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每人帶些迷途的人來!

EVERYONE BRINGING IN THE LOST!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年七月六日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, July 6, 2014

"於是 [耶穌] 對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼" (馬太福音9:37, 38)。


宣道士通常認為,基督在這幾節經文中在說,我們要去祈求,希望神促使教會成員去做得人者。這並不是完全沒有道理的。但是,這樣的理解偏向於如何去應用這幾節經文,卻沒有把經文解明。不錯,我們可以應用 此經文說,基督要我們去祈禱,求神喚醒基督徒去做得人的工作。但是那並非基督對門徒說話的確切含義。

我相信耶穌想告訴門徒的是,應當祈求神遣送新人立即進入莊稼的收割活動中,無需等候他們接受全面的訓練,更無需等候他們中有人得到轉變!畢竟,當耶穌說出那句話時,他們身邊幾乎沒有一個人是基督徒。眾使徒仍舊未曾得到訓練,他們中至少有些人還沒有得到轉變。麥基博士(Dr. McGee)說,直到耶穌復活之後,他們中沒有一個人獲得了拯救。很顯然,猶大沒有得救。多馬那時也仍未相信福音,因為我們知道,他不信耶穌會從死裡復活。彼得否認了釘十字架, 並因他的頑梗不化而受到了耶穌的斥責。然而,在下一章內,即馬太福音第十章, 他們便奉差外出去得人了。同時,基督告誡他們,要祈求其他的新人也能奉差外出去收獲靈魂!

那對我們如今有何意義呢?還能有什麼,那當然意味着我們應當馬上差遣新來教會裡的朋友外出去得人了!這還能有其他什麼含義呢?讓我們以這一"新的" 眼光來觀察如今耶穌要我們在教會裡去辦的事情。如果今晚是你第一次來這裡,我們祈求你能立即加入我們的行列,一起成為莊稼的收割工人,帶失喪者來我們教會中聆聽福音。請帶着這一眼光,再聽一次這節經文,

"於是 [耶穌] 對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼"  (馬太福音 9:37- 38)。

我們告訴你的也是同樣的事情。我們祈求,你將進來幫助我們把其他人帶入教會, 聽從福音而得救。我們至少從兩方面可以看出,這種看法是正確的。

I. 第一,耶穌召祂的首批門徒即刻去外出得人。

請把聖經翻到馬太福音4:18-20。請起立朗讀這幾節經文。

"耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網,跟從了祂" (馬太福音 4:18-20)。

這便是耶穌告訴他們的第一件事:"來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣" (太 4:19)。有一段副歌將此表達得很清楚,

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。
   ("I Will Make You Fishers of Men" 詞: Harry D. Clarke, 1888-1957)。

請坐。

當耶穌讓門徒出去作得人的漁夫、把他人帶進來的時候,耶穌並沒有花幾年的時間把聖經講授給他們。祂並沒有回答他們所有的問題,也沒有把神學理論、護教學、或基督教的歷史傳授給他們。祂沒有讓門徒上主日學校數月之後,才差他們外出得人。祂甚至沒有教他們如何去解釋福音。沒有!祂簡單地差他們去把別人帶進來,去「釣」人來教會!祂告訴他們的頭一件事 便是 "來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣"。

我不認為,現在就把其他事情告訴你們是誠實的作法。我認為,我們應該跟隨基督的榜樣。我認為我們現在 ── 在你第一次來教會的時候 ── 便應告訴你基督要你辦的事。基督要你出去,帶別人進入教會。基督希望你出去,把其他人帶進來,馬上開始!外出帶人來, 讓他們和你一起來!請起立, 再次唱那副歌!

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。

沒錯,基督召喚第一批門徒的時候,祂立即讓他們成為得人的漁夫、作收割的工人;祂馬上讓門徒把他人帶進來!阿們!再次阿們!

II. 第二,耶穌即刻差遣其他新來的人去得人。

我們從約翰福音第一章中便能看到此情形。施洗約翰的兩位門徒,跟隨耶穌來到祂的住處。其中一位門徒是彼得的兄弟安得烈。安得烈立刻去告訴彼得說, "我們遇見彌賽亞了…於是領他去見耶穌" (約1:41, 42)。次日,耶穌對腓利說, "來跟從我吧" (約1:43)。腓利立即去告訴拿但業,說他找到了彌賽亞。拿但業不知信還是不信。"腓力說:「你來看!」" (約1:46)。腓利便帶拿但業一同來見耶穌;而拿但業即刻便成了使徒。

安得烈立即把彼得帶去見耶穌。腓利立即把拿但業帶去見耶穌。這些新門徒立刻成為得人者。他們沒有等到獲得訓練之後才去得人。他們毫不遲疑,立刻出去把他人帶到耶穌的身邊!他們對其他人說的僅僅是, "你來看!"

另一例子出現在約翰福音第四章內。約翰•萊斯博士(Dr. John R. Rice)說:

     在〔約翰福音〕第四章內我們看到,當那位撒瑪利亞婦人得知耶穌是彌賽亞之後,她撇下了水罐,跑進城裡去告訴別人, "你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?" [約 4:29]。一些人因她的見證得了救,其他人跟着她去親自查看,從而獲得了拯救。是的,剛得轉變的人應去得人 (John R. Rice, D.D., The Son of God: A Verse-by-Verse Commentary on the Gospel According to John, Sword of the Lord Publishers, 1976, 第 40頁)。

萊斯博士在評論這些例子時說: "得人的重點在於追隨人。個人的影響是如此重要, 以至於你無需深刻的信息,或臃長的解說,只要讓人了解,這裡有一位罪人的救主,他們可以隨時得到祂。安德烈正是這樣把彼得帶到了耶穌的身旁" (同上)。所以,井旁的那位婦人把許多撒瑪利亞人帶來見耶穌,絲毫沒有耽延。在她信耶穌的同一天,她便成了一位得人能手!

"那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說: 「祂將我素來所行的一切事都給我說出來了。」於是撒瑪利亞人來見耶穌,求祂在他們那裡住下,祂便在那裡住了兩天。因耶穌的話,信的人就更多了" (約 4:39-41)。

耶穌度過加利利海,來到格拉森(或:加大拉Gadara)地區。在那裡,祂遇見一位鬼附身的人。耶穌把那人身上的群魔趕了出去,那人就痊癒了。得醫治的人想跟耶穌回去,但是救主告訴他,

"你回家去,傳說神為你作了何等大的事。他就去,滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事" (路加福音 8:39)。

這人立即成了得人者,並馬上去告訴他人耶穌如何拯救了他!

耶穌去耶路撒冷的路上,遇見了十位麻風病人。他們高聲說: "耶穌,夫子, 可憐我們罷!" (路 17:13)。耶穌讓他們去聖殿裡,把身體給祭司察看。"他們去的時候就潔淨了" (路 17:14)。其中一人回來感謝耶穌。可他們全都立刻被派去向聖殿裡的祭司作見證。我們後來得知, 在同一年內 "…有許多祭司信從了這道" (徒 6:7)。通過這些麻風病人的見證(至少部分地受到他們的影響),這些祭司獲得了轉變。如此,這些麻風病人在得到耶穌醫治的同時,也變成了得人者!

在五旬節那天,當眾人聽彼得宣揚福音後,有三千人得了救。我們讀到,這些新基督徒 "讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們" (徒 2:47)。約翰•萊斯博士說: "擁有幾千成員的耶路撒冷教會,天天見到新的人加給他們!得人對他們來講不僅是重要的﹕那幾乎成了耶路撒冷教會和新約基督徒的惟一追求與目標!" (John R. Rice, D.D., Filled With the Spirit: A Verse-by-Verse Commentary on the Acts of the Apostles, Sword of the Lord Publishers, 1980 年版, 第104頁)。

當耶路撒冷教會的眾人得救之後,他們馬上去尋找朋友和鄰居,並把他們帶進來,因此 "主將得救的人天天加給他們" (徒 2:47)。我並不同意萊斯博士采用的一些方法,但我完全同意他這一看法,既每間教會、每個基督徒的主要工作便是得人。

使徒保羅於公元53年來到達帖撒羅尼迦。我們讀到,那裡有些猶太人相信耶穌,有眾多希臘人得了救 (徒 17:4)。保羅把這些新基督徒組成了一間教會。一年過去了,到了公元54年。保羅到了哥林多。他給帖撒羅尼迦的教會寫了一封信,這封信便是新約內的《帖撒羅尼迦前書》。在帖撒羅尼迦的教會中,會眾信主的時間都不滿一年。然而,保羅卻說:

"因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處也都傳開了;所以不用我們說甚麼話" (帖撒羅尼迦 1:8)。

在那所教會中的成員,把道傳到了馬其頓和亞該亞地區,得救的人有成百上千,雖然他們中間所有的人,作基督徒的時間都沒有超過十二個月!

他們使用的方法很簡單。他們僅僅對朋友和鄰居說:"你來看!" 就這樣,他們把他人帶來一起聚會。在共產黨統治的中國大陸,這便是當地基督徒使用的方法。教會在那裡急劇成長。這也是在穆斯林國家的基督徒使用的方法, 在那裡有千萬人得到了轉變。這方法在那裡行得通,在這裡也能行得通。出去告訴他人: "你來看!" 就是這麼簡單,一定行得通!

這便是作新教基督徒的明確準則。我們一次又一次地讀到,那些成為基督徒的人,馬上成為得人的漁夫,將許多親友帶入教會。每個教會都成為急劇成長的教會!願神向你的心靈說話!願你進入我們教會,並繼續把你的親戚朋友都帶來聽福音,與我們一同坐席進餐!來幫助我們成為一所急劇成長的教會!《得人的漁夫》– 請大家起立,一同來唱!

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫,
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。

去帶些人與你一同來教會!我們總會有午餐和晚餐來招待他們!我們總會為他們慶祝生日!我們總比洛杉磯其他地方更熱鬧, 更有趣!這所教會是洛杉磯最快樂的地方!下次你來的時候,帶些人與你一起來!這裡沒有什麼複雜的事情。簡單地告訴他們, "跟我一同去教會。那裡非常歡喜快樂。願不願意跟我在星期日一同去教會?" 就這麼簡單!如此去做吧!下次你來的時候,帶些人和你一起來!請坐!

耶穌告誡首批門徒的第一件事,也是我們必須告誡你們去做的事情。耶穌今晚對你說:

"來跟從我,我要叫你們得人如得魚" (馬太福音 4:19)。

你們有些人今晚是頭一次來我們教會作客的。耶穌正在對你說, "跟從我,我要叫你們得人如得魚。" 如果今晚有人把你帶到這裡,耶穌希望你做的頭一樣事,便是要你成為 "得人的漁夫"。下星期日帶些朋友來教會!很容易!那樣做吧!請再次歌唱這段副歌。

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。

楊凯琳來我們教會才不過幾週。她馬上成了一位 "得人的漁夫"。她開始帶朋友到我們教會作客!羅拉•艾斯寇巴、梁永健、與其他一些朋友都這樣去做了。你也能同樣去做!出去帶些朋友一同與你來教會!這樣去做吧!就去這樣做!帶些朋友跟你來!我們會一同吃午餐或晚飯。我們會一起看些古典的喜劇電影,並一同慶生日。去帶些朋友來參加我們教會的慶生日會吧!帶些朋友來參加這裡的聚會!請再次歌唱這段副歌!

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。

你們有多少人會說, "我要這樣去做!我要帶人來教會,與我一同聽福音、並一同快樂慶祝!" 請大家舉起手來。陳醫生會來禱告,求神幫助你辦成此事。〔禱告〕

如果你今晚在場,卻仍不是獲得重生的基督徒,請你非常用心地聽。主耶穌從天國來到人間,並被釘在十字架上,並為償還我們的罪孽死在十字架上。他們將祂的屍體置入墳墓中,然後封起墓門,並安設了羅馬衛兵把守。但主耶穌基督的骨肉之軀復活了。在第三天,祂從死中復活,出了那座墳墓!復活後的基督與門徒來往了四十天。他們觸摸過祂,確知祂不是魂魄幽靈。最後,耶穌回升到天國內,去到了另一維空間,如今坐在父神的右手邊。

如果你離棄你邪惡的生活,並信靠了耶穌,祂的寶血必能洗淨你全部的罪孽;祂還會賜永生給你。我們祈求,你能來投靠耶穌,來信靠祂,並很快獲得拯救。無論有何種安排,千萬要在下週日回到這裡來!出去帶些朋友一同在下星期日來教會!出去如此去做吧!

你們要做得人漁夫,
 得人漁夫,得人漁夫,
你們要做得人漁夫
 要來跟從我;
要來跟從我,要來跟從我;
 你們要做得人漁夫,
並來跟從我。

神啊,求你幫助他們如此去做!阿們。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生(Mr. Able Prudhomme)領讀的經文﹕馬太福音 4:18-20。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"So Little Time"(詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)/
"I Will Make You Fishers of Men"(詞: Harry D. Clarke, 1888-1957)。


證道 / 宣道提綱

每人帶些迷途的人來!

EVERYONE BRINGING IN THE LOST!
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"於是 [耶穌] 對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼" (馬太福音 9:37, 38)。

I.   第一,耶穌召祂的首批門徒即刻外出 去得人,馬太福音 4:18-20。

II.  第二,耶穌即刻差遣其他新來的人去得人,
約翰福音 1:41, 42, 43, 46; 4:29, 39-41;
路加福音 8:39; 17:13, 14; 使徒行傳 6:7; 2:47;
使徒行傳17:4; 帖撒羅尼迦前書 1:8。