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在1979年5月份中，一位出席我們教會的年青人，到洛杉磯初級大學 (Los Angeles City College) 去傳福音。在那裡，他遇見一位在南加大 (University of Southern California) 讀醫的華人學生。我們教會的年青人邀請了這位醫學生來聽我宣道。那位華人醫學生便是陳群忠先生 (Kreighton L. Chan)。他當時二十歲，立志學醫。但他的教授之一勸他去洛杉磯初級大學中選修一門講演課，因為那教授認為，若他想作一個成功的醫生，他必須能更明確地來表達自己。正是在洛杉磯初級大學中選修那門課的過程中，陳群忠先生遇見了那位年青人。他應邀來到我們教會參加禮拜。在他一生二十年的天主教家庭背景中，他只參加過天主教的彌撒，從未出席過任何宣講福音的禮拜。

陳群忠那天晚上一來到我們禮拜中，他馬上感到這與他所經歷過的天主教彌撒完全不同。這裡人人都非常友好；聖詩唱得高昂有力；宣道前的獨唱也很專注。然後，我走上講壇開始宣道。

在我記憶中，那禮拜之前，我一直都在為要講的道費腦筋。我不知道要講什麼才好。最後，在無奈之下，我翻開一本已故的託瑞博士所寫的書,《如何為基督工作》(R. A. Torrey, D.D., How to Work for Christ, Fleming H. Revell Company, n.d.)。我在準備今天道文的時候也參考了那同一本舊書。我從那本書中所選的道文是: "神在通往地獄的路上所設置的封鎖線" (God's Blockade of the Road to Hell, ibid., pp. 452-453)。我稍微修改了一下託瑞博士講的內容，以適用當今年青人的情形。那天晚上，我把全身心都投入了所講的道，直到我渾身被汗水浸透了。我與教會中其他人也為此作過了祈禱，希望神賜給我們獲轉變的靈魂。我宣道時，一定有聖靈的膏油降臨，因為有許多我們教會中的人，在29年之後的今天，仍能清晰地回憶起那天晚上所宣的道。陳群忠醫生上星期四告訴我說, "那使我無地自容 (blew me away)"。那確實令他無地自容，因為他當晚禮拜後馬上獲得了轉變。在他心中毫無猶豫。宣道後他沒有問一個問題。聽完道他簡單地走入咨詢室, 將自己交給了耶穌基督, 馬上獲得了轉變 — 這都不過是在他一生內頭一次聽到了福音之後發生的！

自1979年5月27日晚上之後，陳群忠先生從UCLA醫學院畢業，並開始行醫。但他從未將自己的職業放在第一位。從他獲得轉變的那時刻開始，他的職業便處于第二位。他的職業不過是為糊口而已。他人生的真正目標一直都是在地方教會中侍奉基督。我見過許多人在畢業後走上了歧途, 開始追求職業上的發展。但陳醫生卻從未如此！耶穌和地方教會從來都在他的生活中佔首要地位。正如使徒保羅一樣，他也會這樣說, "因我活著就是基督" (腓立比書 1:21)。那才應該是我們教會的準則！他娶了教會中一位虔誠的女士，生了三個兒子，其中之一已成為一個很好的基督徒、是個外出傳道的能手。但除此之外，陳醫生也是一位熱情的傳道士，將許多人帶進了我們教會。例如朱迪思．凱根醫生、莫莉莎．三德斯女士 (Dr. Judith Cagan, Mrs. Melissa Sanders)、他自己的妻子薇妮、還有其他許多人。他從未錯過任何聚會。甚至在接受了腎臟移植手術幾天之後，他便回到我們教會禮拜中帶領讀經與禱告。他從來沒有錯過任何教會安排的聚會。他每個星期三與星期四晚上都來到教會，通過電話去爭取失喪的人來我們教會參加星期天早晚的福音禮拜。他每星期六晚也在教會中，再次打電話請人來參加禮拜、並安排車輛接送訪客、並以及其他許多教會中的職責。他如今是我們教會的執事。昨天晚上, 我們教會聚在一起三個鐘頭，舉行了一場慶祝陳醫生五十周歲的生日晚會。晚會上，我們放了一部影視記錄片，反映了陳醫生一生的經歷，並有許多受到他影響的年青人作了見證。還有許多尊敬他的人送給他很多禮物。

這一切都從1979年5月27日開始。在那天，陳群忠應邀來到教會，來聽我今天即將向大家宣講的道。我們希望、並祈求，有人聽完道後也會 "無地自容", 正如在二十歲時作學生的陳群忠所作的那樣。那便帶我們回到我們的經文上，

"亞伯拉罕說:「若不聽從摩西和先知的話, 就是有一個從死裡復活的, 他們也是不聽勸」" (路加福音 16:31)。

這節經文的上下文中講到了一位財主，他死後下了地獄。

"他在陰間受痛苦, 舉目遠遠地望…" (路加福音 16:23)。

是的，我們相信有確實的、火焰暴烈的地獄。是的，我們認為你 正在走向地獄！

主耶穌基督提到地獄的次數比任何其他人都多。基督說，

"這些人要往永刑裡去" (馬太福音 25:46)。

"落到地獄, [在那裡蟲是不死的 -KJV], 入那不滅的火裏去"
       (馬可福音 9:44)。

"惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂"
       (馬太福音 10:28)。

"[罪人將被] 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了"
       (馬太福音 13:42)。

"你們…怎能逃脫地獄的刑罰呢" (馬太福音 23:33)。

約拿單．愛德華 (Jonathan Edwards) 說,

你的身體將被投入熔爐內，帶著知覺和感受，永遠活活地躺在那裡…當你看向一團燃燒的火焰，或爐內最熾熱的煤塊時，想象將一條蟲子或蜘蛛投入其中，那便是對你情形的確實描述。你的身體會如那條蟲子一樣被拋入火中。不同之處在於: [蟲子即刻會燒死,] 而你卻將活下去, 永遠忍受其折磨; 而且那火焰將會更加熾熱, 更為凶猛 (Jonathan Edwards, The Torments of Hell, edited by William C. Nichols, International Outreach, Inc., 2006 reprint, p. 33)。

但神卻不願你沉淪進入地獄，

"[主] 不願有一人沉淪" (彼得後書 3:9)。

如果你真進入地獄，那完全是你的責任。神盡了一切努力阻止你進地獄。祂在通往地獄的路上設置了多條封鎖線。如果你最終成功地進入地獄，那只能是因為你有意地繞過了警告牌、跳過了封鎖線、並持續地抗拒基督，直到最終錯過了一切機會。下面，讓我告訴你，神是如何阻擋並封鎖通往地獄的道路。

I. 第一, 聖經是通往地獄道路上的一條封鎖線。

在通往地獄道路上的第一條封鎖線便是聖經。聖經內充滿了警告、邀請、和應許。它不斷地召喚你來信靠基督得救。

"信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上" (約翰福音 3:36)。

"信而受洗的必然得救; 不信的必被定罪"(馬可福音16:16)。

神遣送祂的僕人來召喚你進入地方教會、召喚你來信靠基督，

"他們卻不肯來" (馬太福音 22:3)。

如你繼續抗拒聖經的召喚與邀請，你便會強行地沖破聖經這一道封鎖線。那你進入地獄便完全是自己的過錯了。聖經說，

"愚妄人所行的在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教" (箴言 12:15)。

聖經還說，

"人屢次受責罰, 仍然硬著頸項。他必頃刻敗壞、無法可治"
       (箴言 29:1)。

亞伯拉罕對那地獄中的財主說，

"若不聽從摩西和先知 的話，就是有一個從死裡復活的, 他們也是不聽勸" (路加福音 16:31)。

如你不聽從聖經的警告，你便不可能得救了。

II. 第二, 你所聽過的宣道是通往地獄道路上的一條封鎖線。

使徒保羅說，

"未曾聽見祂怎能信祂呢？沒有傳道的怎能聽見呢？" (羅馬人書 10:14)。

我不知道你是否意識到福音的傳揚是多麼重要。但神卻把它看成非常重要的，因為神是靠宣道 (證道), 而不是靠教書，來令人獲得轉變的，由此來令主耶穌基督得榮耀。神 "所賜的…有傳福音的" (以弗所書 4:11) 來建立教會 (弗4:12-13)。

新約中的提摩太起初是傳福音的。但在保羅寫提摩太後書這封信給他時，他似乎已作牧師了。在保羅告誡提摩太去 "作傳道的工夫" (提摩太後書 4:5) 時，他已是一位牧師了。這說明牧師去 "作傳道的工夫" 非常重要。

在如今這種衰退與離經叛道的時代中，傳教士的職位、以及牧師 "作傳道的工夫" 非常被教會中的人看不起，被人貶低。許多教會甚至不用傳道士來宣道。大部分牧師根本不在本人教會中 "作傳道的工夫"。難怪美南浸信會報導說，自從1987年以來，如今教會人數的增長是最緩慢的。美南浸信會一個官員托馬斯．瑞訥 (Thomas S. Reiner) 說, "無可否認的事實是，美南浸信會如今不如從前那樣能為基督得人了" ("SBC, California Baptism Statistics Show Decline," by Rob Philips, The California Southern Baptist, June 2008, p. 3)。

我非常確定，美南浸信會 (與獨立浸信會) 成長人數的下降，其原因正是因為他們沒有去 "作傳道的工夫"。他們因各樣教會的瑣事而疲于奔命，卻沒有把傳道的工夫置于正確的地位上。若沒有對傳福音的持續的強調、若不去常常宣講福音的話，我們教會將會緩慢地瓦解，正如我們在周圍所時常目睹的現實一樣。

"沒有傳道的怎能聽見呢？" (羅馬人書 10:14)。

"要作傳道的工夫" (提摩太後書 4:5)。

在我們教會中，我們將傳福音放在首要地位上。教會中的年青人每次禮拜都帶來許多失喪的年青人來聽道。當他們來到這裡後，我便向他們宣講白熱的福音信息。我的座右銘正如保羅所講的那樣，

"因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架" (哥林多前書 2:2)。

我講的每一次道都是宣揚福音的。如此宣道使我們教會中聚集了一群像陳群忠醫生一樣的專注的信徒。我母親常說, "餡餅的好壞在其味道中 (the proof of the pudding is in the eating)"。她的意思是，鑒別一切我們工作的好壞，在於其成果中。我可以毫不夸大地對你們說: 福音的宣揚是我們全部工作的核心、且是我們所希望去作的一切。有人曾說過，不將傳福音作為工作核心的教會，是一個臨死的教會。美南浸信會成員降低的統計數字證明了我的觀點，而且是極好的證明！

今天早上你來到我們身邊，聽到了一場福音的宣揚。這信息就是令陳群忠醫生獲得轉變的信息。這信息正是被他稱為 "使他無地自容" 的信息。那正是真正的福音宣講信息應該起到的作用！它本應 向你顯示出，你一生都走向了歧途、而且你是一個極邪惡的罪人。它本應毫不含糊地告誡你說: 你人生的路走偏了、你現已失喪迷途，僅有基督能解救你。當你用心聆聽時，那便是一場福音信息應該在你心中所起到的作用 — 它應該打動你的心靈。

像如此一般的宣道正是神設置在你面前的封鎖線，來阻擋你進入地獄。如你用心聽，深刻思考其含義，你極可能會逃避地獄中的火焰。但如果你僅將這當作又一次宣道而已，讓這信息左耳進右耳出，不允許它去改變你的觀念與生活，那它便會對你無濟于事。如你今天離開教會時，你對基督的看法與感受並沒有因這信息而獲得改變的話，那你便與你今天走進教會大門時同樣是迷途失喪的。

傳統清教徒們把宣道稱作 "恩典的渠道"。如你聽完宣道後接受了真理，它便成為神用來使你獲得轉變的工具、或渠道。如果你關閉你的耳目，對此毫無興趣，那這便會對你毫無幫助。相反，這甚至會令你硬起心腸來，使你未來更難于轉向基督。

"在這等人, [我們宣道] 就作了死的香氣叫他死；在那等人,就作了活的香氣叫他活" (哥林多後書2:16)。

也就是說，我今天所講的可能會令你覺醒，引你尋到基督；但如果你拒絕這信息, 並很快將其忘得一乾二淨，這便會更進一步使你硬起心腸，更不願獲得轉變。那便是為什麼許多在場的人, 將不再回到我們身邊、不再來聆聽拯救你靈魂的宣道!

你們所聽到的道正是設置在下地獄路上的封鎖線。但如果你不專心聽道，你便不會因所聽的道而感到 "無地自容", 也不會為罪自責，也便不會專心尋耶穌，直到你尋到祂為止。那你便會在地獄的火焰中度過永恆。注意在今天的經文內，亞伯拉罕談到了宣道。

"若不聽從 摩西和先知的話, 就是有一個從死裡復活的, 他們也是不聽勸" (路加福音 16:31)。

如果你 "不聽從" 所宣的道，那便不會令你得到轉變，你便會像路加福音16章內的那位財主一樣進入地獄。

III. 第三, 耶穌本人是通往地獄道路上最強的一條封鎖線。

神在通往地獄的路上所設置的、用來阻礙你下地獄的最強的封鎖線便是基督 — 那為償還你的罪孽而死在十架上的救主！在1979年5月27日我講的道中，我說過類似下面的一些言詞，

"基督耶穌降世為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。

耶穌來死在十架上是為了償還你一切的罪孽。祂是罪孽的擔當者。如你來投靠基督, 你一切的罪債都會被一筆勾銷, 因為祂死在了十架上來還清你的罪債。你一切罪孽都會被祂的寶血所清洗。祂很願意地灑下了自己的寶血，在神的眼中遮蓋了你的罪孽、永遠洗淨了你身上的污點。而且基督從死中復活了。經文說，

"就是有一個從死裡復活的他們也是不聽勸" (路加 16:31)。

你是否會被說服？你是否願意投靠復活的基督而得救？

你將如何對待耶穌？你對祂的態度是不能中立的。采取中立其實就是拒絕祂、拒絕祂對你一生的召喚、拒絕祂帶來的救恩。

振奮起來！不要闖過神阻擋你下地獄的封鎖線。盡快來投靠耶穌，你便會得救 — 永遠永恆地得救了。阿們！

現在，我今晚一直談及的人 — 陳群忠醫生 — 來對你們講幾句話。

陳醫生說﹕

      牧師今早又一次對你宣揚了福音。如你用心聽，並來投靠基督，你必會得救。如你棄絕他講的，你必永遠沉淪。
       我祈求你能夠響應牧師所講的道，並來信靠耶穌基督，來靠他的寶血洗淨你一切的罪孽。

（證道 / 宣道結束）
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文: 路加福音 16:19-31。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱: 《福地》
            ("Beulah Land, I'm Longing For You," 詞: Squire E. Parsons, Jr., 1979)。