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不變的基督 — 一側聖誕道文

Dr. R. L. Hymers, Jr. (何博士) 著

THE UNCHANGEABLE CHRIST – A CHRISTMAS SERMON
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○七年十二月九日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, December 9, 2007

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠是一樣的"
(希伯來書 13:8)。


神的使者向牧羊人顯現、對他們宣布基督降生的時辰是在晚上。如今,我們周圍的世界又一次墮入了黑暗中。正是與此黑暗的相對比之下,聖誕節的光明信息才具有意義。

卡爾亨利博士 (Dr. Carl F. H. Henry) 是二十世紀知名的傳道士。在他人生的晚期,亨利博士寫了一本叫《偉大文明的曙光》(Twilight of a Great Civilization) 的書。下面便是他在書中所講的。亨利博士說,

我們這一代人對神的真道一無所知…因如此的無知, 我們正在付出退回異教信仰的沉重代價…野蠻人降臨了。整整一代人長大成人, 卻完全不曉得新生[重生]…野蠻人正在攪動著腐敗文明的灰燼, 並在頹廢教會的陰影內藏身 (Carl F. H. Henry, Ph.D., Twilight of a Great Civilization, Crossway Books, 1988, pages 15-17)。

大法官羅伯特博克 (Judge Robert Bork) 在他提名就職美國最高法院的激烈爭斗十年之後如此說,

我們的文化正在每一方面下滑,無論流行音樂或是宗教信仰 (Christianity Today, May 19, 1997, p. 30)。

他說,我們正在變成…

…一個殘忍與混亂的文化…墮入越來越令人作嘔的低潮 (Robert H. Bork, Slouching Toward Gomorrah: Modern Liberalism and American Decline, HarperCollins, 1996, p. 140)。

彼歷格藍 (Billy Graham) 說, "我們社會正處在自我毀滅的邊緣" (Los Angeles Times, May 3, 1996, p. A-10)。耶穌說,

"你們也要聽見打仗和打仗的風聲…民要攻打民、國要攻打國。多處必有饑荒、[瘟疫-KJV]、地震。這都是災難的起頭…且有好些假先知起來迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了" (馬太福音 24:6-12)。

基督的那段預言似乎在我們如今的時代應驗了。每天我們都會聽到氣候暖化、恐怖活動、戰爭、墮胎大屠殺、饑荒、以及各種新疾病的惡果。在我們周圍到處是變化與腐朽。我們不斷地問自己, "還有什麼是長久的?有什麼不會腐敗、不會支離破碎"?聖經告訴我們說,有些事情確實永遠不變。

"耶穌基督: 昨日, 今日, 一直到永遠是一樣的"
      (希伯來書 13:8)。

I. 首先, 基督昨日是同樣的。

聖經告誡我們說,祂是

"從創世以來…被殺之羔羊" (啟示錄13:8)。

鳩爾博士 (Dr. Gill) 談到這節經文時說, [基督]

在世界奠基之前便已設立要用自己的寶血去贖回祂的子民 (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume III, p. 793)。

"神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先,在基督耶穌裡賜給我們的" (提摩太後書 1:9)。

聖經教誨我們,基督是神永恆的兒子、擁有而非被創的、是聖三一中永恆的第二位。我們可以與使徒保羅一同說,神

"[靠基督 -KJV] 創造萬物" (以弗所書 3:9)。

"因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。祂在萬有之先; 萬有也靠祂而立" (歌羅西書 1:16-17)。

我們還可以與使徒約翰一同說,

"太初有道;道與神同在;道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的。凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的" (約翰福音 1:1-3)。

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠是一樣的"
      (希伯來書 13:8)。

正是 "昨日", 在過去的某一刻,基督從上天降臨,來生活在人間。

"及至時候滿足,神就差遣祂的兒子,為女子所生,且生在律法以下" (加拉太書 4:4)。

那便是聖誕節的含義 — 神的兒子以肉身來到人間!祂從上天下凡,以肉身裹體,並生活在我們中間。在客西馬尼園中,全人類的罪孽被加在了祂的身上,

"耶穌極其傷痛,禱告更加懇切。汗珠如大血點滴在地上" (路加福音 22:44)。

他們逮捕了祂、狠毒地鞭撻祂。他們把祂釘上了十架。在十架上, 祂 "照聖經所說為我們的罪死了" (哥林多前書 15:3)。但祂又 "照聖經所說, 第三天復活了" (哥林多前書 15:4)。從死中復活之後,祂對門徒如此說,

"你們看我的手、我的腳,就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉;你們看我是有的" (路加福音 24:39)。

"正祝福的時候,祂就離開他們,被帶到天上去了"
      (路加福音 24:51)。

這一切都發生在過去。但我們的經文仍然繼續下去: 那便是我的下一點。

II. 第二, 基督如今仍然是一樣的。

"耶穌基督: 昨日, 今日…是一樣的" (希伯來書 13:8)。

先知以賽亞說,耶和華要令祂

"延長年日" (以賽亞書 53:10)。

談到這節經文時司布真如此說,

耶和華將使祂 "延長年日"。是的, 贊美主名, 當祂死去時, 祂的生命並沒有結束。祂不可能在墳墓中持續被囚禁。當第三個早晨降臨時,征服者站立了起來…沖破了死亡的鐵鏈、掙脫了它的監牢、從此不再死亡。祂等待了四十天,然後帶著歡呼的聖歌,祂 "擄掠了強盜, 升上了高天"。"祂死是向罪死了, 只有一次;祂活是向神活著," 不再死亡。

祂今坐在父神一旁,
   並以得勝的權威掌權

征服了死亡與地獄 (C. H. Spurgeon, "The Death of Christ," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume III, p. 72)。

"耶穌基督: 昨日, 今日…是一樣的" (希伯來書 13:8)。

神延長了祂的年日。基督如今與以往一樣真實地活著 — 祂曾死在十架上,但祂從死中復活了。門徒在早期宣道過程中, 極少有一次沒有情不自禁地宣揚傳播說: "祂復活了!祂復活了!祂復活了!" 例如, 在五旬節那一天, 彼得 "站起高聲說" (使徒行傳 2:14)﹕

"這耶穌, 神已經叫祂復活了。我們都為這事作見證。祂既被神的右手高舉…就把你們所看見所聽見的,澆灌下來"
       (使徒行傳 2:32-33)。

在上天神的右手邊,復活後的基督正…

"長遠活著, 替 [我]們祈求" (希伯來書 7:25)。

有人正在為你禱告,祈求你獲得拯救。你們許多人的父母是基督徒。他們每天都在為你的獲救而祈禱。但如今在場有些不幸的人可能會低頭自問, "有誰會為我的得救祈禱呢"?是的,當然有!曾在人間生活過的最偉大的禱告能手正在為你祈禱!祂的名字就是拿撒勒的耶穌。祂永遠在上天活著來為你的救恩祈禱!耶穌正在為你祈禱!耶穌正在為你祈求!很快,祂的祈求便會得到回答。很快,你便會進入自責內,並看到自己對祂的需求,並投入祂張開的雙臂…

"因為祂是長遠活著,替 [我]們祈求" (希伯來書 7:25)。

為你靈魂得救祈求的正是那位 耶穌 — 這同一位 耶穌曾行走在耶路撒冷的街頭、並為你的罪孽死在了十字架上。那位耶穌會繼續為你祈求,直到你獲得轉變。我相信,祂為你的禱告會得到歡快的結果,正如幾個星期前我們 為一位教會中瀕臨死亡的女孩子禱告所得到的歡喜結果一樣。祂使她從死亡中站立起來,祂也會令你從 "過犯罪惡之中" (以弗所書 2:1) 站起來,

"因為祂是長遠活著,替 [我]們祈求" (希伯來書 7:25)。

是的,

"耶穌基督: 昨日, 今日…是一樣的" (希伯來書 13:8)。

祂今天與從前已往完全相同。我相信祂為你的祈禱會很快獲得回答。那時,我們都會多麼歡喜,因你轉向了那位愛你的基督而獲得拯救 — 皆因祂為你的祈求!但我們的經文還帶有另一個概念,這便是我們下面要講的一點。

III. 第三, 基督直到永遠是一樣的。

望大家起立,一同來朗讀我們的經文, 希伯來書13:8。請放聲朗讀,尤其要強調那幾個斜體字。

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠 是一樣的"
      (希伯來書 13:8)。

請坐。雖然彼歷格藍 (Billy Graham) 的 "決志主義" 救恩概念在我看是錯的,但我卻完全同意他所講的下面一段話,

聖經教導我們說,基督未來將會是萬王之王與萬主之主。在神的時間表內有一個時刻, 在這時, 基督將要回歸人間。聖經非常清楚地講明,基督會…回歸。神 [沒有] 忘記這世界。祂會將這世界塑造、構成一個 [王國], 而基督正是這國度的王…如此,基督會最終進入祂在人間早已理應獲得的統領地位 (Billy Graham, D.D., "The King is Born," Decision Magazine, December 2007, p. 5)。

當那一天來臨時,耶穌會從天上降臨。在祂的衣衫上將寫著這樣一個名字: "萬王之王,萬主之主" (啟示錄 19:16)。那日將會多麼榮耀!那時,

"世上的國成了我主和主基督的國; 祂要作王直到永永遠遠" (啟示錄 11:15)。

那時,我們經文的全部含義將會令全部人看清,

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠是一樣的"
      (希伯來書 13:8)。

正如葛利費斯先生剛才所唱的,

救主必要再來,救主必要再來,
曾被世人棄絕的 [同一位] 基督,
祂一定要再來,祂一定要再來,
帶著權柄榮耀,祂一定要再來。 —《救主必要再來》
   ("He Is Coming Again" 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠是一樣的"
      (希伯來書 13:8)。

再加一句話。你今早也可以獲得這位不變的基督。投靠祂、信任祂吧。祂將把你從來犯過的一切罪孽、甚至將來犯下的罪孽、完全從神的冊子上涂抹掉! 祂能永遠拯救你的靈魂, 直到永恆。願你盡快來信靠耶穌!以祂的名義, 阿們。

(證道 / 宣道結束)
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生 (Dr. K. Chan) 領讀的經文: 約翰福音 1:1-4, 14。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱:
("He Is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。


證道 / 宣道提綱

不變的基督 — 一側聖誕道文

Dr. R. L. Hymers, Jr. (何博士) 著

"耶穌基督: 昨日、今日、一直到永遠是一樣的"
(希伯來書 13:8)。

(馬太福音 24:6-12)

I.   首先, 基督昨日是同樣的, 啟示錄 13:8; 提摩太後書 1:9;
以弗所書 3:9; 歌羅西書 1:16-17; 約翰福音 1:1-3;
加拉太書 4:4; 路加福音 22:44; 哥林多前書 15:3, 4;
路加福音 24:39, 51。

II.  第二, 基督如今仍然是一樣的, 以賽亞書 53:10;
使徒行傳 2:14, 32-33; 希伯來書 7:25; 以弗所書 2:1。

III. 第三, 基督直到永遠是一樣的, 啟示錄 19:16; 11:15。