Print Sermon

ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့်ဗွီဒီယိုဖိုင်သည် လတိုင်းလတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း ၁၁၆၀၀၀ ဖြင့် နိူင်ငံပေါင်း ၂၁၅ ကျော်သို့ www.sermonsfortheworld.com တွင် ရောက်သွားလေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လတိုင်း၊ လတိုင်း ဘာသာစကား ၃၄ ခုဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ မွတ်စလင်နှင့် ဟိန္ဒူလူမျိုးများ အပါအဝင် ကမ္ဘာတဝှမ်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နိူင်ရန်အတွက် ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်နိူင်ရန် ဤနေရာတွင် ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။

ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။




ဤအကြောင်းအရာကို သူတို့၌ ဝှက်ထားသည်။

THIS SAYING WAS HID FROM THEM
(Burmese)

လော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်တွင် ၂၀၁၅ခုနှစ်
မတ်လ ( ၂၂ ) ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဟောကြားသော
Dr. R. L. Hymers, Jr.၏ တရားဒေသနာဖြစ်သည်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, March 22, 2015

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )


ဤသည်မှာ ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် တပည့်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအား သူသေ မည့်အကြောင်း ယေရှု၏ တတိယအကြိမ်မြောက် မိန့်တော်မူချက်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ (လုကာ ၉း ၂၂၊ ၉း ၄၄ ) ရှင်လုကာ ၁၈း ၃၁-၃၃ တွင် ယေရှုက အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြ ထားပါသည်။

"ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် တကျိပ်နှစ်ပါးသောတပည့်တော်တို့ကိုခေါ်၍၊ ငါတို့ သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ယခုသွားကြ၏။ ပရောဖက်များရေးမှတ်သမျှသည် လူသား၌ပြည့်စုံရလိမ့်မည်။ တပါးအမျိုးသားတို့လက်သို့အပ်နှံခြင်း၊ ပြက်ယယ် ပြုခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၊ တံထွေးနှင့်ထွေးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် လူသားကိုရိုက်ပုတ်၍၊ သတ်ကြလိမ့်မည်။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။" ( လုကာ ၁၈း ၃၁-၃၃ )

ဤသည်မှာ မည်သို့ရှင်းလင်းနိူင်မည်နည်း။ သို့စေကာမူ " ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့် တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့် တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ ) မာကု ၉း ၃၂ တွင် "ထိုစကားကို သူတို့ သည်နားမလည်နိူင်ကြ" ဟုဆိုထားသည်။ Dr. A. T. Robertson က မာကု ၉း ၃၂ နှင့်ပါတ် သက်၍ "သူတို့သည် ဆက်လက်၍ပင် နားမလည်ကြ" ဟု မှတ်ချက်ပြုထားပါသည်။ သူတို့ သည် ခရစ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ (A. T. Robertson, Litt.D.,"ဓမ္မသစ်ကျမ်းရှိ ကျမ်းစာ၏ပုံဆောင်ချက်များ" ၊ Broadman Press ၊ ၁၉၃၀၊ အတွဲ ၁၊ စာ-၃၄၄၊ မာကု ၉း ၃၂ မှတ်စု )

ခရစ်တော်၏၏ဝံဂေလိတရားအကြောင်းကို ရှင်ပေါလုက အကျဉ်းချုံး၍ ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။

"ခရစ်တော်သည် ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အသေခံ တော်မူပြီ။ သဂြိုလ်ပြီးမှ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း သုံးရက်မြောက်သော နေ့၌ ထမြောက်တော်မူ၏။" (၁ကော ၁၅း ၃-၄ )

သို့ရာတွင် ဤအချိန်တွင် တပည့်တော် ဆယ့်နှစ်ပါးတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို နားမလည် သို့မဟုတ် မယုံကြည်ကြပေ။

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )

Dr. A. T. Robertson ကပြောဆိုသကဲ့သို့ပင် "သူတို့သည် ခရစ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။" ( ၎င်း ) တပည့်တော် ဆယ့်နှစ်ပါးက ဧဝံဂေလိတရားကို မယုံကြည်ကြပေ။ Dr. J. Vernon McGee က မာကု ၉း ၃၀-၃၂ နှင့်ပါတ် သက်၍ မှတ်ချက်ရေးသားသည့် အချိန်တွင် " ဤသည်မှာ သူ၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက် ခြင်းနှင့်ပါတ်သက်၍ တပည့်တော်တို့အား ပထမဆုံးအကြိမ် ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သော်လည်း သူတို့ သည်လုံးဝနားမလည်ကြပေ။" (J. Vernon McGee , Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson စာပေတိုက်၊ ၁၉၈၃၊ အတွဲ ၄၊ စာ-၂၀၁၊ မာကု ၉း ၃၀-၃၂ မှတ်စု)

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )

ကျမ်းပိုဒ်ထဲရှိစကားသုံးလုံးက ဧဝံဂေလိတရားအပေါ် သူတို့၏မယုံကြည်မှုများအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အားပြောဆိုထားပါသည်။

၁။ ပထမအချက် ၊ သူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို မယုံကြည်ခဲ့ကြပေ။

"သူတို့သည် စကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ နားမလည်ကြပါ။" ဂရိစကားလုံးဘာသာပြန်ဆို မှုတွင် "နားလည်ခဲ့သည်" ဟူသည်မှာ "စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သဘောပေါက်ခြင်း" ဟုဆိုလိုပါ သည်။ ခရစ်တော်က ရှင်းလင်းတိကျစွာ ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း တပည့်တော်များက သူပြောလို သောအဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်ကြပေ။ ကျမ်းပိုဒ်ပြောဆိုသည်မှာ "သူတို့သည် စကားတစ်ခွန်းကို မျှ နားမလည်ကြပေ။" မဿဲပိုးက "စကားလုံးတွေက နားလည်ရလွယ်ကူသောအရာဖြစ်ပါ သည်။" ( ကျမ်းစာအနှစ်ချုပ်၊ The Banner of Truth Trust, ၁၉၉၀၊ အတွဲ ၃၊ စာ-၂၅၈၊ လုကာ ၁၈း ၃၄ မှတ်စု) သို့သော် သူတို့နားမလည်ကြပေ။ တပည့်တော်များက ခရစ်တော် သည် "တပါးအမျိုးသားများကို ကယ်တင်တော်မူမည်" အကြောင်းနားမလည်ကြပေ။ "သူသည် လှောင်ပြောပျက်ယယ်ပြုခြင်ကိုခံလျက် တံထွေးထွေးခြင်းကိုလည်း ခံရမည်အကြောင်း " နား မလည်ကြပေ။ သူသည် "ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရမည်"ကိုလည်း နားမလည်ကြပေ။ သူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် "အသေသတ်ခြင်းခံရမည်" ကိုလည်း နားမလည်ကြပေ။ သူတို့သည် "သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင်" ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူမည်ကိုလည်း နားမလည်ကြပေ။ မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ဤသို့တွေ့ရသည်။

"အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် လူတို့လက်သို့အပ်နှံခြင်းကို၎င်း၊ အသေ သတ်ခြင်းကို၎င်း၊ ခံရမည်။ ခံပြီးမှ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်လိမ့် မည်ဟူသော အကြောင်းများကို တပည့်တော်တို့အား ပြတော်မူ၏။ ထိုအ ကြောင်းများကို သူတို့သည် နားမလည်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ကို မမေး မလျှောက်ဝံ့ကြ။" ( မာကု ၉း ၃၁-၃၂ )

သူတို့၏ငြင်းဆိုချက်အပေါ်လူသား၏အဖြေကို William MacDonald က ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးထားသည်။

သူတို့၏စိတ်နှလုံးအတွေးအခေါ်များသည် ရောမလူမျိုးတို့လက်မှာ ယာယီ လွတ်မြောက်စေပြီး ချက်ချင်းဆိုသလို နိူင်ငံတော်တည်ထောင်မည့် သူအ ကြောင်းတွေးတောမှုနှင့်သာပြည့်လျှံနေသည်။ သို့ဖြစ်သောကြောင့် အခြားမည် သည့် အစီအစဉ်ကိုမျှ စိတ်မဝင်စားကြပေ။ (William MacDonald, ယုံကြည် သူ၏ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်း၊ Thomas Nelson Publishers ၊ ၁၉၈၉၊ စာ-၁၄၄၀၊ လုကာ ၁၈း ၃၄ မှတ်စု )

သူတို့၏စိတ်နှလုံးသည် မေရှိယ(မေရှိယဘင်းဂျုးဇက်) ခံရမည့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကို ယုံကြည် ခြင်း၌ ဆင်ခြင်းတုံတရားမရှိဘဲ မိမိသဘောအတိုင်းသာယုံကြည်လက်ခံကြသည်။ အ ကြောင်းမှာ ဂျူးလူမျိုးတို့သည် ထိုခေတ်အခါက ရောမ(မေရှိယ ဘင်း ဒါဝိဒ်) တို့၏လက်မှ လွတ်မြောက်စေမည့် မေရှိယကိုသာ စောင့်မျှော်တမ်းတနေခဲ့ကြသည်။ မေရှိယနှစ်ပါးသည် တစ်ပါးတည်းသာဖြစ်သည်ကို သူတို့မသိနားမလည်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်၏တရားဒေသနာဖြစ်သည့် "တပည့်တော်တို့၏ကြောက်ရွံခြင်း" ကိုဖတ်ရန် ဤနေရာတွင်နှိပ်ပါ။ သို့ရာတွင် ဧဝံဂေလိတရား သူတို့ငြင်းပယ်ရသည့် အခြားအကြောင်းတရားလည်း ရှိသေးသည်။

၂။ ဒုတိယအချက် ၊ ဧဝံဂေလိတရားကို သူတို့၌ ဝှက်ထားတော်မူသည်။

“ထိုအကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက် အ နက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )

"ဝှက်ထားသည်" ဟူသော ဂရိစကားလုံးသည် "ဖုန်းကွယ်ထားသည်" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရ ပါသည်။ "ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို ကွယ်ဝှက်ထားသည်" ဟုဆိုထားသော ယောဟန် ၈း ၅၉ တွင်လည်း ထိုစကားလုံးပင်အသုံးပြုထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုထားသော ကျမ်းပိုဒ်တွင် " ထိုစကားကို သူတို့၌ ဝှက္ထားတော်မူသည်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ကျောက်တုံးများကို ကိုင်လျက် ယေရှုကို ကျောက်ခဲဖြင့်ပစ်သတ်ရန်ကြံစည်နေကြသော ကြောင့် "ယေရှုက မိမိကိုယ်ကို ကွယ်ဝှက်သည့်" အချိန်တွင် သဘာဝလွန်အဖြစ်အပြစ်များပါ ဝင်ပေသည်။ (ယော ၈း ၅၉ ) ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသောကျမ်းပိုဒ်တွင်လည်း "ဤအကြောင်းအ ရာကို သူတို့၌ ဝှက်ထားသည်" ဟုဆိုရာတွင် သဘာဝလွန်အဖြစ်အပျက်များရှိပါသည်။ ရှင်လုကာ ၁၈ါ် ၃၄ တွင် ထိုစကားများကိုပြောဆိုသောအချိန်တွင် Frank Gaebelein ၏အနက်ဖွင့်ကျမ်းက "လုကာသည် အဘယ်အရာသည် သဘာဝလွန်ဖြစ်သည်ကို နားလည် သဘောပေါက်ခြင်းအပေါ် တပည့်တော်တို့၏ငြင်းဆိုချက်ကို သရုပ်ဖော်ထားပါသည်။ (Frank E. Gaebelein, D.D., ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်းကို ရှင်းပြသူ ၊ Zondervan Publishing House, ၁၉၈၄၊ အတွဲ ၈၊ စာ-၁၀၀၅၊ လုကာ ၁၈း ၃၄ မှတ်စု ) ထိုအရာမှာ ကျမ်းပိုဒ်ဆိုလိုရင်း နှင့်ပါတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ထင်မြင်ချက်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ နားလည်မှုဆိုင်ရာ သဘာ ဝလွန်ကိုင်ဆောင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ "ဤအရာကို (ဧဝံဂေလိတရား ) သူတို့၌ ဝှက်ထားတော်မူ သည်။"

ဤအချိန်တွင် တပည့်တော်များသည် သန့်ရှင်းသူကြီးများမဟုတ်ကြကြောင်း ယခုမြင် တွေ့ခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် လူသားများသာဖြစ်ကြပါသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အာဒံမှဆင်းသက်လာသည့် လူသားများဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်မပြောင်း လဲမှီ လွန်ခဲ့သည့် ခုနှစ်နှစ်တွင် အသင်းတော်တွင်ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ "အပြစ်တရားတွင် သေခဲ့ကြ ပါသည်။ သင်တို့သည်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်ဖြစ်ပေမည်။ ( ဧဖက် ၂း ၁၊ ၅ ) သူတို့သည် အာဒံမျိုးဆက်မှ ဆင်းသက်လာသူဖြစ်သောကြောင့် စိတ်နှလုံးတွင် "ဘုရားသခင်၏ရန်သူ" ဖြစ် ကြပါသည်။ ( ၂ကော ၂း ၁၄ ) အာဒံမှဆင်းသက်လာသောသူများဖြစ်၍ "လက်ဝါးကပ်တိုင် တရားသည် သူတို့အတွက် မိုက်မဲရာဖြစ်ပါသည်။"( ၁ကော ၁း ၁၈ ) ခရစ်တော်က နိကောဒင် ကို "သင်သည် အသစ်တဖန်မွေးဖွါးခြင်းခံရမည်" ဟု အမှန်တကယ်ပြောခဲ့သကဲ့သို့ တပည့် တော်များသည်လည်း "အသစ်တဖန်မွေးဖွါးရမည်။" သူတို့၏အလုပ်များကိုစွန့်ပစ်ပြီး ခရစ်တော် ၏နောက်တော်သို့လိုက်ရုံဖြင့် သူတို့သည် အသစ်တဖန် မပြောင်းလဲနိူင်ကြပါ။ ထိုအရာမှာ အကျင့်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအရာမှာ ရိုမင်ကစ်သလစ်၏ခံယူချက်နည်းလမ်း ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်သောအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်း သို့ရောက်ခြင်းကိုသာယုံကြည်သည်။ သို့သောကြောင့် နောက်တော်သို့လိုက်ခြင်းဖြင့် ကယ် တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိူင်ပါ။

"ယုံကြည်သောအားဖြင့် ကျးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သနားတော်မူရာဖြစ် သတည်း။ ကိုယ့်ကုသိုလ်ကြောင့်မဟုတ်။ သို့ဖြစ်၍ အဘယ်သူမျှ ဝါကြွားစရာ အကြောင်းမရှိ။" ( ဧဖက် ၂း ၈-၉ )

ယုဒသည် တပည့်တော်ဆယ့်နှစ်ပါး အဝင်ဖြစ်သည်။ သူသည် အသစ်တဖန်မွေးခြင်းကို ခံရပါသလား။ ခရစ်တော်က "ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်သည်" ဟု ၎င်းအားဆိုခဲ့သည်။ ထို့အပြင် "ပျက်စီးခြင်း၏သား" ဟုလည်း ခေါ်ထားသည်။ (ယောဟန် ၁၇း ၁၂ ) သောမသည် အမှန် တကယ်အသစ်တဖန်ပြောင်းလဲခြင်းခံရပါသလား။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနောက်တွင် သောမ က တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ပြောဆိုခဲ့သည်မှာ "ကျွန်ုပ်ယုံကြည်မည်မဟုတ်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ( ယော ဟန် ၂၀း ၂၅ ) ထို့အပြင် ပေတရုသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းတစ်စုံတရာကို ရရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ( မဿဲ ၁၆း ၁၇ ) သို့သော် ခဏသာကြာလာသောအခါ အသေခံပြီး သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်အကြောင်း ယေရှု၏ပြောဆိုချက် ကို ပြစ်တင်ရှုပ်ချခဲ့သည်။ ( မဿဲ ၁၆း ၂၁-၂၂ ) ထိုအခါ ယေရှုက "ပေတရုအား၊ အချင်းရန်သူ ငါ့နောက်သို့ဆုတ်လော့။ သင်သည် ငါတိုက်မိ၍ လဲစရာအကြောင်းဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရား သခင်၏အရိုက်အရာကို မစွဲလမ်း၊ လူတို့၏အရာကိုသာစွဲလမ်းသည်" ဟုဆိုသည်။ ပေတရု သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ငြင်းပယ်ထားသည်။ ထို့အပြင် စာတန်၏လွှမ်းမိုး ထားမှုကြောင့် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်မည့်အကြောင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ သည်။

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ…….။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )

တမန်တော်ရှင်ပေါလုက ဤသို့ဆိုထားပါသည်။

"ငါတို့ဟောပြောသော ဧဝံဂေလိတရားသည် ဖုံးအုပ်လျက်ရှိလျှင်၊ ဆုံးရှုံးခြင်း သို့ရောက်သောသူတို့အားသာလျှင် ဖုံးအုပ်လျက်ရှိ၏။ ထိုသို့မယုံကြည်သော သူတို့ကား၊ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်တော်တည်းဟူသော ခရစ်တော်၏ဘုန်း အသရေနှင့်ပြည့်စုံသော ဧဝံဂေလိတရား၏အရောင်သည် အလင်းကို မပေး စေခြင်းငှါ၊ ဤလောကကို အစိုးရသောဘုရားသည် သူတို့၏ဥာဏ်မျက်စိကို ကွယ်စေ၏။" ( ၂ကော ၄း ၃-၄ )

သို့စေကာမူ "သဘာဝလွန်" မျက်စိကန်းခြင်း၊ တပည့်တော်များအား စာတန်၏မျက်စိ ကန်စေခြင်း၊ သူတို့၏ဇာတိ၊ အာဒံ၏သဘောသဘာဝတွင် ဧဝံဂေလိတရားအပေါ် အလင်း ကွယ်ခြင်း တို့ရှိပါသည်။ ယေရှုက "သူငယ်ကဲ့သို့မဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်နိူင်ငံတော်သို့ဝင်ရ လိမ့်မည်မဟုတ်" ဟုဆိုထားသည်။ ( မဿဲ ၁၈း ၃ ) မည်သူအား ထိုသို့ပြောဆိုသနည်း။ "တပည့်တော်များ" အားရည်ညွှန်းပြောဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ( မဿဲ ၁၈း ၁ ) မဿဲ ၁၈း ၁-၃ ကို အားလုံးမတ်တပ်ထပြီး ဖတ်ရှုကြပါစို့။

"ထိုအခါ တပည့်တော်တို့သည္ ချဉ်းကပ်၍၊ ကောင်းကင်နိူင်ငံတော်တွင် အဘယ်သူသည် သာ၍ ကြီးမြတ်ပါသနည်းဟု မေးလျှောက်ကြသော်၊ သူ ငယ်တစ်ယောက်ကိုခေါ်တော်မူ၍၊ တပည့်တော်တုိ႔အလယ်၌ ထားပြီးမှ ငါအ မှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ကဲ့သို့မဖြစ်လျှင် ကောင်း ကင်နိူင်ငံတော်သို့မရောက်ရကြ။" ( မဿဲ ၁၈း ၁-၃ )

အားလုံးထိုင်နိူင်ပါပြီ။ တပည့်တော်များသည် ကောင်းကင်နိူင်ငံတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်မည့်သူ ကို သိလိုစောကြသည်။ ( မဿဲ ၁၈း ၁ ) ယေရှုက တပည့်တော်များအား "သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ကဲ့သို့မဖြစ်လျှင် ကောင်း ကင်နိူင်ငံတော်သို့မရောက်ရကြ" ( မဿဲ ၁၈း ၃)

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ…….။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄

၃။ တတိယအချက် ၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် အတွေ့အကြုံအားဖြင့်မဟုတ် ကြောင်းကို မသိကြပေ။

ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုထားသော ကျမ်းပိုဒ်၏အဆုံးပိုင်းတွင် "မိန့်တော်မူသောအနက်ကို မရိမိကြ" ဟုဆိုထားပါသည်။ ( လုကာ ၁၈း ၃၄ ) "သိခဲ့သည်" ဟူသော ဂရိစကားလုံးသည် "သိတိပြုသည်၊ သေချာစေသည်၊ အတွေ့အကြုံအားဖြင့် သိမြင်လာသည်၊" ဟုဆိုလိုသည်။ (George Ricker Berry, A Greek-English Lexicon of New Testament Synonyms, ၁၀၉၇) ထိုသို့သော စကားလုံးကို ဖိလိပ္ပိ ၃း ၁၀ တွင်လည်း အသုံးပြုထားပါသည်။ "ထမြောက် တော်မူခြင်း၏တန်ခိုးကို၎င်း၊ ဆင်းရဲခံတော်မူခြင်းကို ဆက်ဆံ၍ခံခြင်းကို၎င်း……အကျွန်ုပ်သိ မှတ်ခြင်းငှါ" ဟုအသုံးပြုထားပါသည်။ တပည့်တော်များက ဧဝံဂေလိတရားသည် အတွေ့အ ကြုံဖြစ်သည်ကို မသိခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် နှုတ်ကပါတ်တော်ကို ကြားနာခဲ့ကြသော်လည်း ဧဝံဂေလိတရားကို မတွေ့သိကြပေ။ ယခုတွင် ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုလုံးကို ကျယ်လောင်စွာ ဖတ်ရှု ကြပါစို့။ လုကာ ၁၈း ၃၁-၃၄ ဖြစ်သည်။

"ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် တကျိပ်နှစ်ပါးသောတပည့်တော်တို့ကိုခေါ်၍၊ ငါတို့ သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ယခုသွားကြ၏။ ပရောဖက်များရေးမှတ်သမျှသည် လူသား၌ပြည့်စုံရလိမ့်မည်။ တပါးအမျိုးသားတို့လက်သို့အပ်နှံခြင်း၊ ပြက်ယယ် ပြုခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၊ တံထွေးနှင့်ထွေးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် လူသားကိုရိုက်ပုတ်၍၊ သတ်ကြလိမ့်မည်။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထ မြောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ထိုစကားတခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၁-၃၄ )

အားလုံးထိုင်နိူင်ပါပြီ။

ယခု သင်တွေ့မြင်နိူင်ပြီလား။ "ထိုအကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။"

C. H. Spurgeon ၏ သက်သေခံချက်ကို နားထောင်ကြပါစို့။ သူသည် ဧဝံဂေလိတရာ ကိုဟောကြားသောမိသားစု ( ၎င်း၏ဖခင်သည် သင်းအုပ်ဖြစ်သည်။) မှ ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ သူသည် နွေရာသီကို အိမ်တွင် ၎င်း၏အဖိုးဖြစ်သူနှင့်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ၎င်း၏အဖိုးဖြစ်သူသည် လည်း ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြားသောသူဖြစ်သည်။ သူသည် ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း တရားဟောသည်ကို ကြားခဲ့ရသည်။ သို့ရာတွင် သူသည်လည်း ရှင်ပြန်ထ မြောက်ခြင်းမတိုင်မှီ တပည့်တော်များကဲ့သို့ပင် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ Spurgeon က ဤသို့ဆို ထားပါသည်။

ကျွန်ုပ်သည် ငယ်ဘဝမှစ၍ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကိုပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ကယ် ပြင်ဆင်ထားသည့် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ကျွန်ုပ်ကြားသိခဲ့ပါသည်။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်သည်(မကောင်းသည့်နယ်ပယ်တွင်)မွေးဖွားလာသည်ထက် အတွင်းစိတ်နှလုံးထဲတွင် အဘယ်အရာကိုမျှ မသိရှိပေ။ သူ့အသက်တာတွင် လန်းဆန်းသည့် အသစ်သောဖော်ပြခြင်းကိုရရှိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယုံ ကြည်ခြင်းအားဖြင့် သိရှိနားလည်လာရသည်မှာ ဘုရားသခင်၏သားတော် သည် လူသားဖြစ်လာပြီး မိမိအပြစ်များကို သယ်ဆောင်ကာ သစ်တိုင်ပေါ် တွင် အသေခံတော်မူခဲ့သည်ဟူသောအရာပင်ဖြစ်သည်။ ..ထိုအရာကို သင် တွေ့မြင်ဖူးပါသလား။ (C. H. Spurgeon, How Can a Just God justify Guilty Man? Chapel Library, Pensacola, Florida)

Spurgeon သည် ခရစ်တော်ကို သိရှိခဲ့သည်။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကိုလည်း ကြားခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် "ဤအရာကိုနားမလည်ပေ။ (ဧဝံဂေလိအကြောင်း)ဤပြောဆိုချက်ကို သူတို့၌ ဝှက်ထားပြီး မိန့်တော်မူသောအရာများကိုလည်း မရိပ်မိကြပေ။" " ကျွန်ုပ်သည် သမ္မာ ကျမ်းစာကို မည်သည့်အချိန်ကမျှ ဖတ်ရှုဖူးခြင်းမရှိသကဲ့သို့ အသစ်သောဖော်ပြချက်သည် ကျွနုပ်ထံသို့ ရောက်ရှိလာသည်" ဟုဆိုသောအချိန်တွင် ဧဝံဂေလိတရားသည် သူ့အသက်တာ တွင် ထိုသို့သော တွန်းအားဖြင့် ရုတ်တရက်ရောက်ရှိလာပါသည်။

ထိုအရာမှာ စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သင်၏ဝိညာဉ်သည် အပြစ်၏ လေးလံမှုကို ခံစားလာရသောအခါ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်နှင့် သာ၍ နီးကပ် စေပါသည်။ လူတစ်ဦးက "တပည့်တော်များသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော် ကိုတွေ့ဆုံခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းသောရောက်ကြသည်ဟူသောအရာကို သမ္မာကျမ်းစာ ထဲ၌ မည်သည့်နေရာတွင် ဖော်ပြထားပါသနည်း" ဟု ကျွန်ုပ်အားဆိုပါသည်။ အဖြေမှာ ရိုးရှင်းလှပါသည်။ ထိုအဖြေများကို ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၏ အဆုံးပိုင်းများဖြစ်ကြသည့် မဿဲ ၂၈၊ မာကု ၁၆၊ လုကာ ၂၄( အထူးသဖြင့် ဤနေရာတွင် ပို၍ရှင်းလင်းသည်၊ အပိုဒ် ၃၆-၄၅)၊ နှင့် ယောဟန် ၂၀ တို့တွင် တွေ့ရပါသည်။ Dr. J. Vernon McGee အမေရိကန်၏လူသိများသော ကျမ်းစာသွန်သင်သောသူက ယောဟန် ၂၀း ၂၂ ကို "ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုက မှုတ်သွန်း သည်နှင့်တပြိုင်နက် 'သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုယုံကြည်လက်ခံပါ၊ ဤသူတို့သည် အသစ် ပြုပြင်ခံရသူများဖြစ်ကြသည် ဟုဆိုသည်။ ထိုအချင်းအရာမတိုင်မှီ သူတို့အထဲတွင် ဘုရားသ ခင်၏ဝိညာဉ်တော် ကျိန်းဝပ်တော်မူခြင်းမရှိ" ကြောင်း ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်သည် ဟုဆိုပါသည်။ (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, အတွဲ ၄၊ စာ- ၄၉၈၊ ယောဟန် ၂၀း ၂၁ မှတ်စု ) သင်သည် Dr. McGee ၏ဟောပြောချက်ကို အင်တနက် ပေါ်တွင် www.thruthebible.org ဖြင့် နားထောင်နိူင်ပါသည်။

သင်၏အပြစ်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သိနားလည်စေမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်က သင့်စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ပေးပြီး၊ အသွေးတော်အားဖြင့် သင်၏အ ပြစ်ကို ဆေးကြောခြင်းအငါွ ဘုရားသခင်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသားတော်နှင့် သာ၍နီးကပ် စေမည်အကြောင်း ဆုတောင်းပါ၏။

Dr. McGee ၏အစီအစဉ်တိုင်းကို "ယေရှုပေးဆပ်ခဲ့ပြီး" တေးသီချင်းဖြင့် အဆုံးသတ် ထားပါသည်။ သင်တို့၏သီချင်းစာရွက်တွင် နံပါတ် ၄ ဖြစ်ပါသည်။ အားလုံးမတ်တပ်ရပ်ပြီး သီဆိုကြပါစို့။

သင့်ခွန်အားနည်းလှပြီ ကယ်တင်ရှင်၏စကား ကျွန်ုပ်ကြားရပြီ
အားငယ်သောသူ၊ သတိနှင့်ဆုတောင်းပါ။ သင့်လိုအပ်ချက်များ ကျွန်ုပ်၌ရှာဖွေ
ကျွန်ုပ်၌ရှိသမျှ အကြွေး ယေရှုဆပ်ပေးခဲ့ပြီ
အပြစ်များပျောက်ပျက်သွားပြီ၊ မိုးပွင့်ကဲ့သို့ဖြူစင်စေခဲ့ပြီ

သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်တန်ခိုးတော်ရှာတွေ့ပြီး ကိုယ်တော်၌သာ
အနာရောဂါများငြိမ်းစေနိူင်၊ ခိုင်မာသောစိတ်နှလုံးကို နူးညံ့စေ
ကျွန်ုပ်၌ရှိသမျှ အကြွေး ယေရှုဆပ်ပေးခဲ့ပြီ
အပြစ်များပျောက်ပျက်သွားပြီ၊ မိုးပွင့်ကဲ့သို့ဖြူစင်စေခဲ့ပြီ

ကျွန်ုပ်၌ အားကိုးစရာ ကောင်းမှုမရှိ၊ ကိုယ်တော့်ကျေးဇူးတော်သာ
ကာရနီသိုးသူငယ်အသွေးဖြင့် ကျွန်ုပ်အဝတ်များဖြူစင်စွာဆေးကြောထား
ကျွန်ုပ်၌ရှိသမျှ အကြွေး ယေရှုဆပ်ပေးခဲ့ပြီ
အပြစ်များပျောက်ပျက်သွားပြီ၊ မိုးပွင့်ကဲ့သို့ဖြူစင်စေခဲ့ပြီ

ပလ္လင်တော်သို့ရောက်သောအခါ စုံလင်စွာ သူ့အထဲ၌ရပ်တည်
"ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်ကယ်တင်ရန် ယေရှုအသေခံ၊"ကျွန်ုပ်နှုတ်ခမ်းများရွက်ဆိုမည်။
ကျွန်ုပ်၌ရှိသမျှ အကြွေး ယေရှုဆပ်ပေးခဲ့ပြီ
အပြစ်များပျောက်ပျက်သွားပြီ၊ မိုးပွင့်ကဲ့သို့ဖြူစင်စေခဲ့ပြီ
("ယေရှုပေးဆပ်ခဲ့ပြီ" Elvina M. Hall ၁၈၂၀-၁၈၈၉ ရေးစပ်သည်။ )

Dr. Chan ကျေးဇူးပြုပြီး ဆုတောင်းဦးဆောင်ပါအုံး။ အာမင်….။

Dr. Chan ေက်းဇူးျပဳၿပီး ဆုေတာင္းဦးေဆာင္ပါအုံး။ အာမင္….။

(တရားဒေသနာနိဂုံး)
သင်သည Dr. Hymers ၏တရားဒေသနာကို အင်တာနက်ပေါ်ရှိ
ကိုနှိပ်ပြီး www.realconversion.com သို့မဟုတ www.rlhsermons.com တွင်
အပတ်စဉ်တိုင်း ဖတ်ရှုနိူင်ပါသည်။

Dr. Hymers ကkd rlhymersjr@sbcglobal.net ဖြင့်လည်း အီးမေးလ်ပေးပို့ နိူင်ပါသည်။
သို့မဟုတf P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015 ဖြင့်လည်း
စာရေးသားပေးပို့နိူင်ပါသည်။ သို့မဟုတf (818)352-0452 ဖြင့်ဖုန်းဆက်နိူင်သည်။

ဤတရားဒေသနာစာမူများကို မူပိုင်ခွင့်မထားပါ။ Dr. Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်
မရဘဲအသုံးပြုနိုင်သည်။ သို့ရာတွငf Dr. Hymers ၏ဗွီဒီယိုတရားခွေအားလုံးမှာမူ
မူပိုင်ခွင့်ပြုလုပ်ထားသည်ဖြစ်၍ ခွင့်ပြုချက်ရမှသာအသုံးပြုနိူင်သည်။

တရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို Mr. Abel Prudhomme ကဆောင်ရွက်သည်။ လုကာ ၁၈း ၃၁-၃၄
တရားဒေသနာမတိုင်မှီ Mr. Benjamin Kincaid Griffith ဂုဏ်တော်ချီးမွမ်းသည်။ “ကျွန်ုပ်မျက်စိကိုဖွင့်ပေးပါ”၊ Clara H. Scott, ၁၈၄၁-၁၈၉၇ ရေးစပ်သည်။ )


အခြေပြုကျမ်း

ဤအကြောင်းအရာကို သူတို့၌ ဝှက်ထားသည်အကျဉ်းချုပ်

THIS SAYING WAS HID FROM THEM

Dr. R. L. Hymers, Jr.

"ထိုစကားတော်တစ်ခွန်းကိုမျှ တပည့်တော်တို့သည် နားမလည်ကြ။ ထိုအ ကြောင်းအရာသည် ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ မိန့်တော်မူချက်အနက်ကို မရိပ်မိကြ။" ( လုကာ ၁၈း ၃၄ )

၁။ ပထမအချက် ၊ သူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို မယုံကြည်ခဲ့ကြပေ။
လုကာ ၁၈း ၃၄ က၊ မာကု ၉း ၃၁-၃၂။

၂။ ဒုတိယအချက် ၊ ဧဝံဂေလိတရားကို သူတို့၌ ဝှက်ထားတော်မူသည်။
လုကာ ၁၈း ၃၄ခ၊ ယောဟန် ၈း ၅၉၊ ဧဖက် ၂း ၁၊ ၅၊ ရောမ ၈း ၇၊ ၁ကော ၂း ၁၄
၁း ၁၈၊ ယောဟန် ၃း ၇၊ ဧဖက် ၂း ၈-၉၊ ယောဟန် ၁၇း ၁၂၊ ၂၀း ၂၅၊ မဿဲ ၁၆း ၁၇၊ ၁၆း ၂၁-၂၂၊ ၂၃၊ ၂ကော ၄း ၃-၄၊ ၁၈း ၁-၃။

၃။ တတိယအချက် ၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် အတွေ့အကြုံအားဖြင့်မဟုတ် ကြောင်းကို
မသိကြပေ။ လုကာ ၁၈း ၃၄ ဂ၊ ဖိလိပ္ပိ ၃း ၁၀။