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為多人流出的血

THE BLOOD SHED FOR MANY
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年十月十九日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, October 19, 2014

"因為這是我立約的血,為多人流出
來,使罪得赦"(馬太福音26:28)。




主耶穌基督當時還在世。祂要到第二天才會被釘上十字架。祂當時在與門徒吃晚餐。祂指着裝滿血紅色葡萄汁的酒杯,說, "這是我立約的血,為多人流出來"。這證明了杯中的葡萄汁並不真是祂的血。坐在他們面前的是活生生的基督,祂的血仍在祂的身體中。因此那酒不能如天主教所說的那樣,是基督真實的血。

耶穌說的話,好像祂的寶血已經灑下了。然而釘子還沒刺穿祂的雙手雙足。士兵也仍未拿槍刺穿祂的肋旁。基督知道這點,但祂以現在時來說這話 ── 好像祂已經被釘上十字架了。祂這樣做是為了說明主聖餐。所以,當祂谈到祂的寶血時,祂說話的口吻似乎這血已經灑了下來。

我認為祂也用 "從創世以來被殺之羔羊"(啟13:8)的身份來說話。因為這已經在神的計畫中完成了,所以祂 把祂的寶血當成已經灑下 來對待。再過幾個小時,祂的血就真的會灑下了。但在許多世紀以前,神已將基督替我們而死 視為已成就的事實。在舊約中,神通過把將來耶穌的死作為贖罪祭,已經拯救了成千上萬的人。"看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的"!即使在祂被釘上十字架以前,祂已除去了世人的罪孽。如果這在祂死在十字架上以前就是真的,在祂降世 且為我們死去之後,那就更加是千真萬確了!

這篇宣道文是根據司布真所講之道改編縮寫而成的。司布真用它來回答那些貶低基督寶血功效的神學自由派人士;我在後面加上了現代式的結尾。司布真時代的神學自由派人士,與如今說 寶血是死亡的代名詞的宣道士,他們之間難道有什麼不同嗎?他們與那些好幾週〔許久〕不提基督寶血的〔所謂〕"保守派" 宣道士之間,難道真有什麼不同之處嗎?

有些人可能會將基督作為我們的典範來宣講。其他人可能會不斷地宣講祂的第二次回歸。我們兩者都講,但我們主要宣講的是基督釘十字架 ── 那被猶太人視為絆腳石、被外邦人視為愚拙的道;我們依舊要宣講釘十字架的基督 ── 那位是神的大能及智慧的基督!"但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架"(加6:14)。

在耶穌面前,我們看到了那已酙满的酒杯。耶穌將這杯遞給祂的眾門徒。在你沉思這杯時,要記住它紀念的是基督為多人流出的寶血。請聽救主的話,

"因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦" (馬太福音26:28)。

I. 第一,注意基督寶血的重要性。

寶血作為罪人之祭獻的重要性,顯現在這杯酒上 ── 為了紀念祂寶血的這杯酒。請記住,主聖餐有兩個部分 ── 餅代表了祂的身體;而那杯酒敘述了祂的寶血。餅和杯是兩個不同的像徵。那就是為什麼不能將基督的寶血作為死亡的代名詞(metonym),某些人便是這樣錯誤地去宣講。我個人認為,這造成了很大的傷害。人們很少會去思考基督的死亡── 幾乎不再去思考有關祂的寶血。如果牧師很少 提到基督的死,甚至完全不提 祂的寶血,我們如何能期望看到真正的轉變呢?難怪從1859年之後便不再有全國性的復興了!聖經明確地說,我們只有靠耶穌的寶血才能進入天國,

"弟兄們,我們…因耶穌的血得以坦然進入至聖所" (希伯來書10:19)。

除非通過 "耶穌的寶血",我們不能進入天國內最神聖的地方。而聖經說,我們 "憑着耶穌的血,藉着人的信" 從神的忿怒中得救(羅 3:25)。我從來沒有聽說過一個人懷有對基督寶血的信念,卻未曾得救的。我聽到人說 "我想要得教,但要怎麼做呢?" 只有憑着基督的寶血。

你是否思考過祂的寶血呢?你是否花過時間想想有關從祂雙手、雙足和肋旁傾洩而出的寶血呢?歷史上最偉大的基督徒之一 ── 尼可勞•辛辰朵夫爵士(Count Nicholas von Zinzendorf)就是在 思考基督在十字架上為了救我們脫離罪孽 如何灑下祂的寶血時 獲得轉變的!宋尚節博士(Dr. John Sung)對基督在十字架上灑下的寶血具有極深的認識,清楚那寶血如何洗淨了他所有的罪孽!我記得我還是13歲小孩的時候,就曾被瓦茲博士(Dr. Watts)聖詩內的歌詞深深地打動了,

哀哉我主寶血流出,
 甘心替我受苦;
貴重身體為我釘死,
 愛我罪人(惡蟲)如此!

當造物主為世人的
 罪孽喪生之時,
連太陽都藏身黑暗,
 將其光芒遮掩。——《哀哉!我主寶血流出》
("Alas! And Did My Saviour Bleed?" 詞: Isaac Watts, 1674-1748)。

最另我難忘的是第一段的歌詞,

哀哉我主寶血流出,
 甘心替我受苦;
貴重身體為我釘死,
 愛我罪人(惡蟲)如此!

我愛那古老不朽的聖詩!你可以將你的人生建在耶穌的寶血上!你可以將你的信念建立在耶穌的寶血上!你可以將你對天家的希望建立在耶穌的寶血上!

"因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦" (馬太福音26:28)。

II. 第二,注意基督寶血與 新約的联系。

耶穌說:"這是我立約的血"(太 26:28)。司可福頁中註解 "F" 條目 為此提供了另一種翻譯:"契約"(英:testament 與 covenant等同)。基督的寶血簽署並確認了神與人之間所立的新約。古時的「摩西契約」內說: "你們若實在聽從"(出19:5)。那是一個依據服從律法的契約。但新約內的神說,"我願意。" 因為基督已灑下了寶血,而新約是依據祂的祭獻,並非我們對摩西律法的完美順從。司布真說,"舊約告誡我們:'遵守法律而活'。但新約卻是 '你會存活,因我將領你去遵守我的律法,並把它寫在你的心坎上'。在此契約中,清楚自己地位的人是快樂的…沒有耶穌的寶血,這新約決不可能成立。除了主耶穌基督外… 靠〔獻上〕灑下祂的寶血,沒有任何人能站出來 代表我們去滿足我們這方面的契約… 完全出於神純粹的恩典,借助於基督的祭獻,這為人類不配得救的子孫所作出的安排 現已徹底生效了"(C. H. Spurgeon, "The Blood Shed for Many," MTP, 卷33, 第379頁)。

未得轉變的人通常會認為,要作基督徒,你的一生必須是完美的。但沒有一位基督徒是完美的。路德有過一段可怕的經歷,充滿驚恐和疑慮,直到聖靈使他看到,耶穌在十字架上贖回了他全部的罪孽 ── 耶穌的寶血不僅洗淨了他的罪孽,並且在新約下還簽訂了他的救恩。羅伊-瓊斯博士用 "友誼" 二字來描述我們在新約之下與神的關係。他說,"這是神的承諾,確保祂的友誼、祂作我們的神、並確保與我們保持親密的關係、讓我們能認識祂,而這一切都因耶穌基督才能實現" ── 靠耶穌新約的寶血簽訂加封!(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Great Doctrines of the Bible, 卷1, Crossway Books, 2003, 第227-228頁)。

與其隨時戴着一副憂鬱的臉龐,不如思考神對你的忿怒, 就此來信靠耶穌!祂的寶血將清洗你、使你與神建立一個新的關係。如此,神便不是你的判官了,而將會是你的 "朋友" 了,就如羅伊-瓊斯博士所說的那樣。以下這首古老的詩歌,許多年以來對我有很大的意義,

我有一友,何等良友!
 未識時已先愛我;
慈繩引我,愛索繫我,
 教我與祂相連合。
情深意切縈繞我心,
 願與恩主永不分;
我屬我友,我友屬我,
 直到永遠仍相親。
("I've Found a Friend " 詞: James G. Small,1817-1888)。

那些得到祂聖子寶血赦免的人,神是他們的 "朋友"!

"因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦" (馬太福音 26:28)。

III. 第三,注意基督寶血與你的联系。

耶穌說:"這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。" 不錯,基督的寶血為多人而流出!你是不是已被基督寶血拯救的 "多人" 之一呢?你是不是被基督寶血拯救的多人之一呢?

我一直都對傳福音很感興趣。我不斷地為轉變禱告。我這種渴望獲到更多轉變的願望,在我親身經歷了三次復興(這是很少見的)後更加強烈了。而我人生中最失望的是,在我們教會裡,轉變發生得過於緩慢。我一直都認為會有更多的 [轉變]。

然而,我因在發展中國家 ── 既我們稱作 "第三世界" ── 中正在發生的事而深受鼓舞。當望向美國,我看到的是黑暗。但是,當我看向第三世界時,我的心歡喜跳躍!請看那些在香港的年輕人!他們阻擋共產黨已超過了三個星期!他們為爭取民主站了出來!有成千上萬的人!他們可能不會得勝,但我很喜歡他們的精神!他們由一個名叫黃之鋒(Joshua)的17歲的男孩率領;他是一個高中激進組織的領導人。他們另一位領頭的是24歲的(Alex)周永康 – 一位香港學聯的負責人之一!上週我在洛杉磯時報的照片中見到那兩個男孩站在一起, 我想, "為那些年輕人感謝主!" 你可以通過黃之鋒的英文名字(Joshua)得知,他出自一個基督教家庭,大部分示威者也來自同樣的背景。在美國能到哪裡去找這樣的孩子?– 能如此站起來爭取民主,而我們的青年人卻把民主看成是理所當然的!無疑,在香港的那些孩子們中有數千名重生的基督徒!當我們的孩子在吸大麻,用暴力電影來尋求刺激時,這些孩子在香港卻冒着生命與自身前途的危險站出來為民主抗爭!願神佑謢他們!在美國我不知道有任何福音派的孩子會如此去做!我們有的是墮胎,所有50個州都在屠殺嬰兒。福音派的年青人有沒有站起來反對?沒有!甚至出自原教旨主義教會與學校的孩子們也對此一聲不吭!願神來幫助我們!那些在中國的年青人具有比美國年青人更好的精神!難怪在各方面中國已超越了美國!

葛培理的《決策雜誌》(Decision Magazine)2014年六月期刊發表了一篇傑瑞•蘭錦(Jerry Rankin)的報告。傑瑞是美南浸信會國際傳教部前總裁。他說:"神正以前所未有的方式來實現大使命。" 文章接着說, "福音的傳播在非洲、亞洲、和拉丁美洲正以史無前例的速度增長着。" 它說,"在1960年代…在非洲、亞洲、和拉丁美洲的福音派基督徒人數只有西方信徒的一半…但如今,〔第三世界的基督徒人數〕已超過了西方的2.5至3倍。這種大規模的全球性教會的增長是史無前例的。所有這一切都發生在如此短的期間內。神〔在復興中〕的驚人活動已顯現在中國、南美亞馬孫流域、以及穆斯林世界這三個地區中…在亞馬遜流域的部落群體中…有成千上萬的人〔投靠了〕基督。穆斯林世界中也經歷了爆炸性的福音傳播:從中東與北非 直到印度尼西亞,以及兩者之間的所有地區。一場基層性的復興正在迅速蔓延,導致成千上萬的人正在轉向耶穌基督,他們〔甚至〕隨後接受了洗禮;此乃極大的一個決定,藉此證明了他們的決心…几十萬人已經脫離了伊斯蘭教,並轉向了耶穌基督"("Unprecedented Global Growth" by Richard Greene, Decision Magazine, 2014年6月號,第11-13頁)。我相信這份報告。它是基於蘭錦博士和其他一些知名傳教專家的估計。但同一篇文章還說,基督教在美國和西方世界中增長極緩。文章說,"傳教士的發展在西方 ── 包括歐洲、加拿大、和美國 ── 一直在〔下降〕削弱。" 然後,文章提出了此處極少有人轉變為基督徒的原因。它說, "一場巨大的世俗化已經臨到了西方… 令人不安的是,如今許多〔在美國和西方〕的福音派基督徒 完全缺乏對迷途者的關切。"

這些言詞出自一些主流的傳教學家 (missiologists)。復興在第三世界爆發,中國、亞洲、拉丁美洲、以及穆斯林世界內有千百萬年青人轉向基督。但在美國和西方世界,並沒有多大的動靜。我們的年青人變得如此的世俗化,以至於他們對成為真正的基督徒毫無興趣。這裡沒有生命!這裡沒有復興!在美國的年青人已經死去 ── 成為行尸走肉!美國年青人如此滿足於 "宴樂",例如,跑到賭城拉斯維加斯,或每年幾次過長周末假期,說 "我們就吃吃喝喝罷"。我察覺到一種靈界的黑暗降臨到美國和西方世界。美國年青人對宴樂如此的着迷,他們沒有時間在星期天早上或晚上作禮拜。他們沒有時間敬仰神!但那篇文章說,第三世界中的年青人 "尋找某些超越了他們文化、傳統、[異教] 信仰所能為他們提供希望的東西,他們找的僅有在耶穌基督裡才能尋到"。

你的情況如何?在這追逐宴樂的狂熱中,你的朋友和許多家人根本不會為基督或教會擠出時間來。但願神幫助我們!你的情況如何?耶穌基督灑下祂的寶血,"為多人流出來,使罪得赦"。你是否想通過基督的寶血而得到赦免呢?你是否想成為真正的基督徒,就像第三世界中的千百萬年輕人呢?或者,你將繼續像暴飲暴食、拜金、追求宴樂的美國或歐洲的年青人呢?基督說:

"人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?"(馬可福音 8:36, 37)。

今晚6:15,我宣道的題目將是,"神在復興中使用的人"。馬丁•羅伊-瓊斯博士說,"復興總會使人卑微,使人丟臉,使人倒地,使人感到無能為力,使人充滿敬畏感與對神的恐懼感。是啊,我們多麼缺乏這種情感"(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, 第125頁)。我希望你能來參加今晚6:15的聚會。如果我在中國、非洲、亞馬遜盆地的部落宣布這一事項,幾乎每一個人都會回到今晚的聚會中。那些在香港抗議共產黨的孩子,今晚也定會回來!你知道他們會!但美國人和歐洲人卻忙於看電視,或追求其他微不足道的事,他們不會來 —— 眼看着我們的國家分崩離析,正在陷入世俗異教主義中,正受到無所不能的神的審判。僅有基督才能把你從這團混亂中拯救出來!僅有基督的寶血才能洗淨你的罪惡 —— 神所看到的這些罪惡!僅有基督才能賜予你一個新的生命!請起立唱歌頁上的聖詩第七首。

我心何等歡喜,因聽救主說道;
 我為你罪流出寶血,使你同得榮耀。
主啊,我今來,我今來就你!
 求主洗淨我罪愆,
洗淨在寶血裡。

我本軟弱可憐,行善毫無能力;
 惟主能顯救恩奇功,救我脫離罪權。
主啊,我今來,我今來就你!
 求主洗淨我罪愆,
洗淨在寶血裡。 –《主我今來》
 ("I Am Coming, Lord" 詞:Lewis Hartsough, 1828-1919)。

陳醫生,請帶領我們禱告!阿們。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻(Abel Prudhomme)先生帶領會眾禱告:馬太福音26:26-29。
宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕
"They Crucified Him" (詞: Frederick W. Faber,1814-1863)。


證道 / 宣道提綱

為多人流出的血

THE BLOOD SHED FOR MANY
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"因為這是我立約的血,為多人流出
來,使罪得赦"(馬太福音26:28)。

(啟示錄 13:8; 加拉太書 6:14)

I.   第一,注意基督寶血的重要性,希伯來書 10:19; 羅馬書 3:25。

II.  第二,注意基督寶血與 新約的联系,出埃及記 19:5。

III. 第三,注意基督寶血與你的联系,馬可福音 8:36, 37。