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請打開聖經，翻到這幾節經文處。這篇道文是根據司布真於1866年2月18日早主日 [禮拜上]，在英國倫敦的「京都會幕」(Metropolitan Tabernacle) 中所宣之道,《人的意念與神的意念》(Man's Thoughts and God's Thoughts) 改編而成的。

這節經文所講的是思維。先是提到了人的意念，然後又提到了神的意念。如果你已開始去思考有關神、永恆和罪的事情，你便有可能很快獲得轉變。但如果你從未深刻地去思考這些事情，這段經文便不會給予你任何安慰。我的職責是向神爲你祈禱，求祂引導你按照神的意念去思考這些永恆之事。請起立，一同朗讀這段經文。

"耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念 [也] 高過你們的意念" (以賽亞書 55:8-9)。

請坐。

在這段經文中，有兩位個體在思考 —— 人和神。因此，我們面對着人的意念和神的意念 。經文說，神的意念 "高過"人的意念。如果你希望成爲一位真正的基督徒，你必須獲得啟示，用神的方式去思考。願神的聖靈令你獲得如此啟蒙。

今早，我想對那些正在思考永恆之事的人說幾句話，尤其是那些在思考本身的罪孽如何才能獲赦免的人。到目前爲止，你對此有自己的看法，而這些意念正在困擾你、並在誤導你。我將把你的想法與神的想法作比較。我希望這篇道文能幫助你靠信念把握住神的意念，以至你能被引到基督那裡 —— 因爲只有基督能赦免你的罪。

"耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念 [也] 高過你們的意念" (以賽亞書 55:8-9)。

I. 第一，把你的意念與神的意念相對比，思考一下你的罪 能否獲得赦免的可能性。

如今，極少有人認為自己的罪需要獲得赦免。一般的人對神的意念如此無知，他認爲自己根本沒有受赦免的必要。如果這是你的看法，那你的思念便與神的思念有差異了。神曾兩次在聖經內說，祂不會 "以有罪的為無罪" (出埃及記 34:7; 民數記 14:18)。使徒雅各說：

"凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條"
       (雅各書 2:10)。

現請讓我來問一句，你是否遵守了神 "全[部的] 律法"？在神的眼中, 你是否在過着一個完全聖潔的生活？你也許會說: "無人能達到這標準"。啊, 你在迴避！你把指責的矛頭轉向了他人。我沒有問其他人行事如何。我在問﹕"你 有沒有遵守神的 '全[部] 律法' "？如果沒有，聖經說你已 "犯了眾條" (雅各書 2:10)。神說祂 "不以有罪的為無罪" (出埃及記 34:7)。換句話說，你與神有糾分了！

我希望並且祈禱你不再以人的思維方式來思考。人以為自己無罪。但那並非神的看法。神認爲：

"凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條"
       (雅各書 2:10)。

然而，今早在座的可能就有人的想法於此剛好相反。你也許會認為："神永遠不會赦免我，因爲我已蓄意犯罪。我知道正路，但卻選擇了犯罪。就像一個被火燒過的孩子，我蓄意地、不顧後果地又一次把我的指頭捅到火裡。除了對罪的無可救藥的熱戀之外，我沒有任何犯罪的理由。我犯罪毫無藉口。神一定不會原諒我，因爲我在蓄意犯罪"。此類想法這也是人的意念，但不是神的意念！神說：

"你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛" (以賽亞書 1:18)。

這才是神的想法！

但又有一個人說："我多次犯了罪。我一次接一次地犯過罪。神怎能原諒我這重復不停犯罪的罪人呢？我是毫無希望可言的人"。我必須再次聲明，這些是人的思念 —— 不是神的思念。無疑你的罪如海邊的沙粒一樣多。在你18年、或更長的有生之年中，你犯罪無數。但神遣送了基督，使你所有的罪都能獲赦免。你一生中所犯下的一切罪，基督能靠祂的寶血在一瞬間塗抹掉！約瑟•哈特 (Joseph Hart) 說得好:

罪人信主的那一刻，
   信靠被釘十架的神，
立刻獲得祂的赦免，
   靠祂寶血全然被贖。
(《當罪人信主的那一刻》,
     "The Moment a Sinner Believes" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

在座的還有人會這樣說："我沒有足夠的認罪感。我因罪的自責還沒有達到足夠的程度來獲得赦免"。你已感到了某種程度的內疚。但你覺得內心還太剛硬。這又一次是人的概念，並非神的意念。神並沒有說："我不願理睬那罪人的，因爲他沒有足夠的認罪感"。錯了！錯了！神說：

"你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來…不用銀錢，不用價值" (以賽亞書 55:1)。

救恩的依據不是你認罪的程度。救恩的根基是耶穌基督本人。來信靠祂吧，"不用銀錢，不用價值"。拯救你的不是你的感覺和認罪的深淺。拯救你的是耶穌基督本人！當祂死在十字架上時，祂說：

"成了" (約翰福音 19:30)。

來信靠耶穌吧, "不用銀錢，不用價值"，祂將赦免你的罪。你必須不添加任何自己的感覺，因爲你自己的感覺不能拯救你，它甚至對你的獲救不起任何幫助。當基督死在十字架上時，祂說：

"成了。"

耶穌在十字架上完成了你得救所有需要完成的工作！就以你的現狀來信靠耶穌，你會得到一切基督所完成之聖工的福分。我們的經文很正確："我的意念非同你們的意念" (以賽亞書 55:8)。請起立來再次朗讀。

"我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念" (以賽亞 55:8-9)。

請坐。

II. 第二，把你的意念與神的相對比，思考一下如何接受 對你罪孽的赦免。

你們中間有人以為，這信靠主耶穌、即刻獲得赦免的概念太簡單了，不可能是保險的。太簡單，以致於不可靠？你想象中的救恩既複雜又難懂。那便是人的意念了。但那並非神的意念！神的道清楚明了地說，

"當信主耶穌，你…必得救" (使徒行傳 16:31)。

難道那太過簡單，以致於不可靠嗎？信靠基督來得生吧！信任祂，今天便來獲得拯救！來投靠救主。在祂中間安息，你全部的罪孽便會得到清除、赦免、在祂永恆的寶血中蕩滌潔淨！神的道如此說，"信他的，不被定罪" (約翰福音 3:18)。耶穌說，

"到我這裡來的，我總不丟棄他" (約翰福音 6:37)。

然而，你們有人卻說，"這好得太不可致信了"。我自己也曾許久如此認為。但那是我的思念；並非神的思念。有人對一位老年基督徒說, "神會赦免如我犯下的這些罪惡，難道不令人驚奇嗎？" 老婦人回答說: "不，這一點不奇怪。這正如神的作為一樣"。這正是神的品行！這正是聖經內的神，祂獻出了自己的獨生子，替你死在了十字架上，使你能夠得赦免，使你的罪孽能夠得到祂寶血的遮蓋！這正是那位看到一位罪人得救時，來歡喜擁抱他的神！使徒保羅說，

"唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒" (羅馬書 5:8-9)。

有人又問, "為什麼如此艱難呢"？原因是福音是如此簡單，以致你扭曲邪惡的心靈不願就此接受、信靠耶穌。直到人被迫認清在救恩上他是無能為力為止，我還從未見到任何人能在耶穌內獲得安寧。當人感到他無法在救恩上作任何事情時, 他有可能會說, "既然我無法拯救自己，我乾脆來信靠耶穌吧。" 願神能使你內心的自我依賴感徹底枯竭，那時，永流不止的慈悲泉源便可通過基督贖罪祭獻的銀色渠道，不斷注入你的心田，令你獲得赦免、喜樂、與生命！無人能像萊斯博士 (Dr. John R. Rice) 那樣將此描述得淋灕盡致了，他寫了葛利費斯先生剛才所唱的歌詞﹕

我們講述一側超越萬般的愛情故事，
   講罪人如何能獲得赦免。
耶穌受了苦難，令眾人可得赦免，
   各各他樹上，還清了我們的罪債。
啊，此乃何等慈悲的源泉，
   流自十架上救主之肉身。
為救贖祂灑下之血何等珍貴，
   恩典與赦免遮蓋了我們全部罪。

如今神已得滿足，正義得伸張，
   慈悲與真理在基督內聚合。
神如今向罪人提供了赦免，
   靠聖子耶穌可得生命和救恩。
啊，此乃何等慈悲的源泉，
   流自十架上救主之肉身。
為救贖祂灑下之血何等珍貴，
   恩典與赦免遮蓋了我們全部罪。
("Oh, What a Fountain!" 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

你願不願意來信靠耶穌，從對你罪孽的懲罰中獲得解救？你願不願意來信靠救主？祂會遮蓋你的罪孽，從神的冊子上涂抹一切你罪孽的記載。我們祈求神能夠引導你來信靠耶穌，接受祂寶血的清洗。阿們。

(證道 / 宣道結束)
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網址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) –
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕以賽亞書 55:1-9。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）獨唱﹕
"Oh, What a Fountain!" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。