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假期的狂妄!

HOLIDAY MADNESS!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年十一月卅日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 7, 2010

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了" (傳道書 9:3)。




《傳道書》由所羅門王所着,記載了所羅門一生中各種不同的經歷。他用盡心機去尋找能滿足他心靈的事物。他嘗試過對知識的追求;嘗試過追逐享樂;嘗試過財富的積攢;嘗試過宗教;嘗試過名聲地位;嘗試過守道德倫理。他最終下結論說: "一切事都是虛空,都是捕風"(傳 1:14; 2:11,17)。他已見過、嘗試過世上所有的事物,這一切對他來說盡是虛空、毫無任何意義。這導致他作出與使徒約翰相同的結論:"這世界和其上的情慾都要過去"(約一 2:17)。

傳道書 9:3是一節非常悲觀的經文,它呈現了人類極其陰暗的一面。但我認為所羅門王講的完全正確。他在這節經文中作出的三點分析不僅十分正確,並且與整本聖經相吻合。

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了"(傳道書 9:3)。

I. 第一,所羅門王說: "世人的心充滿了惡"。

他在另一節經文裡也如此清楚地說:

"時常行善而不犯罪的義人, 世上實在沒有" (傳道書 7:20)。

"世人的心充滿了惡"。當今大多數人的看法並非如此。我們常聽人反覆說:"我相信人大致上是善良的"。但是這種想法既不理智,也不符聖經!理智分析顯示出,人 "充滿邪惡"!從報紙和電視的新聞中,我們看到作惡的眾多,行善的極少。那些看起來像是在 "行善" 的,最終目的還是出於私心,因此在道德上也是邪惡的!理智一次又一次地顯明,所羅門王的話是正確的:"世人的心充滿了惡"。

 

再來看聖經是怎麼講的。自始至終,聖經告訴我們人類的本性是全然墮落的。在挪亞洪水之前,

"耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡" (創世紀 6:5)。

偉大的福音宣傳者約翰•衛斯理(John Wesley, 1703-1791)在他一篇名爲《原罪》("Original Sin")的著名宣道中說,現今的人與洪水之前的人並無區別。衛斯理說:

神在〔挪亞洪水〕一千年之後,通過大衛說:"「他們一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有,」詩14:3;羅3:10"。眾先知也爲此作見證…以賽亞因此〔說, 他們〕"滿頭疼痛, 全心發昏。從腳掌到頭頂, 沒有一處完全的, 盡是傷口、青腫、與新打的傷痕" [賽 1:5-6]。其他使徒的描述也都與其相符。從此我們認識到, 在本性中的人…"所思想的" 仍然是惡、"盡都是惡", 且 "終日" 如此(John Wesley, M.A., "Original Sin," The Works of John Wesley, Baker Book House, 1979年重印,卷VI, 第57, 58頁)。

先知耶利米說:

"人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?" (耶 17:9)。

因此可見,聖經自始至終都贊同所羅門王所講的,"世人的心充滿了惡"。同時,我們每天通過報紙和電視也都證實,"世人的心充滿了惡"。

II. 第二,所羅門王說:〔人〕"活着的時候心裡狂妄"。

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了" (傳道書 9:3)。

希伯來原文裡的 "狂妄"一詞,其詞根有 "愚拙" 之意(史特朗經文彙編, #1984)。希伯來原文是 "howlelah",有 "狂妄" 之意(史特朗, #1947)。狂妄、精神錯亂、神志不清、顛狂、野蠻 – 這便是對此癥狀的描述!"活着的時候心裡狂妄"。史特朗辭典告訴我們,希伯來原文詞根的意思是,"玄燿、愚昧、慶賀、或顛狂"。馬太亨利說:人們 "…如今已成狂人,他們似乎已得到的歡快,都不過像…一群心神不定之人的夢想與幻望而已"(Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996年重印,卷3,第849頁;對傳道書 9:3的註解)。

人心的狂妄演變成不同類型的偶像崇拜。先知耶利米說: "人因偶像而顛狂"(耶 50:38)── "活着的時候心裡狂妄"(傳9:3)。如今的人也 "因偶像而顛狂" 了 ── 諸如黃色文化、物質追求、變態的享受、以及所尊崇的「開心」等偶像。

人心的顛狂每年在 "節期" 中會暴露無遺。在感恩節、聖誕節、與新年期間, 人心的顛狂如火山一般爆發出來!投舍博士(Dr. A. W. Tozer, 1897-1963)說:

某種瘋狂的心態已挾持了百姓…催促着每個人用顛狂的精力奔離都市,外出郊遊。沒有人會靜下心來問,這樣做的目的何在;只要沒有住院、或沒有坐牢的,幾乎從各地而來的所有人全都加入了這一相互踐踏、隨意去任何地方、然後返回的熱潮中。人們好像旋風中的塵埃,被某種不可抗拒的力量催促着,踏上征途,投入那暈眩和危險的潮流中…(A. W. Tozer, D.D., "Midsummer Madness," in God Tells the Man Who Cares, Christian Publications, 1970版,第127頁)。請點擊這裡來閱讀投舍博士的生平簡介

投舍博士五十年前所講的「仲夏的狂妄」也完全適用於如今〔美國〕秋季或冬季的「假期」(holiday)顛狂!在感恩節、聖誕節和新年期間, 世人野性發作, 帶着 "顛狂的精力" 去尋求 "開心娛樂","離開都市,外出郊遊"。在「感恩節」那天,成千上萬任被困在機場,極力要飛回東岸、或西岸,想獲得幾個鐘頭所謂的 "開心"。他們中沒有一個人想到了去教會向神祝謝感恩!

這場「假期」的顛狂從鬼節(萬聖節)開始。一位來過我們教會幾次的年青女士說,她必須錯過星期日禮拜,因為她要為鬼節慶祝會 "化裝打扮"。她必須錯過我們早上10:30的禮拜,去穿戴鬼節的服裝面具!其實,鬼節慶祝會到下午兩點才開始,她要為此花幾個時辰,裝扮成一個巫婆或仙女 ── 或吸血鬼等類的人物!這不是顛狂– 假期的癲狂 –又是什麼呢? "人因偶像而顛狂"(耶 50:38)。"活着的時候心裡狂妄"(傳 9:3)。

這情形會變得更糟!在「假期」的繁忙中,人人都要外出游玩,像投舍博士描述的那樣 "相互踐踏"…"奔離都市,外出郊遊"。大部分人根本没想到在感恩節、聖誕節、或新年期間去教會參加禮拜!他們 "好像旋風中的塵埃,被某種不可抗拒的力量催促着,踏上征途",顛狂地去到某處狼吞虎咽,以至吃得消化不良,所追求的正是「美國偶像」( American Idol)──「娛樂」。

在1940年代間,我還只是個小孩子。那時人人在節假期間都呆在家裡,並去參加禮拜。但如今,人們似乎在感恩節、聖誕節、與新年假期變得 "顛狂" 了。百姓 "心裡顛狂", 離開本城、遠離教會,匆忙地去拜倒在他們的至高偶像「娛樂」腳下。你不會期待 "瘋子" 在感恩節、聖誕節、或新年期間呆在教會裡,對不對?這〔去教會的〕概念本身都會受到當代「娛樂狂」的厭棄。

我曾被人攻擊說是 "墨守成規" 的獨裁者 ── 或更壞的頭銜 ── 因我告訴年青人在「假期」中呆在他們的教會裡。但我不會為此而讓步!基督說,

"人為人子恨惡你們、拒絕你們、辱罵你們、棄掉你們的名, 以為是惡,你們就有福了!當那日, 你們要歡喜跳躍, 因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣" (路加福音 6:22-23)。

我真希望每一牧師都有如此勇氣宣道,如投舍博士那樣與「假期的顛狂」作對!難道現在不正是傳教士揚聲指責人們物質享受、以及「假期」內醉生夢死般的宴樂的時候嗎?難道現在不正是傳教士學投舍博士那揚聲宣道的時候嗎?我們需要聽到投舍博士先知般的聲音,拯救我們的百姓脫離那顛狂的 "亡命舞"。正當我們經濟垮台、西方文明蛻化墮落之時,周圍的世人卻呼求得到更多的玩具、旅遊、以及「娛樂」、希望有更多的體育競賽、或更多的毒品 ── 眼看着美國如古代羅馬帝國一樣分崩離析!打倒去賭城的游樂!打倒去三藩市── 或去聖地亞哥的游樂!"所多瑪,蛾摩拉,和周圍城邑"(猶 7)絕不是感恩節、聖誕節、或新年期間,你應為之奔往的地方!回避「假期」的顛狂!加入神的子民,一同在教會中讚美基督,而不要去追求敬拜「娛樂」這一大偶像!聖經說,

"〔主說,〕你們務要從他們中間出來,與他們分別"  (哥林多後書6:17)。

切莫與即將臨頭的「假期」顛狂沾邊!遠離他們!遠離他們!在聖誕夜與新年除夕與我們在教會裡度過!我們的經文內還有最後一個分句。

III. 第三,所羅門王說:〔他們〕"後來就歸死人那裡去了"。

請起立來朗讀傳道書 9:3。

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了"(傳道書 9:3)。

請坐。"後來就歸死人那裡去了"。

死亡!那便是繼狂妄人生之後必然發生的事。死亡!它那赤裸、冰冷的現實,是你無法回避的;狂妄地追求鬼魔式的 "娛樂" 無法擺脫此事實。是的在墳墓內沒有 "娛樂"在地獄中更見不到 "娛樂"!聖經告訴我們,

"財主也死了, 並且埋葬了。他在陰間受痛苦, 舉目遠望…" (路加福音 16:22-23)。

耶穌說,"這些人要往永刑裡去"(馬 25:46)。

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了" (傳道書 9:3)。

鳩爾博士談到這節經文時說,

在人生的狂妄之後,死亡臨頭,他們便步入死人的行列…墮入地獄(John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印,卷IV, 第607頁;對傳道書 9:3的注釋)。

人生中最重要的並非對快樂的追求。如你未曾作好在死後大審時面對神的準備,今生的 "快樂時光" 在永恆內將變得毫無意義。你必須為自身的罪孽感到自責。你必須離棄罪惡、轉向基督;你必須被恩典帶到基督的身旁,並靠祂永存的寶血洗淨你一身的罪孽!耶穌說,"你們必須重生"(約 3:7)。

所羅門寫《傳道書》時已近暮年,語調似乎向對自己的孩子說話一樣。我自己也近74歲了。我今早也似乎是一位年長的伯父在對你們叮嚀。我希望你們能聽進我的話,在基督徒的人生旅途上成功。在《傳道書》結束時,所羅門這樣寫到, "你趁着年幼…當記念造你的主" (傳道書 12:1)。年幼時便是用心思考永恆的時刻。望你們年青人能聽信我的指點,因為像所羅門一樣,我也經歷了近74年的風雨。我知道,你們如今趁年青去尋求基督、並認真思考永恆之事是何等的重要。仔細聽剛才葛利費斯先生在宣道前所唱聖詩的歌詞:

你在何處度永恆?你我都要作回答;
你最終的答案是怎樣?你將在哪裡度永恆?
無盡永恆!無盡永恆!你將在哪裡度永恆?
 ("Where Will You Spend Eternity?" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

對永恆加以冷靜的思考能救你脫離「假期的顛狂」所帶來的混亂,擺脫它對靈魂的詛咒。對救主耶穌基督加以冷靜的思考能促使你從罪中醒悟過來,並能引你在祂之內得救。祂死在了十字架上,為了償還你的罪孽。祂從死中復活,為了賜給你永生。認真去思考基督吧!現在便計劃好來我們教會參加聖誕晚宴, 並在教會裡度過聖誕夜與新年除夕!願神祝福你們!阿們。陳醫生, 請帶領我們禱告。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生領讀的經文:路加福音16:19-26。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱:《永恆》
("Where will you spend Eternity?" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。


證道 / 宣道提綱

假期的狂妄!

HOLIDAY MADNESS!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"世人的心充滿了惡;活着的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了" (傳道書 9:3)。

(傳道書 1:14; 2:11, 17; 約翰一書 2:17)

I.   第一,所羅門王說: "世人的心充滿了惡",
傳道書 3:10; 創世記 6:5; 詩篇 14:3; 羅馬書 3:10;
以賽亞書 1:5-6; 耶利米書 17:9。

II.  第二,所羅門王說: [人] "活着的時候心裡狂妄",
耶利米書 50:38; 路加福音 6:22-23; 猶大書 7;
哥林多後書 6:17。

III. 第三,所羅門王說: [他們] "後來就歸死人那裡
去了",路加福音 16:22-23; 馬太福音 25:46;
約翰福音 3:7; 傳道書 12:1。