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中國的生命 – 西方的死亡!

(時逢春節所宣之道 / A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR)
LIFE IN CHINA–DEATH IN THE WEST!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
陳群忠醫生 於主日、二○一七年一月廿九日晚
在 洛杉磯浸信會幕 所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Dr. Kreighton L. Chan
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, January 29, 2017

"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"(啟示錄3:13 )。

"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"(啟示錄3:22 )。


春節是中國傳統節日中最重要的節日。這從公元前兩千年的黃帝時期 首次使用陰歷(又稱農歷、夏歷、或舊歷)開始。與西方的公歷相同,陰歷也是周期為一年的日歷。但與公曆不同之處,是陰曆每年的起頭靠月相來決定。西方的公曆是基於地球圍繞太陽的公轉來設定的。地球每年繞太陽公轉一周,造成春、夏、秋、冬四季的變更。中國的陰曆則是根據月球圍繞地球的公轉來設定。月球環繞地球的公轉並非恰好每年十二圈。這便是為何華人的春節每年都會落在公歷的不同日子上,正如猶太人的逾越節,或基督教的復活節一樣。因為這種計時的方法,陰歷的春節可能會落在一月下旬至二月中旬之間。今年的春節落在星期六,一月廿八日上。但傳統的春節慶祝活動通常延續許多天。所以,我們今天在禮拜天晚上來慶春節也是極為恰當的。

中國陰歷的甲子循環每六十年一輪,由五個十二年的周期構成。這十二年周期內的每一年都由一種生肖動物來代表 ── 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。今年(丁酉–公元2017年)是雞年。

因受中國文化的影響,許多其他國家也會舉辦春節慶祝活動。這些國家地區包括朝鮮、柬埔寨、越南、蒙古、泰國、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓群島、新加坡、臺灣、以及世界各地的(華埠)唐人街。春節活動似乎也影響了東亞地區以外(比如在伊朗)的新年慶賀活動。

在過去漫長的四千年過程中,中國春節的風俗傳統中帶有許多神奇的色彩。比如「年獸」── 一隻兇猛的龍。據古人傳說,每逢除夕之時「年獸」便會外出害人,只有靠紅色物件 或鞭炮的炸聲才能把它趕走。至今,人們仍舊用某種怪龍的形像來代表「年獸」。此傳說似乎源於古人對撒但的了解。華人如今仍舊相信有鬼魔的存在。聖經中如此來稱呼撒但,

"大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但,是迷惑普天下的" (啟示錄12:9)。

但撒但並不會被紅色綢帶 或鞭炮聲嚇走!但使用紅色物件來制服龍的緣由 可能與早期記憶中使用帶血的祭物有關──這指向了基督的寶血。聖經說﹕"弟兄勝過〔撒但〕是因羔羊〔既耶穌基督〕的" 寶血(啟 12:11 )。

啟示錄的第二和第三章內,包括了基督寫的七封信,寫給當時第一世紀在小亞細亞地區確實存在的七所教會。這七封信中的每封信都是寫給教會「使者」的。希臘原文的「使者」從字面解釋是 "信使" 的意思。註解家們都同意,每封信都是寫給某間教會的牧師 – 既神賜給那所教會的 "信使"。麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)提出了三種對這些信件的應用。我會另外加上第四種應用。麥基博士說,對這七所教會的描述可以通過下列幾種方式來觀察、解釋﹕

1.  當代性–對約翰同時代的一些確切的地方教會所講的信息。

2.  結合性 – 每封信都含有一些適用於所有教會的內容。

3.  時間順序– 縱觀描述了整個教會的歷史。教會歷史可分為七個獨特的階段,
從五旬節開始,直到基督的第二次降臨(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible,
Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第898頁 )。


另外,這七間教會的特徵也能在世界各地的教會中看到。那便是我講的第四種應用。如你熟悉宗教氣候的話,中國大陸的教會很明顯地類似於啟示錄3:7-13內描述的 非拉鐵非教會。但西方世界及歐美教會 則類似於啟示錄 3:14-22中描述的老底嘉教會。如客觀地審視一下這兩個地區內的教會,我們會發現,在中國的教會充滿了生命力,而美國和西方的教會則死氣沉沉。請記住,這些信件是為誰寫的,

"聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽!" (啟示錄3:13 )。

I. 第一,聖靈向美國–及西方–教會所說的話!

請聽我讀啟示錄3:14-17。

"你要寫信給老底嘉教會的使者,說:那為阿們的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的,說:我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"(啟示錄 3:14-17 )。

切莫削弱此處的內含!當基督把某教會從祂口中吐出去時,那意味着這間教會的成員將會進入地獄。不要跟我談論什麼丟失皇冠獎賞的理論!錯了,從上下文來看,當主將他們吐出去時,是要把他們嘔吐到地獄的火焰中去!請參照第十七節,這還能有什麼其他任何意思呢?

"你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"(啟示錄 3:17)。

"困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"── 如果那不是對未獲轉變之人的描述,還能是什麼呢? "我必從我口中把你吐出去"(第16節)與 "捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了"(太 23:13)– 這兩節經文所講的都是同一回事。另外,"我必從我口中把你吐出去" 這句話,與基督向未曾得救的教會成員所說的話,"我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷"(太 7:23 ),兩者描述了相同之事、相同的時刻。"我必從我口中把你吐出去" 又與下面所講的相同﹕

"若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡"  (啟示錄 20:15)。

在信奉聖經的保守派教會裡,會有主日學學校的女教師被基督吐出去,嘔吐到地獄裡。也有許多執事會被吐進地獄裡。教會裡最有名望的家庭成員也會被吐到地獄裡去。還有──很多人會對此感到震驚──不少未獲轉變的牧師也會被吐進火焰內、"被扔在火湖裡"。

让我们正視現實吧,福音派人士中出現的那種溫水般、不冷不熱、所謂的 "激進派"(progressive)運動中充滿了迷途的人士。這是因為一旦人舉過手決志、或念誦過「罪人禱告」的魔術咒語後,我們許多教會便會接受那人作正式的會員了!此情形已在過去一百五十多年中不斷加速進展。其結果是,連牧師本人也有很多未曾獲得轉變!他們以為自己 "富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道〔他們〕是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"(啟 3:17 )。願神幫助我們!當牧師、執事、與主日學的女教師都處於那種可怕、失喪的處境中時,難怪基督要把我們這些福音派教會從祂口中吐出去了!

鐘馬田博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)時常注意到這一事實,既我們教會中坐滿了未得轉變之人。他指出,這削弱了我們教會 "對世人的見證",而且 "她的宣道士與邪惡勢力爭鬥的能力又是如此的無效,如此的疲軟"("Banner of Truth Trust" 雜誌,1981年5月,第32-33頁)。

投舍博士(Dr. A. W. Tozer)也說過,我們教會中坐滿了迷途者。比如他說, "會有…如此悲傷與可怕的一天到來,如此揭露秘密與令人吃驚的一天,顯明他們一直所依賴的僅是理智上對基督教的認同(或稱散德曼主義 ),而並非轉變的奇跡"(A. W. Tozer, D.D., I Call It Heresy, Christian Publications, Inc., 1974 年版, 第40頁)。

在同一書內,投舍博士說過,估計有四分之三自稱得救的人 仍是迷途之士,"我希望大膽並不顧情面地說明一點,既四分之三的人…所欣賞的乃是某種幻望"(同上, 第42頁 )。投舍博士於1950年代說出此話,如果那在當時是實話,那他的話如今就更為真實了。有好幾位浸信會的領袖說過,有超過百分之九十的教會成員是迷途的。那意味着,在牧師、執事、與主日學教師中,十人中僅有一個–或許更少–是真正得救的!一位知名的原教旨學校的校長認為,我們教會中得救的人數的比率少於百分之十!

很多人對美國和西方世界中為何有那麼多兇殺、那麼多毒品、那麼多離婚、以及過着如此毫無希望的生活方式 而感到費解。其答案很簡單 ── 社會中極少數人是真正的基督徒!幾乎找不到任何人!

"我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水, 也不冷也不熱, 所以我必從我口中把你吐出去。你說:我是富足,已經發了財, 一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"(啟示錄 3:15-17 )。

在這幾十年以來,我們的教會根本不去查驗人的見證,便接受他們作正式的成員了。於是,這造就了千百萬沒有獲得轉變的教會成員。我們的教會也因此充滿了迷途的會員。迷途者更喜歡查經,而不願聽宣道;於是,猶如沙土般枯燥的查經 便取代了真正的宣道。迷途者不喜歡禱告,所以一週間的禱告會也變成了查經班(其間加上一兩次軟弱的禱告 ),或甚至把它完全取消了。迷途者對屬靈事物的態度懶散,所以許多教會便取消了晚禮拜。迷途者如此的懶惰,他們無法容忍強有力的、具有組織性的得人事工。請看,我們教會的垂死與冰冷其實出自一個源頭 ── 既會員通常都是失喪的人!海博士的牧師林道亮博士(Dr. Timothy Lin)說﹕

無法區別屬靈與世俗之物,以及隨意接納一切入會的申請, 這兩點從來都是教會…致命的創傷… 神的教會必須是神聖與榮耀的。然而,一旦她裡面坐滿了死在罪孽與過犯中的人…我們聖潔的神便只好迴避她了。我們作基督徒的珍惜每一位世人的靈魂,然而,我們永遠不應允許任何人阻礙神與我們同在,更不應允許任何人摧毀神的肌體。雖然我們愛憐肌體內的每個細胞,但我們卻不能允許任何細胞去毒害摧殘我們的肌體。我們總要徹底移除這類細胞。不幸的是,人們時常允許將癌細胞引入基督的身體。這便是為什麼…教會正受多樣絕癥的傷害!(Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第39, 40頁)。

我們美國和西方的教會在靈性上正在陷入老底嘉時期的死亡之內!我先前告訴你,我還會談到 "在中國的生命"。那便是我要講的第二點。

II. 第二,聖靈向在中國的教會所說的話!

請翻到啟示錄3:7-8,

"你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的"(啟示錄 3:7-8 )。

請注意,我說的是 "在中國的教會",而不是 "華人教會"。在美國、其他西方國家、以及台灣有許多華人教會,他們都不是這節經文內所描述的 非拉鐵非式的教會。

但這節經文確實描述了在中國的 "家庭教會"運動!在大陸有兩種教會:一個是受共產黨政府控制的 "三自教會", 政府禁止這些教會的牧師提到基督的復活和祂的第二次降臨。他們就像是美國的 "主流" 教會一樣,都沒有多大的增長。

但 "家庭教會" 在政府控制之外,他們如雨後春筍一般湧現。他們的成長確實令人詫異!一位中國家庭教會的宣道士說:"在過去的幾十年來,數百萬的中國人已經開始追隨耶穌。好消息已傳遍了全國各地的大街小巷中…" (《活水源泉》, Zondervan, 2008, 第52頁)。這位中國宣道士繼續說:

      自從1949年的革命以來,在國內的基督徒遭到了迫害。教會〔樓房〕或被摧毀,或被改成健身房、倉庫、或政府辦公室。一切國外來的傳教士都被驅逐出境,歸回自己本國去了。無神論的邪靈猶如森林野火遍及整個中國, 使得全國上下成為一片焦土。成千上萬的牧師與教會領袖慘遭迫害,或多年身陷牢獄。有幾百人在勞改場內艱辛勞作了二十幾年,其罪名不過就是因他們熱愛耶穌基督。許多人因疲勞過度或饑餓而喪生。對任何外界的觀察者來看, 中國教會似乎完全不存在,或已完全被摧毀了。
      但在1970年代,神開始做出奇跡。首先,一些種子出現了,然後,在隱藏了幾十年之後,一些零星的信徒聚會點重新露面了。這些種子開始扎根…逐日成長壯大。到了1980年代早期, 全國各地出現了成千上萬顆樹, 而他們又進而播撒了許多種子,在聖靈春風的攜帶下四散飛揚。在復興蔓延大陸各地的過程中, 幾萬信徒變成了幾百萬, 幾百萬變成了幾千萬,以至達到了如今的1億信徒!(同上,第52-53頁 )。

正如在非拉鐵非的教會,神在他們面前設置了 "一扇敞開的門,是無人能關的"(啟3:7-8)。但別忘了數算代價!這些人是必須放棄世界,他們為了將福音傳遍中國各個角落,必須願意犧牲一切。他們必須拋棄他們的恐懼,並且完全的奉獻給主耶穌基督!這位中國宣道士接着告訴自由世界的我們說:

      親愛的朋友,我鼓勵你不要懼怕聽從神的聲音,或去服從祂!神絕不可能說謊,也不會拋棄祂的孩子。祂是完全可信的。靠信心與決心走出來吧…耶穌希望我們靠神的能力去生活度日…我們的職責僅是去聽從祂的聲音,毫無保留地獻上自己的生命…去服從祂的使命,把福音傳遍這病患與痛苦的世界(同上,第54, 55頁)。

如果我們希望有一個教會,一個以大陸的家庭教會為榜樣的教會,我們將需要聖靈的大能,才能在聖潔奉獻中度日!

然後,這位中國宣道士說,我們西方世界 "每週〔能聽到〕成千上萬次宣道,但其中僅僅提及耶穌基督能拯救罪人,卻沒有提到祂作主作王。人們聽到的是,「耶穌會幫助你、賜福你、原諒你…」但極少提到懺悔、卑微、與獻身…〔人們〕嘗試去跟隨主,但卻從未真正地懺悔過,從未將一生完全獻給耶穌基督。這種普及化的假福音所造成的影響,可以從如今教會中半心半意〔的人〕身上看到,他們的生活仍舊以自我和世俗的原則為中心"(同上,第18頁)。

相反,中國的 "家庭" 教會的基督徒現在已發起了他們稱作 "重返耶路撒冷"(Back to Jerusalem)的運動,他們準備派遣上百甚至上千人,去到介於中國與耶路撒冷之間的穆斯林國家內。他們已經派遣一些人去到了北朝鮮、蘇丹、印度、巴基斯坦、埃及、敘利亞、伊朗、沙特阿拉伯、以及其他一些穆斯林和印度教國家內!他們為了完成「大使命」而去冒性命的危險,為了將福音傳遍全世界。

以西方的觀點來看,"中國的家庭教會似乎是建在無知與迷信基礎上的大雜燴,但他們所謂盲目的信念是以他們的救主耶穌基督為根基的。而西方的教會大體上是建立在某種自信之上──那種基於自己對神的道的理解、或基於理智主義之上的自信…在西方世界中,我們能很輕易地獲得充分信息與聖經的知識,我們會很容易地在基督面前度過毫無熱情的一生"Crimson Cross, Back to Jerusalem, 2012, 第235頁 )。

你是否一直害怕投入你的一生去信靠基督?你是否因某種罪惡或恐懼而不願去投靠耶穌,並且得到祂的拯救、成為祂的門徒呢?如果你感到中國家庭教會基督徒信念的引導,你是否會正視自己的畏懼, "將萬事當作有損的,看作糞土!為要得着基督"(腓3:8 )?看作糞土!看作糞土!── 以便能得着基督!你是否能擁抱這首古詩,《耶穌, 我已背起十架》, 內的真理呢?這首歌在我們歌頁上是第七首。請大家起立同唱。

耶穌,我今撇下所有,背起十架跟隨你;
   甘受藐視、艱苦、恥羞,心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望,一切雄心全敗亡,
   但我景況何等寬廣,仍然有神與天堂。
("Jesus, I My Cross Have Taken" 詞: Henry F. Lyte, 1793-1847)。

凱根博士,在禮拜結束前,請上來講幾句話。


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前顏國輝先生(Mr. Jack Ngann)領讀的經文﹕啟示錄 3:7-8; 14-16。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱:
      "Give Me Thy Heart"(詞﹕Eliza E. Hewitt, 1851-1920 )。


宣道提綱

中國的生命 – 西方的死亡!

(時逢春節所宣之道 /A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR)
LIFE IN CHINA–DEATH IN THE WEST!
〔Traditional Chinese〕

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
陳群忠醫生宣講

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Dr. Kreighton L. Chan

"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"(啟示錄3:13 )。

"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"(啟示錄3:22 )。

(啟示錄 12:9, 11)

I.   第一,聖靈向美國–以及西方–教會所說的話! 啟示錄 3:14-17;
馬太福音 22:13; 7:23; 啟示錄 20:15。

II.  第二,聖靈向在中國的教會所說的話!啟示錄 3:7-8; 腓立比書 3:8。