Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net



雅各 – 主的胞弟

JAMES – THE LORD'S BROTHER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年四月五日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, April 5, 2015

"以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看"(哥林多前书 15:7)。



新約中有五個名字叫雅各的人:


1. 雅各,西庇太的兒子。

2. 雅各,亞勒腓的兒子。

3. 小雅各。

4. 雅各,猶大的父親。

5. 雅各,耶穌的胞弟。


這節經文內的雅各是耶穌的同母異父的弟弟。他在馬太福音13:55內,以及在與其對觀的馬可福音 6:3中 被首次提及。馬可福音 6:3告訴我們,(在耶穌出生地的)拿撒勒人厭棄祂。請翻到馬可福音 6:3-5。請大家一起朗讀馬可福音 6:3-5。

"這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?祂妹妹們不也是在我們這裡麼?他們就厭棄祂。耶穌對他們說:大凡先知,除了本地、親屬〔親戚〕、本家之外,沒有不被人尊敬的。耶穌就在那裡不得行甚麼異能, 不過按手在幾個病人身上,治好他們"(馬可福音 6:3-5)。

耶穌是靠聖靈感孕而出生的。因此,約瑟可說是祂的繼父。這裡沒有提到耶穌的繼父約瑟。他此時有可能已經去世了。在經文的第三節中,雅各的名字被列於首位,這表明在耶穌胞弟中,他是年紀最大的。經文第三節提到的雅各 以及其他三人,都是耶穌的胞弟。他們的父母是瑪利亞和約瑟。雅各的名字列於首位,因為他年紀最大,在耶穌之後出生。雅各是瑪利亞的第二個孩子。

在我們閱讀新約的時候,我們了解到關於耶穌胞弟雅各這人的三件事情。

I. 第一,雅各起初不信。

從馬可福音第六章就能看出,雅各並非一位信徒。請看經文第三節結尾處: "他們就厭棄祂"。這些人包括了拿撒勒人 ── 我相信,這也包括了雅各在內、以及耶穌其餘的同母異父的弟妹在內。他們因耶穌出自一個普通平凡的家庭,卻以老師的身份來教導他們,於是便厭棄祂。"這不是那木匠麼?"(可 6:3)。從耶穌在第四節中的言詞我們看到,雅各以及耶穌其他的弟妹,也曾厭棄祂的教導。

"大凡先知,除了本地、親屬、本家 之外,沒有不被人 尊敬的"(馬可福音 6:4)。

祂的親屬,包括祂的胞弟雅各在內,都不尊敬祂。經文第六節說:

"〔耶穌〕也詫異他們的不信…"(馬可福音 6:6)。

從這裡我們清楚地看到,基督的胞弟雅各沒有相信祂。

現在請聽馬太福音12:46-50。

"耶穌還對眾人說話的時候,不料祂母親和祂弟兄站在外邊,要與祂說話。有人告訴祂說:「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」祂卻回答那人說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」就伸手指着門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了」"(馬太福音 12:46-50)。

馬太•亨利(Matthew Henry)作了下列的評註:

祂的母親和兄弟們站在外邊,想要與祂說話;但他們應該做的是,站在裡面,聽祂說話…祂的門徒捨棄了一切來跟隨祂…祂愛門徒勝於愛家人(Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996重印, 卷五, 第 144-145頁)。

談到馬太福音 12:46-50 時,約翰•萊斯博士(Dr. John R. Rice)指出:

他的 "兄弟" 指的是耶穌的胞弟。他們分別是雅各、約西、西門、猶大…他們是瑪利亞和約瑟之子。耶穌是瑪利亞的兒子;祂也是神的兒子。祂這些弟弟當時很顯然仍未獲得轉變,他們沒有相信耶穌(Dr. John R. Rice, The King of the Jews, Sword of the Lord, 1980, 第 189頁)。

長兄雅各也包括在其內。他仍舊不相信耶穌。約翰福音 7:5 內這樣說:

"祂的弟兄〔也–KJV〕不信祂"(約翰福音 7:5)。

萊斯博士對這節經文這樣談論道:

耶穌的眾兄弟 ── 雅各、約西、西門、猶大(太 13:55)── 是在童貞女瑪利亞生下耶穌後,由瑪利亞和約瑟所生。他們在耶穌釘十字架之前並沒有得救(第五節)。他們拒絕相信耶穌是彌賽亞,這不信之中似乎還帶有嘲諷的意味;他們執意要祂上耶路撒冷去行更多的奇蹟,好讓祂的門徒得意(Dr. John R. Rice, The Son of God, Sword of the Lord, 1976, 第158頁)。

如此,這時的雅各和耶穌的其餘兄弟,都帶着嘲諷的意味,拒絕將祂作為救主。

II. 第二,雅各獲得了轉變。

從馬太福音 12:46 中我們得知,當耶穌向屋內的人群講道時,雅各 "站在外邊"。但當基督從死中復活之後,雅各卻在屋內 ── 在五旬節時與眾基督徒同在一起。在使徒行傳1:14 內我們讀到:

"這些人同着幾個婦人 和耶穌的母親馬利亞,並〔與〕耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告"(使徒行傳 1:14)。

"耶穌的弟兄" 之一雅各當時也在場。他終於獲得了轉變!《聖經圖解字典》(The Illustrated Dictionary of the Bible寫道:

耶穌釘十字架之後,雅各成了信徒。保羅指出,雅各是耶穌復活的見證人(Illustrated Dictionary of the Bible, Herbert Lockyer, Sr., 主編, Thomas Nelson, 1986, 第 533頁)。

《國際標準聖經百科書》(The International Standard Bible Encyclopedia寫道:

…轉變的種子正撒在 [雅各的] 心田裡,因他在耶穌釘十字架後,仍繼續逗留在耶路撒冷,與自己的母親和兄弟們組成了最早的信徒聚會,並 "同心合意的恆切禱告"(徒1:14)…雅各是〔基督〕復活的最早見證人之一,因主在復活後向五百人顯現之後,又 "顯給雅各看"(林前15:7)。他日漸成長的信心與他在禱告中的期待,就此變得更為堅定(The International Standard Bible Encyclopedia, Eerdmans, 1976, 卷 III, 第1561頁)。

"以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看"(哥林多前書 15:7)。

III. 第三,雅各成為在耶路撒冷教會的牧師。

見到自己兄弟復活對雅各的影響如此之大,以至於使他成為一位使徒,一位偉大的宣道士,一位新約經卷的作者。在加拉太書2:9 中,使徒保羅告訴我們,他去耶路撒冷見到了雅各、彼得、和約翰。

我不想談他們在耶路撒冷聚會的細節,但仔細聽我朗讀使徒行傳21:18-19這兩節經文。

"第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裡。保羅問了他們安,便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一地述說了"(使徒行傳 21:18-19)。

這些經句表明,雅各已成為在耶路撒冷教會的牧師。羅伯遜博士(Dr. A. T. Robertson)說:"很明顯雅各是位作領導的長者"(Word Pictures, 卷III, 第367頁;有關使徒行傳21:18的詮注)。雅各起初不信,見到了〔復活後〕永生的基督,如今成為世上第一間基督教教會的牧師。

但雅各是一位極其謙卑的人。他在新約中所寫的一書內,雖然身為使徒,卻沒有自稱為使徒。他甚至沒有自稱為主教、牧師、或長老。請打開雅各書第一章、第一節。這便是雅各所寫的。請起立,並朗讀第一節。

"作神和主耶穌基督僕人的雅各,請散住十二個支派之人的安"(雅各書 1:1)。

請坐。

這便是一位偉大基督徒對自我的描述:"作神和主耶穌基督僕人的雅各"。請注意,他把自己的哥哥耶穌稱為 "主耶穌基督"。無人能比雅各更能了解這一點了。要知道,耶穌是他的兄弟!但雅各卻自稱為基督的 "僕人"。他生命中的這一重大轉變是怎樣發生的呢?

"以後顯給雅各看…"(哥林多前書 15:7)。

雅各見到了他從死中復活後的骨肉兄弟。從那時起直到終身,他都一直在宣講他見到了復活後的基督,並稱祂作 "主耶穌基督"(雅 1:1)

我們能信得過雅各嗎?他是一位基督復活的可靠證人嗎?是的,他絕對可靠 ── 因為雅各為宣揚耶穌已從死中復活而舍棄了自己的性命。他是自己胞兄復活的見證人!

優西比烏斯(Eusebius)是一位生活在四世紀的歷史學家。優西比烏斯把雅各稱作「義人雅各」。由他撰寫的早期教會歷史文獻中, 記載了雅各是如何獻身的。優西比烏斯引用了一位比他更早的、生活在第一世紀的克萊門特(Clement)。下列便是優西比烏斯有關雅各的引文:

據說,在我們的救主升天之後,彼得、雅各和約翰沒有為名譽而爭鬥,卻選了「義人雅各」作耶路撒冷的主教;這似乎也正合主的心意…在祂復活之後, 主授知識予「義人雅各」、約翰、和彼得;他們又將此知識傳與其他眾使徒;然後眾使徒又傳予七十人;巴拿巴是這七十人之一…[雅各] 被從聖殿頂端拋下來,然後被亂棍打死(Eusebius, c. 260-340 A.D., "The Church History of Eusebius" in The Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerdmans, 1982年重印, 卷 I, 104頁)。

以下是一段摘自《基督教烈士新百科》(The New Encyclopedia of Christian Martyrs)內對雅各如何殉難的一段敘述﹕

     他們把雅各拽到了一大群人面前,強迫他否認基督。但雅各在這群充滿敵意的暴徒前,出人意外地顯得極為鎮靜;對此他們感到出奇。雅各公開地宣揚道,我們的救主 ── 耶穌 ── 確實是神的兒子…
     克萊門特告訴我們,他們抓住雅各,把他從 [聖殿的] 護牆頂上拋下來,然後用亂棍打死…
     文士和法力賽人逼雅各站在聖殿的護牆上,大聲對他喊道:"義人吶,你的見證是我們必須接受的;你在引人誤入歧途,聳恿眾人去跟隨那被釘十字架的耶穌…" 雅各喊着回答說: "你們為何問我有關「人子」之事?祂正坐在上天全能者的右手邊,並將乘着天上的雲彩回歸"。
     〔牆下〕在場的許多人被雅各的話說服了,即刻呼喊道: "和散那歸與大衛的子孫"。
     文士們與法力賽人這才意識到,允許雅各當眾為耶穌作證是他們的失誤…所以他們把〔他〕拋到了護牆之外。但雅各並沒有因墜落而死,於是,他們便用石頭來砸他。雅各…禱告說﹕"我主、我父啊,我求您原諒他們;他們所行的乃出於他們的無知"。這義人就這樣成為烈士。他被埋葬在他墜落之處,墓碑仍舊保存至今(The New Ency-clopedia of Christian Martyrs, Baker, 2001, 第23頁)。

他不惜性命的原因是耶穌…

"以後顯給雅各看…"(哥林多前書 15:7)。

他始終都是,

"作神和主耶穌基督僕人的雅各…"(雅各書 1:1)。

你信不信,雅各在基督復活後見過祂?你信不信這個人的見證?你能信得過這位為耶穌放棄了性命的證人嗎?我說,你完全可以信得過雅各,因他寧願獻身,也不願否認他的胞兄耶穌已從死中復活了!如果你能信雅各的見證,你是否也能來信他的胞兄耶穌呢?你願不願意來信靠基督得救呢? "當信主耶穌,你…必得救"(徒 16:31)。陳醫生,請帶領我們禱告。阿們。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com

你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許便可使用。
然而,海博士的全部視頻信息均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文﹕哥林多前書 15:1-7。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:
"The Strife Is O'er"(英譯: Francis Pott, 1832-1909)。


證道 / 宣道提綱

雅各 – 主的胞弟

JAMES – THE LORD'S BROTHER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看"(哥林多前书 15:7)。

(馬可福音 6:3-5)

I. 第一,雅各起初不信,馬可福音 6:3, 4, 6;
馬太福音 12:46-50; 約翰福音 7:5。

II. 第二,雅各獲得了轉變,使徒行傳 1:14。

III. 第三,雅各成為在耶路撒冷教會的牧師,加拉太書 2:9;
使徒行傳 21:18-19; 雅各書 1:1; 使徒行傳 16:31。