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十字架道理的宣扬

THE PREACHING OF THE CROSS
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.撒母耳.凯根牧师 在洛杉矶浸信会幕
于主日,二○一八年五月廿七日早所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Rev. John Samuel Cagan
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 27, 2018

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我
们得救的人却为神的大能"(哥林多前书 1:18 )。


我们的牧师海博士传道已过六十年了。 他讲的道超过了几千场。 我现在宣讲的道文就是他写的。 我们的网站上刊载着几百篇他写成的逐字逐句的道文。 这些道文以38种语言刊载。 宣道文稿与视频传到了世界上221个国家地区。 世界各地许多牧师都在宣讲我们的道文。 海博士是一名出色的宣道士! 然而,虽有如此丰富的经验,他仍然感到很难决定每周应宣讲的内容是什么。

你可能会问: "为什么那如此难决定呢"? 下面是我的回答。 每周来我们教会参加礼拜的人群中,会有许多非基督徒。 有人来自佛教的背景;其他人来自天主教或新福音派的背景;他们不过是名义上的基督徒而已。 还有人根本没有任何宗教信仰的背景。 其他是我们教会中仍未得救的人,他们具有丰富的圣经知识,却仍未经历过重生。 所有这些人都有一条共性﹕他们都不肯转向耶稣基督。

每周礼拜天早上的宣道,时间仅有一小时左右。 在这短短的一个钟头内,宣道必须讲明某种道理,彻底改变你对宗教的所有认识,使真正的基督教对你来讲变得真实 ─ 不仅是一条 真理,而且是真道 ─唯一的 真理。 宣道必须使你赞同那一观念,并改变你自己的整个世界观,说服你放弃自己错误的概念,并因罪而自责,把自己的一生交给主耶稣基督。 这一任务极为艰巨! 而完成此任务的时间仅有一个钟头! 我向你宣讲的,听起来不过是场道文,但其中注入了许多斟酌与祷告。

今天要讲的仅有一节经文。 我在祈求,今天所讲的几句话能帮助你;我祈求在你回家后,至少你还能记住一些我讲的话,并能促使你思考主耶稣基督 为了拯救你永恒的灵魂 所完成的事工。 下面便是今天选择的经文,哥林多前书1:18。 请仔细听我朗读。

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人 却为神的大能"(哥林多前书1:18 )。

这篇道文包括三部分﹕(1)十字架本身的宣扬;(2)对灭亡之人来说,宣讲十字架的愚昧;(3)仅仅宣扬十字架仍不足以建成一所坚强的教会。

I. 第一,十字架本身的宣扬。

当使徒保罗讲到宣扬 "十字架的道理" 时,他的用意何在呢?这词句指的主题便是,只有一条真理,也是独一无二的真正福音。只有一种福音,正如只有一位真神一样。同时,也只有一位救主 ─ 耶稣基督。 我们完全不接受超现代主义者的观点。 这些人认为,"十字架的道理" 对我来说是真的,但可能对你却不真实。超现代主义者会说,"那是你的真理,对 来说是真的,但却不是我的 真理"。 我看,那是超现代主义者模棱两可的空话。 当圣经讲到十字架时,它所讲的是客观真理 ─ 是你们每人都必须面对的真理。 无论你信,或是不信,这总是真实的真理。 因为这话是神通过圣经说出来的,无论你认为它是真还是假,它都是真的。 此乃一种客观的真理,总会保持其真实性,无论你是否理解其重要性。

再者, "十字架的道理" 不仅基于圣经所讲的,同时也基于史实 ─ 就是耶稣基督为你的罪孽所深受的痛苦。 祂被钉上十字架之前的那个晚上,当你们的罪被加在祂的肩头时,祂在客西马尼园中忍受了极端的痛楚于苦闷。 在彼拉多的法庭上,祂又忍受了可怕的折磨,被他们打得半死。 然后,祂被拖上骷髅山,被人钉穿了双手双足,在十字架上被高高举起,挂在上面流血,最后为偿还你的罪孽而死在十字架上。 祂不仅为你得救原谅了你的罪孽,还使你靠祂的死得以称义 ── 就是通过你对祂简单的信念,你现被当作一个无罪的人了。

"十字架道理" 的宣扬,为的就是告诉你,你们已

"在过犯…中死了"(歌罗西书 2:13),

而且仅有靠基督代替你去死,才能为你偿还你的罪债、除去你的罪孽、并靠基督的复活赐给你一个全新的生命。

"十字架的道理" 还显明,你无法 靠自己的善行 或偶然来教会作礼拜去赚取 自己的救恩。 不!绝对不能! 十字架的道理证明了一条真理,就是你所做的任何善工,都与你的救恩毫无任何关系。 "十字架的道理" 撕开了你一切所谓的 "善行" 并强调说,惟一能拯救你的,仅有耶稣为了赎回全部的罪,代替你在十字架上所完成的工作── 仅靠一个人,神-人 基督耶稣,为你的罪孽所完成的祭献 ── 无需任何外加之物,无需任何你的善行 或你作的 "决志"。

毫无疑问,你确实办过一些 善事。 我在此只不过指出,这些善事无法拯救你! 救恩仅能通过神的独生子、靠圣三一的第二位──耶稣基督的祭献而来。 当祂被钉上十字架时,祂亲身担待 并偿还了你的罪孽。 使徒保罗将此说得很清楚﹕

"惟有基督 在我们还作罪人的时候 为我们死,神的爱就在此向我们显明了"(罗马书 5:8-9 )。

虽然你是一个罪人,神仍旧爱着你。 基督在你仍作罪人时,便为你还清了罪债。 你虽罪恶累累,却仍然可以靠祂的宝血称义。 正如一首古歌唱的那样,

我求主耶稣,因欲完全清洁,
 谦恭近十架,仰望血流滴滴;
信心知宝血,能洗我灵罪孽,
 求将我洗涤,使我白超乎雪。
白超乎雪,洁白超乎雪,
 求将我洗涤,使我白超乎雪。 ─《白超乎雪》
("Whiter Than Snow" 词: James Nicholson, 1828-1896 )。

我心何等欢喜,因听救主说道;
 我为你罪流出宝血,使你同得荣耀。
主啊!我今来,我今来就祢!
 求主洗净我罪愆,洗净在宝血里 。─《主我今来》
("I Am Coming, Lord" 词: Lewis Hartsough, 1828-1919 )。

那便是十字架道理的宣扬!

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人 却为神的大能"(哥林多前书1:18 )。

但我们的经文中还有另一个概念。

II. 第二,对灭亡之人来说,宣讲十字架的愚昧。

仔细听下面的这节经文,

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙"。

再听一次这节经文﹕

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙…"(哥林多前书 1:18 )。

"愚拙" 的含义是 "无稽之谈","胡言乱语"。 人必须靠基督的死才能从罪孽中获得拯救这一概念,对那未得转变之人来说,不过是场无稽之谈而已。

那些灭亡之人,根本看不到基督替他们牺牲的价值,也看不到宣扬基督替他们偿还罪孽的价值。 他们之所以这样看,原因就是他们根本看不到这一切的重要性。 这正是我们需要圣灵施工的地方了。 耶稣说,

"祂既来了,就要叫世人为罪…自己责备自己"(约翰福音 16:8 )。

圣灵必须责备一个人,显明他的罪孽。不然,他便不会看到基督在十字架上死的价值。在圣灵说服一个人、令他看到自己的罪孽之前,他仅会将十字架的道理当作某种无稽之谈。 被翻译成 "愚昧" 的希腊原文是 "moros" ─ 英文词汇中的 "蠢人"(moron)便来源于此。除非一个人受圣灵的引导,确信自己为失丧的罪人时,十字架的道理在他听起来只不过像蠢人口中的胡言乱语而已;但在圣灵的引导下,人看到自己确实是迷途失丧、罪恶累累时,基督的十字架便成为极端重要的了。

那便是为什么你无法学会作基督徒。 救恩是无法靠人的智慧学到的。在接下去的第二十一节中,使徒保罗把这讲的很清楚。他说,

"世人凭自己的智慧…不认识神"(哥林多前书 1:21 )。

救恩绝非能靠人类任何智慧而得到的。人心必须得到圣灵的启示,令你看到你绝望的罪人处境。除非你被带引、获得这种认识,要对你宣讲证明基督的十字架是唯一能够解决你问题的道路,这在你听起来不过是愚人口中的无稽之谈而已。除非你内心感到了罪孽是你唯一人生障碍时,你便绝对看不到基督死在十字架上的重要性。圣经说,

"基督…为我们的罪死了"(哥林多前书 15:3 )。

祂替我们死了,接受了对我们罪孽的处罚。圣经如此说,

"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"(约翰一书 1:7 )。

但这一切在你听起来最多不过像一条有趣的理论;其他人听起便像愚人之谈 ── 除非圣灵开启你的眼目,认清自己实在别无出路,无法逃避罪孽的诅咒。只有那时, 当你确认自己绝对无助的情形时,你才能由心来唱出对主的赞美﹕

我无功德可靠,
 只求得主喜悦,
要将我心洗净,
 惟靠羔羊宝血。
我所有罪债,主皆替我还;
 我心污秽如黑暗,
主洗净白于雪。─《罪债还毕》
("Jesus Paid It All" 词: Elvina M. Hall, 1820-1899 )。

然而,仅靠宣讲十字架不足以建成一所坚强的教会。 那便带我讲到最后一点。

III. 第三,仅仅宣扬十字架仍不足以建成一所坚强的教会。

如果你想得救,宣讲十字架是必需的。 基督死在十字架上,流下了祂的宝血,为了救你脱离罪恶。 但是单凭宣讲十字架不足以使我们教会强大起来。 那便是基督把牧师赐给教会的原因。 圣经说,基督 "所赐的…有牧师"(弗 4:11 )。译成「牧师」的希腊原文是poimen。 其含义是 "牧羊人"。 耶稣把作牧师、或牧羊人的能力赐给了一些人,来掌管地方教会。 牧师是赐给 教会的礼物。 教会里的人是羊群。 牧师是教会的牧人。 他照看羊群;保护羊群。 他引导他们,防止他们走迷。 这便是牧羊人的职责。

「牧师」的另一个希腊词是episkopos,其含义是 "监督"(overseer )。 英皇钦定本的英译是 "bishop"。圣经说, "人若想要得监督〔episkopos, overseer, pastor〕的职分,就是羡慕善工"(提前 3:1 )。 牧师要负责教会的全局;要照看整体。 从字面上解释,他要照看教会的一切。 他监督着教会全部的运作。 他为教会祈祷、筹谋。 他明白教会的实情。 他了解有何问题存在。 牧师带着其他人所不具有的眼光去查看教会。 在神的引导下,他能看到应做的事。 牧师照看、监督、教会里的人。 他了解他们的状况;看到他们的挣扎与生活问题。 在神的引导下,他帮助会众在基督徒的生活中获得成功。

缺乏有天赋的牧师,教会不会成功。 教会能举办各类活动。 我们能聚会;我们能在星期天带访客来;我们能为你打印出歌页或日程;我们还能提供午餐;我们能提供优秀的宣道 ── 宣扬十字架的道理 ── 我们也确实如此做了。 可是单靠传讲十字架的道理不会建成一座坚强的教会。

不然,神为何把牧师赐给教会呢? 为什么作牧师的能力 被列为属灵的恩赐之一? 如果单靠宣道便能建成一所强大的教会,为什么主耶稣不简单地赐些 "传福音的",并完全省略作牧师的? 基督知道独自靠宣讲十字架的道理仍不足以建成一间强大的教会。 教会需要牧师,那便是为什么祂 "所赐的…有牧师"。

没有牧师,教会就会失败,即使宣道是毫无问题的。 它会变得软弱。 它会陷入麻烦。 最后它会死亡。 没有牧师,教会里的人都会心中背道、都会变冷淡。 他们可以在生活中犯下大错。 他们会陷入困境。 为什么?

首先,因为有魔鬼存在。 圣经说,牠 "如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人"(彼前 5:8 )。 牠会吞吃谁呢? 羔羊! 但魔鬼不希望你记起牠。 牠希望能扑向你,把你吞掉─甚至当你仍未意识到那是魔鬼的做为! 魔鬼和他的恶魔就在你身旁 ─ 无论你记不记得牠的存在。

其次,还因所有的人都是罪人。 因亚当违背了神,我们都生来就有罪恶的本性。 圣经说:"因一人(亚当)的悖逆,众人成为罪人"(罗 5:19 )。 每个人─ 甚至包括基督徒在内 ─ 都具有这种罪的本性。 我们犯罪是很自然的。 我们会自然地出错。 墨菲定律(Murphy's Law)说: "如有任何事可能出错,它定会发生。" 事情不会自然地好起来。 它们会出错,会走下坡路,也非常容易发生,并确实发生过。 人们不会自然而然地靠自己成为坚强的基督徒。 他们会背道;他们会变冷淡。 他们会犯错误。 他们也确实这样做过。 你不必为此费心。这些会自动发生。 教会不会自然而然地强大起来。 她们会变得软弱。她们可能陷入麻烦。这很容易发生。 你不必为此费心。那会自行发生! 那也确实如此发生过。 这便是为什么一间教会需要牧师。 基督 "所赐的…有牧师"。 感谢神,祂确实这样做了!

我们教会的牧师是海博士。 他做传道的事工已有六十年了。 神利用他已引导数百人信靠了基督。 他已为众人提供了多年的谘询服务。 他照顾了多人。 他帮助过他们。 海博士创建过两间教会。 他引导我们这间教会经历了考验和苦难。 他引导我们教会走过了一场可怕的分裂。 神利用他开创了这间教会;他关照了我们、保护了我们、看守了我们。 海博士不仅仅是一位牧师。 他是位杰出的牧师! 我因我们的牧师海博士而感谢神!

你该怎么做? 你虽不是牧师,但你能帮助他。 你能告诉他你注意到什么可能不正常的东西。 如果你看到或听到 可能有错的事,要告诉牧师。 即便你不确定那是否错了,也应告诉牧师。 他会知道该怎么办。 如果你无法找到牧师,请告诉凯根博士。 他是教会得副牧师,他会转告海博士的。 教会的执事和作领导的更应这样做。 你们在这里是为了帮助牧师。 不要撒手不管。 不要以为牧师已经知道。 如果你看到或听到任何 可能不正常的事,请告诉牧师。

你们有些人仍然不是基督徒。 你仍未信靠耶稣。 你的罪尚未被祂的宝血洗净。 这不正是你吗? 你需要靠基督得救。 祂死在十字架上,为了偿还你的罪。 祂流下了宝血来清洗你的罪。 祂从死中复活,为了赐给你生命。 如果你希望和我们讨论相信耶稣的事,当而其他人上楼吃午饭时,请你上来坐在前两排。 阿门。


当你写信时,请告知你发电邮的国家,不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福,在发电邮告知海博士时,敬请道明你发信时所在的国家。 他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言,但尽可能用英文发信。通过邮局发信者,函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。 你也可用英文与他通电话,号码是(818)352-0452。

(宣道结束)
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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Saved by the Blood of the Crucified One"(词﹕S. J. Henderson, 19世纪 )。


宣扬十字架的道理

THE PREACHING OF THE CROSS
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
凯根博士(Dr. C. L. Cagan)宣讲

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Rev. John Samuel Cagan

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我
们得救的人却为神的大能"(哥林多前书 1:18 )。

I.   第一,十字架本身的宣扬,哥林多前书 1:18上; 歌罗西书 2:13; 罗马书 5:8-9。

II.  第二,对灭亡之人来说,宣讲十字架的愚昧, 哥林多前书 1:18下; 约翰福音16:8; 哥林多前书 1:21; 15:3; 约翰一书 1:7。

III. 第三,仅仅宣扬十字架仍不足以建成一所坚强 的教会,以弗所书 4:11; 提摩太前书 3:1; 彼得前书 5:8; 罗马书 5:19。