Print Sermon

這些宣道文稿和影視如今經由我們的網站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已傳至215個國家地區的150萬台個人電腦上。YouTube視頻的觀眾也不下幾百人,但他們會很快離開YouTube, 因每篇宣道都會引導觀眾回到我們網站上。YouTube引導觀眾轉向我們的網站。這些以36種語言刊載的道文每個月能傳至12萬台電腦上。這些道文稿件不帶版權,因此 福音宣道士無需我們准許便可使用。 請您點擊這裡, 讀一下你如何能每個月為我們提供資助, 把這偉大的福音傳遍全世界,其中包括許多信奉穆斯林教和印度教的民族在內。

每當你發電郵給海博士時,切莫忘記把你發信的國家告訴他,不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net




里根總統 和他兩個兒子

PRESIDENT REAGAN AND HIS TWO SONS
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年七月六日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, July 6, 2014

"只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤, 直到黎明"(創世記 32:24)。


在我解釋這節經文之前,我會告訴你這後面的一個故事。在《創世記》中, 我們讀到先祖以撒的兩個兒子。長子名叫以掃;次子名叫雅各。他們中發生了爭吵,雅各便離開了家,因為他怕自己的哥哥。後來雅各得到了轉變,但以掃卻從未獲得轉變。神在瑪拉基書內如此說,

"耶和華說:以掃不是雅各的哥哥麼?我卻愛雅各, 惡以掃"  (瑪拉基書 1:2, 3)。

在新約中,我們還讀到神這樣說,

"雅各是我所愛的;以掃是我所惡的"(羅馬書 9:13)。

為什麼是這樣的呢?神為何恨以掃卻愛雅各呢?為了要回答這個問題,我想讓我們思考里根總統的兩個兒子。他的長子似乎是位基督徒。他的名字叫麥克•里根(Michael Reagan)。在里根總統去世不久後發表的一篇文章中,麥克•里根說,

     在我父親任總統的期間,我的人生充滿了各種挑戰與曲折。但我最常倚靠去解決這些問題的人是我們的爸爸。每當我需要幫助時,他總會站在我的身旁。
     我所記得的是一位改變了我一生的人。他賜給了我…父愛。他還與我分享了自己極深的信念,引我認識了神。
     我父親很愛神…那正是他無窮之樂觀的源頭…〔當他死後〕他賜給我的最大禮物是,他已去到了他的救主耶穌基督的身旁。留給兒子的禮物無法比這更好了。爸爸,謝謝你。我愛你(Michael Reagan, "From Gift to Optimism," U.S. News and World Report, June 21, 2004, 第58頁)。

麥克•里根和他的父親有一個很親近的基督徒間的關係。里根總統和他的第二個兒子 羅納 却沒有這樣的關係。寫總統傳記的作者 保羅•肯戈博士(Dr. Paul Kengor)向我們講述了總統和他的兒子羅納之間的爭執。這在羅納很年輕的時候就顯現出來了,

     一個星期天早上,當家人準備離開去教會的時候,里根發現他的兒子,年輕的羅纳卻仍舊在自己的房間裡拖延。里根進去察看,發現兒子仍舊穿著牛仔褲和T恤。他問孩子為什麼還沒有換上西裝。"我今天不去了," 兒子挑釁地回答說。"我不信這些事;不想去了。"
     過了四十年後,羅纳•里根回顧起這件事。"父親很久很久後仍對此深感不安," 講起他父親時他說。"我看那從來沒有停止攪擾他。[它是] 最令爸爸不安的事情之一了。" 里根因兒子和他姐姐 帕蒂(Patti)是否基督徒而非常擔憂。他不止一次地提起,"我希望他們能夠接受基督。"
     對里根來講,"信神存在" 與 "接受基督" 之間存在着深刻與截然不同之處。他尤其擔心 羅纳 兩樣都未曾辦到。這令他如此不安,以至於當他以總統身份與〔蘇聯領導〕米哈伊爾•戈爾巴乔夫(Mikhail Gorbachev)私下面談時,他也提到了兒子不信神的狀態(Paul Kengor, Ph.D., God and Ronald Reagan: A Spiritual Life, HarperCollins Publishers, 2004, 第117-118頁)。

里根的牧師說,他與里根總統時常探討 "深奧的事情,涉及到救恩、永生、基督的神性、神的旨意、以及與這些廣泛神學理論相聯的日常生活的問題"(同上,第119頁)。這位牧師說,他常與里根總統一同禱告,倆人曾一同 "跪在雙膝上同度了許多個時辰"(同上)。

羅纳說過,父親因幼子的不信 "很久很久後仍深感不安。我看那從來沒有停止攪擾他。[它是] 最令爸爸不安的事情之一了"(同上,第118頁)。他的長子麦克〔是一位福音派〕基督徒。總統數次向麦克提起,他希望羅纳 "會接受基督"(同上)。

直到如今,里根的小兒子羅納從未信耶穌。難怪在他父親的葬禮上,他沒有任何有意義的事情可說。麥克作了一則有關基督的美好見證,但羅納僅僅講了幾個有關他父親的言不由衷的故事。

是什麼讓這兩個兒子如此的不同呢?為何麥克接受了基督,而羅納卻拒絕了祂呢?在我回答這個問題之前,讓我們來思考一下這與你有什麼關係。

今早來到這間教會裡的人有兩種。一種是願意接受基督的 ── 就像麥克•里根那樣,另一種人是拒絕基督的 ── 就像羅納二世那樣。是什麼令他們如此的不同呢?

我的思路回到了聖經上,我想起了創世記一書中的另外兩兄弟:雅各和以掃。新約中提起雅各的時候, 總把他作為一個獲得了轉變的人(太 8:11, 路 13:28)。而以掃則被描述為一個失喪的人,從來沒有得救(希 12:16-17)。

是什麼造成了這兩人的不同呢?為什麼麥克•里根成了一個福音派基督徒,而羅納二世卻沒有呢?為何雅各得到了轉變,而他的兄弟以掃卻失喪了–永遠地失喪了?是什麼讓這兩人如此不同呢?

I. 第一,是什麼令一個人成為基督徒,而其他人不是, 那並非因其他人比這人更邪惡。

我讀了足夠有關里根總統兩個兒子的事,知道他們倆都是罪人。我讀了足夠有關以撒的兩個兒子雅各和以掃的事,也知道他們倆都是罪人。

但是,即使我沒有讀到任何有關他們的事,我仍會知道他們倆都是罪人。聖經說,

"並沒有分別。因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀"  (羅馬書 3:22-23)。

若是因為有些人太過邪惡而認為他們沒有獲得轉變 ── 或是認為其他人獲得轉變是因為他們相對來說沒那麼壞,這觀點是一個嚴重的錯誤。沒有什麼能比這更遠離真理了。聖經裡有多處指出了那一點。例如,我不明白一個人如何能通讀四福音書(馬太、馬可、路加、和約翰福音)而看不到這一點。耶穌把這一點講得極為清楚。你能在四福音書中反复地讀到,虔誠的法力賽人因為耶穌與罪人溝通而指責祂。法力賽人認為他們會得救是因為他們道德高尚 ── 但耶穌却屢次地說,"我來本不是召義人,乃是召罪人 [懺悔]"(馬太福音 9:13)。

所以,如果一人得到了轉變而另一人仍然失喪,不可能是因為其中一人所犯的罪比另一個人要輕。聖經教導我們,我們人人偏行己路,都是同樣邪惡的。聖經說,

"各人偏行己路"(以賽亞書 53:6)。

這樣, 麥克•里根為何成為了一個福音派基督徒, 而羅納却沒有呢?另外, 神為何說:

"雅各是我所愛的;以掃是我所惡的"(羅馬書 9:13)?

II. 第二,是什麼令一個人成為基督徒,而其他人不是, 那並非因其他人的父親軟弱,而他的父親很強。

心理學的觀點如今常常扭曲了我們的思維方式。我們看向麥克•里根的時候會說,"他的父親對他造成了很深的影響。" 當我們看向羅納二世的時候會說,"他的父親沒有對他作足夠的管教"。

我並不是在低估一個人對自己兒子的心裡所能造成的影響 ── 並非如此。我清楚,同一個父親與不同的兒女會有截然不同的關係。而里根的家庭裡便是這樣的。他的兩個較年長的孩子,莫林和麥克,跟隨了里根總統的腳踪。但是,他的兩個較年輕的孩子,帕蒂和羅納二世,卻反抗他。我肯定這其中涉及到了心理 壓力的因素。我還肯定,這裡面涉及到了世代代溝 的壓力。麥克和莫林來自「沉默的一代」(Silent Generation)── 包括我在內。帕蒂和羅納二世來自「嬰兒潮」(Baby Boomer)的嬉皮士一代。我從未低估過心理上的和世代上的因素對他們性格的塑造。我要說的是,這些社會上的和心理上的因素,並非塑造他們靈性生活的決定性 原因。

雅各和以掃倆人有同一位父親 ── 以撒。其實,以撒很像里根總統,是位比較冷漠的父親。雅各和以掃倆人都有一位縱容的、靈性不強的母親。麥克和羅納的母親也是這樣;無論她們哪一位,都無法贏得模範基督徒的名譽。

那麼,我們該怎樣看待這一切呢?我們能如何解釋這些人 ── 麥克與羅納、雅各和以掃 ── 在靈命中的不同立場呢?神為什麼說,

"雅各是我所愛的;以掃是我所惡的"(羅馬書 9:13)。

III. 第三,真正令人成為基督徒的,而其他人却沒有, 乃是他危機性的轉變。

我對麥克•里根了解的不多,無法告訴你太多他轉變的經歷。但是我知道這點 ── 沒有經歷內心的危機,人便無法獲得真正的轉變。如今教會裡坐滿了得到假轉變的人。但真正的轉變總是伴隨着危機。請你將此作為一句座右銘來記住吧: "沒有危機便沒有轉變"。這就帶我們回到了我們的經文上,

"只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明"  (創世紀 32:24)。

《司可福研讀聖經》(Scofield Study Bible把這稱作 "雅各的危機"(頁中對創世紀32:24的註釋 "b")。這是雅各心靈的危機──而這同樣也是你所必須經歷的──否則你不會得救, 不能成為一個真正的基督徒──除非你經歷像雅各所經歷的危機。

這就是現代福音派的主要錯誤所在。不管別人怎麼說,如果你沒有認罪感, 那便不是真正的轉變。如果沒有內心的爭鬥,那便不是真正的轉變。這在所有偉大的古典轉變中都是如此──約翰•班揚、馬丁•路德、喬治•懷特腓德、約翰•衛斯理、司布真、托瑞、到中國偉大的先驅傳教士戴德生、中國最傑出的福音傳教士宋尚節博士──所有這些人在轉變過程中都經歷一場內心的危機。

要知道, 你內在的本性是與神為敵的。你自然地、本能地、從內心反叛神。自從人類墮落之後一直都是這樣。這就是聖經所說…

"我們作仇敵" (羅馬書 5:10) 的含義。

這便是聖經稱未得轉變的人…

"與神為敵" (雅各書 4:4) 的含義。

這就是當聖經說,

"原來體貼肉體的,就是與神為仇" (羅馬書 8:7) 的含義。

在轉變之前,我們作 "神的仇敵" (羅 5:10)。我們都是 "與神為敵" 的 (雅 4:4)。我們內心是 "與神為仇" 的 (羅 8:7)。

經常一個人甚至不會意識到他是與神為仇敵的!人們總是認為他們在跟父親作對,或是像他們牧師之類的其他權威人士。他們覺得他們和他們的基督徒父親之間有場意志的競賽,或是與牧師之間,或是與其他基督教權威人士。

羅纳(二世)告訴父親,他不願再去教會了。"我不信這些事; 不想去了。" 四十年後,羅纳如此說,"爸爸很久很久後仍對這事深感不安。我看那從來沒有停止過攪擾他。[它是] 最令爸爸不安的事情之一了"(Paul Kengor, 同上 第118頁)。我看,羅纳一直未曾明白過來,他並非在與父親爭鬥;他其實是在與神爭鬥!你也可以不斷來教會參加禮拜,但內心仍舊與神有同樣的抵觸。那便是為何你仍未獲得轉變。那便是為何你仍舊不是一位基督徒。

雅各與以掃都與他們的父親以撒有衝突。他們倆都沒有意識到,他們其實是在抵擋神。但後來一天晚上,雅各感受到了真神的確實存在。他說,

"耶和華真在這裡,我竟不知道!" (創世紀 28:16)。

然而他還沒有得到轉變。雅各的轉變發生在一段時間之後,記在我們的經文內,

"只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明"  (創世紀 32: 24)。

麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)對這節經文做了下列的註解﹕

那天晚上與雅各摔跤的人是誰?…我看祂並非别人;那晚與雅各摔跤的…正是化為肉身之前的基督…但雅各是不會輕易放棄的;他不是那類人── 他一直在與〔基督〕抗爭…但他發現,抗爭與抵觸…會一籌莫展。你惟有讓步才能與〔基督〕搞好關係(J. Vernon McGee, Th.D., Thru The Bible, Thomas Nelson, 1981, 卷I, 第133-134頁)。

因此,我今天早上對你的問題是這個﹕是否願意向耶穌基督屈服嗎?你肯停止爭鬥且停止反叛基督嗎?是否願意向基督讓步且信靠祂呢?你已經爭鬥反叛基督一輩子了。是否會停止與祂在內心裡搏鬥呢?你是否會向基督屈服並信靠祂呢?基督說,

"凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息"(馬太福音11:28)。

停止你的勞苦。放棄你的爭鬥。來信靠基督吧!

我一生中目睹了許多年輕人的見證。但沒有一位比約翰•撒母耳•凱根的更加戲劇化。約翰,請起立。請坐。約翰可以本人告訴你他憎恨他父親,他父親是我們的副牧師。他恨這間教會;他憎恨我;他也恨他的父親!但我極少見過自他轉變之後所經歷的那種變化。當他向基督屈服以後他完全變樣了。如今他與父親 "相處" 如同知心的朋友一般!他成了一位我所知到的最優秀的年輕基督徒之一。下面是一些他寫的有關他信靠耶穌的時刻,

     當星期天來臨時,我在精神上與靈界中已筋疲力盡了, 然而我與神作對的爭鬥却是越加遽增…但面對基督召我去信靠祂的呼喚,我仍舊不願向祂屈服…我可以感覺到我的罪惡似乎在把我推入地獄,但我仍舊無法信靠基督…

"只剩下〔約翰〕一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明"(創 32: 24)。

     突然間,我在宣道中曾聽見的幾個字迴盪在我的耳際, "向基督屈服!向基督屈服!"…轉眼間,我向基督屈服、且信靠了祂。我可以記得確切的那一時刻,我停止相信自己,相反,我信靠了基督…耶穌接納了我。祂並沒有像我拒絕祂那樣拒絕我。我內心感到的最大矛盾〔來〕自我不停的拒絕祂。這幾乎好像是,一旦我 "允許" 耶穌来救我,祂便馬上到我這裡來,用祂的寶血〔將我的罪惡〕洗淨了!…我離棄了自我,信靠了耶穌。這使我人生的一切都不同了。耶穌帶走了住於在我靈魂深處的憎惡與憤怒。他賜給我一顆新的心,取代了我苦澀的感情…如今我全身心地愛耶穌,並僅僅安息在祂的身上。

耶穌死在十字架上來代替你的位置。審判落到了祂的頭上,所以才不會落在你身上。而祂在十字架上灑下祂的寶血,所以你的罪可以永遠被完全地洗淨。無論在你人生中犯過什麼罪,耶穌仍舊愛你。祂正坐在天國父神的右手邊,隨時準備赦免、並用祂的寶血清洗你。

你如果想和我們談一談靠耶穌從罪孽中得到拯救的事,希望你這樣做。請大家閉上眼睛,如果你想跟我們談一談有關得救的事,我希望你離開你的座位,走到禮堂後面去。凱根博士將帶你到另一個房間內,我們在那裡可以討論有關耶穌以及祂對你的愛。請現在就走到禮堂的後面去。陳醫生,請為今早有人能夠信耶穌而禱告。阿們。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com

你可用英文發電郵給海博士–電郵地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信給他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打電話給他﹕(818)352-0452。

本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許便可使用。
然而,海博士的全部視頻信息均為版權所有,未經許可不得使用。

宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文﹕創世記32:24-30。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Give Me Thy Heart" (詞: Eliza E. Hewitt, 1851-1920)


證道 / 宣道提綱

里根總統 和他兩個兒子

PRESIDENT REAGAN AND HIS TWO SONS
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤, 直到黎明"(創世記 32:24)。

(瑪拉基書 1:2, 3; 羅馬書 9:13; 馬太福音 8:11;
路加福音 13:28; 希伯來書 12:16-17)

I.   第一,是什麼令一個人成為基督徒,而其他人不是,
那並非因其他人比這人更邪惡,羅馬書 3:22-23;
馬太福音9:13; 以賽亞書 53:6; 羅馬書 9:13。

II.  第二,是什麼令一個人成為基督徒,而其他人不是,並非
因其他人的父親軟弱,而他的父親很強,羅馬書 9:13。

III. 第三,真正令人成為基督徒的,而其他人不是,乃是他
危機性的轉變,羅馬書 5:10; 雅各書 4:4; 羅馬書 8:7;
創世記 28:16; 馬太福音 11:28。