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無罪的受難者

THE SINLESS SUFFERER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年四月六日早
於 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, April 6, 2014

"人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面"(以賽亞書50:6)。


當他一路讀以賽亞書第53章時,那位衣索匹亞的太監說,"先知說這話是指着誰?是指着自己呢?是指着別人呢?" 傳福音的腓利就從這以賽亞書第五十三章起,"對他傳講耶穌"(徒8:34, 35)。現在,我們來到第五十章第六節。又一次,我們問道,"以賽亞說這話是指誰說的?是指着自己呢?還是指着別人說的?" 再次,正如腓利所作的那樣,我們也必須從這節經文起,對你們傳講耶穌!這句話無疑是耶穌所指的經文之一,因祂告訴門徒說,祂將很快應驗先知寫的有關祂的事情。當時,耶穌正最後一次帶來門徒走向耶路撒冷。祂對門徒說,

"看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事 都要成就在人子身上。祂將要被交給外邦人,他們要戲弄祂,凌辱祂,吐唾沫在祂臉上,並要鞭打祂,殺害祂…"  (路加福音18:31-33)。

以賽亞書50:6中 對鞭撻以及吐唾沫如此清晰的豫言,所指的肯定是主耶穌基督。偉大的希伯來文學者和註解家約翰•鳩爾博士(Dr. John Gill, 1697-1771)大膽地說,這章經文所談論的是基督;並且知名的註解家馬太•亨利(Matthew Henry, 1662-1714)也持有同樣的看法。現代經文註解家愛德華•楊博士(Dr. Edward J. Young, 1907-1968)如此來談論我們的經文,

僅有一位完全無罪的人,才能不帶一絲叛逆之心地忍受如此的痛苦。派博(Pieper)很準確地指出,正因這一原因, 如果先知在此描述的是以色列民族 – 即便是最優秀的那部分 – 他所提供的描述也不會是真實的, 甚至是錯誤的。惟一能夠耐心忍受一切的,僅有那位無罪的人,也就是神的基督(Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, 卷3, 第40-66章,Eerdmans Publishing Company, 1972, 第301頁)。

另外,「宣道士王子」司布真(Spurgeon)說, "我們相信,在這節經文內說話的人是拿撒勒人耶穌、猶太人之王、神的兒子、又是人子、我們的救主…以賽亞完全能作福音傳播者之一,因他對救主忍受之苦難的描述是如此的精確"(C. H. Spurgeon, "The Shame and Spitting," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1972, 卷XXV, 第421, 422頁)。

"人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面"(以賽亞書 50:6)。

今早,我要求大家望向基督耶穌,並深深地去思考有關祂的事情,因祂為了救你忍受了難言的磨難與痛苦。停止望自己,花上幾分鐘來望向祂吧。

I. 第一,把耶穌作為化成肉身的神來看。

神在耶穌基督裡,以人的肉身降臨到我們身邊。出生的時候,祂被稱為以馬內利,"以馬內利翻出來就是神與我們同在"(太1:23)。神從天上下來與我們同在。祂以肉身下來住在我們中間,充滿了神的能力。祂給那些飢餓的人食物吃。祂醫治了有病的人。祂令死人復活。祂也曾趕過鬼。祂在加利利的海面上行走。祂的話能讓人的網裝滿大魚。祂倍增了餅和魚,餵飽了數千人。祂從事父神的工作,並就此證明了祂是神的兒子。

有少數幾個人知道祂的身份。但他們僅為少數,以至於我們可以說,"祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂"(約 1:11)。世人朦朧地看到,祂與其他的人不同。然而,不久後他們仍舊會大聲喊道,"除掉祂!除掉祂!釘祂在十字架上"(約 19:15)。這便是他們對那位從天而降的人所說的話!

祂下來為賜福分給他們。祂來到他們身邊,不帶一絲罪惡。甚至羅馬統治官也曾說,"我查不出祂有甚麼罪來"(約 18:38)。祂來到人間,極為親切,充滿了愛心。祂來鼓勵那些勞苦的和患病的人。祂來安慰那些憂傷的和沮喪的人。祂出去到眾人身邊。祂與流浪漢和罪人吃飯。祂抱起小孩子,並祝福他們。但祂沒有受到歡迎,相反,祂受到殘忍的鞭刑,幾乎使祂喪失。祂沒有得到敬重, 相反,祂遭拒絕,被人羞辱。他們拔下了祂的鬍鬚。他們嘲笑祂,向祂吐唾沫。對祂的唾棄和鞭打顯明了人類是如何對待神的。這顯明人類會如何去對待全能的神 ── 如果他們能辦到的話。約瑟•哈特(Joseph Hart)說得很確切,

請看耶穌沉默地忍耐,
 在此〔困境中〕遭謾罵!
罪人捆綁了全能雙手,
 唾棄了造物主的臉。
("His Passion" by Joseph Hart, 1712-1768; 由海牧師稍作更改)。

每當一個人拒絕參加禮拜時,他是在向神的臉上吐唾沫。當一個人被邀請信靠救主、而他卻說 "不" 的時候,他到不如用鞭子來鞭撻祂的脊背!每一個罪惡的行動,就如同在鞭打耶穌的脊背。所有的罪孽都是對神、對祂的兒子的不敬。那些聽了福音但卻拒絕信救主的人,就像那些擊打耶穌臉龐的人。那些繼續拒絕耶穌的人,就像那些拔耶穌鬍子的人。為了一時的享樂,你拒絕了神的愛,羞辱了祂的兒子,冒着進入地獄永火的危險。

神啊!我的神!我們人類是多麼邪惡的一個種族!想起在這城市中有多少人拒絕了耶穌的愛、向祂常經憂患的臉龐吐唾沫的時候,那會多麼令人心寒啊!我甚至可以說,你對祂的拒絕是出於魔鬼的。魔鬼從未犯過你所犯的罪惡。牠們在犯罪以後,從來沒有得到耶穌拯救的機會。牠們在叛逆之後,從來沒有機會得到耶穌寶血的清洗。但是,你有過一次又一次的機會。但你卻拒絕了救主,往祂的臉吐唾沫。你本應仰望祂,為祂哀痛,但你卻以不恭之心對待祂。啊,但願神的靈能督促你在戰栗和淚水中悔改!

"人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面"(以賽亞書 50:6)。

II. 第二,把耶穌作為罪人的替身來看。

當我們的主耶穌基督受苦的時候,祂為的是罪人。聖經說,

"祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治"  (以賽亞書 53:5)。

通過基督的刑罰與鞭傷,以及祂的死亡,我們罪孽的病根得到了醫治。

耶穌擔當了我們的罪孽。為我們擔罪,祂必須像罪惡那樣受對待。罪惡應得到鞭打。罪惡應被唾棄。罪惡應被釘上十字架。因為耶穌背負了我們的罪孽,所以祂必須被羞辱。祂必須被鞭打。如果我們想知道神是如何看待罪惡的話,只要看向基督便知道了:祂被兵丁唾棄,脊背被打得稀爛,鬍鬚被連根拔出。如果作為罪人的你和我被鞭打、被唾棄,我們不會對此而感到驚奇。但是,那親身背負我們罪孽的乃是神。因為耶穌代替了我們,成為我們的替罪人,聖經如此來描述父神,說祂 "不愛惜自己的兒子"(羅 8:32)。"耶和華卻〔喜悅〕將祂壓傷,使祂受痛苦" ── 祂令耶穌作為贖罪的祭獻 (賽 53:10)。當我們的罪孽被加在了耶穌身上之後,在這些罪被移除之前,它使耶穌遭受了最大的恥辱和苦難。

要知,耶穌自願替你贖罪。祂自願這樣做。經文說,人打祂的背,祂他們打。人拔祂腮頰的鬍鬚,祂他們拔。人羞辱祂、唾棄祂,祂並不掩面。祂並不躲避辱罵和羞辱。祂自願代替你,為你的罪惡受懲罰。神的兒子很情願地為你成為詛咒。

那曾用黑暗遮蓋天空的主,沒有遮掩自己的臉。那綁定宇宙萬物的主,卻被所造的人捆綁、蒙住了雙眼。祂猶如太陽一樣的榮光煥發的臉卻遭人唾棄。為何不去唾棄天使呢?難道再無它處去吐唾沫,卻僅有對救主的臉龐吐嗎?我情願吐唾沫的那人從未出生,也不願見他犯下了如此可怕的罪行!

因祂為了拯救你忍受了這一切,你是否願意把祂作為你的替罪者來信靠祂呢?如果你願意,你的懲罰將會在瞬間消失,被祂救贖的寶血洗淨!

III. 第三,把耶穌作為你的救主來看。

你聽過了福音,卻仍然拒絕了救主。這好像是基督到來賜給你生命的食糧, 但你卻搖着手說,"我不要"。如果這不是對神的臉上吐唾沫,那還能是什麼呢?

難道你現在還不清楚,耶穌經歷這所有的苦難都是為了你 ── 都是因為祂愛你?難道你不能片刻地停止你對你自己的思念,以便你有機會來望向祂,想着祂,並來愛祂片刻嗎?難道你無法去愛祂片刻嗎?聖詩這樣唱道,"仰望救主便得真光照射"。只要你能片刻拋棄你對自己觀點和感受的倚靠便可以了。難道你無法逃離你本身的牢房 ── 你自我的牢房 ── 即便僅是片刻也好?"當仰望我,就必得救"(賽 45:22)。望向祂,看那一條條扯下的皮膚掛在祂血淋淋的脊背上。看祂臉上的鬍子被人用力扯掉後,傷口處仍在流血不止。看那唾沫從祂臉頰上流下。看祂在吼叫的暴徒面前,站在自己的血灘內,聽他們高喊着,"釘祂十字架!釘祂十字架!釘祂十字架"!看祂背着自己的十字架,一次又一次在重擔下倒在地上,因十字架的重壓撲倒在地。望向祂 ── 當釘子刺穿祂的手足時,他們卻仍在嘲笑譏諷。望向祂,為了你在十字架上奄奄一息!不錯,都是為了!難道你就不能停止思考你自己、停止思考自己的感受、停止思考你的自私生活,僅用片刻來思考一下耶穌嗎? "仰望救主,你便能獲得真光。"

或許我沒有解釋清楚。也許我可以再多說一些,或說的更好一些。可能我宣道前的禱告不夠。但無論今早我有何等缺陷或失誤,耶穌卻毫無缺陷。然而是祂–並不是我–正在召喚你去仰望祂來得救。祂正在對着你說,"當仰望我,就必得救。" 你說,"我感覺不到祂"。你無需感覺到祂!只需要望向祂。你說,"我可能會犯錯誤"。你不需要擔心那個。你以前對此感到迷惑–但現在可以不再疑惑了!只要望向祂。即使是迅速的一瞥也行。"仰望救主,便得真光照射"。

舉目注視主耶穌,
 仰望祂慈愛的臉容;
[恐懼疑惑] 轉眼都要廢去,
 永遠長留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 詞: Helen H. Lemmel, 1863-1961;
     歌詞經牧師修改)。

我無技巧去搞明
 神的安排,祂的意境;
我只知在神右手邊,
 我的救主永坐定。

祂的話語中已說明,
 基督受死為拯救我;
我心知道我有需要,
 願祂成為我救主。

祂離開天上的尊榮
 為救罪人降臨世間;
你說很希奇?我也不例外
 因仍未識我救主。
("I Am Not Skilled to Understand" 詞 Dora Greenwell, 1821-1882;
      to the tune of "Just As I Am").

如果你已準備好去望向耶穌,請你離開座位,走到禮堂後面去。凱根博士將帶你到另一個房間內,在那裡與你交談。如果你想和我們談,請你現在就去。陳醫生,請為今早有人能夠望向耶穌得救來禱告。阿們。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文: 路加福音18:31-34。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱﹕
"I Am Not Skilled to Understand" (詞: Dora Greenwell, 1821-1882)。


證道 / 宣道提綱

無罪的受難者

THE SINLESS SUFFERER
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我,吐我,我並不掩面"(以賽亞書50:6)。

(使徒行傳 8:34, 35; 路加福音 18:31-33)

I.   第一,把耶穌作為化成肉身的神來看,
馬太福音 1:23; 約翰福音 1:11; 19:15; 18:38。

II.  第二,把耶穌作為罪人的替身來看,
以賽亞書 53:5; 羅馬書 8:32; 以賽亞書 53:10。

III. 第三,把耶穌作為你的救主來看,以賽亞書 45:22。