努力的人就得着了

THE VIOLENT TAKE IT BY FORCE
（Simplified Chinese）

海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr. ）原著道文
主日，二○一七年十二月三十一日早
陈提摩（Mr. Timothy Chan）先生
于 洛杉矶 浸信会幕所宣之道

"引到永生，那门是窄的，路是小的，
找着的人也少"（马太福音7:14)。

生命之门是狭窄的。耶稣说："我就是门；凡从我进来的，必然得救"（约10:9)。英皇钦定本内的 "gate"（门）和 "door"（门）是同义词。 两者指的都是耶稣。耶稣说自己是 "窄门"，因为祂排除了其他一切门户。人类创出了六千多种宗教，以及数千种得救的途径。 因此，得救的门户是道窄门，而并非当代人所说的那种多元宗教的 "大门"。

接着，"路是小的"。这几个字在希腊原文内有 "艰难" 之意，并且《新英皇钦定本》正是这样译的。 这里要表达的意思是一条狭窄、艰难的路。 耶稣讲的不是基督徒的人生。 不是！耶稣讲的是 "引到 永生" 的路。 耶稣说，引到转变的路是条狭窄艰难的路。 没有人能比约翰．班扬更为生动、确切地描述 "引到永生" 的道路了。 在他写的《天路历程》中，前三分之一的篇幅都在描述了那条狭窄艰难的路，从朝圣者开始逃命起，直到他靠信念获得转变，从耶稣得了永生。

那便是这节经文的含义。救恩仅有通过耶稣基督那道 "窄" 门才可寻得。引向在基督里得救的路是艰难与狭窄的。如班扬所说的那样，这路之所以艰难，是因为途中有许多障碍阻止你获得转变。这路是艰难的，是因为你有可能离开那引到转变的道路，而去寻求其他的途径。你必须持守那 "引到永生" 的路。

当你信靠耶稣并且得救之后，你便步入了那窄门内，你便走过了那引向在主内得救的窄路。 你已持守了那条路，并在主内寻到了生命。

这节经文的结尾处告诉我们，"找着〔生命〕的人也少"。极少人信靠基督从而得救。这表明得救的人不多。仅有那些在那条狭窄艰难之路行走、一直到他们进入靠基督得救的 "窄" 门后，才是得救的人。

清教徒和过去三次大觉醒时期的宣道士，极为注重宣讲为转变而作好心灵准备的重要性。 他们说，一个走在通往永生之路上的人，必须经历考验和困苦；仅有努力争斗他才能通过 "窄门"。 约拿单．爱德华那样的宣道士正是如此说的，虽然他们谨慎地说明，有时这种新生的 "产痛" 在很短的期间内发生，但大多数转变的预备期很长。 正是在那段预备期内，你必须坚守那 "引到永生" 的窄路。

总结以上的观点，这节经文告诉我们说，得救是件非常严肃的事；只有那些非常严肃认真的人才能经历真正的转变，因为 "找着的人也少"。 接下去有三节经文，从不同方面向我们阐明了引向真正转变的严肃性。

I. 第一，严肃的转变须靠努力才可获得。

请打开圣经，翻到马太福音11:12，

"从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了"（马太福音11:12)。

译成 "努力" 的希腊文是 "biastai"，该词有 "强迫" 之意（W. E. Vine, Expository Dictionary of New Testament Words, Revell, 1966年, 第 118页)。罗伯逊博士（Dr. A. T. Robertson）说: "天国受到强攻、夺取，让那些努力〔迫切〕的人夺门而入"（Word Pictures in the New Testament, Broadman Press, 1930年, 卷 I, 第89页)。 弗农．麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说："那些下决心要进去的人，他们情急迫切，渴望进入。 他们表现出急切渴望的心态"（Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983年, 卷IV, 第63页)。清教徒圣经注解家马太·普尔（Matthew Poole）说："那些〔迫切〕奋争的人夺门而入：懒散的愿望或无动于衷的努力无法带人进入天国。"（A Commentary on the Holy Bible, Banner of Truth Trust, 1990年重印1685版，卷 III，卷49)。

渴望得救的人 "情急迫切，渴望进入" 基督的救恩内（麦基)。天国被 "那些迫切的人夺门而入"（罗伯逊)。普尔说："懒散的愿望或无动于衷的努力无法带人进入天国。"

司布真如此总结这一概念：

那些得到圣灵的人…实为奋争之辈。他们充满了奋争的热情，渴望得救，为进入那窄门而竭力奋争。他们清楚，想要进入仍旧不够，因有许多人想要进去，却是不能；于是他们竭尽全身之力奋争，夺门而入（New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981 重印, 卷 V, 第 217-218页)。

司布真又说：

"你们有内在之敌，外界之敌；脚下有敌人，四周环敌— 世俗、血气、与魔鬼皆为仇敌… 得救之人必须奋战，因他面临着多重阻挠"（同上，第222页)。

此刻我要问你，你是否在认真寻找基督内的救恩？ 或者你是否如马太．普尔所说的那样，仅在 "懒散的愿望或无动于衷的努力"？ 今早在座的人中，有许多人"希望" 得救，但那其实是懒散的愿望。 你太懒惰了，甚至不愿按教会每周提供的读经日程去通读旧约与新约。 你希望得救 — 却没有迫使自己按读经日程去读经。当你听宣道时，你让所听的道左耳进右耳出，并未迫使自己去深刻思索所听的道。你几乎没有为自己的转变作过祷告。 当你祷告时，那不过是某种懒散的祷告而已。你为得救所作的祷告缺乏真诚的热情。你并未迫切地恳求神使你认罪。我要再次引用普尔的话说："那些奋争的人夺门而入：懒散的愿望或无动于衷的〔尝试根本〕无法带人进入天国。"

想一想保罗得救时的强烈渴望：他禁食三天，去到很远的地方寻求指教，然后便按照所得的指点做。难怪他不出意料地获得了转变。 他严肃认真，强烈地渴求得救。保罗的做法和你那种 "懒散的愿望和无动于衷的尝试" 多么不同！ 约翰．卫斯理飘洋过海、禁食、祷告，全身心地投入到在基督内寻求得救的工作上。乔治．怀特腓德 也曾这样做过。马丁．路德曾这样做过。 而你也必须这样做。抛弃你懒散的愿望和无动于衷的尝试！ 采用保罗、卫斯理、怀特腓德、马丁．路得 的那种奋争。 亲身去体验那种感受，既你必须得到基督，否则便会沉沦。 司布真穿越暴风雪去听宣道，而正因他听了那场道而得到了转变。 他强烈地寻求在基督里的救恩。在寻求救恩之事上，你也必须具有同样强烈的、义无反顾的心态。 "努力的人就得着了。"

II. 第二，严肃的救恩 须努力争斗才可得到。

请把圣经翻开到路加福音16:16，

"律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去"（路加福音16:16)。

此处的 "努力" 在希腊原文内和马太福音11:12中的 "努力" 是同一个词。 但该词在那里是被动语态，"承受暴力"。而在《修订版圣经》内，用中性语态来翻译，"强行进入"，在《新美国标准版》内，译为 "强迫自己进入"。中性语态所表达的意思是，那些不顾强烈阻挠而力争进入天国的人（W. E. Vine, op. cit., 第189页)。

"从此神国的福音传开了，人人努力要进去"（路加福音 16:16)。

耶稣告诉法利赛人，自从施洗约翰宣道开始，人们力争迫使自己进入神的国。"人人努力要进去"（普尔，op. cit., 第249页)。

司布真说：

只有 奋争的人才会得救，而所有 奋争的人都已得救。当神促使一个人去强烈寻求救恩时，那人不能灭亡。 天国的大门会先被捣毁，也不会让那奋争之人所求的奖赏被夺走（C. H. Spurgeon, op. cit., 第 223页)。

你从未真心地寻求过基督。 你到教会来无精打采地听道。 你心中毫无迫切感。 你像一个听到邻居呼喊 "着火了！着火了" 的人，却仍躺在床上。 你翻个身之后又睡着了。 火苗焰蔓延到房屋的一端，慢慢朝你的卧室袭来。 你将很快被火海包围，但仍旧睡眼惺松，于是你继续昏睡下去。 这正是失丧之人的做法，他们继续昏睡下去，即使在教会里也这样。 继续睡下去，即使地狱的火焰迫在眉睫！

"你这睡着的人当醒过来，从死里复活"（以弗所书5:14)。

醒过来吧，去力争进入神的国！

天国的大门外挤满了一大群人，"而那些想要进去的，必须力争、挥肘、推挤，若不那样，他可以确定他永远进不去"（司布真，同上)。你必须认真对待得救之事，否则你将会在昏睡中堕入地狱！

"你这睡着的人当醒过来，从死里复活"（以弗所书5:14)。

这便带我们来到有关认真得救的第三节经文。 请打开圣经，翻到路加福音13:24。

III. 第三，严肃的救恩须努力力争才可得到。

耶稣说：

"你们要努力 进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要 进去，却是不能"（路加福音13:24)。

此处最重要的两个字是 "努力" 和 "想要"。"努力" 是从 "agonizesthe" 翻译而来。 该词有 "奋争、激情热忱地工作" 的意思。"想要" 是从 "zeteosin" 翻译而来。 该词有 "想得到、进一步了解" 的意思。 这里的意思此刻便很清楚了。那 "想要得救"，然后问有关得救之问题的人，将得不到救恩！ 只有那些努力奋争、竭力寻求救恩的人才能找到！

圣经说，

"当恐惧战兢做成你们得救的工夫"（腓立比书2:12)。

"做成" 指的是 "持续工作，直到完成为止"。联系下一节经文，这指的是得救。 你必须持续努力，直到你得到转变为止。"你们要努力进窄门"（路13:24)。

如果你不奋争、不继续努力而进入窄门，你将永远不会得到真正的转变。

读一读知名基督徒转变的实例，如保罗、奥古斯丁、路得、班扬、怀特腓德、司布真，等等。 他们毫无例外，全都竭尽全力地力争进入救恩。

如你不力争进入，你将永远不会得救 — 不论你多少次上前接受辅导！

"当恐惧战兢做成你们得救的工夫"（腓立比书2:12)。

"你们要努力 进窄门"（路加福音13:24)。

不错，"引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少"（太7:14)。仅有那些极为认真、并且为此努力工作的人，才能找到。你必须强行 夺取。你必须强行 进入。你必须竭尽全力地力争进入。

"从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了"（马太福音11:12)。

（证道 / 宣道结束）

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"I Surrender All"（词﹕Judson W. Van De Venter, 1855 - 1939)。

宣道提纲

努力的人就得着了

THE VIOLENT TAKE IT BY FORCE
（Simplified Chinese）

海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr. ）原著道文
陈提摩（Mr. Timothy Chan）先生宣讲

"引到永生，那门是窄的，路是小的，
找着的人也少"（马太福音7:14)。

(约翰福音 10:9)

I.　    第一，严肃的转变须靠努力才可获得，马太福音 11:12.

II.　  第二，严肃的救恩须努力争斗才可得到，路加福音 16:16;
 以弗所书 5:14。

III.　 第三，严肃的救恩须努力力争才可得到，路加福音 13:24;
 腓立比书 2:12。