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孤獨與往來
(論創世記,第二十二講)
何博士著

LONELINESS AND FELLOWSHIP
(SERMON #22 ON THE BOOK OF GENESIS)
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○七年九月二十三日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Morning, September 23, 2007
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"耶和華神說:「那人獨居不好。我要為他造一個配偶幫助他」" (創世記 2:18)。


一側發表在2006年6月《美國社會學研究》(American Sociological Review) 上的調查報告說,美國現代年青人比二十年前同齡人所交的朋友要少得多。報告說, "許多人說自己生活中沒有一個朋友可以與其討論生活中重要的事情 — 如此之人數近來增長了三倍... 如果我們認為 [友誼] 很重要 (而大部分社會學家都會如此認為), 那過去二十年中便發生了一場極大的社會變更。那些具有交心朋友來討論人生大事的人數急劇下降了" (ibid., pp. 353, 371)。

這篇社會學調查報導顯示出,孤獨感是我們時代中正在增長的一個問題。這篇報導顯明,從18至39歲之間的年青人, "比其他年齡組" (ibid. p. 371) 所失去的交心朋友要多。

如此,年青人乃是受孤獨感沖擊最大的一組人。談到這一不斷增長的社會問題時,華盛頓時報如此說, "很明顯,人們愛看 (電視劇)「朋友」, 但自己卻沒有一個朋友" (Washington Post, June 6, 2006)。年青人乃是最孤獨的一組人。我看這正是為什麼綠日樂隊 的 "破碎夢幻大道" 那首歌如此受歡迎的原因。雖然我不贊賞搖滾樂,但那流行曲的詞句顯明了如今許多年青人內心的感受。這首歌唱道,


我行走在孤獨的路上

那是我所認識的唯一道路

不知它引向何方

但那卻是我獨自游蕩的故鄉

我走在空曠的街頭上

行在破碎夢幻的大道上

周圍城市在沉睡

我是唯一的人在獨自行走...

獨自行走,獨自行走,我獨自行走

   (Green Day, "Boulevard of Broken Dreams," 2004)。


你是否有過如此的感受呢?如今大部分年青人都曾經歷過這首歌中所描述的孤獨感。這便是為什麼這首歌在廣播中如此流行的原因、三年後仍經久不息。這歌曲清楚地反映出社會學家在那篇報導中所描述的主題。孤獨感正是如今年青人所面臨的最大問題之一。你是否有過如此的感受?大部分人都曾有過。

但是神不願意你孤獨一人相處。早在歷史的起初時神便說過,

"那人獨居不好。我要為他造一個配偶幫助他"
      (創世記2:18)。

我們從這節經文中能學到兩條重要的真理。

I. 第一,神說:「那人獨居不好」。

聖經的開頭一章書說,

"神看著一切所造的都甚好" (創世記 1:31)。

神看著自己造出的一切說, "很好"。墮落前,世界是一個完美的樂園。罪還仍未摧毀人類與生態環境。人被創之後是處在一個 "一切都甚好" 的世界中。然而,即使在那 "伊甸樂園" 之內仍舊有不足之處。亞當很孤獨。神因此說,

"那人獨居不好..." (創世記2:18)。

散德斯博士 (Dr. J. Oswald Sanders) 說, "聖經記載說,亞當在其原本的狀態下無論在肌體與理智上都是完美的... 但即使他完美地由神的手中直接造出來,亞當仍然是有限的、不完整的" (J. Oswald Sanders, D.D., Facing Loneliness, Discovery House Publishers, 1988, p. 14)。

韋伯斯特字典 (Webster's Dictionary) 這樣為孤獨一詞定義: "孤獨的狀態... 因孤獨而不滿,渴望朋友"。"孤獨" 一詞本身便帶有貶意。它使我們感到悲傷。我們經文中孤獨一詞的希伯來原文的意思是 "隔離" (Strong's Exhaustive Concordance, number 905)。它的希伯來詞根意思是 "分隔" (ibid., number 909)。

"隔離" 乃是孤獨的根本原因。如今的年青人常常因他們父母離婚所引起的分離而經受很大的精神沖擊。許多年青人感到孤獨,因為他們的父母總是搬來搬去,總使他們與朋友們分手。許多父母總在爭吵,使年青人縮入孤獨中藏身。

孤獨感常在你中學或大學畢業後臨頭 — 當你與同學們分手後騷擾你。無論電子郵件或者 "My Space" 都無法代替真正的朋友。你感到似乎在與機器談話。

你可以去參加一場體育競賽、去看電影,或加入狂歡晚會 (rave)、或去逛摩肩擦踵的購物中心 — 你仍會感到孤獨。在你與其他人之間有某種 "隔閡", 某種 "分歧"。即使他們有幾百個人圍繞著你,你仍感孤獨, 因為無人了解你, 無人關切你。散德斯博士說,

在我們任性與富有的西方社會中,許多人都可以滿足自己任何欲望。但無法解釋的卻是,很多人卻處在孤獨的鞭撻之下... 如此後果的緣由很多。社會結構的急劇改變... 在陸地上與空中史無前例的 [遷移] 也促成了這一傾向。每年住在城市中心的人口會有百分之二十的人搬家遷移。這是的家庭單元破裂,妨礙了社區精神的發展與友誼的延伸... 很矛盾的是,近來的發展令過一百萬人口城市的數目超過了三百多個,迫使民眾居住得越來越相互緊密,反倒令他們越來越孤獨。照1982年的人口統計數字,中國人口只有百分之二十生活在城市中心。但到1986年時,這數字已跳到了百分之三十六... 大城市的主要特點是恐懼與疑慮、而不是友誼 (J. Oswald Sanders, ibid., pages 17-18)。

一位離開非洲村落、去到英國一個大城市中讀大學的年青人說,

在家時,我走路時眼睛是抬起來的,與迎面而來的鄰居、朋友與家人的眼目相接觸。我們會大聲相互打招呼,談笑寒喧。但在這城市內我沿街行走時,人人的眼目都不與我的目光相遇。他們看向一旁,回避這我的目光;沒有一個人和我打招呼;他們都似乎很忙、很沉默 (ibid. p. 21)。

你難道在洛杉磯沒有如此的感受嗎?然而,神不希望你如此孤獨。我們的經文說,

"那人獨居不好..." (創世記2:18)。

"分離" 與 "隔閡" 在神的眼目中是不好的。祂不希望你如此孤獨、如此缺乏友誼。

II. 第二,神說:「我要為他造一個配偶幫助他」。

神不想讓亞當單身一人。請看創世記2:18。

"那人獨居不好。我要為他造一個配偶幫助他"
    
 (創世記2:18)。

神不想讓第一個人單身生活,所以祂為他造了 "一個配偶幫助他"。賽爾黑摩博士 (Dr. John H. Sailhamer) 說,被翻譯成 "一個配偶幫助他" 的希伯來原文 "帶有適合他的助手的含義" (John H. Sailhamer, Ph.D., in The Expositor's Bible Commentary, Dr. Frank E. Gaebelein, general editor, Regency Reference Library, 1990, volume 2, p. 18)。賽爾黑摩博士說, "這言下之意便是... 男人生活需要女人的幫助。他獨居是不好的" (ibid.)。約翰.鳩爾博士指出, "我要為他造一個配偶幫助他" 的意思是:

一位在生活中一切方面幫助他的伴侶 (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume I, p. 19)。

對此更深一層的含義在以弗所書5:30-32內可以找到。

"因我們是他身上的肢體, 就是他的骨他的肉。為這個緣故, 人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的" (以弗所書5:30-32)。

使徒保羅在第31節中引用了創世記2:24。司構爾菲德研讀聖經 (The Scofield Study Bible) 內對創世記2:23的注解如此說, "夏娃,一個作為基督新娘的教會的典型...以弗所書5:25-32"。司構爾菲德對以弗所書5:32的注解說, "夏娃是基督新娘的一個明確典型"。鳩爾博士說:

"這是極大的奧祕", 其中包含了神秘的因素;這是基督與其子民奇妙結合的象征與表象 (ibid.)。

現請讓我來把這再講解清楚一些,以便那些從未研讀過聖經的人也能明白。基督只身來到世間內。祂在人間傳道的過程中,大部分時間是獨身一人的。祂只身一人在客西馬尼園中流下汗血;祂只身一人死在十架上;祂從墳墓中復活時也只身一人。

但正如第一個亞當一樣,神沒有讓祂獨自生活下去。神為祂準備了一個新娘 — 那新娘便是教會。每一個地方教會都是基督的新娘,在信靠祂獲得轉變時,我們便與祂結合、與祂合為一體了。

當你投靠基督時, 你便在地方教會中成為新娘的一部分了, 也不再孤獨, 因為

"我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的" (約翰一書1:3)。

孤獨感消失了,因為你投靠了基督、獲得了轉變,而且在地方教會中 "與我們... 與父、並祂兒子耶穌基督相交" 了。

你不再是孤獨的,因為那時你已認識基督,並與祂有了往來。你不再孤獨了,又因為你在地方教會中 "與我們相交" 了。

為了讓那些從未去過教會的朋友們明白這一切,我將其總結成一句話: "為何孤獨呢?回家吧 — 回教會!為何失喪呢?回家吧,回到耶穌基督身邊,回到神的兒子身邊"!正如我寫的一首詩、就是我們剛才唱的那首歌所講的那樣,

回家來靠耶穌,餐桌已設齊備;
回家來吃晚飯,我們來分餅吃。
耶穌與我們同在,讓我們一同說,
回家來吃飯,並一起來擘餅!
回家來教會進餐,
結成友誼長;
當你坐下來進餐,
便知其美妙無比!
   ("Come Home to Dinner" 詞: Dr. R. L. Hymers, Jr.)。

下面在我結束前,我還要提出另一個念頭。麥基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 講解下列經文...

"那人獨居不好。我要為他造一個配偶幫助他" (創世記2:18)

...時說道,

神將人只身放在樂園中一段時間是有一定目的的。為的是讓他看到, 他有某種需求 — 他需要有人與他作伴 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981, volume I, p. 21)。

我看神允許你進入孤獨感也有著相似的目的。祂希望你的孤獨感使你看到, 也有某種需求。如果神不對你放開約束、不任你進入孤獨感的話,你便永不會意識到自己需要進入教會;你永遠不會看到自己對耶穌基督的需要,除非神令你看到自己的孤獨,看到對耶穌基督的需要。奧古斯丁說, "神為自己創了人,所以人心總會動蕩不安,直到安息在神內為止"。那便是為什麼我們督促你靠信念來投靠耶穌基督。祂死在十架上來原諒你的罪,這樣你才能與神交往。祂肉體又從死中復活了,好讓你通過祂獲得永生,全心全意地進入地方教會,交接到一些終生的基督教朋友。那便是為什麼我們告誡你說, "為何孤獨呢?回家吧 — 回教會!為何失喪呢?回家吧,回到耶穌基督身邊,回到神的兒子身邊"!

讓我們一起站立來唱我寫的那首歌曲,也就是我們本周歌頁上的第一首歌。請大家高舉我們的歌頁來放聲唱!

回家來靠耶穌,餐桌已設齊備;
回家來吃晚飯,我們來分餅吃。
耶穌與我們同在,讓我們一同說,
回家來吃飯,並一起來擘餅!

友誼是甜蜜的,你的朋友會在那裡;
我們會一同坐席,心中充滿喜樂。
耶穌與我們同在,正在召喚你說,
回家吃飯吧,讓我們一同來擘餅!

那些大都市的人,根本不願關切你,
不具任何東西來分享,更無愛心來施舍。
但回家來到耶穌身邊,你便會意識到,
桌上置有食物,身邊有朋友!

回家來到耶穌身邊,桌子也已鋪開;
回家吃飯吧,你一定能吃飽。
你的朋友在等你,因此我們召喚說,
回家吃飯吧,讓我們一同來擘餅!

副歌:

回家來教會進餐,
結成友誼長;
當你坐下進餐時,
便知其美妙無比!
   ("Come Home to Dinner" 詞: Dr. R. L. Hymers, Jr.,
      曲調采用 "On the Wings of a Dove")。

朋友們,回家投靠耶穌吧!回家來教會吧!為何不今晚6:00 PM 回到我們身邊來交寫朋友呢?回來度過一些快樂健康的時光吧!今晚六點見!

(證道 / 宣道結束)
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文: 創世記 2:18-24。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)獨唱:
"破碎夢幻的大道" (詞: Green Day, 2004)。


宣道 / 證道提綱

孤獨與往來
(論創世記,第二十二講)
何博士著

"耶和華神說:「那人獨居不好。我要為他造一個配偶幫助他」" (創世記 2:18)。

I.   第一,神說,「那人獨居不好。」創世記 2:18a; 1:31。

II.  第二,神說,「我要為他造一個配偶幫助他",
創世記 2:18b; 以弗所書5:30-32; 約翰一書 1:3。