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回顧往事的一天

〔每年一度的道文–2014年 / THE ANNUAL SERMON–2014〕
A DAY OF REMEMBRANCE
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一四年十一月廿二日星期六晚
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles,
Saturday Evening, November 22, 2014

"要叫你一生一世紀念你從埃及地出來的日子" (申命記 16:3)。




直到今日,猶太人仍在守逾越節。此節日大約落在每年四月份的第二個星期五前後。你肯定記得,在我們的主耶穌基督被釘十字架之前的晚上,祂曾與門徒共度逾越節。"逾越" 一詞指的是神的懲罰與憤怒 越過了那些門柱上涂了血的房屋。那晚之後,猶太人便啟程離開了埃及,前往應許之地以色列,開始了他們長達四十年的行程。在猶太人離開埃及的第一個逾越節晚上,以色列民族誕生了。

在新約內,基督被視為「逾越節的羔羊」, 為了贖回祂的子民成為祭獻。

在第一次逾越節時,神這樣說,

"那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要紀念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例"(出埃及記 12:12-14)。

"你們要紀念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。" 如此,就如我們的經文所說的,他們這樣做是為了

"一生一世紀念你從埃及地出來的日子" (申命記 16:3)。

我認為我們教會也應該每年這樣去做,即使在我去世很久以後也要繼續下去。因此,在每年感恩節的前夕,我們教會的全體成員要花些時間來

"紀念〔我們〕從埃及地出來的日子"(申命記 16:3)。

所以,我如往年一樣,將再次復述那一系列事件,來紀念我們教會所經歷的大動盪,和一場長期的教會分裂; 撒但想用這場分裂永遠毀掉我們的教會,但是神扭轉了這局面,並藉此把我們從束縛中帶入了更美好的境地,領我們走過曠野,賜給我們成為強壯教會的應許,讓我們能向洛杉磯這被罪孽籠罩的城市作出有力的見證,讓我們能通過我們的網站,以二十九種語言的宣道文稿,向整個世界作見證;另以三種語言,通過我們的網站以及YouTube,向世人宣道。

今晚,我們應再次重溫這些事實,並

"一生一世紀念〔我們〕從埃及地出來的日子" (申命記 16:3)。

 

以下便是事情的來龍去脈。

1988年,我們把這棟樓房祭獻為我們教會的新家。對我們來講,那是重要的一天。我們對教會的未來寄予了很大的期望,並為此作了禱告。在那明朗歡快的時日中,教會有四百會員在場。在我們祭獻樓房的禮拜中,許多美國知名的宣道士與我們相聚慶祝。在場的有浸信會老前輩羅伯遜博士(Dr. Lee Roberson);「浸信會聖經論壇」(the Baptist Bible Tribune)的主編孔穆斯博士(Dr. James O. Combs); 拉斯穆森博士(Dr. Roland Rasmussen);柯林斯博士 (Dr. H. Frank Collins);路易斯安那浸信大學的薩伯博士(Dr. Jimmy Tharpe),以及其他多位貴賓。在祭獻這棟樓房的那天,我們教會的一位 "前任領導" 也受按牧,成為教會的助理牧師。

從1989年到1990年,我們教會度過了和平的一年。1990年七月,我計劃度一個長假,用我父親留下的一筆錢,帶妻子和孩子到我祖父的故鄉看一看 ── 到英國 坎布里亚郡的奧斯屯(Alston, Cumbria)走一遭,到我祖父出生的 羅伽利嘎爾(Lowgaligal)莊園拜訪,那是我有生以來首次到英國優美怡人的國土上觀光。

你需知道,這對我來說是多麼重要。這本應是我有生以來人間經歷中的高潮之一。你應知道,我和妻子、孩子們是多麼盼望啟程去英國那一天的來到。出發那天臨近之際,我們心裡充滿了喜悅的盼望;我們護照在手,行裝早已齊備。

在我們起程去英國的前一晚,我來到教會,要處理一些瑣事,並向助理牧師,既我們教會的那位 "前任領導",交代一些最後事宜。就在那時,在我們起程去英國的前一晚,時近深夜,當我正要回家的時候,我們教會的那位 "前任領導" 走進我的辦公室。我如今確信這一切都是他精心策劃的。他在我桌子對面的椅子上坐下,然後說﹕"海博士,在你動身之前,我還有一件事要告訴你。我要離開這間教會了。"

我對此不願詳加討論,但我僅能說,這是他對我可能做出的最殘忍的事。我覺得好像被人背後捅了一刀。那天晚上我無法入睡,擔憂這將對教會帶來怎樣的影響 ── 助理牧師離開了,而我卻在遙遠的英國。我僅能說,他那晚說的幾乎毀掉了我們的旅程。在我有生之年內,我絕對忘不了那曾帶入我內心的陰影和恐懼,以及臨到我妻子心頭的極度痛苦,還有籠罩我兩位幼子心靈的困惑。

但因神的慈悲, 兩年之後, 伊安•佩斯利博士(Dr. Ian Paisle)支付了我們第二次去探訪北愛爾蘭和英格蘭的旅費,補償了一些我們上次旅途中所經受的痛苦。

在我們第一次旅行回來之後,我們嘗試用所有可以想得到的方式 去說服那位 "前任領導" 在我們教會裡待下來。即使當他在1991年1月離開之後,我們仍舊支付他的薪水,繼續打電話並寫信請他回來。但這位 "前任領導" 聲稱,他需遠離教會到東岸去就讀,只是我不讓他去。他所說的顯然是厚顏無恥的謊言!我曾在凱根博士及其他人的面前多次告訴過那位 "前任領導",如果他能設立一個將來能發展成一所教會的聖經研討班(他曾這樣做過),我們願意繼續付他的全部薪水,以及支付他在東岸就讀的學費。但突然間,那位 "前任領導" 寫信告訴我們:"一件未曾預料的事發生了,我被UCLA錄取了。" 我立刻請他回到我們教會來,照他原來的職位繼續工作。但他再也没回信,無論我們怎樣多次給他去信催問。我們寄給他的信件都是凱根博士打印的。

雖然他兌現了超過了五萬美金我們寄給他的薪水支票,但他仍舊堅持拒絕回來。更使我們吃驚的是,在那之後,他在洛杉磯地區另外設立了一間教會,並開始通過多種方式聯絡我們教會的成員,慫恿他們離開我們去跟隨他。這事他辦得很狡詐,絕大部分是通過那位 "前任領導" 的幕僚出面去施行的。

1991年,我們教會的鋼琴師與她的丈夫,伴隨七位教會其他重要的領導離開了教會。從1991年12月29日至1993年2月21日間,有71位主要教會成員跟隨那位 "前任領導" 的樣子離開了教會。從1993年2月21日至1995年1月1日間,另有62人跟着他們離開了教會。到了1999年1月,直接或間接地受到這次教會分裂的影響,通過各種方式離開我們教會的人數超過了300人。這一切都因我們教會的那位 "前任領導",以及他的同夥、朋友、和跟隨者 ── 還有那些目睹許多人離開了教會從而變得動搖的人 ── 受到他的挑動和聳恿所造成的惡果。那位 "前任領導" 在他對我們新任鋼琴手的魯普太太(Mrs. Roop)所說的話中透露了他的動機:"海博士與這所教會是否能生存下去,是仍舊令人質疑的。"

在這位 "前任領導" 離開前,我們教會裡有400人。當教會分裂於2000年1月結束時,教會裡僅剩下大約80人。毋庸置疑,失去320人迫使我們教會瀕臨到破產的邊緣。我們每週失去了近一萬美元的奉獻。但同時,我們仍須每週湊齊 $4,500的房貸付款 ── 否則,我們將會永遠失去這棟樓房!每月湊夠$18,000來保住我們的樓房,當時似乎是件不可能的事。

但不知如何,我們倖存了下來。我仍記得教會停止分裂的準確時候。那是在普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)說出這句話的那天,教會的分裂便停止了: "我不管別人怎麼說或怎麼做,我絕不離開這間教會!" 他為自己的決定付出了巨大的代價與犧牲。那正是教會分裂停止的時刻。我還記得,我們那些拒絕離開的人說:"我們會繼續付清貸款。我們不會離開。我們會作出犧牲性的奉獻。我們會用我們的金錢,去支付那位 "前任領導" 和他的幕僚投票購買下來、然後便拂袖而去所撇下的樓房,我們不會讓他們得勝!我們定會付清那貸款!不僅如此,我們還要比任何其他教會做更多的事情 ── 外出邀請迷途者進入教會、令他們獲得轉變、並使我們的教會面目一新!我們絕不允許讓這場教會分裂阻止我們在洛杉磯市中心〔為主〕作見證!"

以下便是我們教會中這些英雄的名字,那些挽救了我們教會免受財經毀滅的一些人。這些男女的名字將永遠刻印在神的冊子上,記載了他們如何超越了自己的職分,作出了犧牲,從而拯救了教會的樓房,我們聚會的聖所。我們把他們稱為「39位」, 雖然確切的人數超過了這39人。下面便是他們的姓名。

Dr. and Mrs. Kreighton L. Chan.
Dr. and Mrs. Christopher L. Cagan.
Mr. Reynaldo Ceron.
Mrs. Rose Chenault-Quinn.
Mr. and Mrs. Martin Olivacce.
Mr. and Mrs. Curtis Sanders.
Mr. and Mrs. Winston Song.
Mr. and Mrs. James Roop.
Mr. and Mrs. Ponce Zabalaga.
Mr. and Mrs. Benjamin Kincaid Griffith.
Mr. and Mrs. Matthew Kunz.
Mr. and Mrs. Norio Tsukamoto.
Mr. Paul Hoang.
Mr. and Mrs. Robert Lewis.
Mr. and Mrs. John Cook.
Mr. and Mrs. Jose Lino Hernandez.
Mr. and Mrs. Kyu Dong Lee.
Mr. Nelson Smith.
Mr. and Mrs. David Matsusaka.
Mr. and Mrs. Abel Prudhomme.
Mr. and Mrs. Christopher Bebout.
Mr. and Mrs. Manuel Mencia.
Mr. and Mrs. Nieves Salazar.

這些人,以及其他一些人,付清了帳單,甚至超越了自己分內的職責,挽救了我們教會免受財經上的災殃。

我可以接着提那些在這場為生存所作的爭鬥中給予我們很大幫助的人士。

Mr. Rick Blandin.
Mr. Ron Blandin.
Mr. Willie Dixon.
Mrs. Juana Arteaga.
Miss Kelly Lui.
Mr. Sergio Melo.
Mrs. Jean Lyon.

這名單還沒有結束,還有維吉爾•尼克爾先生與太太(Mr. and Mrs. Virgel Nickell)。他們借給我們購買這棟樓房的大部分資金,他們對我們教會的支持從未動搖過。

然而,那「39位」已逐漸年邁,其中有人已過50歲,或更大。幾位朋友很快要過60了。我到來年4月便74歲了。我的父親便是在那年紀去世的。這顯示出我們「39位」正在衰老中。我們不會永遠陪在你們身邊。

現在是你們年輕人出來頂替我們的時候了。我現在對我們出生在教會裡的孩子們說話。我也對從世間進入我們教會的年輕人說話。我現在對那些受過洗的, 以及今晚在座的每一位年輕人說話。現在,不是以後,而是現在,正是你站出來開始頂替那「39位」的時候了。現在正是你們真正加入「39位」行列的時候了。不是將來,而是現在!

現在就是你們學年長一代人禱告的時候了。現在就是你學那「39位」在經濟上作奉獻的時候了。現在就是你拋棄世俗和罪惡的時候了。如你仍未得救,現在就是你為獲得救恩去真正努力的時候了。現在就是你不再滿足於自己僅僅參加禮拜、而未曾成為教會正式成員的時候了。現在就是你把自己投向基督,成為一個正式的教會成員,並為神獻出一生的時候了!現在就是你去學我們教會中已婚夫婦那樣去專心侍奉的時候了,即使在你婚後也要如此。現在就是你去學普魯德鴻先生那樣說:"無論別人怎麼說或怎麼做,我都要成為「39位」中的一員,即使我是唯一這樣去做的人!" 時間會顯明,你所說的是否僅是毫無熱情的美妙言詞 ── 或者你是否會成為「39位」中的一員。如果你們人人都像那位 "前任領導" 一樣懶惰,那我們教會就沒有希望了── 毫無希望!記住我的話。我是對你說的!

誰離世俗營帳,堅立在主方?
敵來誰願抵擋,奉主命前往?
 ("Who is on the Lord's Side?" 詞: Frances R. Havergal, 1836-1879)。

在這場爭鬥中,我可以對那些忠誠的「39位」說出溫斯頓•邱吉爾所說的話。當納粹的炸彈一晚接一晚落在倫敦頭上時,當一小隊皇家空軍在「英吉利海峽之戰」中英勇的以一擋十地抗拒着希特勒、抗拒着納粹黨人數優越的軍隊時,邱吉爾如此來評價皇家空軍中年青人的餘數說,

在人類沖突的領域中,從未有這麼多的人對這樣少的人欠得這麼多(Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few)。

對那些身為「39位」一員的人,以及加入他們行列的人,我要說, "感謝你,並願神祝福你們所有的人!" 在你有生之年內,都當記住這場爭鬥。

"要…一生一世紀念你從埃及地出來的日子" (申命記16:3)。

這是場漫長的搏鬥,它仍未結束。局勢於2000年開始扭轉。那年,有10位新的朋友來到我們教會,並有幾位待了下來。從2001至2007年間,另有30人左右來到我們教會,其中大部分人留了下來。我們如今每週週末〔禮拜中〕大概有140人。那比教會最低點的80人多了60人。明晚將有近200人來參加感恩節的晚宴。我們講的道現在以29種語言通過我們的網站傳到了世界各地,而我們宣道的視頻,以三種語言在我們的網站上與YouTube傳遍世界。上個月我們講的文稿傳到了世界215個國家與地區。太棒了。我們為此而讚美神!

去年十一月份,我們位於 希望街 的樓房貸款已經付清了。我們燒掉了這棟樓房貸款的借據,並將紙灰寄給了那位 "前任領導"。這棟樓房是由構成「39位」無畏的朋友付清的。但戰爭離結束還很遙遠。在「英吉利海峽之戰」第一個月結束時,邱吉爾說:"這並不是結局;這甚至還不是結局的開端;但這可能是開端的尾聲了。" 樓房已付清了,但教會並非樓房。教會是在樓房中相聚的人。那「39位」付清了 $250萬房貸,挽救了樓房,但挽救教會的責任卻落在你們年輕人的肩頭。我深信,教會要有200位穩固的成員 ── 既作禮拜的會眾 ── 纔能得救。我們教會現在有大約145人左右參加,但其中有幾位仍未獲得轉變。今晚,我們要為六位新成員施洗。我們如今不再急忙為人施洗了。因此,你們可以看到,若要挽救教會,我們仍要面臨持久的爭鬥。我們教會必須再增添70位成員才能獲得保障。要達到此目標,我們已不能再依賴那「39位」了。我們年紀已大,無法再帶70位年輕人進入教會。是的,我們可以繼續支付帳單。是的,我們可以繼續做領導。但當我快到74歲的時候,我知道我無法永遠陪伴你們了。我會在我有生之年內待在這間教會裡,但我不知道還能再待多久。我父親享年74歲。所以,我們已為陳群忠醫生和凱根博士按牧授職,以便教會的領導後繼有人,以防我無法繼續牧養這間教會了。我們已經授職宋先生和曼西亞先生(Mencia)作執事。但我們不能挽救這間教會。僅有你們年輕人能辦到。要為我們教會添加七十位正式的成員,這需要來自神的奇蹟。這需要每個人的生命中發生轉變的奇蹟。這需要至少有一次來自神的大規模復興。你們在座的還沒有得到轉變的年輕人,必須經歷一場真正的轉變,否則這間教會毫無希望 ── 一點希望也沒有!

沒有聖靈的澆灌,你們中大多數沒有獲得轉變的年輕人將會滿足於僅僅來參加教會,絕對不會轉變信基督。除非你得到轉變,這間教會毫無希望 ── 一點指望也沒有!約翰•阿姆斯壯博士(Dr. John Armstrong)說:"他們想得到的是快樂、稱心、和滿足"(True Revival, Harvest House, 2001年, 第231頁)。我見過你們中有許多人來到諮詢室這樣說:"我想得救。" 你的意思是,你希望感到開心和滿足。你只不過想得到教會的接受。你想得到的只不過是一種能讓你覺得自己得救了的經歷或感受。你所想的僅僅是如何能讓自己感覺好些。這是極為自私的 ── 以自我為中心,而非以神為中心!你不去思考如何能在一位憎恨罪惡的神的面前得到赦免和稱義。你不去思考神如何看待你的罪惡。你僅僅在試圖讓自己感覺好些,想得到教會的接受。

這無濟於事!這絕不會有效!你必須認罪,否則你將不會真正感受到對基督慈悲的需要!

你也許會產生某些 "感受" ── 但你對耶穌並沒有什麼可以談論的。你可以東拉西扯地談一些事情,最後加一句,"然後我信靠了基督"。你極少談論耶穌的寶血以及祂在十字架上為罪所作的祭獻。為什麼呢?因為你想得到的是讓自己感覺好些!你沒有尋求在的眼裡得到罪孽的赦免!在 "大而可畏的神"(尼 1:5)眼裡,你沒有深刻的認罪感。

約翰•阿姆斯壯博士說:"心靈破碎的、以基督為中心的懺悔和認罪,會顯現出聖靈的運行。人們會因對罪產生了深刻的印象而痛哭"(Armstrong, 同上, 第63頁)。據我的觀察,幾乎每個經歷了真正轉變的人,都為自己罪孽之苦而痛哭流淚。在傳統的復興歷史中,情形總是這樣。在我親眼目睹的三次復興中,情形亦是如此。伊恩•穆雷(Iain H. Murray)說:"大致上來說,認罪發生在轉變之前…復興的特徵便是,會有許多人同時產生 對罪惡的深刻認知、以及真心〔醫治罪孽〕的需求…"(Iain H. Murray, Jonathan Edwards: A New Biography, The Banner of Truth Trust, 1992 年, 第129, 130頁)。

若想我們的教會添加七十位獲得轉變的基督徒 需要神的奇蹟才能辦到 ── 神的靈必須強力地澆灌到那些仍舊 "死在過犯罪惡之中"(弗 2:1)的人。

因此,我要對那些已獲得轉變的年輕人說 ── 你必須向神求助。你必須禁食禱告。你必須三兩個人同聚在一起,祈求神的幫助,

"願你裂天而降;願山在你面前〔融化–KJV〕…"  (以賽亞書 64:1)。

「39位」曾為這間教會禱告。神遣送了一個奇蹟,使教會的樓房保存了下來!如今,是你們年輕人為復興的到來而禱告的時候了 ── 通過禱告與禁食,直到神降臨,使失喪迷途者為罪、為義、為審判自責。年輕人,屈膝向神禱告吧,祈求神拯救我們的教會!僅有你們能夠辦到!那些渴望復興的到來 而為此內心有負擔的朋友,應當每一兩週聚在一起,兩人或三人一起,祈求神為我們的教會遣送復興。不要放棄,直到神遣送復興為止。阿們!

(證道 / 宣道結束)
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宣道前所宣讀的經文﹕申命記16:1-3。
宣道前本•葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Revive Thy Work" (詞: Albert Midlane, 1825-1909)。