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他们离开祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一八年三月四日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, March 4, 2018

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开他逃走了"(马太福音26:56 )。


耶稣在客西马尼园中独自作完了祷告。祂唤醒了沉睡中的门徒说,"起来!我们走罢。 看哪,卖我的人近了"(太 26:46 )。 随后,犹大来了,有 "多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里 与他同来"(太 26:47 )。

所有门徒在客西马尼园内的黑暗中,肯定看起来相貌极为相似。 犹大已和圣殿卫兵安排好,"我与谁亲嘴,谁就是祂。你们可以拿住祂"(太 26:48 )。 犹大吻了耶稣的面颊。 "于是那些人上前,下手拿住耶稣"(太 26:50 )。 "西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳;那仆人名叫马勒古"(约 18:10 )。 耶稣却 "摸那人的耳朵,把他治好了"(路 22:51 )。 随后,基督命令彼得收刀入鞘。 耶稣对他说,你们以为 "我不能求我父,现在为我差遣十二营〔七万二〕多天使来么? 若是这样,经上所说「事情必须如此的话」怎么应验呢?"(太 26:53-54 )。接着,耶稣转向那些来捉拿祂的人说:"你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗么? 我天天坐在殿里教〔导〕人,你们并没有拿我"(太 26:55 )。 这便带我们来到了今天的经文﹕

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56 )。

这一系列事早在几百年以前就已被先知们描述过。 凌斯基博士(Dr. R. C. H. Lenski)说: "这事发生有一个原因, 并仅有一个原因,「为要应验先知书上的话」。 那天晚上在幕后主导这些事件的无形之手是:神正在应验祂早已安排好的计划,因此耶稣才自愿把自己送入捉拿祂之人的手里… 经文56节这时应验了:当耶稣被带走时,门徒全逃走了"(R. C. H. Lenski, Ph.D., The Interpretation of St. Matthew's Gospel, Augsburg Publishing House, 1964年版,第1055页;对马太福音 26:56的注解 )。

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56 )。

在这篇道文里,我想更深入地来探讨这节经文,找出造成众使徒 "离开祂逃走了" 的几项原因。 据乔治.贝利博士(Dr. George Ricker Berry)的分析,在英皇钦定本(KJV)中被译成 "forsook"〔离弃〕的希腊原文,带有 "抛弃" 的意思A Greek-English Lexicon and New Testament Synonyms )。以下便是众门徒为何抛弃了耶稣、并离开祂逃走的几项原因。

I. 第一,他们离开耶稣逃走,应验了先知书上的话。

我们的经文这样说:"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话…"。这也包括了众门徒 "离开祂逃走" 这一预言。撒迦利亚书 13:6-7说:

"你两臂中间是什么伤呢?祂必回答说:这是我在亲友家中所受的伤… 击打牧人,羊就分散"(撒迦利亚书 13:6-7 )。

谈到 "击打牧人, 羊就分散" 这几个字时,亨利.摩利斯(Henry M. Morris)博士说:

这节经文在马太福音 26:31 和马可福音 14:27中被基督本人引用过。「祂」就是那「好牧人」, 愿意为羊舍命(约 10:11 );但在这一系列变更历史的重大事件之中,祂的羊群会暂时四散奔逃(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995 版, 第993页;对撒迦利亚书 13:7 的注解 )。

主耶稣基督本人说,撒迦利亚书 13:7 预言了众门徒将要离弃祂,并要四散奔逃。基督在马太福音 26:31内说:

"今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:「我要击打牧人,羊就分散了」"(马太福音 26:31 )。

马可福音 14:27 也提到了,

"耶稣对他们说:你们都要跌倒了,因为经上记着说:「我要击打牧人,羊就分散了」"(马可福音 14:27 )。

众门徒全都离弃了祂逃跑,那刚好应验了撒迦利亚书13:7内的预言。

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56 )。

II. 第二,他们离开耶稣逃走,因他们是堕落种族的成员。

整个人类都属于一个堕落的种族。我们切莫忘记这点。 是个罪人– 因为你是这堕落种族中的一员 – 是亚当的子孙。 圣经说,

"罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪"(罗马书 5:12 )。

这便是为何所有人一生下来就 "死在过犯中"(弗 2:5 )。 这也是为何所有人都 "本为可怒之子"(弗 2:3 )。那也为何 你〔人〕之初,性本恶。 不要把一切都怪罪到撒但的头上。 如果我们本性并非邪恶,魔鬼便无法奴役我们。 亚当后代无一例外,全都生性邪恶。 一出生就是罪人。 不错,你!

众门徒不比世上其余的人更善良。 他们和你我一样,都 "本为可怒之子"。 他们也都 "死在过犯中"。 他们也是亚当的子孙。 正如一本古老的新英格兰书刊内的儿歌那所写的,

"因亚当之堕落,
人人都有罪过。"

众门徒对肉身的体贴 "就是与神为仇"(罗 8:7 )。 因此,基督每次向门徒讲福音时 都被拒绝了–正如你拒绝祂一样。 麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)指出:

〔基督〕五次重复过自己会在耶路撒冷殉难之事(太 [16:21;] 17:12; 17:22-23; 20:18-29; 20:28 )。 尽管在祂反复叮咛之下,众门徒仍旧无法理解福音的重要意义,直到耶稣复活之后才明白(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年,卷IV, 第93页;马太福音16:21诠注 )。

使徒们为什么没有 "理解〔福音〕的重要意义" 呢?答案很简单:

"如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上"
(哥林多后书 4:3 )。

在麦基博士对 约翰福音 20:22 所作的注解中,他说众使徒并未得到重生,直到见过复活后的基督、并在祂 "向他们吹一口气,说:你们受圣灵" 之后,他们才经历了重生(J. Vernon McGee, Th.D., 同上,第498页;有关约翰福音20:22的注释 )。(点击阅读下列我写的其他相关道文:《众门徒的恐惧》、《其中的含义对门徒是隐藏的》、《彼得的转变》、《处于自责中的彼得》、《犹大虚假的后悔》)。

"门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56 )。

他们必须通过这场经历,不然便看不到自己是罪人。 正如约翰.凯根 和 绘美(Emi Zabalaga)一样,他们必须看到,他们全是彻底堕落的罪人。 正如你也必须看到自己是个绝望的罪人一样。

也许有人会就此指责我,说我太过分了,因我指出众门徒在基督复活之前仍未得到新生–也未曾获得转变。 但是,你认为众门徒与你有什么不同吗? 我知道,他们和我并没有什么不同之处! 若没有基督的宝血,我今晚便不会站在你们面前了! 若不是靠基督的宝血,我仍会是一个正在走向地狱的迷途罪人!

耶稣看我如羊失群,
远离父家走迷失,
主来救我脱离危险,
流出宝血洗罪污。
("Come, Thou Fount" 词: Robert Robinson, 1735-1790 )。

我非常赞赏并推崇伊恩.穆雷〔Iain H. Murray〕牧师所著的《传统福音主义》一书The Old Evangelicalism, The Banner of Truth Trust, 2005 )。伊恩.穆雷说:"如今我们急需重提有关转变的真理。 有关这一题材的一场广为人知的争论,会形成一阵驱散万般闲谈的清新与健康的春风"(第68页 )。 关于这一点,希望你给我来封信。 我想知道你的看法如何。 我会亲自回复每一封信件。

"门徒都离开祂逃走了"(马太福音 26:56),

因为他们仍未得到耶稣宝血的清洗,仍未摆脱他们的罪孽!

III. 第三,他们离开耶稣逃走,因为他们在此刻之前从未 获得真实的转变。

他们对自己的能力充满了信心。 在基督复活后向他们显现、并向他们吹出那口气之前,我们能反复看到这一点。比如,耶稣告诉彼得,说他当晚会否认祂。 他们仍须经历圣灵的枯萎之工–使他们看到自己一身的罪恶!

"彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说"(马太福音 26:35 )。

门徒中仍未有一个人得到了转变! 你也不例外! 你也必须经历圣灵的枯萎之工–令你认清自己的罪! 钟马田医生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说,

不提关于罪的教义、没有对罪的正确理解,真正的福音传播便无从谈起…传福音必须从神的圣洁开始,从人的罪孽谈起,从罪孽恶行的永恒后果谈起。仅有神促使他认清自己罪恶的人,才能逃往基督来获得解脱与救赎 [海博士注: 仅有通过连续三年在复活节戏剧中扮演犹大的角色,我本人才开始真正地因罪自责!](D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Studies in the Sermon on the Mount, InterVarsity, 1959年,卷I,第235页 )。

众门徒从未真正开始认罪,直到他们 "都离开祂逃走" 之后。 早些时候,当众门徒对耶稣说,"我们信你是从神出来的",

"耶稣〔回答〕说﹕现在你们信么? 看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散, 各归自己的地方去;留下我独自一人…"(约翰福音 16:30-32 )。

彼得在否认基督之后的悲痛和自责感,肯定是众门徒所共有的感受。"[彼得] 就出去痛哭"(路 22:62 )。谢特博士(Dr. W. G. T. Shedd)解释说,"除非某人已经认罪自责,圣灵不会开始把新生赐给他"(Shedd, Dogmatic Theology, 卷2, 第514页 )。而众门徒根本未曾认罪,直到他们背叛了基督为止。 随后,他们才知道,他们迫切地需要得到 耶稣圣洁宝血的清洗。

应用

现在我要回头将此应用在你们仍未获得转变的人身上。 你是否感到,自己是何等堕落的一个罪人? 你是否感到 自己的心灵极为 "诡诈, 坏到极处"(耶17:9)呢? 你是否有 "我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体"(罗 7:24)之感受呢? 你是否抛弃了一切对自我的信任? 你是否为自己的罪孽落泪哭泣过? 直到你向神呼唤说,"神啊,开恩可怜我这个罪人" 吧! 正如 钟马田医生所讲的,"仅有神促使他认清自己罪恶的人,才能逃往基督来获得解脱与救赎"(同上 )。

藉主圣名,齐声赞赏,奉上圣歌一篇;
思念救主 宝血流淌,浇注活水泉源。

当那纯血飞溅流淌,哪人知祂忧伤?
我罪使祂心灵破碎,谁尝祂的痛创?

使其最伤心的,并非辱骂嘲讽之声;
令祂最痛楚的,不是棘刺冠冕长钉。

救主挣扎深叹息,无法表明心中忧伤
人类罪孽全副重担,全压在祂心上。—《耶和华给祂施重担》
("The Lord Hath Laid on Him,"  词﹕William Hiley Bathurst, 1796-1877; 曲用 "Amazing Grace" )。

你必须如此深沉地感受到自己的罪孽,以至落下真心的泪水才行–正如他们在中国大陆的复兴中所落的泪水。

再过几分钟,我会请你们上来坐到前两排座位上,来和我们讨论得救的事情。 你们中有好几个人会过来,但这对你们中很多人不会带来任何收益。你仍会作为一个失丧的罪人离开。 你上来为什么不会对你有帮助呢?因为你不觉得自己是迷途失丧的。你就像众门徒那样。你对自己信心十足。你以为你可以按现状过一个基督徒的生活。但你错了。 魔鬼迟早会来试探你。 你便会像门徒那样做出同样的事。 你自认为你不会,但你错了。 诚实一点对待自己罢。 你已经想过要离开教会了。 坦诚一点罢。 你已经考虑过要离开了,不是吗? 对不对?你难道没有想过?你知道自己有过这想法。

你必须诚实地审视自己的心。 你必须感受到你的罪恶。你必须感受到你对耶稣缺乏信心。你必须感受到,你是一个迷途失丧的罪人!你必须感到自己的罪–那不信耶稣的罪。 那是所有罪中最邪恶的一条 — 不信耶稣之罪。 耶稣说,"不信的人,罪已经定了"(约 3:18 )。你根本不需等到进入地狱的时刻。 你的罪名已定! 钟马田医生说:"仅有〔当〕神使你认清自己的罪恶时〔你才会〕逃往基督去获得解脱与救赎"(同上 )。你是否感受到你的罪恶?如果你感受到自己的罪,而这些罪使你苦恼,你便会来投靠耶稣、信任祂,并得到祂的拯救,得到祂为洗去你罪孽而洒下之宝血的清洗。 除此之外,再没有其他道路可以真正得救。 我知道的福音仅有这一条 – 相信主耶稣、你必得洁净。 耶稣洒在十字架上的宝血是你唯一的希望! 然而,你却根本不提耶稣或祂的宝血! 为什么? 因为你根本感觉不到自己的罪 –原因不过如此! 原因不过如此! 原因不过如此! 你现在不过想学会正确的词句。 哦,你实在太愚昧了! 圣奥古斯丁(Augustine)说,"我们总是心神不定, 直到在主内寻得安宁。" 有一泉源充满宝血,由主身上流出。罪人进入宝血泉源,洗除一切罪污。 现在就来信耶稣吧。 靠祂的圣洁宝血洗去一切罪孽吧! 阿们。


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(宣道结束)
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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Alone"(词﹕Ben H. Price, 1914 )。


宣道 / 证道提纲

他们离开祂逃走了

THEY FORSOOK HIM AND FLED
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。当下,门徒都离开他逃走了"(马太福音26:56 )。

I.   第一,他们离开耶稣逃走,应验了先知书上的话, 撒迦利亚书 13:6-7; 马太福音 26:31; 马可福音 14:27。

II.  第二,他们离开耶稣逃走,因他们是堕落种族的成员, 罗马书 5:12; 以弗所书 2:5, 3; 罗马书8:7; 哥林多后书 4:3。

III. 第三,他们离开耶稣逃走,因为他们在此刻之前从未 获得真实的转变,马太福音 26:35; 约翰福音16:30-32; 路加福音 22:62; 耶利米书 17:9; 罗 7:24; 约翰福音3:18。