定意受苦 | DETERMINED TO SUFFER | sermonsfortheworld.com

约翰·鸠尔博士（Dr. John Gill）说："时间将到，日期已经满足…耶稣完成了在加利利要办的事，现在必须离开加利利的〔平原〕低地，去到犹大省的高地去、也要进耶路撒冷…此后，祂再也没回加利利…祂定意要去耶路撒冷…虽然祂知道在那里将必须忍受面临的一切；祂将担当自己子民的罪、律法的诅咒、和神的愤怒；祂明知在那里会面对仇视、会与众多的世人和鬼魔搏斗，并最终担当诅咒，在痛苦耻辱中被处死。然而所有这一切没有一样能动摇祂；祂仍旧〔定意〕要往〔那里〕去"（John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 年重印, 卷I, 第589页; 有关路加福音9:51的注释 )。

"耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去"
（路加福音 9:51 )。

"祂就定意向耶路撒冷去"，爲了死在十架上。我从这节经文内将提出三个概念。

基督被钉上十字架并非偶然发生的事！不！祂事先已经告诉过门徒，

"人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活"（路加福音 9:22 )。

"你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思"（路加福音 9:44-45 )。

众门徒不理解基督将要上耶路撒冷，并将死在十字架上。但基督本人知道，并明白一切。这是基督在路加福音里第三次说，

"看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。祂将要被交给外邦人，他们要戏弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂脸上，并要鞭打祂，杀害祂；第三日祂要复活。这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么"（路加福音 18:31-34 )。

衆门徒以爲耶稣会作为以色列的王和救主登上王位。他们不明白爲何祂要死在十字架上。为什么？路加福音 18:34 说，这话的 "意思乃是隐藏的"。这其中的意思一直隐藏着，直到基督从死中复活后才 "开他们的心窍…对他们说：照经上所写的，基督必须受害，第三日从死里复活"（路 24:45-46 )。因此，衆使徒一开始并不理解福音（林前 15:1-4 )，直到基督复活后才明白（参﹕约 20:22, 24-28 )。

但耶稣自己清楚上耶路撒冷的使命。使徒约翰说，"耶稣知道将要临到自己的一切事"（约 18:4 )。然而祂仍旧 "定意向耶路撒冷去"（路 9:51 )，爲了应验祂在十字架上的死。祂知道，神将在客西马尼园内用我们罪孽的重担将祂压伤 – 直到祂血汗直流，必须向神大声呼求，来将祂从那天晚上的死亡中解救出来，让祂能在第二天早上走向十字架。祂知道自己将受彼拉多的鞭挞，知道自己的脊背每次受到鞭打、每次涌出鲜血、每次被打得血肉横飞时，那些行刑者都会嘲笑侮辱祂，这会使祂的痛苦更为强烈、更加难忍。基督知道自己会在耶路撒冷被钉上十字架。耶稣知道人会把祂从鞭刑中拖去，用长钉刺穿祂的手足。然后，当士兵立起十字架后，祂会在烈日之下赤身露体地〔挂〕在上面几个时辰，然后才会断气。没错，耶稣事先已知道这一切事；祂明知自己这趟去耶路撒冷所要面临的仅有苦难、流血、和死亡。但祂仍旧 "定意向耶路撒冷去"（路 9:51 )。祂并非迫不得已才去的！不是！祂去是完全心甘情愿的。

"…祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边"（希伯来书 12:2 )。

耶稣基督 "因那摆在前面的喜乐"，"就定意向耶路撒冷去" ─ 为了死在十字架上！请起立同唱圣诗《十字架》–

十字架，十字架，
永是我的荣耀，
当我越河至天家，
心满安宁快乐。
(《十字架》"Near the Cross," 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。

"耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去"
（路加福音 9:51 )。

我知道，如佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）那样长期反对圣经的自由派人士，曾过分强调了这一点 ── 因他们再没有其它东西可强调的！但这点在圣经里曾被提到，所以我们有时也应宣讲这一点。使徒彼得绝非自由派人士，他说：

"基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行"（彼得前书 2:21 )。

基督 "定意向耶路撒冷去" 受难、献身。每位基督徒都应心甘情愿地 "跟随祂的脚踪行"（彼前 2:21 )。

我知道，所谓 "信主发财"（prosperity gospel）的论调如今非常盛行。辛斑尼（Benny Hinn )、约尔·奥斯丁（Joel Osteen）和其他许多TBN频道上的人都在宣讲发财之道。但那不过是短暂的时髦而已。十年后，你将极少听到（或根本没人再讲）此类的说教。当世界性的恐怖活动开始泛滥时（如今不过是开始而已）人们便会意识到，"信主发财论" 不过是某种招摇撞骗的江湖邪说而已。真正的福音召唤人去舍己，并背起十字架度日。耶稣说：

"若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我" （路加福音 9:23 )。

请注意，耶稣说 "若有人"（任何人 )。祂讲的不是一群 "超级圣人"。祂说：

"若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我" （路加福音 9:23 )。

切莫误解我。我不认爲人的善工与我们的得救有任何关系。救恩全靠恩典，而 "不是出于行为，免得有人自夸"（弗 2:9 )。

"因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意"（腓立比书 2:13 )。

当神在你内心作工时，你便会甘心舍己，背起十字架，忍受认罪自责的烦恼，最终信靠基督，并顺利通过基督徒的人生考验与心灵上的痛苦，因爲…

也许有人会问: "若是如此艰难，爲什么还有人想作基督徒呢"？答案很简单。

"当〔神〕掌权的日子，你的〔子民必〕…甘心牺牲自己"（诗篇 110:3 )。

我知道在第三世界中有上万的基督徒正爲自己的信念受到折磨和囚禁。尽管如此，他们仍未放弃基督。你可以到 www.persecution.com 读到他们的遭遇。靠神的恩典，你也能像他们那样，犹如他们跟随基督的脚踪, "定意向耶路撒冷去"（路 9:51）── 因爲 "基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行"（彼前 2:21 )。正是通过经历苦难，我们才能逐渐成长，变成成熟的基督徒。神通过基督徒生活中的考验和患难，使我们更为圣洁，信念更加坚定。

"就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里"（罗马书 5:3-5 )。

那时你便能唱出这段副歌。我知道你们有些人现在不把这段歌当真来唱；但将来有一天靠神的恩典，你们中有些人便能由衷地唱出来。请起立重唱这段副歌！

十字架，十字架，永是我的荣耀，
当我越河至天家，心满安宁快乐。

请坐。是的，基督上十字架给我们立下了一个榜样 ── 让我们知道，无论代价多高，我们都要跟随祂！

"耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去"
（路加福音 9:51 )。

"人子来不是要灭人的性命, 是要救人的性命" (路加福音 9:56 )。

靠祂在十架上的死，耶稣能救我们脱离审判、罪孽、和神的愤怒。耶稣靠代替你死在十字架上来偿还你的罪，使你得到拯救。耶稣特意上 "耶路撒冷去"，并死在十字架上，为使你的罪得到赦免。先知以赛亚说，

"有许多人因认识我的义仆得称为义；并且祂要担当他们的罪孽"（以赛亚书 53:11 )。

基督去到耶路撒冷，为的是替你而死；并替你偿还你的罪孽。那便是 "替换性赎罪"（vicarious atonement）的教义。贺治博士（Dr. Charles Hodge）说，

替罪受难是某人代替另外一个人所承受的苦难（查尔斯．贺治，Ph.D., Systematic Theology, Eerdmans, 1946年重印，第475页 )。

神的儿子耶稣基督作为你的替身，替你献出了性命。当祂作为你的替身，替你死在十字架上时，祂便还清了你的全部罪债。信靠祂，你便能得救！正如先知以赛亚所讲的，

"祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤"（以赛亚书 53:5 )。

基督的死满足了神的正义；基督的死满足了神的律法；基督的死令神息了怒；基督的死使神与我们这群罪人得以和好；基督的死使我们从罪的权势下得到了释放。那正是耶稣离开天国的缘由；那便是耶稣 "定意向耶路撒冷去"（路 9:51）并死在十字架上的原因。祂在十字架上的死可以使你的罪得到赦免。我们多么渴望并祈求，神能够吸引你来信靠耶稣！请起立同唱歌页上圣诗第一首﹕

主对我爱怜如此深，竟愿忍受伤痛；
赎罪宝血由此伤口滚滚流淌鲜红。
滚滚流淌鲜红。

荆棘冠冕沾染宝血，刺穿基督额头！
残忍铁钉刺穿手足，剧痛何难忍受！
剧痛何难忍受！

主中万众同来洗涤，致命罪孽污点；
在祂盖罪的宝血中，你必能得洁净；
你必能得洁净。
　("Jesus Wounded" 词: Edward Caswell, 1849; 曲用 "Majestic Sweetness Sits Enthroned )。

当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。

（宣道结束）
您每周都可上网阅读海博士的道文。
网址–www.sermonsfortheworld.com–您每週可上網
请点击〔中文简体/繁体宣道文〕

宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Jesus Wounded"（词﹕Edward Caswell, 1849;
曲用 "Majestic Sweetness Sits Enthroned" )。