情"(Romans, Chapters 2:1-3:20, The Banner of Truth Trust, 1989, 第190-191頁)。

他繼續說,"如你不接受如此對你本人的描述…毫無必要繼續爭論下去,你不過是位非信徒而已…你仍不接受自己有罪,並應因此罪自責。你仍未成為基督的信徒,雖然你可能自認為你已經信了。如你對此持有異議,你便自動把自己置於…基督教的信仰之外了。對處於罪中之人的如此描述 是個簡單而又可怕的真相"(同上,第214頁)。

亞瑟•平克博士(Arthur W. Pink)說,"人內心的罪不僅是一種「失常」的狀況;它是一種可憎的疾病"(Man's Total Depravity, Moody Press, 1981年)。罪的疾病掌控着你,使你不願信靠基督。你不來信靠基督,是因為你不想要祂。你是罪惡的奴隸,你不想和基督有任何關係!

你或許會說,"但我一直去教會。這難道不代表我一切都還不錯嗎?" 錯了, 並非如此!這代表你來教會是出於私心。誠實地面對自己吧。你來教會並不是因為你想得到基督。你來教會,是因為你想處在一群快樂的年輕人中間。你喜歡這裡的人,但你不願和基督在一起!我現在要你誠實地面對自己。事實的確是這樣, 對不對?有人或許會說,"不錯,的確是這樣。以後我再也不回來了。我將誠實面對自己,我再也不回來了。" 但這剛好進一步證實了我的話!這進一步證實你不想得到基督!這更加證明了你在罪惡的掌控和束縛之下 ── 罪惡完全挾持了你。你受罪惡的掌控。如使徒保羅所說的,你 "在罪惡之下"。難怪你沒有來信基督!難怪基督對你這樣說,"你們不肯到我這裡來得生命"。你不想得到基督。你不想得到生命。你想要罪惡。耶穌說,"世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗"(約 3:19)。直到你意識到你自己的確是毫無希望的。你必須意識到這點。你必須對自己說,"是的,的確如此。我不愛光,我愛黑暗。我喜歡自己的現狀,我不想被耶穌拯救。即使我可以改變,我也不願意!我喜歡現在的我"。難怪你不肯來信耶穌!難怪基督說,

"然而,你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。

II. 第二,那些不信耶穌的人所得的後果。

我清楚地記得在我身上發生的事。我正在寫自傳, 所以最近重溫過這件事。

起初,我以為我所需要的是出席教會。我的鄰居帶着我和他們的孩子去參加 加州 汗庭頓公園市(Huntington Park, California)第一浸信會。因為我喜歡和那一家人相處,我繼續跟他們去教會。沒有其他什麼原因。我喜歡。僅此而已。

我不知你是否也是為此來教會的。你喜歡在教會裡的經歷–僅此而已。這會延續很長一段時間。但或遲或早,這總不能使你完全滿足。如果你未曾信靠基督,你遲早會感到教會裡的快樂無法使你徹底滿足。有些事情定會發生,促使你不滿於僅僅來教會作禮拜。

有些不好的事情會發生在教會裡。因為沒有一間教會是完美的,所以你看到或聽到一些讓你不安的事。我起初想說,"你可能會看到或聽到一些讓你不安的事",但我把那改成 "你看到或聽到一些讓你不安的事。" 這必定會發生的。無一例外。包括我在內,講台上的人沒有一位未曾在這間教會裡見過一些讓他們不安的事。但他們仍然待了下來。然而其他見到同樣事情的人都分散離開了。他們在撒種的比喻中被描述為

"那些…心中沒有根,不過暫時相信, 及至遇見試煉就退後"〔的人〕(路加福音 8:13)。

凌斯基博士(Dr. R. C. H. Lenski)說,"每位信徒註定都要面臨某種形式的試探"(對路加福音 8:13的註釋)。但那些在基督身上扎了根的人不會退後。那些沒有在基督身上扎根的人一旦遇到一點困難便會退後離開。他們為什麼要離開教會呢?因為他們靈魂中沒有基督的 "生命"!

"你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)–

這因他們過一段時間後離開了教會而得到了證實。

我曾認識一些從一間教會跑到另一間教會的人。但他們從未感到滿足。他們總在挑剔。然而他們從來沒有意識到主要的錯是在自己身上。基督對他們說過,

"然而,你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。

III. 第三,那些來信耶穌的人。

那些真正信靠耶穌的人,是那些受到了神的恩典引導的人。當我十幾歲的時候,我在罕庭頓公園市 第一浸信會經歷了一場可怕的教會 "分裂"。我無法在簡短的講道中詳細描述。但那足以用 "可怕" 來形容。在星期天早上的禮拜中,那些人互相拉扯,甚至像野獸一般打鬥。他們朝對方互投擲歌本。他們的言行舉止惡劣到難以在教會禮拜中描述。我看到這一切時才十幾歲,仍未得救。然而五十年過後,我仍站在這裡宣道。據我所知,其他十來歲的年輕人都散開了。我如何仍在這裡?我甚至並非出自一個基督教徒的家庭。我為什麼在這?唯一能解釋一切的就是引用以弗所書1:4,"神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們。" 我的善行沒有任何能拯救我。是神揀選了我!靠的完全是神的恩典!

奇異恩典,何等甘甜,
我罪已得赦免!
前我失喪,今被尋回,
瞎眼今得看見。

許多威脅、試煉、網羅,
我已安然經過;
靠主恩典,安全不怕,
更引導我歸家。—《奇異恩典》
 ("Amazing Grace" 詞: John Newton, 1725-1807)。

在我信靠耶穌之前我便開始愛祂了。其他人都在教會裡玩耍混日子,而我是個無家可歸、且無父照看的孩子。起初,我認為我可以靠行善來拯救自己,但我永遠不夠善良。最後,在一瞬間,我信靠了耶穌基督祂本人 – 或者說,祂來到了我身邊。祂拯救了我,並用祂的寶血洗淨了我所有的罪惡!

我有一友,何等良友!
 未識時已先愛我;
慈繩引我,愛索繫我,
 教我與祂相連合。
情深意切縈繞我心,
 願與恩主永不分;
我屬我友,我友屬我,
 直到永遠仍相親。

我有一友,何等良友!
 流血捨身為救我;
賜我生命,使我永活,
 更將自己賜給我。
凡我所有不再屬己,
 願奉獻恩主良友;
我心我力,我命所有,
 完全屬主到永久。
("I've Found a Friend" 詞: James G. Small, 1817-1888)。

我極愛主耶穌,因主先愛我,
 在十字架替死,赦我眾罪惡,
我愛主因您 為我 戴荊棘冕,
 我曾經愛救主,如今更愛主。

無論死生憂樂,我仍愛我主,
 在世我要時常讚美主恩典;
直到主降臨,我必儆醒等候,
 我曾經愛救主,如今更愛主。
("My Jesus, I Love Thee" 詞: William Featherstone, 1842-1878)。

親愛的年輕人啊,我希望你去愛戴我的救主耶穌吧!祂在十字架上灑下了寶血,為了洗淨你,使你可以進入天國。來信靠耶穌,並去愛祂吧。當你信靠耶穌時,祂會賜給你永生和無止盡的歡樂!祂還活着!祂仍活着!祂仍在第三層天上,坐在天父的身旁。祂仍活着!走向祂!信靠祂!祂是愛你的!

祂愛得久,祂愛得深,
 祂的愛無法來言喻;
祂愛得久,祂愛得深,
 祂死為救你離地獄。
("He Loves You Still" 詞: John R. Rice, 1895-1980)。

父啊!祈求今早在座有人會信靠您的聖子耶穌,得到永恒的救贖。阿們。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com

你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許便可使用。
然而,海博士的全部視頻信息均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕約翰福音 5:33-40。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:
"More Love to Thee"(詞: Elizabeth P. Prentiss, 1818-1878)。


證道 / 宣道提綱

賜予生命的救主!

THE LIFE-GIVING SAVIOUR!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"然而,你們不肯到我這裡來得生命"(約翰福音 5:40)。

(約翰福音 5:26; 10:10; 3:36)

I. 第一,你仍未來信靠耶穌的原因,
以弗所書 2:3, 5; 羅 3:9; 約翰福音 3:19。

II. 第二,那些不信耶穌的人所得的後果,
路加福音 8:13。

III. 第三,那些來信耶穌的人,以弗所書1:4。