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我必須又一次說，我們如今所生活的時代，與挪亞生活的時代有許多類似之處。在我講過的道中，我已經列舉了以下這些類似之處﹕

(1)  那是一個離經叛道的時期，絕大多數人都背棄了神。

(2)  那時的人頻繁地搬遷流動，到世界各地奔走游蕩。

(3)  那時有無數的人犯下了不可饒恕的罪，被神放棄了。

(4)  那時的人反復嫁娶，許多人重婚复嫁。

(5)  那時有鬼魔普遍地附在人身上行邪作祟。

(6)  那時普世的人終日所思考的盡為惡念。

(7)  那時社會被世俗的音樂所充斥。

(8)  那時世上充滿了暴力與凶殺。

(9)  那時的人棄絕鄙視帶有能力的傳道。

但今晚，我仍要列舉另一點相似之處。挪亞時代是一個充滿精神欺騙之世代。耶穌警告我們說:

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

基督告誡門徒說，我們的時代在接近末日之時，將會充滿極大的精神欺騙性。

在馬太福音24:3內門徒問道, "你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？" (馬太福音 24:3)。 他們想要得到一種末日的 "預兆"。耶穌卻給了他們許多預兆！他給的頭一個預兆便是一個警告﹕

"你們要謹慎，免得有人迷惑你們" (馬太福音 24:4)。

又一次，在馬太福音24:24中耶穌告誡我們說﹕

"因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了"。 (馬太福音 24:24-25).

基督使這變得非常清楚，這時代將會在極大的靈界欺騙中結束。

挪亞的時代是否如此呢？當然是！挪亞的時代充滿了靈界上的謬誤、訛詐與欺騙！耶穌這樣說:

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

我們時代與挪亞時代之間有著許多類似之處。

I. 那是一個充滿冒充復興的時代。

請打開聖經，翻到創世記第四章、第二十六節:

"塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候人才求告耶和華的名" (創世記 4:26)。

聖經告訴我們說，以挪士活了九百零五年:

"以挪士共活了九百零五歲就死了" (創世記 5:11)。

這意味著，當以挪士死的時候，挪亞已經90歲了。這為何如此重要呢？因為這指出, "人求告耶和華的名" 至少到了挪亞90歲的時候，甚至可能到那之後很久。"那時候人才〔英譯: 開始〕求告耶和華的名" (創世記 4:26)。

但是，雖然有如此頻繁的宗教活動，以及那些 "求告耶和華名" 的世人，挪亞時代仍充滿了靈界上的欺騙性。迪翰博士 (Dr. M. R. DeHaan) 說:

洪水前的挪亞時代一定是一段充滿欺騙的時期。盡管有以諾... 和挪亞作極有能力的宣道，世人仍然不肯信這些傳道士。當洪水臨頭時，僅有八人因信得了救 (M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1963, p. 56)。

聖經中提供的事實，令我們無可質疑地看到，雖然在挪亞時期有以諾和挪亞在傳揚真道，人類仍然在靈界上大受欺騙。雖然他們聽到了真正的道理，雖然他們求告了耶和華的名，他們仍然上當受騙，結果沒有在覆蓋全球的洪水來臨之前為審判做好準備。

創世記4:26告訴我們說, "那時候人才〔開始〕求告耶和華的名"。但他們預備好面臨審判了嗎？聖經賜給清楚的教訓是，他們沒有準備好！盡管當時有許多宗教活動，但絕大多數的人仍舊沒有得到轉變！如果我們把創世記第四至第六章內的歷史記錄認真研究的話，我真不知有誰會從中得到任何其他結論。耶穌說，

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

我們從中所得到的這種結論對某些人來說是非常令其惱怒的。不久前，當我敘述目擊者所見的 "布朗斯威爾覺醒" (Brownsville Awakening, 所謂 "狂笑復興") 時，兩個新福音教派者開始搗亂、並在極其惱怒中離開了聚會現場。但我必須重復我所講的﹕那些 "布朗斯威爾覺醒"、"狂笑復興"、還有TBN電視台播出的所謂 "醫治" 禮拜，以及許多其他福音教派中所發生的事情，全都是真正復興的偽造品。韓克．汗尼格拉夫 (Hank Hanegraaff) 曾為此寫過一本書,《偽造的復興》(Counterfeit Revival, Word, 1997)，其封面介紹中如此寫到:

無論何種派別，基督教的領袖們都在宣稱他們正在經歷人類歷史上最大的一場復興。在他們擁抱大覺醒的匆忙中，他們反而落入了大叛道的圈套...《偽造的復興》指出了在錯誤的地方去尋找神的危險。當偽造復興的領袖們開始使用社會-心理的操縱手段時，被掌握住的人便被一個危險的主觀世界所束縛。沒有一個人能避免受大眾運動的影響。一旦運動被瘟疫污染，它可以使黑變白、變幻現實、令無稽成聖。在其昌盛之時，無論知識分子或無知百姓、無論富翁或貧民、都會遭其打擊。世俗宗教與偽基督教，很久以來都在使用這種微妙技巧或心理手段來推進他們的事業。如今假復興的領袖正在追隨他們的足跡 (Hank Hanegraaff, Counterfeit Revival, Word, 1997, jacket statement)。

我們的時代是一個極具精神欺騙性的時代。你可以時刻在電視TBN頻段上目睹其表演，同時這也在世界各地的教會中發展著。耶穌說:

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

"因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了"。 (馬太福音 24:24-25).

挪亞時代的特征之一便是假復興、假轉變，正如我們在創世記4:26中所讀到的，人人都在 "求告耶和華的名", 卻沒有因此得到轉變。

II. 那時有多人帶有得救的幻望。

當我研讀創世記第四至第六章時，我無法得到任何其他的結論。迪翰博士 (M. R. DeHaan, M.D.) 說:

對人最急切的警告是 — 不要受人的迷惑！對人最急切的問題是 — "你是否準備好面臨主耶穌的來臨"？要記住 "挪亞的日子怎樣": 那些忽略救恩、拒絕信主的人，永遠消亡在洪水中了 (M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1963, p. 57)。

聖經說﹕

"神也沒有寬容上古的世代, 曾叫洪水臨到那不敬虔的世代, 卻保護了... 挪亞一家八口" (彼得後書 2:4-5)。

挪亞時代的人曾求告耶和華的名 (創世記4:26), 但他們幾乎全都是失喪的人。他們的狀況在提摩太後書第三章內得到了完美的描述﹕

"你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己... 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開" (提摩太後書3:1, 2, 5)。

耶穌說:

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

挪亞的時代是一個人人充滿得救幻望的時代。如今有許多人也是如此。

正當我們身邊人人都認為自己已經獲得拯救的時候，不斷增長的黑暗卻正在降臨在我們的頭上。聖經說:

"若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了" (以賽亞書1:9)。

派克博士 (Dr. Monroe "Monk" Parker) 常被人稱為 "美國傳教士主任", 他說﹕

如果我們能使教會一半的成員得救，我們便能經歷一場極大的復興。實際上, 如果我們能使美國一半的宣道士轉變, 我們便會目睹一場席卷全國的復興 (Monroe Parker, Through Sunshine and Shadows: My First Seventy-Seven Years, Sword of the Lord, 1987, pp. 61-62)。

戴爾．博頓 (Editor Dale Burden) 編輯說過:

任何一位有靈界洞察力的人，如果它了解美國宗教界的氣候，都可以告訴你，大部分教會的成員都沒有得到轉變。奎斯維爾博士 (Dr. W. A. Criswell) 是達拉斯第一浸信教會的牧師，也是美南浸信會內知名的牧師。一次他講完道之後對幾位講壇上的牧師 (我也在場) 說，如果他在天國中見到他教會中25%的成員，他便會很驚奇了。堡．葛雷 (Bob Gray) 先生是佛羅里達州捷克遜威爾市 (Jacksonville) 內一間很大浸信教會 (Trinity Baptist Church) 的牧師。他在幾年前說過, 在他手下受洗的人, 大概有75% 的人沒有得救 (Dale Burden, The Gist, Spring, 1977, p. 5)。

拉肯博士 (Dr. B. R. Lakin) 常說，百分之七十五出席信奉聖經的浸信教會的人是失喪的。投舍博士 (Dr. A. W. Tozer) 說, "在我們福音教會中，理解並經歷過新生的人不超過十分之一" (Paris Reidhead, Getting Evangelicals Saved, Bethany, 1989, p. 46)。

你 是如何呢？你是否真正得救了 — 或者像挪亞時代絕大多數的人一樣，正在倚靠某種得救的幻望？他們沉淪後下了地獄。他們對救恩的希望是虛幻的。他們中間許多人認為自己應該得救，因為他們作過祈禱，又求告過耶和華的名 (參, 創世記4:26)。然而，那些作過禱告的人絕大多數都沉淪了。禱告從來不能拯救任何人！一位法利賽人祈禱過，但基督卻告訴我們說，他是失喪的人。

你認為你在理智上信了神便可以得救嗎？鬼魔們也在理智上相信耶穌 — 且如此宣稱過 — 但他們卻沒有得救。是的，相信有關耶穌或神的事情無法拯救你。祈禱也不能拯救你。走向講壇、舉手決志、受洗、都無法拯救你。出席教會也不能拯救你。懺悔也無法拯救你。

我完全可以想象，挪亞時代那些人把這些事情都作盡了，但仍然在洪災內沉淪、走進了地獄。

"神也沒有寬容上古的世代, 曾叫洪水臨到那不敬虔的世代, 卻保護了... 挪亞" (彼得後書 2:4-5)。

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

III. 但第三，那時仍舊有人得救。

有少數幾個人 — 挪亞及其一家 — 在那時得救了。在剛才我引用過的彼得後書2:5中，我們讀到了這事實。那經文說，神 "保護了...挪亞"。是的, "保護"〔英譯 "拯救"〕二字用在了這裡。按照彼得後書2:5所講，挪亞經歷了救恩。在希伯來書11:7內，我們得知挪亞的妻子、他的兒子們、以及他們的妻子們、也都一同得救了:

"挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救" (希伯來書11:7)。

這實際上說 "他全家得救" 了。他妻子、以及家裡每一個人、都必須真正得救後才 能逃避 "臨到那不敬虔" 世代頭上的 "洪水" 災難 (彼得後書 2:5)。

挪亞一家逃避懲罰的唯一道路，便是他們得到了真正的轉變。他們確實經歷了轉變。你又是如何呢？

他們是如何得救的呢？希伯來書11:7告訴我們說，是靠信念。你必須完全徹底倚靠主耶穌基督 (參, 使徒行傳16:31)。但在你帶有如此得救的信念之前，你必須感受到自己的罪孽與無助。那便使你準備好去信靠主基督。

要確知，在挪亞時代幾乎全部的人都會告訴你說，他們具有信念。無論如何，他們確實求告了耶和華的名 (創世記 4:26)。他們一定會告訴你說，他們具有信念。但他們卻根本沒有真正的靠基督得救的信念。我們如何知道的呢？請翻開創世記第七章、第一節﹕

"耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人" (創世記 7:1)。

神說, "我見你...是義人"。那便是被賜予的正義。挪亞被神 "視為" 正義，因為他具有對耶穌的信念，具有對化為肉身降世之前基督的信念。正因為他這種對基督的信念，神稱挪亞為義人。羅馬人書4:5說:

"惟有不作工的, 只信稱罪人為義的神, 他的信就算為義"。 (羅馬人書 4:5).

當你全心全意信靠耶穌基督後，神便因基督所賦予的正義稱你為義人了。

挪亞並不是因為行善而得救的。不是，絕對不是！神說，

"我見你...是義人" (創世記 7:1)。

神見他為義人，因為他對耶穌具有信念 (參，希伯來書11:7)。"靠信念！靠信念！靠信念"。希伯來書11:7告訴我們說，挪亞是靠信念得救的！神見他具有對降世之前基督的信念，便稱他為義人。

同時，挪亞與家人全都進了方舟，也是因為他們的信念促使他們這樣去作的。神對挪亞說, "你和你的全家都要進入方舟" (創世記 7:1)。那便是一副進入耶穌基督的圖景。耶穌說:

"到我這裏來，我就使你們得安息" (馬太福音 11:28)。

那便是我希望你所作的事情。我望你來投靠耶穌基督，正如挪亞進入方舟一般。基督死在十架上來償還你的罪孽。基督灑下自己的寶血來清洗你罪惡的記錄。但基督復活之後有回到了天國中。但你卻不能進入天國，除非你因自己的罪而深感內疚與沉重，並認清這罪使你與神隔離、並會使你永遠被投入地獄。你必須具有這種對罪的尖銳感受，不然便不會進入基督這只方舟。

然後，你必須直接來到基督身邊。猶如挪亞直接進入方舟一樣，你必須直接來到基督這裡。我祈求你能夠如此去作，不然，你將會在即將來臨的懲罰中被摧毀掉。

"挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣" (馬太福音 24:37)。

（證道 / 宣道結束）
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文: 創世記 6:5-13。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）獨唱:《如是今日怎麼辦》
“What If It Were Today?” (詞: Lelia N. Morris, 1862-1929)。