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中国的生命 – 西方的死亡!

(时逢春节所宣之道 / A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR)
LIFE IN CHINA–DEATH IN THE WEST!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
陈群忠医生 于主日,二○一八年二月十一日早
在 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Dr. Kreighton L. Chan
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 11, 2018

"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的 就应当听!"(启示录3:13)。

"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的 就应当听!"(启示录3:22)。


春节是中国传统节日中最重要的节日。这从公元前两千年的黄帝时期 首次使用阴历(又称农历、夏历、或旧历)开始。与西方的公历相同,阴历也是周期为一年的日历。但与公历不同之处,是阴历每年的起头靠月相来决定。西方的公历是基于地球围绕太阳的公转来设定的。地球每年绕太阳公转一周,造成春、夏、秋、冬四季的变更。中国的阴历则是根据月球围绕地球的公转来设定。月球环绕地球的公转并非恰好每年十二圈。这便是为何华人的春节每年都会落在公历的不同日子上,正如犹太人的逾越节,或基督教的复活节一样。因为这种计时的方法,阴历的春节可能会落在一月下旬至二月中旬之间。今年的春节落在星期五,二月十六日上。但传统的春节庆祝活动通常延续许多天。所以,我们今天在礼拜天早上来庆春节也是极为恰当的。

中国阴历的甲子循环每六十年一轮,由五个十二年的周期构成。这十二年周期内的每一年都由一种生肖动物来代表 ── 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。今年(公元2018–农历戊戌年)是狗年。

因受中国文化的影响,其他许多国家也会举办春节庆祝活动。 这些国家地区包括朝鲜、柬埔寨、越南、蒙古、泰国、印尼、马来西亚、菲律宾群岛、新加坡、台湾、以及世界各地的(华埠)唐人街。春节活动似乎也影响了东亚地区以外(比如伊朗)的新年庆贺活动。

在过去漫长的四千年过程中,中国春节的风俗传统中带有许多神奇的色彩。比如「年兽」── 一只凶猛的龙。据古人传说,每逢除夕之时「年兽」便会外出害人,只有靠红色物件 或鞭炮的炸声才能把它赶走。至今,人们仍旧用某种怪龙的形像来代表「年兽」。此传说似乎源于古人对撒但的了解。华人如今仍旧相信有鬼魔的存在。圣经中如此来称呼撒但,

"大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但,是迷惑普天下的"  (启示录12:9)。

但撒但并不会被红色绸带 或鞭炮声吓走!但使用红色物件来制服龙的缘由 可能与早期记忆中使用带血的祭物有关──这指向了基督的宝血。圣经说﹕"弟兄胜过〔撒但〕是因羔羊〔既耶稣基督〕的" 宝血(启 12:11)。

启示录的第二和第三章内,包括了基督写的七封信,写给当时第一世纪在小亚细亚地区确实存在的七所教会。这七封信中的每封信都是写给教会「使者」的。希腊原文的「使者」从字面解释是 "信使" 的意思。注解家们都同意,每封信都是写给某间教会的牧师 – 既神赐给那所教会的 "信使"。麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)提出了三种对这些信件的应用。我会另外加上第四种应用。麦基博士说,对这七所教会的描述可以通过下列几种方式来观察、解释﹕

1. 当代性–对约翰同时代的一些确切的地方教会所讲的信息。

2. 结合性 – 每封信都含有一些适用于所有教会的内容。

3. 时间顺序– 纵观描述了整个教会的历史。教会历史可分为七个独特的阶段,从五旬节开始,直到基督的第二次降临(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第898页)。


另外,这七间教会的特徵也能在世界各地的教会中看到。那便是我讲的第四种应用。如你熟悉宗教气候的话,中国大陆的教会很明显地类似于启示录3:7-13内描述的 非拉铁非教会。但西方世界及欧美教会 则类似于启示录 3:14-22中描述的老底嘉教会。如客观地审视一下这两个地区内的教会,我们会发现,在中国的教会充满了生命力,而美国和西方的教会则死气沉沉。请记住,这些信件是为谁写的,

"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听!"  (启示录3:13)。

I. 第一,圣灵向美国–及西方–教会所说的话!

请听我读启示录3:14-17。

"你要写信给老底嘉教会的使者,说:那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说:我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"(启示录 3:14-17)。

切莫削弱此处的含义! 当基督把某教会从祂口中吐出去时,那意味着这间教会的成员会堕入地狱。不要跟我谈论什么丢失皇冠奖赏的理论!错了,从上下文来看,当主将他们吐出去时,是要把他们呕吐到地狱的火焰中去! 请参照第十七节,这里还能有什么其他的含义呢?

"你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"(启示录 3:17)。

"困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"── 如果那不是对未获转变之人的描述,还能是什么呢? "我必从我口中把你吐出去"(第16节)与 "捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了"(太 23:13)– 这两节经文所讲的都是同一回事。另外,"我必从我口中把你吐出去" 这句话,与基督向未曾得救的教会成员所说的话,"我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢"(太 7:23),两者描述了相同之事、相同的时刻。"我必从我口中把你吐出去" 又与下面所讲的相同﹕

"若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里"  (启示录 20:15)。

在信奉圣经的保守派教会里,会有主日学学校的女教师被基督吐出去,呕吐到地狱里。也有许多执事会被吐进地狱里。教会里最有名望的家庭成员也会被吐到地狱里去。还有──很多人会对此感到震惊──不少未获转变的牧师也会被吐进火焰内、"被扔在火湖里"。

让我们正视现实吧。 福音派人士中出现的那种如温水一般、不冷不热的 所谓 "反建制派"(progressive)运动中充满了迷途的人士。 这是因为一旦有人举过手决志、或念诵过「罪人祷告」的魔术般的咒语后,我们许多教会便会接受那人作正式的会员了!此情形已在过去一百五十多年中不断加速进展。其结果是,如今连牧师本人也有很多未曾获得转变! 他们以为自己 "富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道〔他们〕是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"(启 3:17)。愿神帮助我们!当牧师、执事、与主日学的女教师都处于那种可怕、失丧的处境中时,难怪基督要把我们这些福音派教会从祂口中吐出去了!

钟马田医生(Dr. Martyn Lloyd-Jones)时常注意到这一事实,既我们教会中坐满了未得转变之人。他指出,这削弱了我们教会 "对世人的见证",而且 "她的宣道士与邪恶势力争斗的能力又是如此的无效,如此的疲软"("Banner of Truth Trust" 杂志,1981年5月,第32-33页)。

投舍博士(Dr. A. W. Tozer)也说过,我们教会中坐满了迷途者。比如他说, "会有…如此悲伤与可怕的一天到来,如此暴露秘密令人吃惊的一天,显明他们一直所依赖的仅是理智上对基督教的认同(或称散德曼主义),而并非转变的奇迹"(A. W. Tozer, D.D., I Call It Heresy, Christian Publications, Inc., 1974 年版, 第40页)。

在同一书内,投舍博士说过,估计有四分之三自称得救的人 仍是迷途之士,"我希望大胆并不顾情面地说明一点,既四分之三的人…所欣赏的乃是某种幻望"(同上, 第42页)。投舍博士于1950年代说出此话,如果那在当时是实话,那他的话如今就更为真实了。有好几位浸信会的领袖说过,超过百分之九十的教会成员是迷途的。 那意味着,在牧师、执事、与主日学的教师中,十人中仅有一人–或许更少–才真正得救了! 一位知名的原教旨学校的校长也认为,我们教会中得救人数的比率少于10%!

很多人对美国和西方世界中为何有那么多凶杀、那么多毒品、那么多离婚、以及过着如此毫无希望的生活方式 而感到费解。其答案很简单 ── 社会中极少数人是真正的基督徒!几乎找不到任何人!

"我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水, 也不冷也不热, 所以我必从我口中把你吐出去。你说:我是富足,已经发了财, 一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"(启示录 3:15-17)。

在这几十年以来,我们的教会根本不去查验人的见证,便接受他们作正式的成员了。于是,这造就了千百万没有获得转变的教会成员。我们的教会也因此充满了迷途的会员。迷途者更喜欢查经,而不愿听宣道;于是,如沙土般枯燥无味的查经 便取代了真正的宣道。 迷途者不喜欢祷告,结果一周期间的祷告会也变成了查经班(其中仅有一两次软弱无力的祷告),或甚至把祷告会完全取消了。迷途者对属灵事物的态度懒散,所以许多教会便取消了晚礼拜。 迷途者如此的懒惰,他们无法容忍强有力的、具有组织性的得人事工。 请看,我们教会的垂死与冰冷其实出自一个源头 ── 既会员通常都是失丧的人!海博士的牧师林道亮博士(Dr. Timothy Lin)说﹕

无法区别属灵与世俗之物,以及随意接纳一切入会的申请, 这两点从来都是教会…致命的创伤… 神的教会必须是神圣与荣耀的。然而,一旦她里面坐满了死在罪孽与过犯中的人…我们圣洁的神便只好回避她了。我们作基督徒的珍惜每个人的灵魂,然而,我们永远不应允许任何人阻碍神与我们同在,更不应允许任何人摧毁神的肌体。虽然我们爱怜肌体内的每个细胞,但我们却不能允许任何细胞去毒害摧残我们的肌体。我们总要彻底移除这类细胞。不幸的是,人们时常允许将癌细胞引入基督的身体。这便是为什么…教会正受多样绝症的伤害!(Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第39, 40页)。

我们美国和西方的教会在灵性上正在陷入老底嘉时期的死亡之内!我先前告诉你,我还会谈到 "在中国的生命"。那便是我要讲的第二点。

II. 第二,圣灵向在中国的教会所说的话!

请翻到启示录3:7-8,

"你要写信给非拉铁非教会的使者,说:那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说:我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的"(启示录 3:7-8)。

注意,我说的是 "在大陆的教会",而不是 "华人教会"。在美国与西方国家、以及台湾 有许多华人教会,但他们都不是这节经文内所描述的 非拉铁非式的教会。

但这节经文确实描述了在中国的 "家庭教会" 运动! 在大陆有两种教会:一种是受共产党政府控制的 "三自教会",政府禁止这些教会的牧师宣讲基督的复活和祂的第二次降临。 他们就像美国的 "主流" 教会一样,没有多大的增长。

但 "家庭教会" 在政府控制之外,他们如雨后春笋一般的涌现。他们的成长确实令人诧异!一位中国家庭教会的宣道士说:"在过去的几十年来,有数百万人已经开始跟随耶稣。 好消息已传遍了全国各地的大街小巷中…" (《活水源泉》, Zondervan, 2008, 第52页)。这位中国宣道士继续说:

     自从1949年的革命以来,在国内的基督徒遭到了迫害。教会〔楼房〕或被摧毁,或被改成健身房、仓库、或政府办公室。一切国外来的传教士都被驱逐出境,归回自己本国去了。无神论的邪灵犹如森林野火遍及整个中国, 使得全国上下成为一片焦土。成千上万的牧师与教会领袖惨遭迫害,或多年身陷牢狱。有几百人在劳改场内艰辛劳作了二十几年,其罪名不过就是因他们热爱耶稣基督。许多人因疲劳过度或饥饿而丧生。对任何外界的观察者来看, 中国教会似乎完全不存在,或已完全被摧毁了。
     但在1970年代,神开始做出奇迹。首先,一些种子出现了,然后,在隐藏了几十年之后,一些零星的信徒聚会点重新露面了。这些种子开始扎根…逐日成长壮大。到了1980年代早期, 全国各地出现了成千上万颗树, 而他们又进而播撒了许多种子,在圣灵春风的携带下四散飞扬。在复兴蔓延大陆各地的过程中, 几万信徒变成了几百万, 几百万变成了几千万,以至达到了如今的1亿信徒!(同上,第52-53页)。

正如在非拉铁非的教会,神在他们面前设置了 "一扇敞开的门,是无人能关的"(启3:7-8)。但不要忘记数算代价! 这些人必须先放弃世界。 他们为了将福音传遍中国各个角落,必须愿意牺牲一切。他们必须抛弃他们的恐惧,并且将自己完全奉献给主耶稣基督! 这位中国宣道士接着告诉自由世界的人们说:

     亲爱的朋友,我鼓励你不要怕听从神的声音,并去服从祂! 神绝不会说谎,也不会抛弃祂的儿女。 祂是完全可信的。 靠信念与决心走出来吧…耶稣希望我们靠神的能力去生活度日…我们的职责仅是去听从祂的声音,毫无保留地献上自己的生命…去服从祂的使命,把福音传遍这病患与痛苦的世界(同上,第54, 55页)。

如果我们希望建立一所教会–一所以大陆的家庭教会为楷模的教会,我们需要圣灵的大能,才能在圣洁奉献中度日!

然后,这位中国宣道士说,我们西方世界 "每周〔有〕成千上万次宣道,但其中仅仅提及耶稣基督能拯救罪人,却没有强调祂作主作王。 人们听到的是「耶稣会帮助你、赐福你、赦免你…」但极少有忏悔、谦卑 与献身…〔人们〕尝试去跟随主,但却从未真正地忏悔过,从未将一生完全献给耶稣基督。这种普及化的假福音所造成的影响,可以从如今教会中半心半意〔的人〕身上看到,他们的生活仍旧以自我和世俗的原则为中心"(同上,第18页)。

相反,中国的 "家庭" 教会的基督徒现在已发起了他们称作 "重返耶路撒冷"(Back to Jerusalem)的运动,他们准备派遣上百甚至上千人,去到介于中国与耶路撒冷之间的穆斯林国家内。他们已经派遣一些人去到了北朝鲜、苏丹、印度、巴基斯坦、埃及、叙利亚、伊朗、沙特阿拉伯、以及其他一些穆斯林和印度教国家内!他们为了完成「大使命」而去冒性命的危险,为了将福音传遍全世界。

以西方的观点来看,"中国的家庭教会似乎是建在无知与迷信基础上的大杂烩,但他们所谓盲目的信念是以他们的救主耶稣基督为根基的。而西方的教会大体上是建立在某种自信之上──那种基于自己对神的道的理解、或基于理智主义之上的自信…在西方世界中,我们能很轻易地获得充分信息与圣经的知识,我们会很容易地在基督面前度过毫无热情的一生"(Crimson Cross, Back to Jerusalem, 2012, 第235页)。

你是否一直害怕投入你的一生去信靠基督?你是否因某种罪恶或恐惧而不愿去投靠耶稣,并且得到祂的拯救、成为祂的门徒呢?如果你感到中国家庭教会基督徒信念的引导,你是否会正视自己的畏惧,"将万事当作有损的,看作粪土,为要得着基督"(腓3:8)呢? 看作粪土!看作粪土!── 以便能得着基督!你是否能拥抱这首古诗,《耶稣,我已背起十架》内的真理呢?这首歌在我们的歌页上。 请大家起立一同唱。

耶稣,我今撇下所有,背起十架跟随你;
 甘受藐视、艰苦、耻羞,心惟欢然作活祭。
前所追求、爱慕、盼望,一切雄心全败亡,
 但我景况何等宽广,仍然有神与天堂。
("Jesus, I My Cross Have Taken" 词: Henry F. Lyte, 1793-1847)。

凯根博士,在礼拜结束前,请上来讲几句话。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Give Me Thy Heart"(词﹕Eliza E. Hewitt, 1851-1920)。


宣道提纲

中国的生命 – 西方的死亡!

(时逢春节所宣之道 /A SERMON GIVEN ON CHINESE NEW YEAR)
LIFE IN CHINA–DEATH IN THE WEST!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
陈群忠医师(Dr. Kreighton L. Chan)宣讲

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Dr. Kreighton L. Chan

"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的 就应当听!"(启示录3:13)。

"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的 就应当听!"(启示录3:22)。

(启示录 12:9, 11)

I.     第一,圣灵向美国–以及西方–教会所说的话!
启示录 3:14-17; 马太福音 22:13; 7:23; 启示录 20:15。

II.   第二,圣灵向在中国教会所说的话!启示录 3:7-8;
腓立比书 3:8。